王麗麗，張森林

（1.東北師范大學 思想政治教育研究中心，吉林 長春 130024；2.東北師范大學 馬克思主義學部，吉林 長春 130024）

核心價值觀是一個國家和民族最重要的精神支柱，大學生群體作為國家寶貴的人才資源，能否形成正確的價值觀，是影響到我國社會主義建設事業(yè)成敗和中華民族興衰的關鍵。但是隨著科技和經濟的發(fā)展，開放的社會環(huán)境、暢通的信息渠道、虛擬交往方式、多元的文化交叉，使當代大學生“權威”意識淡化、信仰變化、價值選擇復雜化，科學地構建當代大學生社會主義核心價值觀成為價值觀教育的必要課題。

一、當代大學生社會主義核心價值觀構建的必要性

大學生是祖國的未來和民族的希望，但是受到成長規(guī)律的限制，他們的價值觀尚處于發(fā)展階段，在我國當前經濟日益快速發(fā)展、改革開放不斷深化、文化思潮趨于多元的社會背景下，大學生社會主義核心價值觀的教育顯得尤為重要。

（一）大學生社會主義核心價值觀構建是當代大學生價值觀形成和發(fā)展的必然訴求

大學生價值觀的形成是在外部環(huán)境和內部因素共同作用下逐漸形成發(fā)展起來的。隨著我國的社會發(fā)展，一些在社會轉型期必然出現(xiàn)的社會問題暴露，高速度的發(fā)展也使一些西方國家開始產生不安，甚至以各種途徑進行干預，這些外部環(huán)境的影響使當代大學生的思想具有矛盾性和多變性。同時，大學生群體社會經驗尚淺，有著少年的沖動，易于接受新鮮事物，具有前衛(wèi)性和多變性的特點；但他們也具有一定理性思考的能力，并渴望得到他人的認可和接受，具有明顯的自我意識和從眾心理。因此，當代大學生亟須增強辨別力、洞察力與判斷力，理清價值觀取向，以面對社會中良莠不齊的社會現(xiàn)象與繁復多樣的文化思潮的沖擊。大學生社會主義核心價值觀就是他們的行為準則和思維判斷標準，用以克服價值觀念混亂、價值選擇迷茫；抵制極端利己主義、拜金主義；調整道德失范和理想信念淡化。

（二）大學生社會主義核心價值觀構建是當代大學生歷史使命的必然要求

正如毛澤東講話中說的那樣：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結底是你們的。你們年輕人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八、九點鐘的太陽。希望寄托在你們身上。”［1］大學生肩負著民族復興、富強祖國的歷史使命，這就需要當代大學生具備遠大的理想和堅定的馬克思主義信仰，積極響應黨的號召和社會的需要，投身社會主義建設。但是大學生群體的獨特性，決定了他們需要正確的價值觀教育和引導。大學生社會主義核心價值觀的構建能夠提供系統(tǒng)的教育框架和原則、清晰的教育方向和原則、科學的教育方法和途徑，能夠使當代大學生明確理想信念、堅定中國特色社會主義發(fā)展方向、提高社會責任感，真正肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史重任。

（三）大學生社會主義核心價值觀構建是國家穩(wěn)定、和諧發(fā)展的必然需要

黨的十六屆六中全會明確提出以“馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以‘八榮八恥’為主要內容的社會主義榮辱觀”為基本框架的社會主義核心價值體系，這是我國社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn)，是社會主義核心價值觀的來源所在。黨的十八大又將社會主義核心價值觀進一步凝練為“富強、民主、文明、和諧”、“自由、平等、公正、法制”、“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”［2］。以這樣的思想內核構建當代大學生社會主義核心價值觀，就是要提高大學生的道德水平和文化水平，以先進的價值觀念引領社會文化的未來發(fā)展方向；就是要使當代大學生充分認識社會主義制度的優(yōu)越性，塑造和鞏固中華民族共有的精神信仰；就是要引導當代大學生理智判斷各種社會思潮，維護國家意識形態(tài)的安全穩(wěn)定，真正實現(xiàn)中國特色社會主義事業(yè)的穩(wěn)定、和諧、文明發(fā)展。

二、當代大學生社會主義核心價值觀構建的基本原則

大學生社會主義核心價值觀的構建要以當代大學生價值觀突出特點為突破口，以社會主義核心價值體系為內核，使大學生能夠主動接近、體會、感知、內化、實踐社會主義核心價值觀，逐漸完成個體的構建。

（一）構建的重點是致力于大學生多元價值觀沖突的消解，全面提升大學生社會主義核心價值觀的主導地位

首先，要把握社會主義核心價值體系所包容的文化內涵，契合當代大學生的價值血脈。當代大學生群體成長于中華文化與外來思潮交織的背景下，所以幫助大學生厘清自身的價值觀念、認識主流價值觀念、并引導其將主流價值觀融入和主導自身的價值體系，是十分重要和必要的。第二，把握社會主義核心價值體系所遵循的思維方式，契合當代大學生的價值認知。當代大學生的價值認知是構建大學生社會主義核心價值觀的基礎，面對不斷發(fā)展變化的社會環(huán)境和不斷涌入的西方思潮，需要進一步堅持馬克思主義思想的指導地位，用社會主義核心價值體系作為主導教育內容，開展并深化拓展個性化教育。第三，把握社會主義核心價值體系所存在的社會現(xiàn)狀，契合當代大學生的價值規(guī)律。要通過各種途徑幫助大學生不斷深化對社會主義制度的認識，理性評價轉型社會中的暫時不完善的因素。第四，把握社會主義核心價值體系所堅持的政治方向，契合當代大學生的價值歸屬。要使學生了解黨的路線、方針、政策和宗旨，使學生能夠信任黨、尊重黨，主動向黨組織靠攏，為社會主義核心價值體系融入大學生的價值觀念體系提供組織保障。

（二）構建的理念是致力于社會主義核心價值體系的融入，形成意識形態(tài)同步的培養(yǎng)機制，實現(xiàn)價值觀教育功能的提升

人的認識是頭腦意識與事物現(xiàn)實連接而形成的視野融合，以社會主義核心價值體系為內核的當代大學生社會主義核心價值觀的構建就需要我們對當代大學生的“視野”建立起理性的關注，并且物化為可以實現(xiàn)的教育理想追求及教育功能。筆者認為，以社會主義核心價值體系為內核的價值觀教育，要致力于社會主義核心價值體系的融入式教育，既要堅持社會主義核心價值體系的內涵，更要堅持社會主義核心價值體系的理念，隨時關注學生群體的新情況、新問題，創(chuàng)新性、針對性地開展工作。具體體現(xiàn)為以下三方面：第一是核心價值觀教育理念的主導性融入，既要體現(xiàn)社會主義核心價值體系的主導性內容，也要體現(xiàn)教育本身與時俱進的創(chuàng)新性，并將二者有效地結合起來，以實現(xiàn)價值觀教育功能的提升；第二是核心價值觀教育內容針對性融入，社會主義核心價值觀的內容是我黨在實踐中不斷探索和總結出來的，它具有一定的穩(wěn)定性，我們要及時準確地把握社會主義核心價值觀的內容在不同情境下的具體體現(xiàn)，不做教條的教育；第三是核心價值觀教育方法的創(chuàng)新性融入，價值觀的教育具有自身的長期性、反復性等特性，因此，進行大學生社會主義核心價值觀的教育，應該遵循融入式的教育方向，使各種教育方法的實施都融入社會主義核心價值體系的理念，又要摸索出適合大學生中不同群體的適切的教育方法。

三、當代大學生核心價值觀構建的基本方法

大學生這個青年群體是文化知識積累的重要時期，正處在可塑性極強的價值觀過渡階段，還需要對他們的認知、情感、意志、信念和行為等諸多因素進行合理的重塑。我們可以利用社會主義核心價值體系對大學生內心體悟、個體接受和自覺踐行進行科學引領，讓他們的理性認同機制、情感認同機制、信念引導機制和踐行強化機制真正產生“內化”效應，去指導自己的行為。

（一）充分發(fā)揮理論引導作用，強化當代大學生的理性內化機制

馬克思說：“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀，但是理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人?！保?］當代大學生辯證邏輯思維基礎尚不深厚，社會經驗主觀、片面或者過于自信、偏頗。但是他們的知識積累隨著不斷地接受教育而得以豐富，實踐經驗也日益增加，抽象概括能力逐漸提高，他們往往要求在思考和體驗后加以認同。因此，適當?shù)剡\用理論教育，能夠有效促進大學生將社會主義核心價值觀內化為自身的價值觀，但需要建立以下幾個原則：第一，構建科學的理論教育方法，使學生能夠通過感同身受的價值體驗去學習它、思考它，通過循環(huán)往復的實踐去理解它，并逐漸轉化為自身內在的思想觀點和信念；第二，拓展科學理論教育渠道。目前，越來越多的當代大學生學會通過網絡、博客等展示自我精神世界，價值觀教育也應該及時引入和借鑒現(xiàn)代傳播技術，搭建行之有效的傳播手段、傳播媒介和傳播平臺；三是要加強理論教育的針對性。對于自我意識較強、個性突出的當代大學生，要因材施教，如果缺失了教育的針對性，那么理論學習的效果一定會大打折扣，甚而使學生產生抵觸情緒，這些都需要我們更深入地對社會主義核心價值體系的層次性和當代大學生的思想進行深層次的關注和考量。

（二）充分發(fā)揮情緒引導的作用，強化當代大學生的情感內化機制

列寧說過，“沒有‘人的情感’，就從來也不可能有對于真理的追求。”［4］心理學界的相關研究也表明，“情緒因素的參與和介入使價值示范的社會導向比理論形態(tài)的價值規(guī)范的社會導向更有說服力，教育效果更明顯”［5］。情緒引導是指在對社會主義核心價值體系的有一定認知的基礎上，在引導中充分調動、強調和激發(fā)大學生在價值觀塑造過程中的積極因素和愉悅的身心體驗，從而達到塑造的最終目的。當代大學生在步入校園之后，往往會隨著年齡和身份的變化，主動認知社會責任，參與社會評價，他們關注集體的榮譽感，關注社會發(fā)展狀況，關注社會道德情感等方方面面。大學生具有良好的教育背景，大多數(shù)學生對良好的、健康的、積極的價值觀念具有親近感、認同感，由此，社會主義核心價值體系中的民族精神、時代精神、榮辱觀等正確的情感關照，會使大學生在情感上與之產生共鳴［6］。那么，學校和教師就要充分地發(fā)現(xiàn)和利用這種共鳴，找準教育契機，適時適度的對大學生進行情感引導，幫助學生逐漸構建社會主義核心價值觀。同時，當代大學生情感豐富、情緒波動大、自我控制力較弱，情感認同機制能夠趨利避害，在構建過程中進行積極的情感體驗，引導他們達成情感共識，促使他們對事物做出科學判斷，形成堅定的政治觀點，使其在思想上認同社會主義核心價值體系。

（三）充分發(fā)揮信念引導的作用，強化當代大學生的理想內化機制

理想和信念是大學生個體價值追求的最高體現(xiàn)之一，是他們對未來的向往和追求。理想和信念的確立離不開學生的生活實踐和生長環(huán)境，是在學生固有認識的基礎上確立的，理想和信念支配著學生的具體實踐活動。大學生正處于理想信念形成的關鍵時期，此時，他們的理想信念尚未成熟，但隨著年齡的增長和閱歷的增加，會逐漸的成型，并由以往稍顯幼稚的理想信念過渡到相對成熟的理想信念。他們的思維活躍，自我意識強烈，迫切地希望自己成才，因此，他們的行為具有一定的功利性和明確的目的性，所表現(xiàn)出的理想具有一定的社會性，但其意志水平發(fā)展的綜合維度并不平衡。因此，要在大學生當中形成相對統(tǒng)一的理想信念，這樣才能保證大學生群體的凝聚力和向心力。在當代大學生中社會主義核心價值觀教育時，我們要在教育引導時，在學生的學習環(huán)節(jié)和實踐環(huán)節(jié)中，幫助學生發(fā)現(xiàn)和摒棄消極的、低俗的、落后的、愚昧的理想信念，并用積極的、高雅的、先進的、理智的理想信念武裝大學生，讓學生自覺調節(jié)自己的言行，養(yǎng)成良好的行為習慣，以達到高尚理想信念的形成和內化。在理想信念熔鑄的過程中，將社會主義核心價值觀融入其中，將其作為綱領和指南，武裝和教育學生［7］。

（四）充分發(fā)揮行為引導的作用，強化當代大學生的踐行內化機制

行為是主觀意識見之于客觀的外在表現(xiàn)，是價值觀狀態(tài)的綜合反映，行為模式確定固定形態(tài)之后，在一般情況下，會反作用于知、情、意、信的價值觀的形成過程，對于價值選擇的鞏固和深化，對于價值情感的豐富和提升，對于價值理想的確立和實施，都起著最終的決定作用。因此，我們的教育過程應該發(fā)揮道德典型、先進榜樣的行為范式對當代大學生的引導作用，通過他們的典型事跡潛移默化地影響大學生的思想和行為，幫助大學生逐步確立社會主義核心價值體系所涵蓋并認同的價值取向。幫助學生確立符合社會主義核心價值體系評價標準的日常的行為準則，促進價值評價轉化為價值行為。通過思維定勢和行為習慣的作用，進一步強化對其履行公民道德規(guī)范和公序良俗的自覺意識。當代大學的思想和行為都處在一個不斷成熟和完善的過程中，可塑性較強，經常性的讓他們在學習生活和實踐中去檢驗自己的行為，檢驗自己的價值觀，在自我反思的過程中，將自身的價值行為與社會主義核心價值觀的要求作比較，得出結論，并在后續(xù)的學習、生活和實踐中不斷的修正，直至確立符合社會主義核心價值體系所要求的價值觀念。

以社會主義核心價值體系為內核的當代大學生社會主義核心價值觀的構建，目的是通過這樣的價值觀教育，能夠賦予當代大學生一種“抵抗力”，能夠通過價值觀的武器直面現(xiàn)實和解決問題，和諧、健康、理智的學習、生活和工作。但是大學生社會主義核心價值觀的構建非一朝一夕之功，要在理論研究的不斷深入和實踐體系的不斷完善下，緊跟時代發(fā)展的脈絡和大學生的個性特點，系統(tǒng)地探索和修正大學生社會主義核心價值觀構建過程中的各環(huán)節(jié)工作，保證構建的有效性、有益性，使大學生能夠成為真正意義上的國家發(fā)展的中流砥柱和社會進步的棟梁之材。

［1］共青團中央，中共中央文獻研究室.毛澤東鄧小平江澤民論青少年和青少年工作：增訂本［M］.北京：中央文獻出版社，2003：121.

［2］胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產黨第十八次全國代表大會上的報告［M］.北京：人民出版社，2012：31－32.

［3］馬克思恩格斯選集：第1卷［M］.北京：人民出版社，1995：9.

［4］列寧.帝國主義是資本主義的最高階段［M］.北京：人民出版社，1959：53.

［5］列寧選集：第2卷［M］.北京：人民出版社，1995：607－608.

［6］趙紅.新疆大學生培育踐行社會主義核心價值觀路徑探索［J］.新疆師范大學學報：哲學社會科學版，2013（5）：45.

［7］高地.中國共產黨社會主義核心價值觀理論的探索與發(fā)展［J］.東北師大學報：哲學社會科學版，2013（6）：6－11.