劉毓瑾

（福建對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易職業(yè)技術(shù)學(xué)院，福建 福州 350016）

高校開(kāi)展生態(tài)文明教育的意義和途徑

劉毓瑾

（福建對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易職業(yè)技術(shù)學(xué)院，福建 福州 350016）

建設(shè)生態(tài)文明高職院校是高職院校貫徹落實(shí)建設(shè)美麗中國(guó)的內(nèi)在要求和具體體現(xiàn)。高職院校生態(tài)文明教育的途徑包括：立足職業(yè)教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立綠色職業(yè)觀；立足專業(yè)行業(yè)，構(gòu)建綠色教育課程體系；立足第二課堂，建設(shè)生態(tài)型校園文化；立足校園環(huán)境，建設(shè)生態(tài)型校園。

高職院校；生態(tài)文明教育；生態(tài)型校園；美麗中國(guó)

高職院校是培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人和主力軍的重要場(chǎng)所，大學(xué)生對(duì)建設(shè)生態(tài)文明理解和認(rèn)識(shí)，對(duì)推進(jìn)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的廣度、深度和歷史進(jìn)程具有重大意義［1］。扎實(shí)推進(jìn)生態(tài)文明教育既是生態(tài)文明時(shí)代的必然要求，也是高職院校貫徹落實(shí)建設(shè)美麗中國(guó)的內(nèi)在要求和具體體現(xiàn)。

一、開(kāi)展生態(tài)文明教育的積極意義

1、有利于促進(jìn)美麗中國(guó)的建設(shè)。“十八大”報(bào)告中指出，必須要樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展［2］。要使生態(tài)文明的理念扎根落地，建設(shè)美麗中國(guó)，我們必須要加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，增強(qiáng)全民節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，形成合理消費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚，營(yíng)造愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣。高職院校開(kāi)展生態(tài)文明教育是堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向的具體體現(xiàn)，有利于營(yíng)造愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境的社會(huì)風(fēng)氣，有利于為美麗中國(guó)的建設(shè)提供人才保障。

2、有利于強(qiáng)化高職院校以生為本的理念。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，一個(gè)很重要的內(nèi)容就是堅(jiān)持以人為本，更加注重保障和改善民生，滿足人民日益增長(zhǎng)的對(duì)良好生態(tài)環(huán)境、對(duì)優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品的需求。以人為本是生態(tài)文明建設(shè)落腳點(diǎn)，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了保護(hù)生態(tài)這一基點(diǎn)，它所要形成的各美其美、美美與共的和諧態(tài)勢(shì)，完全符合人類發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益需要，是最有延展性的民生問(wèn)題。高職院校開(kāi)展生態(tài)文明教育，以生態(tài)文明的內(nèi)涵精神來(lái)指導(dǎo)教育辦學(xué)，必然會(huì)把精力集中到解決如何讓學(xué)生在學(xué)校過(guò)得舒適，學(xué)得開(kāi)心這個(gè)問(wèn)題上來(lái)。

3、有利于建設(shè)生態(tài)型校園。生態(tài)文明教育所依托的不僅僅是課堂教育，環(huán)境的感染、陶冶和潛移默化也起著重要的作用。為推進(jìn)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)，國(guó)家林業(yè)局、教育部、共青團(tuán)中央聯(lián)合研究制定了 《國(guó)家生態(tài)文明教育基地管理辦法》，并從2009年開(kāi)始評(píng)選國(guó)家生態(tài)文明教育基地。各省也相繼出臺(tái)了省級(jí)生態(tài)文明教育基地的評(píng)選辦法，并把它作為一個(gè)重要的榮譽(yù)。高職院校本身就是個(gè)小型生態(tài)系統(tǒng)，高職院校的環(huán)境設(shè)施既有使用功能，又具備審美功能和教育功能，學(xué)校的環(huán)境很大程度上會(huì)影響學(xué)生的情操，尤其會(huì)影響學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)和生態(tài)道德觀［3］。高職院校開(kāi)展生態(tài)文明教育，有利于提升自己的辦學(xué)品味，有利于提高校園環(huán)境質(zhì)量，激發(fā)師生的愛(ài)校熱情。

4、有利于優(yōu)化大學(xué)生思想政治教育環(huán)境。開(kāi)展生態(tài)文明教育，它不僅要求高職院校創(chuàng)建園林式的自然生態(tài)環(huán)境，還要求形成積極進(jìn)取的校園精神。思想政治教育取得實(shí)效的條件之一在于有良好的校園環(huán)境與之匹配。營(yíng)建良好的校園生活環(huán)境、建設(shè)生態(tài)文明校園、創(chuàng)造濃厚的校園文化氛圍，其效果不僅在于保障師生的基本生活需求，使師生獲得高品質(zhì)的生存條件，而且在于使學(xué)生在實(shí)際生活中學(xué)會(huì)與人相處，學(xué)會(huì)與大自然相處，掌握正確的社會(huì)行為規(guī)范。俄國(guó)著名教育家烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：美麗的風(fēng)景，在青年氣質(zhì)的發(fā)展上所具有的那種巨大的影響，教師的影響是很難和它競(jìng)爭(zhēng)的［4］。建設(shè)生態(tài)文明校園正是通過(guò)園林式的自然景觀、求真創(chuàng)新的文化氛圍等來(lái)陶冶學(xué)生的情操，潛移默化地提高人的精神境界，得到與思政教育殊途同歸的效果。

二、高職院校開(kāi)展生態(tài)文明教育的主要途徑

1、立足職業(yè)教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立綠色職業(yè)觀。長(zhǎng)期以來(lái)，粗放式的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式使我國(guó)在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)也付出了很大代價(jià)。加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，迫切需要培養(yǎng)大量具有生態(tài)素養(yǎng)的人才。高職人才直接就業(yè)于各行各業(yè)的一線生產(chǎn)、服務(wù)與管理崗位，他們的工作能對(duì)維護(hù)和恢復(fù)環(huán)境質(zhì)量起到重要作用。所以職業(yè)教育應(yīng)該立足專業(yè)教育，構(gòu)建生態(tài)校園文化和生態(tài)教育體系，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立綠色職業(yè)觀。一方面，高職院校要在思政教育中加強(qiáng)生態(tài)文明教育，培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)文明理念，陶冶學(xué)生的生態(tài)道德情感，幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀、生態(tài)倫理觀和生態(tài)職業(yè)觀。另一方面，高職院校可以組織生態(tài)文明社會(huì)實(shí)踐，通過(guò)調(diào)查研究和服務(wù)社會(huì)，使學(xué)生了解國(guó)情和杜會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中對(duì)環(huán)境的要求，使學(xué)生切實(shí)感受到不管從事什么工作，人人都能為環(huán)境保護(hù)出把力，行行都能為美麗中國(guó)做貢獻(xiàn)，以此培養(yǎng)學(xué)生綠色生活的自信力。

2、立足專業(yè)行業(yè)，構(gòu)建綠色教育課程體系。發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)，關(guān)鍵在于培養(yǎng)生態(tài)文明意識(shí)和綠色技能的人才。高職院校立足專業(yè)行業(yè)，構(gòu)建綠色教育課程體系，是加強(qiáng)生態(tài)文明教育的重要保證。一方面，高職院?？善毡殚_(kāi)設(shè)生態(tài)文明教育系列課程，如開(kāi)設(shè) 《生活中的環(huán)保知識(shí)》等選修課程或講座，讓學(xué)生在系統(tǒng)學(xué)習(xí)中充分認(rèn)識(shí)生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展規(guī)律，提高其生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、環(huán)境生態(tài)保護(hù)意識(shí)。另一方面，在專業(yè)課程中增加生態(tài)文明教育內(nèi)容。除了農(nóng)林專業(yè)與生態(tài)文明直接有關(guān)外，其他專業(yè)也從不同角度和層次上與環(huán)境、資源問(wèn)題有著內(nèi)在的聯(lián)系。高職院校要把專業(yè)課程所包含的生態(tài)文明理念傳輸給學(xué)生，使學(xué)生掌握適應(yīng)生態(tài)文明建設(shè)所需要的技能技術(shù)，將學(xué)生培養(yǎng)成具備良好生態(tài)素養(yǎng)的應(yīng)用型人才。如在建筑相關(guān)專業(yè)中開(kāi)設(shè)建筑物節(jié)能改造、建筑節(jié)能設(shè)計(jì)、原材料管理回收等課程；在經(jīng)管類專業(yè)中，開(kāi)設(shè)國(guó)際貿(mào)易認(rèn)證、ISO14000環(huán)境管理體系認(rèn)證等課程，為經(jīng)濟(jì)與環(huán)境可協(xié)調(diào)發(fā)展提供合格人才。

3、立足第二課堂，建設(shè)生態(tài)型校園文化。校園文化是一種意識(shí)形態(tài)，是高職教育的重要組成部分，可使學(xué)生發(fā)揮積極主動(dòng)性，在愉悅中增長(zhǎng)生態(tài)文明知識(shí)、提高環(huán)境保護(hù)技能，有著 “潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果［5］。將生態(tài)文明教育的理念通過(guò)特定環(huán)境的熏陶和滲透，對(duì)大學(xué)生生態(tài)觀的形成將起到正確的引導(dǎo)作用。高職院校開(kāi)展生態(tài)文明教育應(yīng)立足第二課堂，建設(shè)生態(tài)型校園文化。一是結(jié)合師生專業(yè)及愛(ài)好，成立各種生態(tài)文明社團(tuán)，通過(guò)社團(tuán)組織，在各種生態(tài)活動(dòng)中規(guī)范行為、塑造人格、培養(yǎng)素質(zhì)。如組建觀鳥(niǎo)協(xié)會(huì)、環(huán)保協(xié)會(huì)等社團(tuán)開(kāi)展相關(guān)生態(tài)科普教育，校內(nèi)建立生態(tài)觀察點(diǎn)，自發(fā)對(duì)學(xué)校內(nèi)部及周邊的植物、鳥(niǎo)類、生態(tài)環(huán)境等進(jìn)行調(diào)研，提出合理化建議。二是高職院校要利用各種有形的宣傳設(shè)施與無(wú)形的宣傳媒介開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容廣博的生態(tài)教育宣傳活動(dòng)，使學(xué)校成為生態(tài)文明學(xué)習(xí)、宣傳和教育的重要陣地。三是與各大生態(tài)文明示范基地開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐基地共建活動(dòng)，組織學(xué)生到地質(zhì)公園和生態(tài)保護(hù)區(qū)等實(shí)踐基地進(jìn)行實(shí)地考察、調(diào)研，為生態(tài)基地建設(shè)出謀劃策，培養(yǎng)服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)、知行合一的生態(tài)文明人。

4、立足校園環(huán)境建設(shè)，建設(shè)生態(tài)型校園。大學(xué)校園建設(shè)既是大學(xué)進(jìn)行人才培養(yǎng)的硬實(shí)力，也是熏陶人、影響人的軟實(shí)力。因此，建設(shè)資源節(jié)約、環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)良性循環(huán)的校園既是實(shí)現(xiàn)大學(xué)可持續(xù)發(fā)展的需要，也是優(yōu)美環(huán)境培育人、帶動(dòng)社會(huì)其他部門持續(xù)發(fā)展的需要。高職院校要立足校園環(huán)境建設(shè)開(kāi)展生態(tài)文明教育，建設(shè)生態(tài)型校園，首先要把如何讓生活在校園里的人更開(kāi)心、更舒適、更有利于學(xué)習(xí)成長(zhǎng)當(dāng)做建設(shè)目標(biāo)。其次要對(duì)學(xué)校有科學(xué)、合理的規(guī)劃，對(duì)校園景觀生態(tài)精心布置，把校園的每一處都精心設(shè)計(jì)，賦予生態(tài)文化內(nèi)涵和教育意義，使學(xué)生時(shí)時(shí)都在生態(tài)文明的感染中。再次，要建設(shè)生態(tài)環(huán)保的技術(shù)支撐體系，要積極推廣節(jié)能、節(jié)水、節(jié)耗材的新技術(shù)、新工藝在校園建設(shè)和管理中的應(yīng)用。

［1］［4］楊斌·論高職院校生態(tài)文明建設(shè)［J］．黑龍江教育，2006（7）．

［2］蔡美萍·大學(xué)生生態(tài)文明教育的現(xiàn)狀分析及實(shí)踐路徑探討［J］．江蘇高教，2013（4）．

［3］丁莞歆，陳曉妹·如何開(kāi)展大學(xué)生生態(tài)文明思想政治教育［J］．環(huán)境教育，2012（4）．

［5］廖金香·高職院校生態(tài)文明教育的時(shí)代訴求與路徑選擇［J］．高教探索，2013（4）．

The Significance and Approaches for Colleges’Implementation of Ecological Civilization Education

Liu Yujin
（Fujian International Business ＆Economic College，F(xiàn)uzhou350016，F(xiàn)ujian，China）

It is in line with the instinct requirements and also the embodiment of the implementation of beautiful China to build an ecologically－civilized vocational college．Approaches to ecological civilization education in vocational college include：Based on vocational education and guide college students to develop green vocational idea；Based on industry specialty and structure green educational curriculum system；Based on second classroom and construct ecotype campus culture；Based on campus environment and construct ecotype campus．

vocational college；ecological civilization education；ecotype

李昌禮）

G641

A

1673－9507（2014）02－0034－02

2014－02－20

劉毓瑾 （1983．12～），女，山東東營(yíng)人，福建對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師。研究方向：音樂(lè)教育。