樸婷姬

(大連民族學(xué)院東北少數(shù)民族研究院，遼寧大連 116605)

關(guān)于民族院校內(nèi)涵建設(shè)的思考
——以“民族理論與民族政策”課教學(xué)改革為例

樸婷姬

(大連民族學(xué)院東北少數(shù)民族研究院，遼寧大連 116605)

提出在高等教育以內(nèi)涵發(fā)展和質(zhì)量提升為主題的新一輪改革和競(jìng)爭(zhēng)中，民族院校要實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵發(fā)展，就必須加強(qiáng)大學(xué)文化建設(shè)，必須樹立育人為本，學(xué)術(shù)至上的理念，在辦學(xué)理念、學(xué)科建設(shè)、課程設(shè)置、管理體制、人才培養(yǎng)模式等方面體現(xiàn)出鮮明的民族特色。

民族院校;民族理論與民族政策;多元文化教育;內(nèi)涵發(fā)展

在耶魯，“教書比天大”。名氣再大、地位再高的教授，都得給本科生開課，都需要拿出渾身解數(shù)，在課堂教學(xué)上有亮眼的成績。對(duì)教書有一種幾近宗教性的崇敬[2]?！敖虒W(xué)文化的回歸乃大學(xué)之本”。教學(xué)文化追求的又是“形與神的統(tǒng)一”，要求“形具而神生”，教學(xué)文化建設(shè)有利于提升教師的精神境界，加強(qiáng)教師對(duì)教學(xué)職業(yè)的價(jià)值認(rèn)同和對(duì)學(xué)生的精神感召;有利于增進(jìn)教師之間的交流與合作，引導(dǎo)教師走出封閉與孤立的心理世界;有利于強(qiáng)化教師的職業(yè)價(jià)值認(rèn)同和歸屬感，使教師感受到教書育人的幸福和自我滿足。

廈門大學(xué)二年級(jí)學(xué)生李根在國際化學(xué)界頂尖學(xué)術(shù)期刊之一的《美國化學(xué)會(huì)志》刊發(fā)一篇論文，介紹一種此前在國際上從未被報(bào)道過的會(huì)“發(fā)光”的硫銀簇合物，在學(xué)術(shù)界引起不小的轟動(dòng)。大二學(xué)生何以做出“世界首次”科研成果，其中最重要的原因之一就是“名師上一線”，院士、長江學(xué)者、國家杰出青年基金獲得者、特聘教授等組成的頂尖教師團(tuán)隊(duì)堅(jiān)持給本科生上課，該院的六大化學(xué)基礎(chǔ)課均由院士與名教授為教學(xué)骨干參與教學(xué)。我們都知道，日本的高等教育為日本的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，東京大學(xué)創(chuàng)辦初期，為保證高質(zhì)量的教學(xué)水平，所有課程的教學(xué)和研究全部聘外國一流學(xué)者擔(dān)任，它的教育起點(diǎn)水平甚高。

目前，部分民族院校教師對(duì)教學(xué)精力投入不足，存在教學(xué)積極性不高，教學(xué)質(zhì)量下降等“短板”，部分教師熱衷于圍繞科研跑項(xiàng)目、學(xué)術(shù)吹噓等“潛規(guī)則文化”。要堅(jiān)守學(xué)術(shù)誠信、杜絕急功近利和學(xué)術(shù)浮躁等行為，一方面需要通過大師、名師的引導(dǎo)示范作用，例如，大連民族學(xué)院邀請(qǐng)“民族理論與民族政策”國家級(jí)精品課及國家視頻公開課負(fù)責(zé)人、廣西民族大學(xué)的教學(xué)名師龔永輝教授為任課教師進(jìn)行了教學(xué)培訓(xùn)和學(xué)術(shù)講座，對(duì)提高教師的教學(xué)水平起到了良好的效果。邀請(qǐng)名師指導(dǎo)課程與教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)，是教師職業(yè)發(fā)展和能力培養(yǎng)的一種創(chuàng)新模式，通過培訓(xùn)，廣大教師進(jìn)一步樹立了以人才培養(yǎng)為中心的理念，重視教育教學(xué)方法與模式的改革，學(xué)習(xí)和借鑒兄弟院校先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，提升了教學(xué)能力和素質(zhì)，提升了職業(yè)道德和學(xué)術(shù)水平;另方面要全面鞏固教學(xué)工作的中心地位和本科教育的基礎(chǔ)地位，使教學(xué)成為教師的主要工作，呼喚回歸人才培養(yǎng)、回歸大學(xué)的本源——教學(xué)，營造全校關(guān)心教學(xué)、投入教學(xué)的文化環(huán)境，使教學(xué)相長、教研相長、教學(xué)與科研相融合成為學(xué)校人才培養(yǎng)的基本理念。鼓勵(lì)和促使高水平教師上講臺(tái)，在教學(xué)中培養(yǎng)造就大師級(jí)人物;強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，大幅度增加綜合性、設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)課程比例;加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)室和校內(nèi)外實(shí)習(xí)基地建設(shè)，建立教學(xué)科研結(jié)合、校企聯(lián)合的實(shí)驗(yàn)平臺(tái)和實(shí)訓(xùn)基地，凸顯人才培養(yǎng)的中心地位。

二、圍繞“民族”二字建立學(xué)科平臺(tái)，走內(nèi)涵發(fā)展之路

民族院校作為多元文化背景下的高等教育特色模式，從建立之初起，就在地理格局、類型分布、辦學(xué)定位及教學(xué)模式等方面形成了自身獨(dú)特的內(nèi)涵。民族院校始終要把建設(shè)特色鮮明的高水平現(xiàn)代化民族大學(xué)作為發(fā)展目標(biāo)，無論是傳統(tǒng)學(xué)科還是新興應(yīng)用學(xué)科，都要適應(yīng)當(dāng)代和未來社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步、理論創(chuàng)新的要求，著重圍繞“民族”二字下功夫，探索學(xué)科發(fā)展的增長點(diǎn)，并逐步做大、做強(qiáng)，形成新的優(yōu)勢(shì)與特色。

民族院校的發(fā)展，必須同時(shí)滿足高等教育的現(xiàn)代化與民族化的雙重要求:一是實(shí)現(xiàn)高水平現(xiàn)代化大學(xué)目標(biāo)必須建立在保留民族傳統(tǒng)、繼承民族優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)既具有強(qiáng)烈民族精神又適應(yīng)多元文化社會(huì)發(fā)展要求的現(xiàn)代人才;二是高水平民族大學(xué)必須以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化為奮斗目標(biāo)，最終培養(yǎng)出能適應(yīng)全社會(huì)發(fā)展要求、具有現(xiàn)代意識(shí)的民族人才。根據(jù)民族教育二元性原理，民族院校不僅具有普通高校辦學(xué)特色的豐富內(nèi)涵，而且具有民族院校獨(dú)特的辦學(xué)特色內(nèi)涵。因此，民族院校辦學(xué)特色具有現(xiàn)代性的核心內(nèi)涵與民族性的核心內(nèi)涵，決定了民族院校辦學(xué)特色的基本發(fā)展方向?，F(xiàn)代性特色核心內(nèi)涵是民族院校辦學(xué)特色穩(wěn)定性和創(chuàng)新性等基本屬性的前提，是民族院校適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)，因此是民族院校辦學(xué)特色的構(gòu)建背景、是一條基本發(fā)展主線。民族性特色核心內(nèi)涵是民族院校辦學(xué)特色的民族性和穩(wěn)定性等基本屬性的基礎(chǔ)，是民族院校辦學(xué)實(shí)現(xiàn)其社會(huì)價(jià)值的根本保障，因此是民族院校辦學(xué)特色形成的底蘊(yùn)，是另一條基本發(fā)展主線。可以說，民族院校辦學(xué)特色的發(fā)展和建設(shè)是依照民族高等教育內(nèi)外部規(guī)律，在內(nèi)外部規(guī)律互動(dòng)中，沿著民族性和現(xiàn)代性兩條基本發(fā)展主線不斷拓展和升華的過程[3]。

在長期辦學(xué)過程中，民族院校形成了自己的特色學(xué)科——民族學(xué)，“特色學(xué)科是在長期辦學(xué)過程中積淀形成的、具有明顯的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和持續(xù)發(fā)展的特點(diǎn)，表現(xiàn)為具有持久的社會(huì)影響力，促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的標(biāo)桿”[4]，民族學(xué)無論從教學(xué)還是從科研方面均已形成了較完善的特色學(xué)科體系，而且在民族理論、民族政策、民族文化、民族經(jīng)濟(jì)、民族教育等方面做出了許多重要成果。如大連民族學(xué)院東北少數(shù)民族研究院，充分發(fā)揮東北邊疆民族文化與社會(huì)發(fā)展研究基地的作用，突出東北少數(shù)民族研究特色，已經(jīng)建立了以滿學(xué)研究、東北少數(shù)民族歷史與文化研究和跨境民族研究為特色和優(yōu)勢(shì)的民族學(xué)學(xué)科群，以民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展中的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題為主攻方向，大力開展基礎(chǔ)性、前瞻性、對(duì)策性研究，形成了一批具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)影響的成果。

隨著民族地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，民族地區(qū)對(duì)多樣化人才的需求不斷增長，因此，民族院校不能輕視應(yīng)用研究。民族院校必須促進(jìn)學(xué)科專業(yè)的協(xié)調(diào)綜合發(fā)展，在應(yīng)用學(xué)科尤其是理工科類學(xué)科專業(yè)建設(shè)上加大力度，依托已有學(xué)科優(yōu)勢(shì)建設(shè)特色學(xué)科。大連民族學(xué)院堅(jiān)持特色發(fā)展，依托其理工科建設(shè)民族學(xué)學(xué)科，著力鑄造學(xué)校的辦學(xué)特色和辦學(xué)品牌，實(shí)現(xiàn)科技文化與民族文化的融合，不僅促進(jìn)了科研成果的創(chuàng)新和已有學(xué)科的綜合實(shí)力，還充分體現(xiàn)了特色學(xué)科的發(fā)展特色。因此，建設(shè)特色學(xué)科只有依托已有學(xué)科及其優(yōu)勢(shì)，才能凸顯其特色學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，最終實(shí)現(xiàn)高校為少數(shù)民族和民族地區(qū)服務(wù)的功能。

三、整合多元文化資源，傳承和弘揚(yáng)各民族的優(yōu)秀文化

民族院校具有多民族性和多文化性特征，主要體現(xiàn)在教師、學(xué)生、管理者等教育主體的多民族性和專業(yè)設(shè)置和課程教育內(nèi)容的多文化性方面，其他的一些辦學(xué)特色基本是以此為重要前提的。中華民族多元一體格局成為中國民族院校文化之源，民族文化多元一體性也是民族院校文化的最基本特征。民族院校一方面具有普通高校文化的一般性特征，同時(shí)又體現(xiàn)了民族高等院校的特征，極大地豐富和補(bǔ)充了中國高等院校的文化內(nèi)涵。

民族院校不僅擁有現(xiàn)代大學(xué)所具有的“人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)”三項(xiàng)基本社會(huì)功能，還具有其政治屬性所決定的民族團(tuán)結(jié)與發(fā)展的政治功能、文化屬性所決定的民族文化傳承功能。從民族院校的長期發(fā)展看，其發(fā)展方向應(yīng)該是既要在教育質(zhì)量方面堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)，又要在教育方法和教育內(nèi)容方面堅(jiān)持特色。歷史賦予民族院校的一項(xiàng)重要使命是傳承和發(fā)展民族文化，民族高等教育的本質(zhì)也在于體現(xiàn)多元文化的功能，以自覺、自信、自強(qiáng)的文化和科學(xué)創(chuàng)新方式去推動(dòng)民族和社會(huì)的文化進(jìn)步。在普通國民教育體系中，學(xué)校和大學(xué)的課程設(shè)置和教材資料應(yīng)在回應(yīng)民族文化多樣性方面做出努力。

民族院校要整合多元文化資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行多元文化教育。少數(shù)民族教育在擔(dān)負(fù)人類共同文化成果傳遞功能的同時(shí)，還要擔(dān)負(fù)起傳遞本國主體民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的功能，擔(dān)負(fù)起傳遞本國各少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的功能。民族院校開展多元文化教育，不僅可以使少數(shù)民族學(xué)生加深對(duì)本民族文化的理解和認(rèn)同、加強(qiáng)對(duì)主流文化和其他文化的跨文化適應(yīng)能力，而且可以使其他民族加深對(duì)少數(shù)民族文化的理解，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與進(jìn)步，促進(jìn)社會(huì)繁榮與穩(wěn)定。建設(shè)有特色的民族大學(xué)就是在尊重大學(xué)共性的基礎(chǔ)上充分體現(xiàn)個(gè)性，積極提倡和鼓勵(lì)多元，履行民族院校的跨文化使命。多元文化整合功能應(yīng)成為新時(shí)期民族高等教育的主要功能，民族高等教育不僅擔(dān)負(fù)著傳承和發(fā)展少數(shù)民族文化的功能，而且承擔(dān)著對(duì)少數(shù)民族文化與國家主流文化、現(xiàn)代西方文化的多元整合功能，在繼承和弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上體現(xiàn)人類文化的多元性和現(xiàn)代性?？梢姡褡逶盒＜纫匾暋懊褡濉?，又必須從“民族”這個(gè)圈子走出來，利用“民族”這個(gè)品牌優(yōu)勢(shì)，更主動(dòng)積極地融入主流教育當(dāng)中，加強(qiáng)對(duì)外交流合作，以更開放的姿態(tài)促進(jìn)自身發(fā)展。

四、以“民族理論與民族政策”課為先導(dǎo)，促進(jìn)多元文化課程體系建構(gòu)

多元文化教育課程主要是將各少數(shù)民族的文化精華或特色融入學(xué)?，F(xiàn)有的課程中，以全體學(xué)生為對(duì)象，以反映文化多元的觀點(diǎn)融入學(xué)校整體課程，發(fā)展學(xué)生認(rèn)知、技能、情意等方面的能力與態(tài)度。民族院校要充分發(fā)揮“民族理論與民族政策”課程的引領(lǐng)作用，從世界觀和方法論的層面，培養(yǎng)各族學(xué)生的馬克思主義祖國觀、民族觀、宗教觀、文化觀、歷史觀，這門課程本身也要通過改革教學(xué)內(nèi)容安排、改進(jìn)教學(xué)方法等反映民族院校多元文化內(nèi)容。

來自不同文化背景的不同民族師生一起學(xué)習(xí)和生活，必然產(chǎn)生文化上的摩擦，這是少數(shù)民族高等學(xué)校獨(dú)特的“潛課程”，也是學(xué)生在民族院校生活應(yīng)學(xué)習(xí)的“必修課”。多元文化教育就是以尊重不同文化為出發(fā)點(diǎn)，在各集團(tuán)平等的基礎(chǔ)上，為促進(jìn)不同文化集團(tuán)間的相互理解，有目的、有計(jì)劃實(shí)施一種共同平等的“異文化教育”[5]。開展多元文化教育，必須進(jìn)一步開發(fā)多元文化教育資源，這是開展多元文化教育的前提。少數(shù)民族多元文化教育的內(nèi)容十分豐富，多元文化教育的課程建構(gòu)顯得尤為重要，要充分發(fā)揮民族院校教師的學(xué)術(shù)資源優(yōu)勢(shì)和語言文字優(yōu)勢(shì)，打造多元文化特色課程。如大連民族學(xué)院依托東北少數(shù)民族研究院從事民族理論與民族政策課程教學(xué)的教師，發(fā)揮少數(shù)民族教師的語言文化優(yōu)勢(shì)，相繼開設(shè)了“滿族語言與文化””蒙古族語言與文化”“朝鮮族語言與文化”“北方人口較少民族歷史與文化”等系列民族文化特色課程，并作為學(xué)校的民族類特色課程投入相應(yīng)的經(jīng)費(fèi)進(jìn)行立項(xiàng)建設(shè)。其他民族院校也可以從改造老課程、增加新內(nèi)容、開設(shè)民族文化系列講座等方面入手，借助豐富的多元文化課程資源，重新整合通識(shí)教育課和專業(yè)課，在廣泛開展多元文化教育的基礎(chǔ)上，依據(jù)專業(yè)特點(diǎn)更加深入地開展教學(xué)。

多元文化教育課程的實(shí)施，不僅僅是要另設(shè)幾門課程，而是要將所有民族的文化納入現(xiàn)有的課程中。它不僅包括對(duì)多元文化的合理整合，還應(yīng)包括開放的教育觀念、學(xué)生的多文化體驗(yàn)和對(duì)學(xué)生多元文化思維的訓(xùn)練，“多元文化教育的課程重點(diǎn)應(yīng)放在培養(yǎng)學(xué)生多元文化的思維能力與態(tài)度上，讓學(xué)生能夠在多樣的途徑中做出選擇，在多元的觀念中做出決策[6]。學(xué)校不僅要在大環(huán)境上努力營造多元文化氛圍，而且在學(xué)群劃分、社團(tuán)構(gòu)建、寢室安排、活動(dòng)組織等方面，都有目的、有意識(shí)地把各族學(xué)生安排在一起，營造多元文化教育環(huán)境。使學(xué)生在日常生活交往中，認(rèn)識(shí)、理解和欣賞其他民族文化的魅力，營造濃郁的多元文化教育氛圍，使學(xué)生多一份人文修養(yǎng)和人文境界，促進(jìn)各民族學(xué)生的全面發(fā)展，更好地維系民族團(tuán)結(jié)。

五、加強(qiáng)民族院校師資隊(duì)伍建設(shè)，提高教師的教育教學(xué)探究能力

當(dāng)前隨著高等教育大眾化、國際化趨勢(shì)的發(fā)展，使得高等學(xué)校之間競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，這種競(jìng)爭(zhēng)要求民族院校必須深化改革、提高辦學(xué)質(zhì)量、增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)能力。民族院校要進(jìn)一步牢固樹立“人才資源是第一資源”的理念，進(jìn)一步解放思想、加大人才引進(jìn)力度，用高水平的人才隊(duì)伍，為學(xué)校充分發(fā)揮四大職能、整體提升核心競(jìng)爭(zhēng)能力提供強(qiáng)有力的智力支持和人才保障。民族院校能否培養(yǎng)高素質(zhì)人才，關(guān)鍵在于能否擁有一支高素質(zhì)的師資隊(duì)伍，建設(shè)一支具有素質(zhì)良好、結(jié)構(gòu)合理、專業(yè)精湛、數(shù)量充足、相對(duì)穩(wěn)定的各民族教職工隊(duì)伍，是辦好民族院校、提高教育質(zhì)量的根本大計(jì)和關(guān)鍵所在。民族院校要有中長期的師資隊(duì)伍建設(shè)戰(zhàn)略規(guī)劃，要注重“引進(jìn)”與“培養(yǎng)”相結(jié)合，制定切實(shí)可行的措施，花大氣力抓好教學(xué)名師工程、教學(xué)團(tuán)隊(duì)、科研團(tuán)隊(duì)的建設(shè)，力爭(zhēng)多出大師、名師。

民族院校是各民族優(yōu)秀教師和學(xué)者的薈萃之地，是各種文化融合和交流的重要機(jī)構(gòu)，各民族的學(xué)生可以在這里體驗(yàn)到不同文化的魅力。教職工隊(duì)伍構(gòu)成上，要符合民族政策規(guī)定和民族教育發(fā)展需要。由于民族院校主要是針對(duì)少數(shù)民族受教育對(duì)象，學(xué)生來源于各個(gè)民族，其價(jià)值觀念、思維方式、行為模式、風(fēng)俗習(xí)慣等都呈現(xiàn)出多樣性和多元化特征。一般來講，少數(shù)民族教師都具有深厚的民族情感，對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生也有天然的親近感，由不同民族成分的教師在民族院校擔(dān)任教學(xué)和管理工作，不僅可以為學(xué)生樹立良好的跨文化交往的榜樣，同時(shí)可以為少數(shù)民族學(xué)生提供有利于其發(fā)展的社會(huì)、心理和文化環(huán)境，有利于少數(shù)民族學(xué)生很快適應(yīng)學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活，使少數(shù)民族學(xué)生因面臨文化差異而產(chǎn)生文化中斷的可能性降低。例如，大連民族學(xué)院東北少數(shù)民族研究院現(xiàn)有18名研究人員，其中有12名教師承擔(dān)全校民族理論與民族政策課程的教學(xué)工作，這些任課教師中有蒙古族、朝鮮族、鄂溫克族、錫伯族、回族等6名少數(shù)民族教師，他們大多來自民族地區(qū)，對(duì)黨的少數(shù)民族政策有切身的感受和體驗(yàn)，了解少數(shù)民族地區(qū)的生活實(shí)際和民族感情，而且一般都具有多語言多文化的優(yōu)勢(shì)，加之擁有的民族理論問題研究的優(yōu)勢(shì)，因此上課深受學(xué)生的歡迎。民族院校應(yīng)充分發(fā)揮少數(shù)民族教師的特長，鼓勵(lì)他們自主開發(fā)多元文化教育特色課程，開展多元文化課程和特色專業(yè)建設(shè)等立項(xiàng)研究。民族院校的教師，不僅要研究自己的學(xué)科專業(yè)，而且也應(yīng)多關(guān)注民族院校的發(fā)展和民族高等教育研究領(lǐng)域。在中國整體高等教育理論研究中，民族高等教育理論和民族院校研究既是一個(gè)特殊層面的課題，又是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。從國家層面到民族院校，要組織人員對(duì)民族高等教育與民族院校進(jìn)行研究，對(duì)于“建設(shè)一個(gè)什么樣的民族大學(xué)”、“如何建設(shè)特色鮮明、高水平、現(xiàn)代化的民族大學(xué)”等戰(zhàn)略性問題，開展教育思想大討論，從辦學(xué)理念到實(shí)踐模式多方面進(jìn)行戰(zhàn)略思考和改革，從而提高民族院校辦學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)辦學(xué)實(shí)力，提升核心競(jìng)爭(zhēng)力。

作為民族院校，堅(jiān)持“民族性”“為少數(shù)民族服務(wù)，為民族地區(qū)服務(wù)”的辦學(xué)方向和宗旨是其有別于其他普通高校的根本特征，這一根本特征應(yīng)具體落實(shí)到民族院校的人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新等功能之中。在高等教育以內(nèi)涵發(fā)展和質(zhì)量提升為主題的新一輪改革和競(jìng)爭(zhēng)中，民族院校應(yīng)當(dāng)不斷增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力，深化教育教學(xué)改革，創(chuàng)新教育教學(xué)理念和手段，提高教育教學(xué)水平和育人質(zhì)量，切實(shí)提升民族院校的“軟實(shí)力”，堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新，保持特色和優(yōu)勢(shì)，以更長遠(yuǎn)的眼光和更務(wù)實(shí)的態(tài)度，為民族院校的可持續(xù)發(fā)展注入新的動(dòng)力，為實(shí)現(xiàn)多民族國家的和諧發(fā)展和穩(wěn)定統(tǒng)一貢獻(xiàn)力量。

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[6]蘇德.少數(shù)民族多元文化教育的內(nèi)容及其課程建構(gòu)[J].中央民族大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2008(1): 88-94.

(責(zé)任編輯 王莉)

Connotation Construction in Nationalities Universities——Taking the reform of ethnic theories and policies teaching as an example

PIAO Ting-ji
(Research Institute of Ethnic Minorities in Northeast China，Dalian Nationalities University，Dalian Liaoning 116605，China)

Nationalities universities should adhere to the college-running orientation and goal——“serve the ethnicminorities and ethnic areas”，which is the fundamental characteristic of nationalities universities and implement it in personnel training，scientific research，social services，cultural inheritance and innovation，etc.It is proposed that nationalities universities，in the new round of reform and competition focused on connotation development and quality improvement，should enhance college culture construction，develop the idea of cultivation orientation and academic supremacy，and demonstrate their striking ethnic characteristics in schoolrunning，discipline construction，curriculum design，management system，talents trainingmodes and so on in order to realize the connotation development of nationalities universities.

nationalities universities;ethnic theories and policies;multi-culture education; connotation development

C95

A

1009-315X(2014)06-0664-05

民族院校是黨和國家為解決中國國內(nèi)民族問題而建立的綜合性普通高等院校，它擔(dān)負(fù)著為少數(shù)民族和民族地區(qū)培養(yǎng)高素質(zhì)人才、傳承創(chuàng)新民族文化的重要使命和責(zé)任。近年來，在高等教育以內(nèi)涵發(fā)展和質(zhì)量提升為主題的新一輪改革和競(jìng)爭(zhēng)中，民族院校面臨提升辦學(xué)層次，加快發(fā)展步伐的巨大壓力。民族院校要實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵發(fā)展，就必須加強(qiáng)大學(xué)文化建設(shè)，必須樹立育人為本，學(xué)術(shù)至上的理念，在辦學(xué)理念、學(xué)科建設(shè)、課程設(shè)置、管理體制、人才培養(yǎng)模式等方面體現(xiàn)出鮮明的民族特色。

一、以提高教學(xué)質(zhì)量為核心，凸顯人才培養(yǎng)的中心地位

“民族院校的第一屬性是大學(xué)，這一點(diǎn)和其他院校沒有什么區(qū)別。”[1]因此，對(duì)民族院校作為大學(xué)所應(yīng)具備的各種本質(zhì)因素要加以正確理解和認(rèn)識(shí)，民族院校必須堅(jiān)持質(zhì)量立校。

2014-03-31;

2014-07-07

遼寧省教育廳普通高等教育本科教學(xué)改革研究項(xiàng)目(2012B408);2013年度大連民族學(xué)院教學(xué)改革項(xiàng)目。

樸婷姬(1965-)，女，朝鮮族，吉林汪清人，教授，博士，博士生導(dǎo)師，主要從事民族問題理論和民族教育研究。