王虹
我們都知道,作為演員每一次成功的表演都是由諸多因素共同作用的結(jié)果,它包括精彩的演技、良好的心態(tài)、共同的配合,以及表演中的節(jié)奏掌控,而在表演中的“停頓”則成為很重要的手段。
表演過程中的“停頓”有很多種形式,有演員表演過程中語言的停頓,即刻意保留一定時間的沉默來表達(dá)一種思想和情感;有表演過程中動作的停頓,制造出一種動作的凝固起到強(qiáng)調(diào)劇情和人物的作用;當(dāng)然還有其他諸如:利用音樂、燈光、音效創(chuàng)造的停頓,其目的就是為了創(chuàng)造表演的最佳效果。
一、表演中的“停頓”是一種思想和情感的表達(dá)
很多精彩的表演,往往把觀眾吸引到演員的表演當(dāng)中,被表演的變化和戲劇的矛盾而帶動。嬉、笑、怒、罵,如同與舞臺的表演融為一體,很多時候就會利用停頓來創(chuàng)造效果。
生活中停頓本來就是很自然的事。沒有人和別人講話一口氣說完,中間不做任何停頓的,那樣會讓人受不了,而且聽不明白。舞臺上的演員往往也是這樣,為了表達(dá)的更清楚,并且能把所表演的角色的思想和情感都表現(xiàn)出來,有時候必須要做適當(dāng)?shù)耐nD??墒怯行]有經(jīng)驗的演員他們在舞臺上表演得很著急,生怕停頓會讓觀眾著急,或者是認(rèn)為停頓下來沒事干。為此,就不管舞臺上要表現(xiàn)什么,總是急急忙忙地把自己背的臺詞說完,唯恐停頓了別人會搶了他的話。
還有人認(rèn)為表演就要“一氣呵成”,不能停頓。其實這種一氣呵成和一口氣把話說完是兩碼事,表演的一氣呵成是對感情語氣連貫的一種形容,一口氣把話說完是生理上的一種表現(xiàn)形式。在話劇表演中臺詞的停頓,是臺詞藝術(shù)中具有極為重要意義的技藝。他對揭示人物的思想,抒發(fā)人物的情感,準(zhǔn)確地傳達(dá)臺詞的寓意和展示臺詞中所表達(dá)的意境有重要的作用,它是表演中不可缺少的,是增加舞臺藝術(shù)效果的必要手段。
如話劇中演員的臺詞,經(jīng)常會出現(xiàn)停頓,并且分為:語法停頓、邏輯停頓、感情停頓、結(jié)構(gòu)停頓等,正是話劇演員運(yùn)用這些停頓,把角色的臺詞講出來讓人物有了思想、情感和個性。例如:話劇《雷雨》中的魯侍萍與周樸園的一段對話就是利用停頓揭示了兩個人的內(nèi)心世界。
周樸園:三十年前這家姓梅的——
魯侍萍:姓梅的——
周樸園:有個年輕的小姐,很賢惠,也有規(guī)矩,有一天夜里忽然的投水死了,后來……后來你知道嗎?
魯侍萍:不敢說……
周樸園: 哦?
魯侍萍:我倒是認(rèn)識一個年輕的姑娘,姓…… 梅,
周樸園:哦!你說說看,
魯侍萍:可她不是小姐,也不賢惠,并且聽說是不大規(guī)矩的,
周樸園:也許……也許你說錯了吧?
魯侍萍:這個姓梅的姑娘倒是有一天晚上投了河,可不是她一個,她手里還抱著一個剛剛出生三天的男孩。
周樸園:哦?
魯侍萍:聽人說她生前是不規(guī)矩的,她不是什么小姐,她是無錫周公館梅媽的女兒她叫侍 萍。
周樸園:你姓什么?
魯侍萍:我姓魯,老爺。
周樸園:侍萍……侍萍,(思索片刻,停頓)對了這個女孩子的尸首說是有一個窮人見著埋了,你可以打聽著她的墳在哪兒嗎?
這一段對話,兩個人的臺詞都是在語法、邏輯、情感、結(jié)構(gòu)的停頓中進(jìn)行的,表現(xiàn)了兩個人在對話中各自的心里活動和對過去的回憶。在緩慢的一問一答的過程中,讓觀眾對每一句臺詞都感到很沉重,牽動人心,這就是停頓在表演中起到的效果。
另外,在舞臺表演中經(jīng)常會看到演員的動作在表演時突然做一下停頓,讓戲劇突然升華了。如:小品《芙蓉樹下》最后的那一段。男主人公在聽完三妹兒說她為了繡帶有芙蓉花的紅兜兜,把手都磨出了泡時,先是停頓了一下,然后急忙跑的三妹兒身邊,拉住了三妹兒的手,又停頓了一下,充滿情感地對三妹兒說:“我錯嘍,我錯嘍……”讓戲劇的人物故事更加生動,這時候兩個戀人的內(nèi)心情感充分地表現(xiàn)出來了。
二、表演中的“停頓”可以起到強(qiáng)調(diào)劇情和人物的作用
在演員表演的舞臺上,其實有很多方式的停頓,都為表演創(chuàng)造了奇效。有些停頓還為強(qiáng)調(diào)劇情和人物起到了重要的作用。
我們都只知道,在我國的很多戲劇表演當(dāng)中,演員一出場的亮相和收場的定型,都是利用停頓的手段來實現(xiàn)表演的。
我們在日常生活中會發(fā)現(xiàn)有這樣的現(xiàn)象,就是當(dāng)你第一次見到一個陌生人時,你的第一眼印象特別重要,而日后這個人成為了你的朋友,你的第一眼印象總是會讓你不容易忘記。它主要是因為這個人先給觀察者留下了主要的生理的和心理的特征,也就是這個人的體格、相貌、舉止、言談?;蚴嵌苏撵o、清雅秀麗、威武雄壯,或是賊眉鼠眼、卑劣庸俗。都是通過長相“神情”風(fēng)度的存在,給對方留下了一個綜合的初步感受和大概的了解。而一個演員雖然可以通過化妝、頭飾道具來顯示其身份、年齡、氣質(zhì),然而,給觀眾的恰恰是第一眼印象,也就是在舞臺上那種具有重要意義的停頓,也就是出場的“亮相”。京劇現(xiàn)代戲《智取威虎山》里,楊子榮一出場手握一只駁殼槍站在舞臺上的造型動作,就是一個暫短的停頓,給觀眾留下了一個正氣凌然,威武雄壯的人民解放軍的印象。而昆曲《十五貫》中婁阿鼠的出場,則被設(shè)計成架起肘臂一步一顛向前挪動,然后做一個造型的停頓,一個市井潑賴的形象展現(xiàn)在觀眾眼前,一眼就知道他是一個壞人,就是這樣的一個停頓給觀眾留下了深刻的印象。
話劇《報童》中扮演周總理的演員,為了“表演”總理而不是“再現(xiàn)”總理,很好地利用出場的亮相和表演中的停頓,讓觀眾很快就找到了周總理日常熟悉的身影,加上演員在臺詞中采用淮安口音,語速適中,一舉手一投足恰到好處,更加得到了觀眾的認(rèn)可,成功地塑造一個和藹可親的偉人形象。
參考文獻(xiàn):
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