張盼盼

柴科夫斯基《第六交響曲》中“悲”的寓意所在

張盼盼

（山東藝術學院，山東濟南 250014）

彼得·伊里奇·柴科夫斯基是俄羅斯作曲家中最為杰出的一位代表，也是最受歡迎的作曲家，同時也是俄羅斯民族音樂與西歐古典音樂的集大成者，他被俄羅斯人民驕傲地稱為“俄羅斯音樂的明燈”。他的作品不計其數，《第六交響曲》（也被稱為《悲愴交響曲》）是他最后一部作品，同時也是他的巔峰之作，這首交響曲包含了他對人生的恐怖、絕望與失敗等情緒，也可以說是世界觀、人生觀和愛情觀的具體體現(xiàn)。柴科夫斯基一生所創(chuàng)作的作品都可以用一個“悲”字來形容，而《第六交響曲》則是其最高境界，文章具體闡釋了該曲中“悲”的寓意。

柴科夫斯基；《第六交響曲》；梅克夫人；悲

一、19世紀后半葉俄羅斯的社會背景

（一）社會方面

當眾多的音樂家和不同形式的音樂作品出現(xiàn)在大家眼前時，俄國的知識分子還處在農奴制的壓迫下。19世紀俄國社會秩序混亂，階級矛盾加深，在這樣一個環(huán)境下，人們很難正常地生活與工作，同時俄國是一個階級專制氣息濃厚的國家，對文化的管制比較專橫。俄國也并不是沒有對國家發(fā)展道路做出調整，只是文化水平、經濟水平等各方面都比較落后，很難趕上英國、法國等國家的發(fā)展水平。著名的克里米亞戰(zhàn)爭是歐洲許多國家聯(lián)合起來為爭奪巴爾干半島的控制權向俄國宣戰(zhàn)的一場著名戰(zhàn)爭，但最終，以俄國的失敗告終。失敗的原因可想而知，英國、法國使用了許多先進的武器，如線膛槍、蒸汽船等，這些都是俄國沒見過的武器。從戰(zhàn)爭的失敗來看，俄國的知識界人士已不滿當時的社會現(xiàn)狀，紛紛要求廢除農奴制，因此，近5個世紀的農奴制終于被廢除了。但即使如此，也趕不上歐洲其它國家的發(fā)展水平。

從18世紀末到19世紀末一百年間，俄國先后經歷了五位君主的統(tǒng)治，對文化的發(fā)展有不同的限制，這使一批先進的知識分子長期處于壓抑的生活狀態(tài)，因此，人們內心的苦悶與彷徨可想而知。柴科夫斯基長期生活在這樣的環(huán)境下，積壓在內心的痛楚與酸痛一并而發(fā)，《第六交響曲》是他的具體寫照，它所要表現(xiàn)的是在無情的社會中心存幻想的知識分子的悲劇。柴科夫斯基是一個熱愛民族的人，當他看到俄國的政治現(xiàn)狀，感到非常悲哀，但個人的力量是卑微的，只能通過音樂作品來發(fā)泄心中的不滿。

（二）經濟方面

沙皇俄國是一個地大物博的國家，森林資源、礦物資源等都相當豐富，即使如此，沙皇俄國不但沒有成為發(fā)達的工業(yè)國，反而成為封建的帝國主義國家。這些原因都是由階級矛盾不斷加深與封建貴族的貪婪所造成的。這種落后的制度時間很長，由于農奴制帶來的社會矛盾無法解決，俄羅斯的工業(yè)化進程受到了嚴重的阻礙。19世紀中葉，英國已完成了工業(yè)革命，同時，法國也開始對自己國家的經濟陸續(xù)做出調整，而此時的俄羅斯并沒有意識到自己的危機。經濟基礎決定上層建筑，一個國家的經濟發(fā)展，對人們的思想影響甚大。俄羅斯有很多知識分子對當時俄國現(xiàn)狀感到不滿，對國家找不到發(fā)展出路而感到悲憤。

二、柴科夫斯基與《第六交響曲》

彼得?伊里奇?柴科夫斯基（1840年5月7日—1893年11月6日）是俄羅斯作曲家中最為杰出的一位代表人物，也是最受歡迎的作曲家，同時也是俄羅斯民族音樂與西歐古典音樂的集大成者，他被俄羅斯人民驕傲地稱為“俄羅斯音樂的明燈”。

柴科夫斯基的童年是在俄國中等貴族家庭的富裕環(huán)境中度過的，父親是一名工程師，母親是一名音樂愛好者，不僅會唱歌，而且還會彈鋼琴，柴科夫斯基起初接觸音樂就是源自他母親的緣故，又加上他的童年所在地民歌資源豐富，這對他早期的作品產生了重大影響。十歲時，柴科夫斯基被送到圣彼得堡法律學校上學，雖然在這所學校表現(xiàn)突出并獲獎學金，但他并不喜歡這個專業(yè)，不久他進入圣彼得堡音樂班學習，開始業(yè)余學習作曲理論。之后，音樂班改組成為俄國的第一所音樂學院——圣彼得堡音樂學院，而柴科夫斯基成為這所學校的首屆音樂生。在這里，他發(fā)奮圖強，致力于音樂創(chuàng)作。他以優(yōu)秀的成績順利畢業(yè)，畢業(yè)作品是用席勒的詩譜曲的大合唱《歡樂頌》。之后，柴科夫斯基的一生都獻給了音樂。他的作品的內容與取材都比較真實，從不虛假，他自己就曾說：“在自己的作品里，我是一個由我生活和活動的時代、國家固有的教養(yǎng)、環(huán)境、特征所形成的人。我從未背叛過自己，而我究竟怎樣，是好是壞，任別人去評說吧?！盵1]當柴科夫斯基出現(xiàn)在世界音樂樂壇時，西歐已出現(xiàn)了很多音樂家及不同的音樂藝術形式，如：海頓、莫扎特，意大利歌劇、標題交響音樂等等。

柴科夫斯基的作品不計其數，有很多都是極其優(yōu)秀的世界名曲，像交響詩《羅密歐與朱麗葉》、歌劇《黑桃皇后》等，《第六交響曲》也被稱為《悲愴交響曲》，是他最后一部作品，同時也是他的巔峰之作，是柴可夫斯基最喜歡也是最滿意的一部作品。他曾說：“將整個心靈都放進這部交響樂中去了。”可見，這部作品對柴科夫斯基來說尤為重要。

《第六交響曲》的創(chuàng)作背景主要表現(xiàn)在：（1）1893年，在重重的社會壓力和內心的絕望中，柴科夫斯基的內心忽然射出了一線曙光，那是來自內心的一線曙光，《第六交響曲》的創(chuàng)作思想隨即而來，他把久久占據在內心的黑暗全部傾泄了出來，而且這部作品也是他內心最有動力去創(chuàng)作和最為滿意的一首音樂作品。（2）當時俄國知識分子普遍存在著壓抑、苦悶的情感，對世俗社會充滿了厭惡，于是他們不斷反抗，與黑暗勢力作斗爭。柴可夫斯基處在這樣的環(huán)境中，自己無法改變現(xiàn)實狀況，只能在他的音樂作品中體現(xiàn)對現(xiàn)實的不滿。（3）柴可夫斯基有同性戀的傾向是不爭的事實，這也是一生最困擾他的問題，在當時的社會中是不允許這種事情發(fā)生的。因為他是一名基督徒，世俗的輿論壓力使他將此事長期壓在心中，而積壓心中太久的壓力需要被釋放出來。（4）自身性格方面，柴可夫斯基是一個極其敏感的人，外界對他的作品做出不滿的評價時，他會立刻否定自己，同時，他這一生不管在愛情還是事業(yè)等方面都極其悲觀。（5）筆者認為最重要的一點，就是梅克夫人（柴科夫斯基的精神戀人、神秘朋友）終止了對他十三年的經濟幫助，這對他的壓力毫無疑問是巨大的。

三、“悲”的凄美

柴科夫斯基的一生都是很悲的，無論在情感上，還是在理想上，直至生命的最后。這并不是他所希望的，但是沒辦法，只能接受現(xiàn)實。從《第六交響曲》的內部結構可以看出，樂曲的主旨從頭到尾似乎預示了作曲家的成長歷程，直至死亡，但他的成長歷程是消極的、悲劇的，可以說這部交響樂帶有一定的自傳性目的，但同時也能清晰地反映出更為廣闊的社會內容。

（一）情感方面

柴科夫斯基曾經對愛情產生過美好的憧憬，但他糊里糊涂地跟他的一個女學生結了婚，誰曾想，他的妻子追求的是浮華、虛榮、庸俗的生活與無目的的享樂。這使他對愛情美好的幻想徹底打破了，無戀愛的婚姻使柴科夫斯基幾乎陷入精神分裂的境界，然而就在此時，梅克夫人向他伸出了援助之手。梅克夫人早年喪夫，她自己帶著她的孩子過了一生。雖然她的丈夫給她留下了一個很大的家業(yè)，也擺脫不了內心的痛苦。梅克夫人熱愛音樂，但很少出現(xiàn)在公眾眼前，可能覺得自身的遭遇，也可能是因為自身性格的原因，她每次聽音樂會都是單獨在一個小包間里。一個偶然的機會，她聽到了柴科夫斯基的作品，魯賓斯坦（柴科夫斯基的老師）在梅克夫人家里彈奏了一首樂曲，這首樂曲表現(xiàn)了壓在梅克夫人內心長久的心聲，自此，梅克夫人對柴科夫斯基這位音樂巨人產生了一種敬佩感。經過長時間的聯(lián)系，柴科夫斯基對梅克夫人產生了一種超越朋友的情感，在柴科夫斯基遭遇困難時，梅克夫人不但在經濟上資助他，而且讓他游歷西歐，擺脫世俗的糾纏。經過十幾年的經濟資助與書信聯(lián)系，他漸漸對梅克夫人產生了戀情，但梅克夫人有意避免和他面對面的接觸，然而就在十四年后，梅克夫人停止了對他的經濟資助，因為她宣稱自己破產了，并停止了與柴科夫斯基的書信往來，這對柴科夫斯基的打擊無疑是沉重的。

對柴科夫斯基來說，在異性朋友中，除了他的妹妹對他的影響甚大，另一個就是梅克夫人。他的婚姻是失敗的，而他喜歡的人卻又不能和他在一起，出于無奈，這輩子他只能在這種環(huán)境中度過了。

（二）理想方面

柴科夫斯基是一個感情充沛的人。他充滿激情、滿懷信心并渴望有所作為，但這一切似乎并不如人意。柴科夫斯基在他的創(chuàng)作早期已碩果豐收，但由于時代環(huán)境和自身方面的原因，他對任何事物都很敏感，并不以創(chuàng)作大量的作品而感到快樂。

柴科夫斯基的一生，命運似乎無時無刻不和他做斗爭，不管在音樂創(chuàng)作方面，還是在愛情與親情方面，都不如他所愿，但就是因為他對音樂的摯愛，即使在這種環(huán)境下他還是努力創(chuàng)作。

（三）音樂創(chuàng)作方面

柴科夫斯基把音樂創(chuàng)作視為一生中最為重要的事，任何打擾他創(chuàng)作的事都使他感到厭煩，在創(chuàng)作期間他曾多次生病，但對醫(yī)生的勸告，柴科夫斯基寫到：“像一只熊在穴里似的，我豢養(yǎng)著我自己的東西——我的曲子，這些曲子總是在我的腦中盤旋，而且，我必須趕，趕，趕，我害怕我會連我的音樂一起死去，對于我，作曲是靈魂的一種自白?！盵2]

《第六交響曲》表現(xiàn)了斗爭、反抗和不屈不撓的精神意志，象征著人類為理想而進行的努力奮斗。但即使在這種狀況下，柴科夫斯基所得到的卻是失望。《第六交響曲》作于柴科夫斯基飲了冷水致命之前七個月，對于這部交響樂的完成，柴科夫斯基煞費苦心，這部作品似乎不如以前他所創(chuàng)作的作品得心應手，尤其是創(chuàng)作第四個樂章時，內部結構手法超越了與他同時期的音樂人士。對這部作品，他充滿信心，也許自己預測到什么，在這部作品完成不久就去世了。

在他這一生創(chuàng)作的過程中，他不與人爭，但樂壇的人們卻并不護著他，在創(chuàng)作前期，當他把一部小提琴協(xié)奏曲獻給他所尊敬的大師魯賓斯坦時，大師卻拒絕演奏；當他把一部小提琴協(xié)奏曲獻給他所欽佩的歐愛教授時，教授也拒絕接受，包括《第六交響曲》在內，當這部交響樂開始預奏時，演奏者們并沒有引起重視，包括在音樂會中演奏時，也沒有得到聽眾的歡迎，這對柴科夫斯基來說是一個沉重的打擊，因為柴科夫斯基曾經說過：“我對我的這部作品是忠實的，我對我過去的作品，我是絕不愛的?！笨梢?，透過這一樂章能夠體現(xiàn)出柴科夫斯基雖然對他的作品很喜愛，但聽眾及演奏家并沒有那么重視，可見他的內心是極其失望的。

（四）生命的終結

《第六交響曲》是柴科夫斯基最后一部作品，在這部交響曲的最后一個樂章，柴科夫斯基用悲哀緩慢的柔板代替了明亮的快板，一般情況下，柴科夫斯基很少越出交響曲的古典規(guī)范的，但在這首交響曲中，為了構思的需要，他斷然改變了套曲的結構，以此來表現(xiàn)黑暗勢力的不可抗拒以及最后走向死亡的悲慘結局。作為交響樂的最后一個樂章，在這里表現(xiàn)的是死亡的悲劇，以生命的最后來結束此樂章，而就在這部交響樂完成后的不久，柴科夫斯基與世長辭了?？梢?，柴科夫斯基的悲劇已經達到了頂峰。

對于柴科夫斯基的死，有的人說是由于霍亂引起的，也有的說是飲了一杯冷水，但無論事實究竟怎樣，《第六交響曲》是和他的靈魂粘在一起的?！兜诹豁懬菲鋵嵕褪遣窨品蛩够救说纳顚懻眨谒囊簧斨?，快樂的時光總是很短暫，也許是現(xiàn)實的壓力讓他看不到生活的溫暖與快樂，總是在黑暗中度過自己的一生?？上攵?，人們每天在這樣一種悲喜交加的現(xiàn)實中度過是多么艱辛。這四個樂章猶如層層波浪，本想頑強地到達彼岸，可最終還是被后面的浪花推到海岸，這就是無情的現(xiàn)實，無情的社會。

四、悲中之喜

在西方的眾多音樂家中，有很多作品都是表現(xiàn)其人生的創(chuàng)作歷程以及對人世的看法，比如貝多芬的《第九（合唱）交響曲》，同樣是生命中最后一部作品，為什么柴科夫斯基卻如此“悲痛欲絕”，以至于在音樂作品中逃離現(xiàn)實、不敢面對呢？貝多芬的《第九（合唱）交響曲》是他創(chuàng)作的頂峰，包括他對個人人生的體驗和總結，也包括對人類終極價值的體會，但在他的作品中，經過人生的困苦彷徨與斗爭后，選擇以快樂的方式來迎接生命的終結，末樂章的“歡樂頌”就是整部交響曲的至高點。但柴科夫斯基的《第六交響曲》的末樂章卻是選擇逃離現(xiàn)實，以死亡來結束自己，其實他也并不想這樣，只是現(xiàn)實所逼與無奈。

也許從柴科夫斯基誕生的那一刻起就注定他這一生是慘痛的。他從小就有一種憂郁的性格，他害怕他會和他的音樂一起死去，而且他每次寫完一部作品都會否定它，這種憂郁和孤獨的心靈在他的《我的音樂生活》中隨處可見。同時，在當時的社會壓力、惡劣的時代環(huán)境下，還有在他不幸的婚姻中處處都體現(xiàn)悲的力量。從誕生到生命的最后，似乎沒有一點陽光，所以積壓在內心的悲痛一觸即發(fā)，于是創(chuàng)作了《第六交響曲》，這種“無與倫比的悲”是一般人體會不到的，因此這首交響曲被人們稱為“絕響”。音樂史上的所有作曲家也許沒有像柴科夫斯基一樣一直被悲痛圍繞，這種悲痛除了社會原因以外，主要是他自身性格和思想的問題，但是這種悲的力量是任何一個作曲家都無法超越的。因此，換種角度考慮這也是一種喜的體現(xiàn)、靈魂的升華，因為沒有一個音樂家可以達到這種極其悲切的境界。柴科夫斯基的喜主要體現(xiàn)在他的作品上，確切地說就是他的最后一部作品《第六交響曲》，作品所表達的最高境界和生命的結束已融為一體。而柴科夫斯基自己也說過，這是他一生創(chuàng)作的所有作品中最摯愛的一首，可見，這首作品是他內心最真實的寫照。

五、小 結

柴科夫斯基酷愛寫作，任何打擾他創(chuàng)作的事情都令他厭惡，對他來說，創(chuàng)作是他的全部生活。但他所創(chuàng)作的作品似乎都不被人們所接受，每次當他信心滿滿地想獲得聽眾的反響時，得到的卻是一次又一次的失望。而柴科夫斯基把《第六交響曲》視為佳作，他把這一生的喜怒哀樂都傾注在了這部作品上，可見付出了多大的心血。雖然當時沒有引起人們的重視，但這部交響樂是很有價值的，直到現(xiàn)在，這部作品在音樂史中所占的分量都是重大的。每次聽到這部作品時，都可以想象柴科夫斯基內心的掙扎與恐懼。

柴科夫斯基的人生過程和音樂作品的表現(xiàn)都是悲傷的，但他在歷史上的地位和價值是巨大的。正是這種精神讓人欽佩，讓人更加喜愛他的作品。也許說他的作品中體現(xiàn)了“喜”的成分有點過分，我們并不是要發(fā)揚他極其悲切的人生處境，而是說這部作品給后人的影響是巨大的，因為在這部作品中柴科夫斯基把生命似乎都搭進去了。

[1]毛宇寬.俄羅斯音樂之魂——柴科夫斯基[M].北京：三聯(lián)書店出版社，2002.

[2]C.波汶，B.馮·梅克.柴科夫斯基與梅克夫人通訊集[M].北京：人民音樂出版社，1982.

（責任編輯：張新玲）

The Implication of the Theme “Compassionate” in Tchaikovsky’s The Sixth Symphony

ZHANG Panpan

Peter llyich Tchaikovsky is the most representative and the most poplar composer in Russia. As a master of Russian folk music and European classic music, he is extolled as the “Bright Lamp of Russian Music” by Russians. Of his countless music works, The Sixth Symphony (also named The Compassionate Symphony) is his last work. As his master piece, this work is a refection of his fright, despair and failure in life and also is an embodiment of his world outlook, views on life and views on love, etc. All his works can amount to the theme “compassionate” and The Sixth Symphony centrally reflects this theme. This paper interprets the theme of the “compassionate” in this work.

Tchaikovsky; The Sixth Symphony; Mrs. Mei Ke; compassionate

2013-12-21

張盼盼（1988-），女，山東濱州人，山東藝術學院碩士研究生，主要研究音樂學。

J605

A

1009-8135（2014）02-0105-05