主持人:龍平平

主持人語(yǔ):今年是鄧小平同志誕辰110周年，也是深入貫徹黨的十八屆三中全會(huì)精神，全面深化改革的開(kāi)局之年。從十一屆三中全會(huì)啟動(dòng)改革開(kāi)放到十八屆三中全會(huì)提出全面深化改革，不斷深化的改革開(kāi)放對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響，也取得了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。在這一重要的歷史節(jié)點(diǎn)上，我們更加深刻地感受到鄧小平理論的科學(xué)內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，圍繞“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)主題，鄧小平提出并闡發(fā)了“貧窮不是社會(huì)主義，發(fā)展太慢也不是社會(huì)主義，社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力”等一系列新思想，深刻地揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平，形成了科學(xué)的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)、依靠力量以及祖國(guó)統(tǒng)一等一系列問(wèn)題，指導(dǎo)制訂了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，規(guī)劃了我們前進(jìn)的科學(xué)軌道。在繼續(xù)推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的新時(shí)期，我們有理由強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持一定要高舉鄧小平理論的偉大旗幟，用包括鄧小平理論在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系來(lái)指導(dǎo)我們的工作，并在實(shí)踐中不斷地完善和發(fā)展。

中共中央在鄧小平逝世的悼詞中指出:“鄧小平同志這樣說(shuō)過(guò):如果沒(méi)有毛澤東同志，我們中國(guó)人民至少還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間。我們今天同樣應(yīng)當(dāng)說(shuō)，如果沒(méi)有鄧小平同志，中國(guó)人民就不可能有今天的新生活，中國(guó)就不可能有今天改革開(kāi)放的新局面和社會(huì)主義現(xiàn)代化的光明前景?！边@是對(duì)鄧小平歷史功績(jī)的正確評(píng)價(jià)。在紀(jì)念鄧小平誕辰110周年的時(shí)候，《東岳論叢》雜志社特辟專欄，推出一組研究鄧小平理論的重點(diǎn)文章，并邀請(qǐng)我作為欄目主持人，深感榮幸。為此，我邀請(qǐng)了兩位研究鄧小平的資深學(xué)者包心鑒、夏春濤教授，從不同的角度對(duì)鄧小平理論進(jìn)行了探討。

習(xí)近平同志指出:“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章，鄧小平同志為它確定了基本思路和基本原則，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央在這篇大文章上都寫(xiě)下了精彩的篇章?，F(xiàn)在我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫(xiě)下去。”《論鄧小平確定的中國(guó)特色社會(huì)主義基本思路和基本原則》一文，重新審視了鄧小平為中國(guó)特色社會(huì)主義確定基本思路和基本原則，并指出了其對(duì)于中國(guó)的今天和未來(lái)發(fā)展所具有的指導(dǎo)意義。建國(guó)以后在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，我們?nèi)〉眠^(guò)很大成就，也經(jīng)歷了嚴(yán)重的挫折，特別是“文化大革命”的失誤，嚴(yán)峻的形勢(shì)迫使我們黨重新思考中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展。而以鄧小平為核心的共產(chǎn)黨人開(kāi)辟了一條建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的新路，形成了新的理論—鄧小平理論，回答了在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的東方大國(guó)怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題。

在十一屆三中全會(huì)上，鄧小平提出，如果再不實(shí)行改革，我們的社會(huì)主義事業(yè)、現(xiàn)代化事業(yè)就會(huì)被葬送，改革由此而發(fā)軔。改革思想是鄧小平理論的主體內(nèi)容，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最具鮮明特色的組成部分，在我國(guó)改革開(kāi)放歷史進(jìn)程中發(fā)揮著無(wú)可替代的理論指導(dǎo)和思想武器作用?！度嫔罨母锏母纠碚撝改虾弯J利思想武器》一文認(rèn)為，鄧小平在關(guān)于改革的歷史地位、關(guān)于改革的總體目標(biāo)、關(guān)于改革的問(wèn)題導(dǎo)向、關(guān)于改革的領(lǐng)導(dǎo)方略等方面，都提出了一系列既具有重大現(xiàn)實(shí)作用又具有深遠(yuǎn)時(shí)代價(jià)值的新觀點(diǎn)、新論斷、新方法。在新的歷史條件下，習(xí)近平堅(jiān)持運(yùn)用鄧小平改革思想分析和解決新形勢(shì)下改革面臨的新問(wèn)題、新任務(wù)，為進(jìn)一步豐富發(fā)展鄧小平改革思想作出了重要貢獻(xiàn)。

改革與開(kāi)放是相輔相成、合為一體的。比較而論，對(duì)外開(kāi)放與防止“西化”(即資本主義化)的聯(lián)系更直接，是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。圍繞對(duì)外開(kāi)放、怎樣開(kāi)放，一直伴有爭(zhēng)議，遭遇干擾和阻力?！多囆∑綄?duì)外開(kāi)放與防止“西化”辯證思想的意義及啟示》一文認(rèn)為，在建設(shè)社會(huì)主義新路的探索過(guò)程中，鄧小平堅(jiān)持兩點(diǎn)論，力主改革開(kāi)放，指導(dǎo)我們黨果敢地打開(kāi)對(duì)外開(kāi)放的大門，同時(shí)又旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。這一辯證思想體現(xiàn)了鄧小平的政治智慧、戰(zhàn)略眼光和非凡膽識(shí)。今天我們重溫鄧小平關(guān)于改革開(kāi)放和防止“西化”的辯證思想，有助于我們深化認(rèn)識(shí)，更加堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信。

可以說(shuō)，我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)所取得的成就，充分證明了鄧小平理論的正確性，在實(shí)現(xiàn)全面小康、開(kāi)啟社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程中，我們一定要高舉包括鄧小平理論在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟，用這一科學(xué)的理論體系來(lái)指導(dǎo)我們整個(gè)事業(yè)和工作。可以說(shuō)，時(shí)至今日，鄧小平理論研究仍是一個(gè)值得研究的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，希望因誕辰紀(jì)念而引發(fā)新一輪的研究高潮，能夠不斷地把鄧小平理論研究推向深入。