◎施建石

回眸洗心亭

◎施建石

心其實常常臟于臉，最該常洗。常洗心常清，常洗心向善，常洗心才凈。

華夏大地，有多處洗心亭。

山東泰安五賢祠東側有清嘉慶二年即1797年創(chuàng)建的洗心亭；遼寧鐵嶺秀峰塔東側15米臨懸崖危峻峭壁處，有民國初年始建、1975年重修的六角密檐彩繪畫梁的洗心亭，亭楹聯云：“此地風光原秀美，出山泉水總澄清”；安徽安慶市樅陽縣境內大天池側有過洗心亭，亭雖早圮，但記載說坐此亭中可見清澈鑒人的滿池碧水，捧水洗面頓有清心之感；河南湯陰這周文王完成對中華文明有里程碑意義的“群經之首”的曠世奇書《周易》之地，也是我國第一座有文字記載的國家監(jiān)獄之處，也有洗心亭；而浙江則至少有兩處，一在杭州錢塘江北、西湖西南云棲竹徑，清人陳燦詩詠之：“客到洗心亭子坐，頓教塵慮一時湔”，另一則是寧波普陀山鑄工精致、刻紋細致的六角型寶葫蘆頂的銅質洗心亭。

我到的洗心亭位于安徽滁州醉翁亭醒園的園門對面，中間隔著玻璃沼和瑯琊古道。本來，受少時讀歐陽修《醉翁亭記》之影響順道去觀覽醉翁亭的，但許是不善飲之故，到那至今十余年了，印象最深、經?；仨?，并非醉翁亭，而是醒園，特別是洗心亭。

滁州洗心亭小巧精美，上下內外都是磚瓦結構，不用一木；其外形就像一只展開羽翼的禽鳥，立于瑯琊古道路邊；其四角坐地，一面背山，三面有門，門額為弧券形。進門環(huán)視，亭內為四方形，深、闊皆4米多，面積約20平方米。抬頭仰視，上頂為半球形穹窿，好似一口倒扣的大鍋。人立亭內，只見上圓下方，頓生天圓地方之感。踱步亭中，頭上青天，腳下大地，念天地之悠悠，看萬物皆與我同在，自有一腔豪氣干云。

古時候的瑯琊寺主要是和尚聚集念經、人們燒香拜佛的地方。洗心亭建在即將入山寺的山肢下，求神拜佛的信男信女，須在此焚香禱告，對過去的罪惡表示懺悔，如此洗心。

洗心，有悔過自新之意。洗心亭，也許就是基于這樣的初衷、意蘊而修建的吧？

現在的游人，從城里“山行六七里”走來，在洗心亭稍停片刻，擦擦汗、歇歇氣、定定心，然后就可以精神飽滿地登瑯琊山游覽了；尤其對于進山來燒香拜佛的善男信女、香客居士，從城里走來，不僅身染塵埃，而且心蒙俗垢，常被“利欲權名”迷住了心竅，那么，順便在這路邊的小亭里坐憩片刻，飲一杯清茶安心養(yǎng)神，擦一擦心頭“明鏡”上的塵垢，然后就可以懷著一顆真誠純潔的心愿，一心一意、真心誠意恭敬地去朝山拜佛了。

登瑯琊山的游客，走至洗心亭，大多已氣喘吁吁、汗流浹背了。這時，步入洗心亭內休息片刻，然后再上山便可精神倍增。如若先游醉翁亭，再游瑯琊寺，因在醉翁亭內為園林美景所陶醉，雖過醒園而猶未醒，此時入洗心亭內逗留片刻，抑情醒醉，定心養(yǎng)性，然后再緩步上山，步入瑯琊古道，向深秀湖和瑯琊寺進發(fā)，定將倍感清新。

洗心不同于洗臉。洗臉，是人們天天要做甚至是一起床就會、就得做的必修課，是別人一看便知的“表面文章”，稍忽視忽略便顯而易見會影響“第一印象”；而洗心，則是內在的需人洞察后才可知曉的骨子里的東西。雖有“洗心革面”看似將兩詞合二為一，但一出自《周易·系辭上》：“圣人以此洗心，退藏于密。”另一源于《周易·革》：“君子豹變，小人革面?！薄侗阕印び眯獭钒褍烧哌B起來作了闡述：“洗心而革面者，必若清波之滌輕塵。”其實，革面尚易，洗心尤難。易者天天做，難的難得為。難得做，心其實常常臟于臉，最該常洗。常洗心常清，常洗心向善，常洗心才凈。

洗心也異于洗澡。洗澡范圍可比洗臉大多了，不僅僅是裸露在外之處，濕及、洗到的是周身，也能洗去灰塵污垢，然涉及的尚只是表皮，只能說是治標；洗心，關鍵之處在心，用的方法雖同樣是洗，但這種洗可是從根子著手洗去污點，凈化心靈，避免最可怕的萬病之源的心靈污染，目的和效果都明明白白地寫著：治本。

洗心有別于洗腦。洗腦是被人用一種經過設計的方式強制性在意識中灌輸觀念的精神控制，并使這種觀念、偏見根深蒂固的宣傳方法，無論它是否是種聽來荒謬絕倫的說法，不管這個是對還是錯；而洗心是自發(fā)的自警，自我輸入的純粹是正能量，奏出的也定然是主旋律，一旦清水常洗將心洗得潔凈透明，有心似無心，心胸寬闊便與天同量。

洗心更甚于洗耳。洗耳，固然有“隱于沛澤之中”的高士許由避“堯以天下讓之，乃而遁于中岳，穎水之陽，箕山之下。又召為九州長，由不欲聞，洗耳于水濱”的佳話，加上巢父深恐洗過耳的水再污染牛口將牛牽往上游飲的“洗耳河”故事續(xù)篇，不過多用在“恭聽”前，雖表恭敬、專心聽別人講話，但畢竟是請人講話的客氣話；而洗心是對自己的最關鍵處的自凈，無疑是十分真誠的。

洗心并不是換心。這換心說的并非人與人之間十分需要的“以心換心”，這換心，是指萬不得已由他人做的充滿危險性的大手術；而洗心，則是依靠本身力量隨時可做的自我調節(jié)、靈魂凈化，不必有血雨腥風，就可破、就能擒住或趕走竊清凈本性的心賊。

“心”字打頭的詞包括成語很多：心慈面軟、心花怒放、心中有數、心領神會、心心相印、心有靈犀……，說“心照不宣”，這得看以何為鏡來“照”。心為何物、心居何處、心欲何為？修行修煉，修身律己，首先得看住自心。心平氣才和。心是世界觀、人生觀、價值觀之載體。景由心生。激情燃燒也因心。心情心情心在情前。善惡心生。好人、壞人，歸根到底的緣由皆在心好、心壞。人首先講究的是心靈美。人與人相處靠的是真心誠心。心不在焉事難成，心底無私天地寬，心上染塵遮望眼。心明眼才亮，心知肚方明。明心見性。人心不古應愧，人心不足當悔。相由心生，相隨心轉。凈水凈心。心病還得心藥醫(yī)。洗，是一劑良方。洗心，理應重于洗臉、洗澡、洗腦、洗耳；洗心，不傷筋，不動骨，歷久彌新，長洗不疲，成本大大低于、效果明顯優(yōu)于換心。

從古到今，留有幾百年的洗心亭；神州大地，南北多處建有洗心亭。

洗心亭啊，洗心亭！我聽見你在提醒、在告誡、在警示：洗心，做人之大事，須臾最不可忽視；洗心，為人之要事，時刻最不能放松；人生在世，不管工農商學兵，無論是官還是民，既要天天洗臉，也該常常洗澡和洗耳，其實最應當都必須做的首先是：洗心！