余太游

（貴州輕工職業(yè)技術學院，貴州 貴陽 550025）

影視傳媒對主流意識形態(tài)有效性影響

余太游

（貴州輕工職業(yè)技術學院，貴州 貴陽 550025）

本文在簡單介紹影視傳媒和主流意識形態(tài)的基礎上，從促使精英文化向大眾文化的轉型、人本思想的凸顯以及主流意識形態(tài)傳播廣度和深度的增強這三個方面對影視傳媒對主流意識形態(tài)的有效性影響做了具體分析。

影視傳媒；主流意識形態(tài)；有效性影響

我國新時期主流意識形態(tài)的傳播，必須充分利用當前一切可以利用的形式和載體。隨著當今社會人們對精神文化的不斷追求，影視傳媒行業(yè)在社會上的作用更加突出，不僅如此它在主流意識形態(tài)傳播上的有效性影響也更加明顯。

一、影視傳媒與主流意識形態(tài)

從傳播學的角度講，影視傳媒從屬于大眾傳播媒介，其含義是指：運用多媒體、數(shù)字和網(wǎng)絡等現(xiàn)代技術和手段來進行電影和電視節(jié)目的采編、制作和播出的電視臺或影視公司。由于影視傳媒的主體是社會組織，所以影視傳媒的根本屬性就是社會性，這也從側面表現(xiàn)了影視傳媒與經(jīng)濟、政治和意識形態(tài)有著密切的關系。另外，基于影視傳媒傳播內容和傳播方式的特殊性，影視傳媒還具有了反饋機制運行下的傳播的互動性、意識形態(tài)與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟相綜合的社會屬性上的雙重性以及視、聽效果于一體的功能上的多樣性這三個重要屬性。

意識形態(tài)是指在特定時代背景下產(chǎn)生的，與一定的政治、經(jīng)濟相聯(lián)的概念、觀點、觀念的總和，其內容涵蓋了宗教、哲學、法律、道德、文學藝術等各個方面，其核心是社會整體的價值觀。我國的主流意識形態(tài)是以馬克思主義為指導的毛澤東思想和中國特色社會主義理論。隨著社會主義建設的不斷推進以及社會主義理論的不斷深化，我國的主流意識形態(tài)日益呈現(xiàn)出多樣性與主導性、理論性與實踐性、科學性與革命性以及先進性與層次性這四方面的統(tǒng)一。當前發(fā)揮主流意識形態(tài)的有效性影響已成了當今社會意識形態(tài)建設的重要環(huán)節(jié)。

二、影視傳媒對主流意識形態(tài)有效性影響

影視傳媒發(fā)展的高峰期主要開始于我國的改革開放之后，社會主義市場經(jīng)濟的快速發(fā)展不僅對影視傳媒的快速發(fā)展起到了推動作用，還導致了影視傳媒商品屬性的日益展現(xiàn)。影視傳媒不僅具有吸引力強、實效性強和公眾性強的特點，還因其節(jié)目內容豐富、普及面廣而成為改革開放后極受歡迎的一種文藝形式，其優(yōu)秀的影視作品對我國主流意識形態(tài)宣傳起到了很好地有效性影響。下面，本文就對該有效性影響作具體分析。

（一）促進了精英文化向大眾文化的轉型

改革開放之前，受政治和經(jīng)濟的影響，我國影視傳媒產(chǎn)業(yè)不僅發(fā)展緩慢而且其作品在形式和內容上也存在一定的固化，具體來講，該時期的影視作品在形式上多以革命歷史題材為主，在內容上注重表現(xiàn)英雄人物尤其是主要英雄人物。這種精英類型的影視作品已經(jīng)遠遠不能適應市場經(jīng)濟發(fā)展的需要以及人們對反映平民生活的作品的需求，所以該時期的影視傳媒開始在市場經(jīng)濟的影響下，將創(chuàng)作視角轉到社會和平民百姓的生活中來。精英路線向平民路線的轉變，不僅增強了影視作品的針對性和時代性，還擴大了主流意識形態(tài)宣傳的群眾基礎。該時期的優(yōu)秀的影視作品主要有《紅高粱》、《駱駝祥子》、《人到中年》、《城南舊事》、《小花》等，這些作品的出現(xiàn)極大豐富了人們的精神生活。

（二）影視作品的人本思想更加突出

改革開放前的影視傳媒雖然也在不斷地推出新的影視作品，但其內容與政治的聯(lián)系非常大，對普通百姓的人文關懷相對較少。改革開發(fā)后，“百花齊放、百家爭鳴”口號的提出，不僅豐富了影視作品的內容，還將影視傳媒業(yè)關注的視角轉向對普通百姓的人文關懷。影視傳媒人文關懷的增強，不僅體現(xiàn)了以人為本的思想，還充分重視了普通百姓的愿望和訴求。從某種程度上來說，滿足人們對優(yōu)秀影視作品的訴求，也就實現(xiàn)了對主流意識形態(tài)的有效宣傳。九十年代的熱播電視劇《渴望》，給好幾代人都留下了深刻的印象。該電視劇大獲成功的原因就在于，它不僅反映出了改革開放以后人們思想觀念上的轉變，還充分表現(xiàn)了人性的真、善、美，在表現(xiàn)劇中人物對親情、愛情的渴望的同時，還向廣大群眾傳播了我國新時期的主流意識形態(tài)。

（三）主流意識形態(tài)傳播的深度和廣度得到進一步提高

主流意識形態(tài)的傳播有賴于主旋律影視的發(fā)展和壯大。上世紀八、九十年代中期，我國的影視產(chǎn)業(yè)雖然獲得了較大的發(fā)展，但還沒有擺脫計劃經(jīng)濟的消極影響，也還沒有實現(xiàn)自立、自主的發(fā)展。九十年代后期，我國開始在影視領域實施“九五五零”工程計劃，此時出現(xiàn)的主旋律影視作品有《生死抉擇》和《黃河絕戀》等。另外，本世紀上映的的《建國大業(yè)》、《恰同學少年》等作品，一經(jīng)播出不僅贏得了很高的收視率，還有效增強了主流意識形態(tài)傳播的深度和廣度。

三、結束語

通過以上的分析可以看出，主流意識形態(tài)有其自身的發(fā)展規(guī)律。在市場經(jīng)濟充分發(fā)展的新時期，影視傳媒必須在滿足廣大人民群眾文化訴求的前提下，通過傳播技術和傳播手段的革新，創(chuàng)作出更多的人們喜聞樂見的優(yōu)秀作品，從而更加充分地發(fā)揮影視傳媒對主流意識形態(tài)的有效性影響。

[1]黃世虎.社會主義意識形態(tài)傳播的有效性分析[J].政工研究動態(tài), 2009(09).

[2]李英田.改革開放以后我國影視傳媒對主流意識形態(tài)的有效性影響分析[J].2012(03).

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1005-5312（2014）02-0264-01