徐哈軍

（阜陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院 經(jīng)濟(jì)貿(mào)易系，安徽 阜陽 236031）

2012年12月29日，中共中央總書記習(xí)近平率領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀國(guó)家博物館舉辦的《復(fù)興之路》展覽。在參觀時(shí)，習(xí)近平總書記說：“每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想?，F(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)。我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼?！痹谶@段論述中，習(xí)總書記首次提出了“中國(guó)夢(mèng)”的概念。隨后，在2013年3月17日第十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上，習(xí)近平在就任宣言中連續(xù)9次提及了“中國(guó)夢(mèng)”，進(jìn)一步闡釋了“中國(guó)夢(mèng)”的科學(xué)內(nèi)涵。從此，“中國(guó)夢(mèng)”成為當(dāng)代中國(guó)最耀眼的時(shí)代主題。［1］

站在歷史的制高點(diǎn)上回望，“中國(guó)夢(mèng)”重要指導(dǎo)思想的形成，并不是偶然的，而是歷史發(fā)展的必然。近現(xiàn)代以來，中華民族發(fā)生了翻天覆地的變化，其根本原因便是歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。90多年來，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展的歷史，就是一部不斷實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的歷史，就是始終堅(jiān)持馬克思主義信仰，并將馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史。實(shí)踐證明，馬克思主義信仰不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治靈魂，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的政治信仰。“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，必須堅(jiān)持以馬克思主義理論為根本指導(dǎo)，必須始終堅(jiān)定不移地堅(jiān)守馬克思主義的精神信仰。

一、“中國(guó)夢(mèng)”是對(duì)馬克思主義信仰的繼承和發(fā)展

馬克思主義信仰首先必須是以對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)同作為起點(diǎn)的，對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)同，就是對(duì)其理論體系的真理性和價(jià)值性的認(rèn)定和信服。馬克思主義理論是真理與價(jià)值的統(tǒng)一，從真理性來看，它是被實(shí)踐反復(fù)印證了的科學(xué)真理；從價(jià)值性來看，它探求的是人類最美好的理想，揭示的是人類活動(dòng)最偉大的價(jià)值意義。［2］馬克思主義信仰堅(jiān)信人類美好的理想，這個(gè)理想的實(shí)現(xiàn)必須依靠強(qiáng)大的信心支撐，通過不斷的努力和奮斗，夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)是基于對(duì)現(xiàn)階段社會(huì)發(fā)展所具有的特征基礎(chǔ)上，馬克思主義信仰是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的理論體系指導(dǎo)。由此可以看出，馬克思主義信仰的核心，是對(duì)共產(chǎn)主義理想堅(jiān)持不懈的追求，其精神實(shí)質(zhì)是對(duì)無產(chǎn)階級(jí)政黨的支持，和對(duì)全心全意為人民服務(wù)宗旨的堅(jiān)持。其中，共產(chǎn)主義理想與全心全意為人民服務(wù)是處于同等地位的。

信仰是人類特有的精神活動(dòng)，是人類的精神家園，是民族進(jìn)步、國(guó)家富強(qiáng)、社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力源泉。隨著馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播和運(yùn)用，馬克思主義信仰也深深地扎根在中國(guó)人民的靈魂深處。她不但為中國(guó)人民英勇頑強(qiáng)地實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立、民族解放的革命斗爭(zhēng)提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力，而且還指引著中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)并不斷發(fā)展。“中國(guó)夢(mèng)”是對(duì)中華幾千年優(yōu)秀文明的傳承和發(fā)展，是對(duì)“中國(guó)發(fā)展”、“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”、“中國(guó)成就和未來”等中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的總結(jié)和肯定，也就必然是對(duì)馬克思主義信仰的繼承和發(fā)展。

“中國(guó)夢(mèng)”與馬克思主義一脈相承。馬克思主義是開放的、發(fā)展的哲學(xué)。在不同的國(guó)家，不同的歷史階段，她都會(huì)產(chǎn)生不同的歷史內(nèi)涵。回顧馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展歷程，當(dāng)她作為一種信仰體系傳入中國(guó)時(shí)，迷茫中的中國(guó)人民看到了希望的曙光。以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人，在馬克思主義思想的指導(dǎo)下，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，取得了新民主主義革命的勝利，建立了社會(huì)主義制度，為當(dāng)代中國(guó)的一切發(fā)展奠定了根本的政治基礎(chǔ)。改革開放后，鄧小平又繼續(xù)將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，開辟了富有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，江澤民的三個(gè)代表重要思想，胡錦濤的科學(xué)發(fā)展觀，又將馬克思主義推入了一個(gè)嶄新的境界?？梢哉f，社會(huì)主義建設(shè)和改革發(fā)展的偉大成就，就是建立在馬克思主義理論指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定走理論與實(shí)際相互結(jié)合的實(shí)踐結(jié)果。而在新的歷史時(shí)期，以習(xí)近平為代表的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，又進(jìn)一步結(jié)合民族信仰及時(shí)代主題，立足中國(guó)，放眼世界，鑄就了中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，又一次從全新的視角傳承和發(fā)展了馬克思主義。

“中國(guó)夢(mèng)”是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨的政治思想形成于馬克思主義普遍原理的基礎(chǔ)之上，同時(shí)又孕育于中國(guó)革命的具體實(shí)踐中。90多年來，中國(guó)共產(chǎn)黨率領(lǐng)全國(guó)人民取得了革命的勝利和社會(huì)主義建設(shè)的巨大成果，其根本原因是：堅(jiān)持了馬克思主義，堅(jiān)持了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，完善了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。中國(guó)特色社會(huì)主義理論是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。黨的十八大召開之后，習(xí)近平總書記提出的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”思想，是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義理論的又一科學(xué)繼承與發(fā)展，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色的進(jìn)一步豐富和發(fā)展，全面回答了有關(guān)道路、目標(biāo)、精神等重大理論問題，進(jìn)一步堅(jiān)定了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路、中華民族的精神核心及奮斗目標(biāo)。

“中國(guó)夢(mèng)”是馬克思主義人類理想體系的新貢獻(xiàn)。馬克思主義理論作為人類社會(huì)發(fā)展與解放的科學(xué)理論和指導(dǎo)思想體系，是無產(chǎn)階級(jí)及其政黨科學(xué)世界觀完整的理論形態(tài)，是無產(chǎn)階級(jí)政黨的行動(dòng)指南。作為馬克思主義堅(jiān)定的信仰者和忠實(shí)的實(shí)踐者，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民用自身發(fā)展的實(shí)踐成果，向全世界昭示了馬克思主義理論的科學(xué)意義，彰顯了馬克思主義信仰的精神力量，并向全世界宣布，對(duì)馬克思主義理論的堅(jiān)持，就是對(duì)共產(chǎn)主義崇高事業(yè)的追求，就是對(duì)馬克思主義的科學(xué)運(yùn)用以及對(duì)世界歷史發(fā)展的最卓著貢獻(xiàn)。“中國(guó)夢(mèng)”思想，是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的最新概括，是中國(guó)人民奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)，是馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，也是以習(xí)近平總書記為首的黨中央對(duì)馬克思主義建黨、建國(guó)學(xué)說的新發(fā)展，是中國(guó)人民對(duì)人類思想理論寶庫(kù)的最新貢獻(xiàn)?！爸袊?guó)夢(mèng)”是奉獻(xiàn)世界的夢(mèng)，是維護(hù)人類文明多樣性，不同文明、不同價(jià)值觀相互交融和包容的夢(mèng)想，是中國(guó)人為人類做出更大貢獻(xiàn)的夢(mèng)想。它是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的高度概括，是對(duì)馬克思主義理論的新發(fā)展，同時(shí)也是中國(guó)人民對(duì)馬克思主義人類理想理論寶庫(kù)所做出的新貢獻(xiàn)。［3］

二、馬克思主義信仰對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)的積極意義

馬克思主義信仰是中國(guó)共產(chǎn)黨人政治信仰的靈魂，是人類有史以來最為先進(jìn)、最為科學(xué)的精神信仰。黨的十八大報(bào)告指出：“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！保?］習(xí)近平總書記亦強(qiáng)調(diào)，不能將馬克思主義丟掉，這些理論均是根本。在新的歷史時(shí)期，準(zhǔn)確而全面地把握馬克思主義信仰的本質(zhì)特征，樹立正確的馬克思主義信仰，加強(qiáng)馬克思主義信仰教育，不僅關(guān)系著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的生死存亡，更是對(duì)推進(jìn)我國(guó)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，具有重要的積極意義。

馬克思主義信仰為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”奠定了理論基礎(chǔ)?，F(xiàn)階段，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，國(guó)內(nèi)社會(huì)矛盾多樣，國(guó)際環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜，尤其是在國(guó)際國(guó)內(nèi)思想文化不斷激蕩下，人民大眾的思想觀念和行為方式發(fā)生了極大的改變。在如此復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下，要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，首先就必須奠定堅(jiān)實(shí)的思想理論基礎(chǔ)。思想問題至關(guān)重要，只有思想上達(dá)成共識(shí)，才能產(chǎn)生力量，才能形成凝聚力。因此，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”首先就要解決思想問題，即堅(jiān)持馬克思主義的理論信仰。首先，廣大黨員干部要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬克思主義，深刻認(rèn)識(shí)馬克思主義的基本原理、基本方法，要從馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合中，不斷創(chuàng)造新的思想體系，以指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。其次，還要確立群眾觀點(diǎn)。習(xí)總書記說：“‘中國(guó)夢(mèng)’歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福?！瘪R克思主義理論的核心就是唯物史觀，即全心全意為人民服務(wù)的群眾觀點(diǎn)。我們的黨員干部，必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持為最廣大的人民的根本利益而奮斗，堅(jiān)定不移地堅(jiān)定馬克思主義信仰，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)又好又快的發(fā)展創(chuàng)造良好的氛圍。

馬克思主義信仰堅(jiān)定了實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的政治自信。自信是指一個(gè)人對(duì)于自己的理想信念、價(jià)值追求等的一種肯定和認(rèn)可。對(duì)于共產(chǎn)黨員來說，所謂的政治自信，是黨員干部基于堅(jiān)定的政治信仰，對(duì)我黨的政治目標(biāo)、政治理論、政治道路、政治制度、政治組織的價(jià)值認(rèn)同，其來源是由對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的熱愛和忠誠(chéng)而產(chǎn)生的一種內(nèi)心的驕傲與自豪感。政治自信的核心和靈魂，是對(duì)社會(huì)主義事業(yè)、共產(chǎn)主義信仰的堅(jiān)定自信。這種自信，是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的重要前提和根本保證。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的政治自信，無疑要從馬克思主義信仰中尋找，從中國(guó)改革開放的實(shí)踐中尋找?！爸袊?guó)夢(mèng)”以信仰為靈魂，以自覺為根本。面對(duì)當(dāng)今復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境和矛盾重重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展任務(wù)，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨著嚴(yán)峻考驗(yàn)，只有始終堅(jiān)守馬克主義信仰，才能極大地增強(qiáng)齊心協(xié)力實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的自信。“馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，因此加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，最根本的就是毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位?！保?］“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，歸根結(jié)底是要團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大人民群眾實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，因此，必須大力宣傳馬克思主義理論，使廣大黨員干部樹立堅(jiān)定的馬克思主義信仰，進(jìn)而形成堅(jiān)決的政治自信并為之追求和實(shí)踐。

馬克思主義信仰為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”凝聚了精神力量?！爸袊?guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，不僅要有思想理論的基礎(chǔ)，政治上的自信，更要有強(qiáng)大的精神力量，即要使全國(guó)各族人民在思想、價(jià)值觀、人生觀上形成統(tǒng)一的信念，要有團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民共同理想的精神紐帶，還要有持續(xù)激發(fā)實(shí)現(xiàn)理想信念，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)自強(qiáng)不息的不竭精神動(dòng)力。馬克思主義信仰正是這樣一種強(qiáng)大的精神力量，只有用馬克思主義的科學(xué)理論基礎(chǔ)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想來凝聚全國(guó)人民的意志和精神，建立起全民族共同奉行的政治信仰，匯聚起13億人的智慧和行動(dòng)，才能形成一股強(qiáng)大的中國(guó)力量。而實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，正是要依靠這種集體的力量，團(tuán)結(jié)的力量。“中國(guó)夢(mèng)”是民族的夢(mèng)，民族的發(fā)展需要夢(mèng)想來支撐，而民族的夢(mèng)想又是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想，凝聚所有人的夢(mèng)想構(gòu)建整個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”，需要萬眾一心，這樣的力量才強(qiáng)大。

歷史一再地證明，馬克思主義是人類思想史上一座不朽的豐碑，馬克思主義的信仰，是肩負(fù)著歷史擔(dān)當(dāng)與人民重托的中國(guó)共產(chǎn)黨，能夠推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是中國(guó)共產(chǎn)黨人不變的信念和靈魂，也是共產(chǎn)黨人能經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神力量?！俺绺叩男叛鍪冀K是我們黨強(qiáng)大的精神支柱?！保?］一直以來，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)集體都十分重視馬克思主義信仰的建設(shè)，特別是十八大以來，習(xí)近平總書記多次反復(fù)強(qiáng)調(diào)，黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)守馬克思主義信仰，要堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的宏偉目標(biāo)，體現(xiàn)了遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的高度統(tǒng)一，是中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)思想的理論與實(shí)踐結(jié)晶。

實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，必須堅(jiān)定馬克思主義理想信仰，把堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作為聚焦點(diǎn)、著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在信仰的旗幟下，唱響民族復(fù)興的時(shí)代主旋律。馬克思主義信仰對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，起到了基礎(chǔ)理論的指導(dǎo)作用，而實(shí)現(xiàn)理論夢(mèng)想的途徑，則是依靠中國(guó)人民的不斷努力奮斗?！爸袊?guó)夢(mèng)”理論，是馬克思主義信仰的升華，以及將其理論應(yīng)用于中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的偉大成果。

［1］郭晶.基于馬克思主體性思想的中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)主體問題研究［J］.重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2013（12）.

［2］劉新剛.“中國(guó)夢(mèng)”的馬克思主義解析——基于《資本論》等文本的研究［J］.理論月刊，2014（4）.

［3］劉臻.從馬克思的人的自由而全面發(fā)展看“中國(guó)夢(mèng)”［J］.重慶三峽學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（6）.

［4］胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告［M］.北京：人民出版社，2012.

［5］習(xí)近平.全面貫徹落實(shí)黨的十八大精神要突出抓好六個(gè)方面工作［J］.求是，2013（1）.