柳愛琴

（黑龍江林業(yè)職業(yè)學(xué)院，黑龍江 牡丹江 157011）

高職聲樂精品推進(jìn)牡丹江特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的研究

柳愛琴

（黑龍江林業(yè)職業(yè)學(xué)院，黑龍江 牡丹江 157011）

高職聲樂教育應(yīng)該堅(jiān)持先進(jìn)音樂文化前進(jìn)的方向，更多地汲取民族音樂文化養(yǎng)料，為人民為社會(huì)為人類送去更多更好的精神產(chǎn)品、聲樂文化精品，用來(lái)滿足廣大人民群眾對(duì)音樂文化的多樣化需求，以此推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)聲樂文化更加深入人心。就牡丹江地區(qū)高職聲樂精品推進(jìn)牡丹江特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展問題的探討，有助于提高牡丹江地區(qū)人們的文化素質(zhì)和地域自豪感;有助于把握牡丹江地區(qū)的整體精神風(fēng)貌和文化特征。

高職；聲樂；文化產(chǎn)業(yè)

文化是一個(gè)國(guó)家和民族振興的精神力量，是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。牡丹江作為一個(gè)水系流域，有著得天獨(dú)厚的自然條件，在歷史的進(jìn)化長(zhǎng)河里，這里產(chǎn)生了悠久的人類文明和獨(dú)特的地域文化。文化的地域性，是一個(gè)地區(qū)的自然物質(zhì)環(huán)境和社會(huì)人文環(huán)境綜合作用的結(jié)果。地域作為一種區(qū)域性的概念，應(yīng)該有其穩(wěn)定的空間形態(tài)和富有特色的文化形態(tài)。高職聲樂教育應(yīng)該堅(jiān)持先進(jìn)音樂文化前進(jìn)的方向，更多地汲取民族音樂文化養(yǎng)料，為人民為社會(huì)為人類送去更多更好的精神產(chǎn)品、聲樂文化精品，用來(lái)滿足廣大人民群眾對(duì)音樂文化的多樣化需求，基于此，本文提出高職聲樂精品推進(jìn)牡丹江特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展這一概念，是因?yàn)槟档そ呗毬晿肪返膭?chuàng)作，在極大程度上提高了牡丹江地區(qū)人們的文化素質(zhì)和地域自豪感;對(duì)牡丹江地區(qū)的整體精神風(fēng)貌和文化特征都給予了詮釋。我們認(rèn)為，高職聲樂精品的創(chuàng)作，之所以能夠推動(dòng)地域文化的發(fā)展，緣于聲樂藝術(shù)與其他文化藝術(shù)相比具有較強(qiáng)的精神性和社會(huì)性重要特征。

一、精神性層面

聲樂藝術(shù)是運(yùn)用語(yǔ)言、音樂結(jié)構(gòu)、音樂邏輯表現(xiàn)手法手段、流動(dòng)的音響，通過人們的直接間接的行為方式向受眾傳遞源源不斷流動(dòng)的聲音信息，使他們經(jīng)過審美認(rèn)知、審美創(chuàng)造、審美判斷、審美享受等一系列復(fù)雜的心理活動(dòng)后，得到精神上的愉悅與慰藉的藝術(shù)形式。鑒賞優(yōu)美、有價(jià)值的音樂可以煥發(fā)人們強(qiáng)烈的、積極的情緒和情感，使人們找到精神棲息的港灣，包括人的思想、感情、靈魂、意志、夢(mèng)境、幻覺以及潛意識(shí)等全部……《林海雪原美》以其流暢、優(yōu)美的旋律線條、明快規(guī)整的節(jié)奏音型、在甜美悠揚(yáng)的的歌聲中，把波涌而來(lái)的林海之美、祖國(guó)美麗江河帆影漂移、林海絢麗的景色，用聲音的信息傳遞給受眾，使得聽眾獲得精神上的愉悅和滿足。通過欣賞聲樂作品《林海雪原美》，在舒展的聲音，彈性的節(jié)奏、速度、力度，靈活、飽滿氣息的有效控制下以開闊天空、擁抱祖國(guó)河山的氣勢(shì);熱情、激昂、奔放的情感抒發(fā)、展現(xiàn)對(duì)牡丹江林海雪原由衷的熱愛和贊美的熾熱情懷，使人們的精神得到激發(fā)和振奮，情感上得到由衷的滿足，有利于人們的精神境界得以提升，情操得到更好的陶冶。

二、社會(huì)性層面

孔子說：“移風(fēng)易俗，莫善于樂；安上治民，莫善于禮。”他認(rèn)為音樂具有改造不良社會(huì)風(fēng)氣、改變社會(huì)陳規(guī)陋俗的作用，對(duì)社會(huì)的風(fēng)氣、人的道德修養(yǎng)具有潛移默化的影響。人們通過在音樂中培養(yǎng)的良好品格、趣味，不僅是他們個(gè)人的財(cái)富，也會(huì)成為社會(huì)精神的一部分，它們會(huì)影響整個(gè)國(guó)家公眾的修養(yǎng)、素質(zhì)，是因?yàn)槁晿方逃囊饬x和作用不僅在于審美愉悅，人們還可以把聲樂作為交流感情和溝通信息的行為方式，發(fā)揮其知識(shí)傳授、禮儀風(fēng)俗、宗教活動(dòng)、娛樂游戲、社會(huì)交往等多種社會(huì)功能，傳遞與交流社會(huì)各階層成員的情感體驗(yàn)，組織協(xié)調(diào)社會(huì)成員的意志行為，增強(qiáng)凝聚向心力。比如《林海雪原美》的詞創(chuàng)作，“女人味的雪花是月宮的花蕾，白樺林的雪原上點(diǎn)點(diǎn)是臘梅，紅頭巾她是白雪公主的姐妹。我在這里照張相，感覺心在飛。男人味的青松是大山的雄偉，五華山的林海里處處是芳菲，綠請(qǐng)柬它有天下鳥兒的歌會(huì)，我在這里留個(gè)念，感覺夢(mèng)相隨。游山玩水還是林海雪原美，美就美在讓想象盡情的發(fā)揮，沒嘗過醉的滋味，這里讓你醉，來(lái)吧朋友，為林海雪原干一杯，為林海雪原干一杯”。歌曲對(duì)牡丹江林海雪原的美進(jìn)行了形象的描述，熱情，廣闊地展現(xiàn)了林海雪原的壯麗圖景，并向全中國(guó)全世界發(fā)出了邀請(qǐng)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，激發(fā)起牡丹江地區(qū)人民對(duì)家鄉(xiāng)美景的熱愛之情，也激發(fā)了人們的民族意識(shí)。其創(chuàng)作奔放、熱情的詩(shī)句和強(qiáng)烈的情感，能引起我們強(qiáng)烈的共鳴，喚起我們作為牡丹江地區(qū)市民的自豪感?！读趾Ｑ┰馈肥闱椤?yōu)美的歌聲中寄托著的對(duì)祖國(guó)的無(wú)限熱愛之情溢于言表，使社會(huì)各個(gè)階層的人都能從中體驗(yàn)到這份情感的涌動(dòng)。這些都體現(xiàn)了聲樂藝術(shù)的社會(huì)性。

從以上可以得出結(jié)論，聲樂藝術(shù)作為中國(guó)先進(jìn)文化的一個(gè)重要藝術(shù)門類，是與社會(huì)生活的關(guān)系特別是與廣大人民的精神生活密不可分，是“音樂文化的心臟”，具有服務(wù)社會(huì)、凈化靈魂、推動(dòng)社會(huì)文化發(fā)展的作用。作為高師的聲樂精品創(chuàng)作，應(yīng)更好地?fù)?dān)當(dāng)起創(chuàng)作、傳播、傳承聲樂文化的重任。如高職聲樂《林海雪原美》的創(chuàng)作，對(duì)于豐富人們的精神文化生活，提高人們的音樂文化素質(zhì)和藝術(shù)素養(yǎng)就產(chǎn)生了重要的影響，對(duì)推進(jìn)牡丹江特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展同樣具有重要意義。

★本文為2013年度黑龍江省教育廳高職高專院校科學(xué)技術(shù)研究項(xiàng)目 “高職文藝精品推進(jìn)牡丹江特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的研究”（項(xiàng)目編號(hào)：12535062）的階段性成果之一。

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1005-5312（2014）02-0236-01