郭春偉

在中華民族博大精深的文化中，詩歌是一曲永恒的文字的音樂。詩歌不僅記錄了各個歷史時期的社會生活，而且為社會生活保留了異常生動的情緒和心理記憶。雎鳩、明月、楊柳，這些詩歌中的意象，已成了我們民族最具代表性的象征；詩歌，成了我們民族文化中最精美的一部分。

關(guān)于詩歌，古往今來人們有多種定義?！睹娦颉氛f：“詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩?！眹烙稹稖胬嗽娫挕分姓f：“詩者，吟詠性情也?！睆埶疵瘛栋习僦姰嫛分姓f：“詩是無形畫，畫是有形詩?！钡≡凇墩撍渍Z》中說：“詩不是別的，而是寫得合乎韻律、講究修辭的虛構(gòu)故事?！?/p>

盡管看法各異，我們還是可以找到共同點：詩乃“志之所之”、“吟詠性情”，著眼于詩的內(nèi)容；詩乃“無形畫”，著眼于詩的意象特征；強調(diào)詩乃“合乎韻律”，著眼于詩的形式、語言。

詩是抒寫情思的藝術(shù)，詩是借助意象表現(xiàn)的，詩的語言是具有樂感的。樂感即音樂性，包括節(jié)奏、韻律等，這是詩歌語言區(qū)別于散文語言的一個重要特征。

那么，如何能寫出膾炙人口的詩歌呢？

第一，要注重詩歌的抒情性

詩歌是一種抒情的文學樣式。“詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩。情動于中而形于言”。（《毛詩序》）詩貴真情。“沒有感情，就沒有詩人，也沒有詩歌。”（別林斯基）“詩者：根情，苗言，華聲，實義。”（白居易）詩歌的抒情與其他文學樣式的抒情相比較，其表現(xiàn)特別強烈。

詩歌抒情要從兩方面著手：

1.留心觀察生活，捕捉生活中涌動的詩情

生活是廣大的，廣闊的生活不僅處處有快樂和寶藏，而且處處充滿了詩情和詩意。不過，這詩情詩意只有善于觀察生活的眼睛才能發(fā)現(xiàn)，只有異常敏銳的心靈才能捕捉。詩人艾青說：“生活實踐是詩人在經(jīng)驗世界里的擴展，詩人必須在生活實踐里汲取創(chuàng)作的源泉，把每個日子都活動在人世間的悲、喜、苦、樂、憎、愛、憂愁與憤懣里，將全部的情感都在生活里發(fā)酵，醞釀，才能從心的最深處，流出無比芬芳與濃烈的美酒。”在生活中，我們必須注意敏銳地捕捉瞬間的感受和體驗，及時將它儲藏在思維的信息庫中，以備日后的詩歌構(gòu)思和詩歌創(chuàng)作之用。

2.選取恰當?shù)慕嵌?/p>

抒發(fā)詩情應選擇合適的角度。一般地講，有兩個大角度，一是直抒胸臆，詩人直接站出來抒情。從這個角度寫詩，應忌空泛，要創(chuàng)造出鮮明的個性化的詩人形象，否則容易直露。另一個角度是象征寄托，借物寄情，借人表意，借景寫感。如裴多菲的《我愿意是激流》就是借助激流、荒林、破旗的形象來表達“我”對“愛人”的強烈的情感：

第二，要注重意象的塑造

意象是詩學中一個極為重要的概念。作為一門語言藝術(shù)，詩一般不會通篇以抽象語言直接表達抽象的情思，而要借助意象表達。什么是意象？簡單地說，意象就是融匯著詩人主觀情思的客觀物象，作者將自己的情感，以飽蘊深情的意象，做委婉的表達。如舒婷的《致橡樹》熱情而坦城地歌唱了詩人的理想中的愛情，詩中比肩而立、各自以獨立的姿態(tài)深情相對的橡樹和木棉，可以說是我國愛情詩中一組品格嶄新的象征形象。詩歌借用一系列自然物進行象征類比，對攀附（凌霄花）和單方面奉獻（險峰）這兩種以一方的壓抑、萎縮和犧牲為愛的前提的愛情觀作了深刻的否定，“橡樹”的形象象征著剛硬的男性之美，而有著“紅碩的花朵”的木棉顯然體現(xiàn)著具有新的審美氣質(zhì)的女性人格，她脫棄了舊式女性纖柔、撫媚的秉性，而充溢著豐盈、剛健的生命氣息，全詩以整體象征的手法構(gòu)造意象，使得哲理性很強的思想、意念得以在親切可感的形象中生發(fā)、詩化，使讀者被其中豐美動人的形象征服，意象的塑造取得了極好的效果。

意象一般以兩種形態(tài)出現(xiàn)于文學作品中，即單個意象和整體意象。單個意象就是文學作品中最基本的藝術(shù)形象，整體意象則是一組或一串意象構(gòu)成的有機的整體畫面，如溫庭筠的《商山早行》“雞聲茅店月，人跡板橋霜”兩句，作者用了雞啼、寒月、板橋、白霜幾個意象，創(chuàng)造了一幅清冷、辛勞的踏霜早行圖，寂靜之下的羈愁旅思歷歷在目。凄清、寂寞的環(huán)境，有力地烘托出出行的艱辛，襯托出思鄉(xiāng)的深切。此聯(lián)每字一種物象，合在一起意蘊無窮，真正達到了“狀難言之景如在目前，含不盡之意見于言外”的境地，這幾個單個意象，若離開了整體，就失去了它原來的意義。

意象是詩歌寫作的焦點，意象是詩歌藝術(shù)的精靈。有意象就有詩味，無意象就無詩味。因此詩歌的寫作既忌有意無象，也忌有象無意，如果詩歌只是一般哲理的直白，缺乏比喻象征，忽視形象，不講意象，那么就談不上詩情畫意。

詩歌的創(chuàng)作離不開意象，意象的選擇是第一步，意象的組合則是第二步。意象組合必須著眼于詩歌意境的創(chuàng)造，所謂意境，是指作品通過意象組合所描繪出的生活圖景，與詩人主體審美情感融合為一而產(chǎn)生的一種藝術(shù)境界，它能使讀者在品味中經(jīng)過想象和聯(lián)想獲得更為廣闊的藝術(shù)天地。在意象組合的謀篇布局中，作者應把思想感情濃縮于有限的生活圖景中，通過意象組合，營造意境，做到情景交融。好的詩人，能夠使意境“景中生情，情中含景”。如著名元曲作家王實甫的《西廂記》中《長亭送別》一折中，有一支著名的曲子[端正好]：碧云天，黃花地，西風緊。北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。這支曲子選取了藍天，白云，南飛的大雁，火紅的楓林，這些富有深秋時節(jié)特征的意象，這些意象在凄緊的西風中融成一體，構(gòu)成了寥廓蕭瑟、令人黯然神傷的境界，渲染了悲凄的氛圍，襯托出主人公鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情，可謂情景交融。

第三，要注重詩歌的構(gòu)思

寫詩應該重視詩歌構(gòu)思的技巧。郭小川主張：“沒有新的構(gòu)思，沒有新的創(chuàng)造，就不要動筆”。因此，構(gòu)思必須做到新、奇、巧。詩的開頭、結(jié)尾怎么寫，各部分之間如何組成有機的整體，都需要認真考慮。在一首詩中，用什么把詩情串連起來？一般抒情詩，“總是以情緒（感情）的變化的層次來貫穿的?！保ü〈ā墩勗姟罚┤缡骀玫摹蹲鎳?，我親愛的祖國》這首詩的感情基調(diào)由低沉緩慢到高亢急速，前三節(jié)末尾的“──祖國啊！”和全詩末尾的“──祖國啊，我親愛的祖國！”直接顯示出詩歌感情基調(diào)的變化，寫詩時要注意這一點。

第四，要注重錘煉語言

詩是一種濃縮的藝術(shù)，是用最凝煉的語言來抒寫最復雜的情感的。詩人公木曾說過：“文學是語言的藝術(shù)，特別是詩，它是經(jīng)過提煉的最精粹的語言。語言的選擇應該是和詩的構(gòu)思、和詩的形象同時到來。離開了音節(jié)就沒有了音樂，離開了語言就沒有了文學，特別是詩?！保ü尽墩勗姼鑴?chuàng)作》）可見，詩人有無創(chuàng)造的才能，是否能創(chuàng)作出感人的詩章，往往體現(xiàn)在其語言的運用和表達上。

詩歌語言必須具有強烈的抒情性、新穎的形象性、高度的凝練性、豐富的含蓄性以及鮮明的個性等特征。詩歌是文學樣式中語言最為絢麗燦爛的種類，詩歌語言有的瑰麗多姿，有的氣勢暢達，有的簡潔跳躍，有的言約義豐。具體到運用，要做到如下幾點：

1.精選富有表現(xiàn)力的詞語

什么是富有表現(xiàn)力的詞語？如動詞、活用詞、多義詞等等。對于詩意呈現(xiàn)來說，動態(tài)的意象比靜態(tài)意象作用更大，它能使詩歌更顯得情緒流溢，力度擴張，意蘊生動，充滿飽滿的內(nèi)在張力。動態(tài)意象還能抓攫住讀者的閱讀視線，引發(fā)他們豐富的審美聯(lián)想與想象。一個恰切的動詞會讓詩歌意象變得靈動鮮活，從而使整首詩歌的藝術(shù)水準躍升到更高層次。如藏克家《老馬》：“背上的壓力往肉里扣”，“扣”極為傳神，富于表現(xiàn)力。

詞類活用在詩歌作品中是相當平常的現(xiàn)象。詩歌中的詞類活用一般是名詞、動詞和形容詞之間相互的詞性轉(zhuǎn)換，通過活用，擴大了現(xiàn)代漢語詞匯的意義空間，充分挖掘了詞語的表達潛能，同時也增強了詩歌的審美表現(xiàn)力。如席慕容的詩《雨中的了悟》：“如果雨之后還要雨/如果憂傷之后仍是憂傷”?！坝辍本褪恰跋掠辍钡囊馑?。

一詞多義，一語雙關(guān)，這也是詩歌創(chuàng)作中常用的表現(xiàn)手法。我們知道，古詩中常用自然之“絲”來表達心理之“思”，以天氣之“晴”暗示情感之“情”，以“折柳”的動作行為來喻示對朋友的依依難舍和百般挽留。新詩中的一詞多義現(xiàn)象也不少，如席慕容《接友人書》：“那低首斂眉徐徐退去的/是無聲的歌/無字的詩稿”?！盁o聲的歌”“無字的詩稿”即是對往昔歲月的回憶。

2.要注意省略與跳躍

詩歌寫作通常要做到言簡意賅，講究簡約之美。詩歌中因而常常充滿了意義省略和情感跳躍，這些意義省略和情感跳躍為讀者預留了發(fā)揮想象的巨大空間，也使詩歌的意蘊無限，經(jīng)得起多次閱讀與欣賞。如余光中《鄉(xiāng)愁》，詩歌選取了人生四個階段：少年、青年、中年、老年，以四個典型場景表達不同意義上的“鄉(xiāng)愁”，從而使詩歌言簡意豐，耐人尋味。

3.運用博喻、鋪陳、擬人、夸張、雙關(guān)等各種修辭方法

修辭手法的使用使詩句含蓄、新穎。博喻，就是從不同的角度寫同一個事物，以各不相同的喻體來喻指同一個本體，如舒婷《思念》：“一幅色彩繽紛但缺乏線條的掛圖，/一題清純?nèi)欢鵁o解的代數(shù)，/一具獨弦琴，撥動檐雨的念珠，/一雙達不到彼岸的槳櫓?！币贿B用四個比喻句寫出“思念”的各種內(nèi)涵。

鋪陳，就是對同一事項從不同側(cè)面反復鋪寫，以達到意義強化和情緒渲染的目的，如食指《相信未來》用多個排比句反復表現(xiàn)“相信未來”，顯示詩人對未來的永不泯滅的希望，表達效果異常突出。

其他如擬人、雙關(guān)等也是寫詩歌常用的修辭方法。

最后我想以現(xiàn)代詩人宗白華的《詩》來總結(jié)全文：

啊，詩從何處尋？

在細雨下，點碎落花聲！

在微風里，飄來流水音！

在藍空天末，搖搖欲墜的孤星！

詩并不難寫，只要我們擁有一雙慧眼，能看到生活中的“詩情”；只要我們能擁有一顆善感的心，能感受到生活中的“畫意”；只要我們多一點努力、一點用心，那么，我們就能譜出自己的語文的樂曲。

詩歌練習三部曲：

（一）仿寫：

請選擇某一事物，通過情境表達自己的思想感受。

原作：墻角的花！/你孤芳自賞時，/天地就小了。

習作示例：①峭壁的松！/你頑強生長時，/高天就近了。

②井底的蛙！/你躍出井口時，/天地就大了。

③籠中的鳥！/你安于供養(yǎng)時，/自由就沒了。

④破繭的蝶！/你炫耀環(huán)舞時，/死亡就近了。

（二）改寫：將王實甫《長亭送別》中的曲詞改寫為現(xiàn)代詩歌。

[端正好]碧云天，黃花地，西風緊。北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。

[一煞]青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽。夕陽古道無人語，禾黍秋風聽馬嘶。我為甚么懶上車兒內(nèi)，來時甚急，去后何遲？

改寫示例：

離 別

——根據(jù)[端正好]改寫

是天的嫵媚

還是花的憔悴

是風的蕭索

還是雁的傷悲

是秋的凄涼

還是葉的飄飛

陪你漸行漸遠的離去

陪我千行萬行的紅淚

送 行

——根據(jù)[一煞]改寫

是青山么

青山遮住了他的身影

是疏林么

樹林遮蔽了我的眼睛

是煙靄么

煙靄模糊了我的淚水

是夕陽么

夕陽照見了我的離情

你的離去，我的憂郁

你的遠別，我的心痛

望啊，望穿了雙眼

盼啊，盼老了心情

（三）試分別選擇任何一種物象和主題，寫成一首5-20行的短詩。

物象——花；長春藤；風；鏡子；塔；椅子；鞋子；玩具；錄音機；落葉；石頭；樹；車站；云；手推車；高山；風箏；窗子；舊雜志；記事簿……

主題——思念；等待；永恒；死亡；人之渺小；宇宙之廣漠；寂寞；快樂；友誼；失望；希望；孤獨；愛情；親情；崇高感情；品德……

示例：落 葉

舒 婷

殘月像一片薄冰

飄在沁涼的夜色里

你送我回家，一路

輕輕嘆著氣

既不因為惆悵

也不僅僅是憂愁

我們怎么也不能解釋

那落葉在峰的攛掇下

所傳達給我們的

那一種情緒

只是，分手之后

我聽到你的足音

和落葉混在了一起

思 念

舒？搖 婷

一幅色彩繽紛但缺乏線條的掛圖，

一題清純?nèi)欢鵁o解的代數(shù)，

一具獨弦琴，撥到檐雨的念珠，

一雙達不到彼岸的槳櫓。

蓓蕾一般默默地等待，

夕陽一般遙遙地注目，

也許藏有一個重洋，

但流出來，只是兩顆淚珠。

呵，在心的遠景里

在靈魂的深處。