劉志成

(云南大學(xué) 大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)部，云南 昆明 650091)

隨著中國(guó)國(guó)際地位的逐漸提高，中國(guó)對(duì)外交流的加強(qiáng)，越來(lái)越需要把中國(guó)介紹給世界，同時(shí)也把外部世界介紹到中國(guó)。所謂對(duì)外宣傳，正如黃澤存所言，是指“借助現(xiàn)代化傳播媒介或者其他宣傳手段，從黨和國(guó)家的根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，客觀、真實(shí)地向遠(yuǎn)距離或來(lái)華的外國(guó)人和華僑、外籍華人、港澳臺(tái)同胞介紹旨在反映社會(huì)主義新中國(guó)的對(duì)外政策、經(jīng)濟(jì)文化、建設(shè)成就，爭(zhēng)取世界人民的了解、信任和支持，改變他們對(duì)我國(guó)的思維定勢(shì)，在海外樹(shù)立起我國(guó)良好的國(guó)際形象”。[1]黃友義也指出：“外宣翻譯包括政治文獻(xiàn)、新聞文體、公示語(yǔ)、信息資料和漢語(yǔ)典籍，傳播載體包括圖書(shū)、期刊、報(bào)紙、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等各種媒體以及國(guó)際會(huì)議?！盵2]英語(yǔ)期刊作為對(duì)外交流的媒介和橋梁，對(duì)英語(yǔ)編輯的要求也越來(lái)越高。筆者認(rèn)為，英語(yǔ)期刊編輯應(yīng)具有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)；扎實(shí)的文字功底，豐富的百科知識(shí)和優(yōu)良的專業(yè)素養(yǎng)；對(duì)中西方文化異同的充分認(rèn)知；注重翻譯過(guò)程中的譯、釋并舉以及不同文體翻譯方式的區(qū)別；注意翻譯的規(guī)范；把握外宣翻譯的策略和重點(diǎn)。

一、堅(jiān)定的政治立場(chǎng)

英語(yǔ)期刊編輯，其實(shí)也是一種外宣和內(nèi)宣翻譯，因?yàn)槭鼙姴粌H有中國(guó)人，而且更多的是海外讀者，常常是普通外國(guó)人透視中國(guó)和了解中國(guó)的一個(gè)窗口。程鎮(zhèn)球指出：“從事政治文章翻譯的同志要有政治頭腦和政治敏感?！盵3]作為一名合格的英語(yǔ)期刊編輯，首先要有拳拳愛(ài)國(guó)之心和較高的政治覺(jué)悟，同時(shí)不斷提高自己的政治素養(yǎng)，與時(shí)俱進(jìn)，透徹理解我國(guó)的大政方針、政策，堅(jiān)決杜絕危害國(guó)家形象的翻譯。比如海峽兩岸的和平統(tǒng)一，此處的“統(tǒng)一”只能譯為“reunification”，不能譯為“unification”，因?yàn)榕_(tái)灣自古就是中國(guó)的領(lǐng)土；“中國(guó)大陸”可以翻譯成“the Chinese mainland”,但不能譯為“the mainland China”。英語(yǔ)編輯必須要有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，在一些涉及國(guó)家主權(quán)的問(wèn)題上，一定要堅(jiān)決地維護(hù)國(guó)家利益。

二、扎實(shí)的文字功底、豐富的百科知識(shí)以及優(yōu)良的專業(yè)素養(yǎng)

中國(guó)文化博大精深，如果沒(méi)有廣博的知識(shí)，就不可能成為一個(gè)合格的英語(yǔ)期刊編輯。比如，如果不懂中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)和文化，就不懂什么是“道可道，非常道”，什么是“獨(dú)釣寒江雪”，什么是“修身齊家”，什么是“欲擒故縱”；不懂股票，就不懂什么是“小幅下探”，什么是“熊市”，什么是“收盤(pán)”等；此外，很多具有中國(guó)特色的詞匯，更是需要做一些解釋，如“安居工程”，是“affordable housing”而不是“the Comfortable Housing Project”。

三、理解中西方文化的認(rèn)知方式、范疇化和表達(dá)方式的區(qū)別

1. 要理解中西方不同文化的差異。比如龍?jiān)谥袊?guó)文化里是吉祥和權(quán)力的象征，中國(guó)人自稱是龍的傳人，但在西方文化里龍卻是代表著邪惡和不好的東西；貓頭鷹在中國(guó)文化里是不吉祥的象征，但是在西方文化里卻代表著智慧，比如： as wise as an owl。另外，中西方不同的認(rèn)知方式還體現(xiàn)在很多習(xí)語(yǔ)方面，比如：an apple in one’s eyes(掌上明珠)，as timid as a hare(膽小如鼠)；在西方有雪萊的西風(fēng)頌，西風(fēng)象征春風(fēng)，而在中國(guó)有“等閑識(shí)得東風(fēng)面”，東風(fēng)象征春風(fēng)，這是由于中西方所處的半球不一樣決定的。另外，改革開(kāi)放以來(lái)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國(guó)際地位的提高，一些西方國(guó)家提出了“中國(guó)威脅論”，毫無(wú)疑問(wèn)，“中國(guó)威脅論”是在某些西方敵對(duì)勢(shì)力操縱下出現(xiàn)的，但是也不排除我們?cè)谕庑g過(guò)程中的傳播失誤造成的，比如，中國(guó)人在表達(dá)很平常的觀念的時(shí)候，也總喜歡用一些戰(zhàn)爭(zhēng)的詞匯，“攻書(shū)莫畏難”，“年前我們一定要打一個(gè)漂亮的攻堅(jiān)戰(zhàn)，順利完成這個(gè)項(xiàng)目”，“很多戰(zhàn)斗在一線的面包師傅們終于領(lǐng)到拖欠已久的工資”，常會(huì)讓西方讀者覺(jué)得中國(guó)是一個(gè)很好戰(zhàn)的民族。又如，對(duì)于計(jì)劃生育的宣傳翻譯“One is good, two is crime”，這樣的翻譯在一定時(shí)期是可以理解的，然而在崇尚人權(quán)的西方人來(lái)看，生孩子是個(gè)人的事，多生孩子就是犯罪，尤其是對(duì)于鼓勵(lì)生育的西歐的一些國(guó)家來(lái)說(shuō)，這就是踐踏人權(quán)，所以這樣的翻譯可能會(huì)成為西方抨擊我國(guó)人權(quán)狀況的把柄。

2. 要理解中西方語(yǔ)言的差異。中文的特點(diǎn)是句子內(nèi)部邏輯關(guān)系松散，但是強(qiáng)調(diào)文采華麗，句式整齊，氣勢(shì)逼人，多用四字句；而西方文化強(qiáng)調(diào)句式緊湊，邏輯關(guān)系非常清晰，同時(shí)簡(jiǎn)潔有力。比如：他昨天買(mǎi)了一輛半新半舊的自行車。這里的“半新半舊”是一種同義反復(fù)；又比如：對(duì)于我們的目標(biāo)，我們應(yīng)該分清輕重緩急、誰(shuí)先誰(shuí)后、然后再仔細(xì)權(quán)衡、認(rèn)真考慮和仔細(xì)推敲。這句話明顯符合中文的表達(dá)習(xí)慣，雖然對(duì)句子加以了強(qiáng)調(diào)，但是顯得啰嗦，因?yàn)椤拜p重緩急”和“誰(shuí)先誰(shuí)后”是同義反復(fù)，而“仔細(xì)權(quán)衡”、“認(rèn)真考慮”、“仔細(xì)推敲”都是近義詞，所以在翻譯的時(shí)候不能把他們都翻譯出來(lái)，可譯為：The target priorities should be carefully studied。又比如：我們應(yīng)該同心協(xié)力、精誠(chéng)合作、上下一心地完成這項(xiàng)艱巨的任務(wù)。對(duì)于這類句子，正如袁曉寧所言：“應(yīng)根據(jù)漢語(yǔ)和英語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn)，適當(dāng)?shù)貏h減壓縮，去掉那些不適當(dāng)?shù)闹貜?fù)、溢美之詞，取得英漢語(yǔ)言功能上的對(duì)等，以達(dá)到宣傳的目的?！盵4]

四、翻譯過(guò)程中注意譯、釋并舉

由于中西方歷史文化的巨大差異，對(duì)于有些譯文西方讀者可能會(huì)有理解上的困難，這時(shí)我們應(yīng)該調(diào)整信息，采取“譯”與“釋”并舉的方法。正如奈達(dá)所說(shuō)：“如果譯者不向假象讀者調(diào)整信息負(fù)荷量，接收者就可能失去信息中一些關(guān)鍵因素，或覺(jué)得譯文太難懂而停止閱讀?！盵5]比如：辛亥革命可翻譯為：the Chinese Revolution in 1911, which overthrew the Qing Dynasty, China’s last feudal dynasty.昆明：Kunming, the capital city of Yunnan province, located in southwest of China.所以在翻譯過(guò)程中必須意識(shí)到外國(guó)人不是中國(guó)人，我們不可低估外國(guó)讀者或聽(tīng)眾的能力，但也切勿高估一般外國(guó)人對(duì)我國(guó)的了解水平。尤其是對(duì)于中國(guó)特有的詞匯，必須加以注釋。由于不同的政治體制，不同的社會(huì)文化背景，很多中國(guó)特有的詞匯對(duì)于外國(guó)人來(lái)說(shuō)可能很陌生，這種情況下就必須加以注釋。比如：吳邦國(guó)委員長(zhǎng)將對(duì)美國(guó)進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)，可以翻譯為：Wu Bangguo, Chairman of the Standing Committee of the National People’s Congress(NPC), China’s highest legislature organization.又如：大鍋飯：the big rice pot system or the absolute egalitarianism.尤其是涉及到政治問(wèn)題的內(nèi)容，翻譯的時(shí)候一定要小心，比如：在中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，還有八個(gè)民主黨派，這句話應(yīng)翻譯成：the Chinese Communist Party is the ruling party in China, and there are also eight other political parties”.“民主黨”不能譯為democratic party,因?yàn)閲?guó)外的民主黨與咱們國(guó)家的民主黨是不一樣的。

當(dāng)然，隨著中國(guó)改革開(kāi)放的深入，中國(guó)國(guó)際地位的逐漸提高，很多具有中國(guó)特色的詞匯可以給出更簡(jiǎn)潔性的注釋甚至不需要注釋也能達(dá)到很好的交際效果。比如：改革開(kāi)放：the reform and opening up；一國(guó)兩制：one country, two systems；紙老虎：paper tiger；海峽兩岸三通：three direct links across the straight；還有Kongfu、Jiaozi、Taiji等。

五、注意不同文體翻譯方式和翻譯語(yǔ)言的區(qū)別

德國(guó)翻譯理論家諾伊貝特(Neubert)就不同文本的翻譯，劃分了以下幾種情況：

1. 以原文為重點(diǎn)，如科研領(lǐng)域；2. 主要以原文為重點(diǎn)，如文學(xué)作品；3. 原文與譯文應(yīng)兼顧，如專業(yè)文獻(xiàn)；4. 主要或完全以譯文為重點(diǎn)，如對(duì)外宣傳。[6]可見(jiàn)根據(jù)諾伊貝特的觀點(diǎn)，外宣翻譯應(yīng)主要以目的語(yǔ)為重點(diǎn)，要尊重目的語(yǔ)的特點(diǎn)，即譯文要在風(fēng)格、用詞、表現(xiàn)方式等方面與目標(biāo)語(yǔ)一致。他的觀點(diǎn)為我們?cè)趯?shí)際翻譯實(shí)踐過(guò)程中提供了理論依據(jù)。

六、注意常見(jiàn)的固定的翻譯法，翻譯要規(guī)范化

1. 要注意翻譯過(guò)程中的固定翻譯。在翻譯過(guò)程中，很多具有中國(guó)特色的詞匯已經(jīng)有固定的翻譯了，不能想當(dāng)然地自己創(chuàng)造出一些新的詞匯，比如：流動(dòng)資金：不能譯為circulating funds，應(yīng)譯為working capital；職業(yè)介紹所：不能譯為job seeking agency，應(yīng)譯為placement agency；重化工業(yè)：不能譯為heavy chemical industry，應(yīng)譯為heavy industry and chemical industry；基礎(chǔ)設(shè)施：不能譯為base construction，應(yīng)譯為infrastructure；拳頭產(chǎn)品：不能譯為fist product，應(yīng)該譯為competitive product等。

2. 濫用拼音的現(xiàn)象在外宣翻譯中也要注意。對(duì)于很多具有中國(guó)特色的詞匯，以前確實(shí)出現(xiàn)過(guò)用拼音替代的現(xiàn)象，比如：Kongfu、Jiaozi、Taiji等，但是還有很多詞匯是有自己專門(mén)的翻譯詞匯的，比如：文廟不能譯為Wen Miao，應(yīng)該譯為Confuscious Temple；大雄寶殿不能譯為Daxiong Hall，應(yīng)該譯為Mahavira Hall；泡泡糕不能譯為Paopaogao，應(yīng)該譯為deep-fried sponge cake；高粱不能譯為gaoliang，應(yīng)該譯為sorghum；哪咤不能譯為Naza，應(yīng)該譯為Nezha；藏經(jīng)樓不能譯為Cang Jing Hall，應(yīng)該譯為Scriptural Repository等。

3. 注意翻譯過(guò)程中漢語(yǔ)中的外來(lái)詞的回譯。中國(guó)自近代以來(lái)隨著與國(guó)外交往的日益增多，漢語(yǔ)中出現(xiàn)了大量的外來(lái)詞，這些詞的形成有多種，比如音譯(如沙發(fā))、音譯加類別(如啤酒)、意譯(如激光)等。在外宣翻譯中，這些外來(lái)詞必須回譯，即還原至源語(yǔ)言的本來(lái)面目。例如， “黑客”不能譯為“black guest”，而應(yīng)該譯為“hacker”；“假唱”不能譯為“false singing”，而只能譯為“l(fā)ipsync”等。這些外來(lái)詞，在翻譯時(shí)必須還其源語(yǔ)言的本來(lái)面目，這樣的翻譯才更地道，否則就是出力不討好。

4. 避免中式英語(yǔ)。所謂中式英語(yǔ)，其實(shí)就是一種翻譯腔。美國(guó)著名翻譯理論家奈達(dá)等認(rèn)為：“‘翻譯腔’是一種形式上的忠實(shí)，結(jié)果導(dǎo)致不忠實(shí)于原文信息的內(nèi)容和效果?！盵7]國(guó)內(nèi)的范仲英亦認(rèn)為翻譯腔主要是“只顧在形式上逐詞逐句地緊扣原文，忽略譯語(yǔ)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)和習(xí)慣表達(dá)方式，譯文生硬牽強(qiáng)，文筆拙劣，可接受性差?！盵8]比如：“我們學(xué)校為兩種層次的學(xué)生提供不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容”，譯成“our university offers different academic programs to two levels of students including undergraduates and postgraduates”，這種表達(dá)違背了英語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣，“兩種不同層次的學(xué)生”的正確譯法為“students at two levels”； “打白條”不能譯成“give a white slip”，正確譯法“issue an IOU”；“豆腐渣工程”不能譯成“bean curd residue project”，應(yīng)譯為“jerry built project”；“投資熱”不能譯為“investment hot spot”，應(yīng)譯為“popular investment spot”等。

七、把握外宣翻譯過(guò)程中的策略和重點(diǎn)

1. 找到中西方文化的相似點(diǎn)。近年來(lái)，隨著中國(guó)外宣翻譯的加強(qiáng)，海外受眾盡管對(duì)中國(guó)仍還有一些誤解、好奇、猜疑與不安，但總的來(lái)說(shuō)對(duì)中國(guó)的了解在日益加深。如何進(jìn)一步讓世界了解中國(guó)，中國(guó)實(shí)力最重要的標(biāo)志之一就是國(guó)人的文化水平和價(jià)值取向，我們?cè)谕庑庉嬤^(guò)程中就應(yīng)該找到正確的宣傳基點(diǎn)，從中國(guó)文化和西方文化的相似點(diǎn)來(lái)尋找，即中西方都樂(lè)于接受的方式，中西方都共同認(rèn)同的文化偶像。比如：濟(jì)公：Ji Gong, a monk, the eastern version of Robin Hood in China；麗江：the eastern Venice, located in Yunnan，southwest of China.這樣的翻譯不僅讓西方讀者更容易理解，而且更有一種文化上的認(rèn)同感。

2. 外宣翻譯應(yīng)根據(jù)不同地區(qū)有針對(duì)性地分類傳播。不管是出于地理政治，還是由于歷史傳統(tǒng)對(duì)文化的影響，不同地區(qū)的受眾有不同的文化心理、價(jià)值觀念，因此外宣翻譯不可一概而論。對(duì)于不同的地區(qū)，我們應(yīng)該根據(jù)不同的地區(qū)特點(diǎn)而分類傳播。

總而言之， “外宣編譯工作是中國(guó)對(duì)外形象的一個(gè)窗口，而國(guó)家形象的形成必須經(jīng)過(guò)與國(guó)際體系中其他行為體長(zhǎng)期的、持續(xù)的互動(dòng)?！盵9]對(duì)于外語(yǔ)編輯來(lái)說(shuō)，應(yīng)該認(rèn)真研究中西方不同的文化現(xiàn)象、歷史傳統(tǒng)、認(rèn)知方式、民族心理等，找到國(guó)外受眾最容易接受的方式進(jìn)行宣傳。英語(yǔ)期刊編輯在對(duì)外宣傳過(guò)程中時(shí)刻要記住，對(duì)外宣傳是宣傳的祖國(guó)，是代表的祖國(guó)，除了上述的原則之外，編輯工作者還應(yīng)該記住黃友義先生所提出的“三貼近”的原則，即“貼近中國(guó)發(fā)展的實(shí)際，貼近國(guó)外受眾對(duì)中國(guó)信息的需求，貼近國(guó)外受眾的思維習(xí)慣?！盵2]此外，還應(yīng)該做一些英漢對(duì)比研究，這也有助于解決學(xué)術(shù)界普遍存在的“兩張皮”的現(xiàn)象，這也是提高英語(yǔ)期刊編輯工作者專業(yè)素養(yǎng)的手段之一。正如王宗炎所說(shuō)：“近十年來(lái)，許先生屢次表示，大學(xué)中文系和外語(yǔ)系要打通。中文系不要只講訓(xùn)詁、音韻、漢語(yǔ)語(yǔ)法、漢語(yǔ)方言；外文系不要只介紹講解外國(guó)語(yǔ)言學(xué)派的論點(diǎn)，把自己局限于小天地之內(nèi)?！盵10]只有這樣，英語(yǔ)編輯的水平才能不斷地得到提高。

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