王東升
(沈陽(yáng)師范大學(xué) 國(guó)際商學(xué)院,遼寧 沈陽(yáng) 110034)
中美管理研究差異對(duì)中國(guó)管理研究的啟示
王東升
(沈陽(yáng)師范大學(xué) 國(guó)際商學(xué)院,遼寧 沈陽(yáng) 110034)
中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展賦予了中國(guó)管理研究新的內(nèi)涵,中國(guó)管理研究面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。中國(guó)管理研究致力于關(guān)注西方管理研究成果,“拿來(lái)主義”嚴(yán)重,中國(guó)本土管理研究匱乏,中國(guó)管理研究的管理中國(guó)理論和中國(guó)管理理論步入十字路口,“情境管理研究”成為未來(lái)中國(guó)管理研究的主旋律,完善管理研究激勵(lì)機(jī)制、綜合運(yùn)用多種研究范式、提倡管理研究自主創(chuàng)新、建立管理研究共同體,推出中國(guó)管理研究理論,為全球經(jīng)濟(jì)一體化服務(wù)。
管理研究;情境研究;附加值
管理研究是面對(duì)管理對(duì)象展開(kāi)的有實(shí)際意義的研究,具體包括研究的目標(biāo)、研究的方法、研究的視角、研究的范圍、研究的成果等。真正意義上的中國(guó)管理研究起步較晚,中美兩國(guó)管理研究存在顯著的區(qū)別,重視中國(guó)管理情境研究,融合古今中外管理思想精髓,指導(dǎo)中國(guó)新時(shí)期經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的管理實(shí)踐問(wèn)題,不辱使命,勇?lián)?zé)任,為全球管理研究的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
中國(guó)管理研究理論實(shí)際上一直是繼承和發(fā)展了古代管理思想,如道家的“道法自然”“無(wú)為而治”,儒家“和諧”思想等,中國(guó)管理研究重視人的力量,以人為本,將自然人倫理化、人際化、社會(huì)化,民本思想一直是占據(jù)著主導(dǎo)和核心地位。美國(guó)管理研究在20世紀(jì)60-80年代已出現(xiàn)高潮,相繼出現(xiàn)了科學(xué)管理、行為科學(xué)、叢林階段;20世紀(jì)90年代以來(lái)美國(guó)管理研究更加活躍,誕生了知識(shí)管理理。美國(guó)人的管理重視物化的管理,把人的管理也放在物化管理對(duì)象上,重視采用標(biāo)準(zhǔn)化的機(jī)械管理方式,追求利潤(rùn),以自我價(jià)值為驅(qū)動(dòng)力。改革開(kāi)放以來(lái),西方管理研究的理念先入為主,他們借國(guó)際語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)控制大量國(guó)際期刊,借力強(qiáng)勢(shì)擴(kuò)散與滲透,導(dǎo)致中國(guó)管理研究迷失了方向,具有中國(guó)特色的的管理理論仍然沒(méi)有建立起來(lái)。像李京文院士“論中國(guó)式管理的理論框架及策略原則”所指出的那樣,“近些年來(lái)不少睿智的企業(yè)家和清醒的學(xué)者開(kāi)始意識(shí)到中國(guó)式管理思想缺失所帶來(lái)的問(wèn)題?!疂M街都是管理學(xué)書(shū)籍,滿街都是破產(chǎn)的企業(yè)’,‘滿眼都是名片企業(yè)家’?!币虼?,深入研究中國(guó)管理學(xué),已經(jīng)成為中國(guó)管理學(xué)者群體的歷史責(zé)任。徐淑英教授曾撰文指出,發(fā)軔于歐美的管理理論并不完全適應(yīng)有著濃厚文化底蘊(yùn)的中國(guó)情境,西方管理理論在應(yīng)用到中國(guó)的管理實(shí)踐時(shí)會(huì)不斷遇到一些難以克服的障礙。這使得管理學(xué)者逐漸意識(shí)到,管理領(lǐng)域中已有的研究并不都具有普遍的適用性。越來(lái)越多的管理學(xué)者和實(shí)踐人士開(kāi)始應(yīng)對(duì)這一挑戰(zhàn),并嘗試建立一個(gè)既有普適性亦具本土文化特色的管理思想理論體系。
(二)管理研究方法的區(qū)別
中國(guó)管理研究的方法主要包括案例研究法、實(shí)驗(yàn)研究法、實(shí)地研究法、調(diào)查法等,相關(guān)研究主要集中于案例研究法,但基本上全是總結(jié)前人的成果或直接翻譯外國(guó)文獻(xiàn),原創(chuàng)性的管理研究很少,而且大部分是以西方社會(huì)為背景的研究,能否適用中國(guó)管理的現(xiàn)實(shí)還有待于檢驗(yàn)。Mackenzine在分析管理研究的角色時(shí)指出,管理研究的目的是解決實(shí)際中的問(wèn)題,否則管理研究很可能變成學(xué)界的獨(dú)角戲。管理研究的比較研究法在中國(guó)管理研究中還很缺乏,一定程度上影響了管理研究的深度和廣度。美國(guó)管理研究的方法主要集中在實(shí)證研究和比較研究層面,結(jié)合本土化進(jìn)行情境研究,有利于本土企業(yè)的管理實(shí)踐。
(三)管理研究的視角差異
中國(guó)管理思想的積淀形成了儒家、道家、墨家、法家
等研究流派,改革開(kāi)放三十多年來(lái),中國(guó)管理研究可以說(shuō)百花齊放,很多學(xué)者作出了積極探索,形成了“管理的中國(guó)理論”(即針對(duì)中國(guó)現(xiàn)象和問(wèn)題提出自己的理論),外國(guó)管理思想的滲透同樣也催生了“中國(guó)管理理論”(即在中國(guó)管理情境中檢驗(yàn)西方理論)流派的崛起,中國(guó)管理研究關(guān)注西方情境的研究課題,驗(yàn)證西方發(fā)展出來(lái)的理論,并借用西方的研究方法論。文化的普遍性說(shuō)明了管理研究理論無(wú)論在哪個(gè)地區(qū)或國(guó)家誕生都可以借鑒,但文化的特殊性又決定了應(yīng)用外國(guó)管理研究理論必須結(jié)合本土情境。到底是追求“中國(guó)管理理論”還是“管理的中國(guó)理論”一直以來(lái)成為研究者爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。
隨著我國(guó)一帶一路、西電東送、沿海核電等建設(shè),抽水蓄能電站憑借可優(yōu)化電源結(jié)構(gòu)、改善電網(wǎng)質(zhì)量、確保電網(wǎng)安全等特點(diǎn),目前僅華南地區(qū)就已興建或?qū)⒔ㄇ暹h(yuǎn)、深圳、梅州、陽(yáng)江和海南瓊中等多座抽水蓄能電站。抽水蓄能電站的水道系統(tǒng)不同于一般水工隧洞,一是水道系統(tǒng)長(zhǎng),空間布置復(fù)雜,局部相互影響;二是最大內(nèi)水壓力可達(dá)7 MPa~8 MPa;三是運(yùn)行期內(nèi)水外滲而檢修期外水內(nèi)滲,工作性態(tài)復(fù)雜,若發(fā)生失穩(wěn)或滲透破壞,其后果是災(zāi)難性的。因此,須保證水道系統(tǒng)的穩(wěn)定性和防滲性能[1]。
(四)管理研究的取向有別
徐淑英教授指出,中國(guó)管理研究取向包括兩種,一種是開(kāi)發(fā)性(嚴(yán)謹(jǐn)性)取向,另一種是探索性(實(shí)用性)取向。如基于文獻(xiàn)、滿足審稿要求、應(yīng)對(duì)單位考核或晉職壓力要求等屬于前者,探討本土實(shí)踐、研究者的興趣使然、建立新的理論等屬于后者的范疇。而美國(guó)的管理研究是基于情境研究、激情驅(qū)動(dòng)、案例研究,熱衷于推銷(xiāo)自己的研究理論。
(五)管理研究附加價(jià)值反差大
中國(guó)管理研究基本上是在研究美國(guó)已有的理論,脫離中國(guó)實(shí)踐,研究成果很少能轉(zhuǎn)化到實(shí)踐中,中國(guó)案例管理研究,也只能是就案例論案例,大部分案例研究結(jié)果不能遷移指導(dǎo)。
(一)文化價(jià)值觀的體現(xiàn)
管理研究理論的差異歸根結(jié)底在于中美兩國(guó)的文化價(jià)值觀的不同,中國(guó)的華夏文明薈萃了眾多思想流派,文化底蘊(yùn)深厚,并在特定歷史時(shí)期發(fā)揮了重要的作用。中國(guó)仁、義和禮基礎(chǔ)上的集體主義形成了情、理、法的社會(huì)?!昂椭C管理”“柔性管理”實(shí)際上是中國(guó)文化傳統(tǒng)的體現(xiàn),席酉民教授的研究聚焦于中國(guó)人的“天人合一”,在追求與中國(guó)人日常行為及其組織與管理方式之間建立了一個(gè)邏輯性的因果機(jī)制。美國(guó)是移民國(guó)家,發(fā)展不足三百年,亞文化是多元文化碰撞的結(jié)果,美國(guó)人崇尚個(gè)人主義,追求自我表現(xiàn),美國(guó)人有強(qiáng)烈的自我意識(shí)和獨(dú)立意識(shí),不喜歡過(guò)分依賴他人,喜歡競(jìng)爭(zhēng),敬業(yè)進(jìn)取。美國(guó)平等、契約和權(quán)利上的個(gè)體主義形成法、理、情的社會(huì),“剛性管理”成為美國(guó)文化的體現(xiàn)。中國(guó)人交朋友是一種感情交流、相互幫助,而美國(guó)人交朋友大多是一種商業(yè)行為。中國(guó)是以家庭、集體、國(guó)家為重的,而美國(guó)強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人,與我們有著完全不同的思維方式。
(二)政治體制的制約
中國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。美國(guó)是典型的資本主義國(guó)家,民主的價(jià)值觀和原則在美國(guó)的政治制度和政治實(shí)踐中主要體現(xiàn)為三權(quán)分立、新聞自由和公民權(quán)利等。不同的政治體制分別成就了兩個(gè)國(guó)家的管理研究,各具特色。
(三)經(jīng)濟(jì)制度的影響
目前,中美兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量分別位居全球1、2名,中國(guó)經(jīng)濟(jì)的混合所有制形成了了中國(guó)特定的情境,中國(guó)管理研究取得了很多成就,但仍存在不少問(wèn)題,管理研究的心態(tài)、對(duì)中國(guó)管理研究創(chuàng)新認(rèn)識(shí)不足、資金瓶頸、缺乏冒險(xiǎn)精神、等因素的制約都不同程度地禁錮了中國(guó)管理的研究。美國(guó)的私有經(jīng)濟(jì)社會(huì)造就了個(gè)人英雄主義,決定了管理研究的發(fā)散性、趣味性。
(四)管理研究的認(rèn)識(shí)誤區(qū)
我國(guó)管理研究起步較晚,束縛了中國(guó)管理研究創(chuàng)新者思維,部分研究者認(rèn)為沒(méi)有中國(guó)的管理,只有外國(guó)的管理,照搬照抄外國(guó)管理模式和理念,再者,一些管理研究者始終有種大國(guó)民族情結(jié),認(rèn)為中國(guó)的管理只具有特殊性,不具體有普遍性,盲目地在中國(guó)做自己的管理研究,自行地隔離開(kāi)外國(guó)管理研究者,孤立自己。尤其是通過(guò)與美國(guó)管理研究比較更凸顯出中國(guó)管理研究的單一、模式的僵化,中國(guó)管理理論和管理的中國(guó)理論博弈激烈。
(五)管理研究的激勵(lì)環(huán)境
中國(guó)管理研究的環(huán)境嚴(yán)重摧殘中國(guó)管理研究創(chuàng)新,晉職、提拔、學(xué)位獲得都在關(guān)注論文、著作的數(shù)量,很少有注意力關(guān)注研究本身的質(zhì)量,部分管理研究者急功近利,甚至花錢(qián)雇槍手做“管理研究”,發(fā)表“管理研究”論文,整個(gè)管理研究領(lǐng)域真正關(guān)注管理研究創(chuàng)新者也寥寥無(wú)幾,中國(guó)政府管理研究激勵(lì)缺失,管理研究的法制法規(guī)不健全,管理研究激勵(lì)出現(xiàn)非常態(tài)激勵(lì)環(huán)境,有錢(qián)有權(quán)就可以發(fā)表論文。而美國(guó)管理研究激勵(lì)政策重在關(guān)注研究實(shí)效,獎(jiǎng)勵(lì)真正為管理研究做出貢獻(xiàn)的專家學(xué)者,管理研究的激勵(lì)與約束受法律保護(hù),美國(guó)高校教師的科研壓力很大,但教師能認(rèn)真專一地在自己的聘期內(nèi),就某一個(gè)或兩個(gè)課題進(jìn)行深入的研究,為了取得一項(xiàng)成果往往要耗費(fèi)幾年的時(shí)間。
(六)管理研究成員的資質(zhì)
中國(guó)管理絕大部分研究者,大學(xué)、碩士、博士一路走來(lái)直接進(jìn)入高校、研究院所,不了解經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)的實(shí)際情況,不能及時(shí)地把握管理的動(dòng)向,只局限在書(shū)本上的理論,只求發(fā)表頂尖雜志文章,不能真正在管理研究上有所突破,“空對(duì)空研究”制約了中國(guó)管理研究。而美國(guó)的管理研究者基本上都有自己的實(shí)體公司,所有問(wèn)題、信息都來(lái)自企業(yè)一線,一線診斷,對(duì)癥指導(dǎo)。
中國(guó)管理研究與美國(guó)相比還有一段距離,需要我們認(rèn)清現(xiàn)實(shí),調(diào)整思路,做好規(guī)劃,提出建設(shè)性建議。管理研究訣竅就在于要不一樣(Eden&Ryan,2003),利用熟悉的來(lái)描述新奇的,利用新奇的來(lái)報(bào)告熟悉的(Whetten,2002,2009)。美國(guó)亞利桑那州立大學(xué)徐淑英教授將科學(xué)研究的目的概括為追求或逼近真理理解和解釋社會(huì)與自然現(xiàn)象以及改善人類生活三個(gè)方面,將科學(xué)精神概括為對(duì)真理的純粹追求,聽(tīng)從內(nèi)心的召喚而追求科學(xué)不受外界干擾和對(duì)人文的真誠(chéng)關(guān)懷。
(一)注重情境研究
情境對(duì)于比較性分析(comparativeanalysis)來(lái)說(shuō)非常必要,對(duì)于普遍性理論(universaltheories)也很有用,情境分綜合的、分離的、認(rèn)知的三個(gè)層次(Child,2000; Johns,2006;Redding,2008;Tsuietal.,2007)。(見(jiàn)表1)徐淑英教授形象地描述了情境研究的一條路徑是從“A情境下的有趣現(xiàn)象”到“A情境下發(fā)展理論”再到“應(yīng)用并精煉A情境下的理論”,另一條路徑是從“B情境下的有趣
現(xiàn)象”到“在B情境下應(yīng)用A情境下的理論”再到“B情境下發(fā)展理論”再到“應(yīng)用并精煉B情境下的理論”。因此,發(fā)展有關(guān)中國(guó)的、包含“組織與其情境的‘共同進(jìn)化’”的動(dòng)態(tài)理論是很有必要的。作為一個(gè)轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)體,變化是中國(guó)經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵特征之一。所以,注意情境對(duì)于中國(guó)管理研究的未來(lái)發(fā)展是很重要的。恰當(dāng)?shù)匕阎袊?guó)管理研究和管理的中國(guó)理論融合起來(lái)。
表1 情境的三個(gè)層次
(二)完善激勵(lì)制度
應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)中國(guó)學(xué)者去追求更高榮譽(yù)的研究生涯,而非走一條平常之路。無(wú)論學(xué)校還是國(guó)家都要樹(shù)立一種真正的研究意識(shí),為真理而研究,拋棄為晉升不擇手段地追求來(lái)路不明的研究成果,對(duì)學(xué)術(shù)剽竊、弄虛作假的研究者要給予責(zé)任的追究,問(wèn)責(zé)法律。在國(guó)家層面上,建議“基金組織”,比如,考慮到國(guó)家自然科學(xué)基金的宗旨是鼓勵(lì)創(chuàng)新基礎(chǔ)知識(shí),它應(yīng)當(dāng)更多地資助那些管理的中國(guó)理論研究。必須大力鼓勵(lì)那些具有原創(chuàng)性的、質(zhì)樸性的、挑戰(zhàn)性的、質(zhì)疑性的發(fā)現(xiàn),而這需要解除學(xué)術(shù)研究路徑與方法中的自我禁錮。創(chuàng)造好的理論是需要付出代價(jià)的。一個(gè)真正被大家的接受理論是經(jīng)過(guò)千錘百煉的,不是一蹴而就的,需要時(shí)間,需要勇氣,需要魄力,管理研究人員要精通自己的專業(yè)領(lǐng)域,還要積極參與社會(huì)實(shí)踐,探索出一條有效的管理之路。冒險(xiǎn)需要政府呵護(hù),成果也同需要政府保護(hù)。
(三)綜合運(yùn)用多種研究范式
在目前的管理研究中,除采用實(shí)證主義范式外,結(jié)合具體的研究問(wèn)題,綜合運(yùn)用研究范式(見(jiàn)表2)。例如,后實(shí)證主義和建構(gòu)主義主張的質(zhì)化研究法(針對(duì)研究者不熟悉的、模糊性的、探索性的問(wèn)題研究),后結(jié)構(gòu)主義法(分析管理理論變遷、管理知識(shí)的擴(kuò)散與遷移方面具有獨(dú)特功效,尤其針對(duì)管理時(shí)尚展開(kāi)的研究)等范式都可以運(yùn)用在管理研究過(guò)程中。
表2 五種基本研究范式
(四)提倡創(chuàng)新研究
中國(guó)管理研究以前過(guò)于強(qiáng)調(diào)引進(jìn)西方理論與方法,全盤(pán)吸收,但西方的管理研究也存在諸多嚴(yán)重問(wèn)題,例如,西方代理人理論中人性惡的假設(shè)對(duì)管理研究與實(shí)踐就危害極大,要敢于批判性地學(xué)習(xí),創(chuàng)新性地借鑒,形成自己的特色。目前,中國(guó)管理研究還沒(méi)有被國(guó)際認(rèn)可的中國(guó)管理理論,需要加快管理研究的步伐,拋棄某一路徑(管理的中國(guó)理論)而選擇另一路徑(中國(guó)管理理論),可能使我們陷入無(wú)法有效發(fā)掘、把握中國(guó)組織和管理精髓的危機(jī)中。徐淑英教授特別強(qiáng)調(diào),中國(guó)管理學(xué)者現(xiàn)在已經(jīng)到了開(kāi)展本土管理研究、提出中國(guó)管理理論的時(shí)候了,這意味著中國(guó)管理學(xué)者需要從單向地引進(jìn)西方理論和方法或驗(yàn)證和修正西方理論轉(zhuǎn)而進(jìn)行自主創(chuàng)新,提出基于中國(guó)情境的管理理論,并通過(guò)與西方學(xué)術(shù)界的對(duì)話和交流出口給全球管理學(xué)界,從而為人類管理知識(shí)的創(chuàng)造和社會(huì)的發(fā)展做出中國(guó)人的貢獻(xiàn)。截至2013年年底,全球已成功建立440所孔子學(xué)院和646個(gè)孔子課堂,分布在120個(gè)國(guó)家(地區(qū)),它們進(jìn)行國(guó)際對(duì)話,傳遞中國(guó)文明,滲透中國(guó)管理理念,開(kāi)啟了中國(guó)管理研究新局面。
(五)建立管理研究共同體
產(chǎn)業(yè)需求是根本,管理研究要立足于一線實(shí)踐研究,脫離實(shí)體研究是沒(méi)有價(jià)值的研究。呼吁中國(guó)管理研究的主力軍,如高校、研究所、咨詢公司等,在不同層面上打造自己的實(shí)體產(chǎn)業(yè)。管理研究根植于產(chǎn)業(yè)土壤,應(yīng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題,做到管理研究者有話語(yǔ)權(quán)、發(fā)言權(quán)。政府則應(yīng)為打造有效的科學(xué)研究平臺(tái)提供配套的激勵(lì)措施,管理研究專家應(yīng)挑戰(zhàn)自我,關(guān)注情境,進(jìn)行自主創(chuàng)新管理研究,推出中國(guó)管理研究理論,提高理論附加值,為全球經(jīng)濟(jì)一體化服務(wù)。
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【責(zé)任編輯 李 菁】
F272
A
1674-5450(2014)05-0066-03
2014-03-20
遼寧經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展立項(xiàng)課題(2012lslktziglx-19)
王東升,男,河南西平人,沈陽(yáng)師范大學(xué)副教授。
沈陽(yáng)師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2014年5期