張振華

每個(gè)人都有自己獨(dú)特的故事，每個(gè)人都是一部獨(dú)特的書。恩師溫濟(jì)澤先生平生跌宕奇崛，可稱是一部讀來令人唏噓不已、一步三嘆之書。

古人云：“大廈須異材，廊廟非庸器”，“大丈夫當(dāng)為國(guó)掃除天下，豈徒室中乎”！上個(gè)世紀(jì)20年代末，面對(duì)軍閥混戰(zhàn)、政治腐敗、列強(qiáng)逞兇，溫老在十四五歲之年，即以拳拳之心，在全校大會(huì)上發(fā)表《我愛菊花，更愛中華》之演講；繼而又以稚赤之聲，揚(yáng)鴻鵠之志，創(chuàng)辦《稚鴻》油印刊，大呼反帝反封建。足見其赤子之心。

“君子直道而行，知必屈辱而不避也”。正因?yàn)闇乩献杂拙蛻n國(guó)憂民、反抗惡逆，遂使他在少年時(shí)期即因參加共青團(tuán)，因?yàn)橛涡?、散發(fā)傳單、編印革命刊物而被國(guó)民黨當(dāng)局三次逮捕入獄，前后達(dá)五年之久。但面對(duì)獄卒的兇惡、戰(zhàn)友的訣絕，以及與死神擦肩而過的險(xiǎn)境，他“不屈道以媚時(shí)”“心體光明，暗室中自有青天”，不僅把監(jiān)獄當(dāng)成另一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，組建獄中黨支部，繼續(xù)秘密地開展革命活動(dòng)，而且把監(jiān)獄當(dāng)成另一所大學(xué)，先后讀了馬克思的《哲學(xué)的貧困》、恩格斯的《自然辯證法》、列寧的《國(guó)家與革命》、河上肇的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》，以及達(dá)爾文的《進(jìn)化論》、高爾基的《母親》、茅盾的《子夜》，等等。在獄中要讀完門類和數(shù)量如此多的書，該需要多么大的毅力啊！

讀書可以使人完善。“讀政治書，以養(yǎng)大氣；讀業(yè)務(wù)書，以養(yǎng)才氣；讀文學(xué)書，以陶冶情操；讀史書，以明己智；讀諸子百家，以思圓行方”。獄中的苦讀使溫老大受禆益。正如他自己所說：“在獄中苦讀這幾年，學(xué)到了一般大學(xué)難以學(xué)到的東西。……書，把我?guī)У搅藷o垠的宇宙之中，使我身居囚籠，心卻飛向了書山之巔和學(xué)海之濱，仿佛縱覽了世界的古往今來，……領(lǐng)悟了人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：切莫虛度年華，要把自己有限的生命，在人類的創(chuàng)造歷史的偉大事業(yè)中得到延伸，要盡心盡力地完成時(shí)代賦予自己的歷史使命，而無愧無悔?！?/p>

孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！豹z中之“苦”、之“勞”、之“餓”當(dāng)屬人間之極，但這種煉獄之災(zāi)恰恰是使溫老成為一個(gè)更堅(jiān)強(qiáng)、更成熟的革命者的得之所哉！而他在獄中所學(xué)之識(shí)，恰恰又成為他日后為革命和建設(shè)做研究、做傳媒和做教學(xué)應(yīng)付裕如之根基。

正是由于他在國(guó)統(tǒng)區(qū)先后參加了李立三、王明“左”的路線主導(dǎo)下的幾次盲動(dòng)，親身體會(huì)到了“左”的路線給黨的事業(yè)造成的慘重危害，因此，日后對(duì)“左”的思想和做法多了一些敏感和免疫力，從而更加自覺地堅(jiān)守實(shí)事求是精神，“不曲道以媚時(shí)，不詭行以徼名”。也正因?yàn)槿绱耍?942年的延安整風(fēng)中由于對(duì)以王實(shí)味為首的所謂“五人反黨小集團(tuán)”的處置堅(jiān)持一種實(shí)事求是的態(tài)度而被批判為“溫情主義”；在1957年的整風(fēng)中，他和主管對(duì)外廣播的另外兩位同志鄒曉青、張紀(jì)明又因?yàn)閳?jiān)持對(duì)內(nèi)廣播和對(duì)外廣播要“內(nèi)外有別”而被扣上“搞獨(dú)立王國(guó)”及“右派”和“反黨小集團(tuán)”的帽子，繼而被開除黨籍、下放勞動(dòng)，最后放逐到北京廣播學(xué)院教書。但真金不怕火煉。后來這個(gè)所謂“反黨小集團(tuán)”及其成員都先后被平反，歷史證明他當(dāng)初堅(jiān)持的態(tài)度、立場(chǎng)和做法是正確的。正所謂“受屈心不改，然后知君子”。

在北京廣播學(xué)院（今中國(guó)傳媒大學(xué)），溫老是最受學(xué)生們敬重和愛戴的老師之一。他學(xué)識(shí)淵博，自尊自信，為人謙恭，講起課來旁征博引，不緊不慢，娓娓道來。他講課極具磁性、魅力和吸引力，因此課堂總是出奇的安靜，每每到走出教室，同學(xué)們心里還存有一種滿足感、欣悅感。

“人能正靜者，筋肕而骨強(qiáng)”。溫老性溫而體弱，肺結(jié)核、心臟病、腦血栓曾接踵而侵，有幾次甚至瀕臨垂危。加之他年事已高，特別是由于又受過多次政治打擊，在常人想象中，到廣院教書時(shí)的溫老恐怕是個(gè)體衰萎靡、茍度余年的老人。但學(xué)生們看到的卻是個(gè)臉上總是洋溢著老奶奶般慈祥微笑、毫無沮氣與怨色的精神矍爍、達(dá)觀睿智的老者?！皟?nèi)堅(jiān)而外溫潤(rùn)，有似君子者，玉也”。如果說溫老的一生是一部耐人尋味的書，那么這部書最令人感銘至深、敬佩之至的則是隱藏在他那柔軟身驅(qū)內(nèi)的榮辱不驚的強(qiáng)大內(nèi)心、不屈的錚骨，和一生追求與堅(jiān)持正義、光明與進(jìn)步的不變的信念。因此，他稱得上是一位“內(nèi)堅(jiān)而外溫潤(rùn)”的人中之玉、人中君子。

（作者系中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)原臺(tái)長(zhǎng)、總編輯）

（本文編輯：裴建平）