何小英

（安順學(xué)院馬克思主義學(xué)院，貴州 安順 561000）

用 “若飛精神”塑造大學(xué)生的靈魂

何小英

（安順學(xué)院馬克思主義學(xué)院，貴州 安順 561000）

“一切要為人民打算”是王若飛為人民利益而獻(xiàn)身的偉大精神。高校思想政治教育要用 “一切要為人民打算”的 “若飛精神”塑造大學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。引導(dǎo)大學(xué)生熱愛祖國，回報(bào)祖國，回報(bào)社會，回報(bào)人民，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

“若飛精神”；大學(xué)生；理想信念；人生觀；價(jià)值觀

一、王若飛的生平”與 “若飛精神””

王若飛 （1896年10月11日——1946年4月8日）同志是我黨早期杰出的無產(chǎn)階級革命家，貴州安順人。原名運(yùn)生，字繼任。1905年跟隨舅父到貴陽達(dá)德學(xué)校讀書。少年王若飛學(xué)習(xí)勤奮，遵守校規(guī)，深受 《木蘭辭》里面 “萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”豪言壯語影響，把自己的名字改為王若飛。王若飛的舅父黃齊聲，是清朝末年一位具有進(jìn)步思想的知識分子，對王若飛影響很大，1915年黃齊聲帶領(lǐng)王若飛參加了 “反袁運(yùn)動”，從此青年時(shí)的王若飛走上革命道路。1922年6月，王若飛參與發(fā)起成立旅歐中國少年共產(chǎn)黨，積極從事馬克思主義和列寧主義的宣傳，1923年4月轉(zhuǎn)為中共黨員。1931年在內(nèi)蒙古包頭因叛徒出賣被捕，在長達(dá)5年零7個(gè)月的監(jiān)獄生活中，王若飛堅(jiān)貞不屈、視死如歸，1937年獲釋。1945年8月與毛澤東、周恩來一起作為中共代表赴重慶同國民黨談判，在談判期間，他日夜操勞、嘔心瀝血，協(xié)助毛澤東、周恩來工作。1946年1月代表中共方面出席在重慶召開的政治協(xié)商會議，1946年4月8日在由重慶返回延安途中因飛機(jī)失事于山西興縣黑茶山遇難。“一切要為人民打算”是王若飛烈士遇難的頭一天晚上與周恩來交談?wù)f的最后一句話。他以自己的生命，實(shí)踐了他 “一切要為人民打算”的諾言。“一切為人民打算”，爭取為人民利益而獻(xiàn)身的精神成為今天勉勵大學(xué)生奮進(jìn)的偉大的 “若飛精神”。

二、繼承弘揚(yáng) “若飛精神”對當(dāng)代大學(xué)生的意義

大學(xué)生是當(dāng)今社會知識分子中重要的一部分，是祖國的未來，民族的希望，社會進(jìn)步和民族振興的中堅(jiān)力量。梁啟超在 《少年中國說》中寫道：“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年?！保?］時(shí)代呼喚英才，振興在于青年。當(dāng)今大學(xué)生承擔(dān)著把老一輩無產(chǎn)階級革命家開創(chuàng)的革命事業(yè)繼承下去的歷史重任，承擔(dān)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的歷史使命，任重而道遠(yuǎn)。進(jìn)入21世紀(jì)，世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，各國之間的科技競爭、人才競爭、綜合國力競爭日趨激烈，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，困難與希望同在。中華民族處于歷史重大變革時(shí)期，國家處于發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，大學(xué)生生逢盛世，時(shí)代為他們提供了施展才華的大好機(jī)遇和廣闊空間。大學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，發(fā)揮聰明才智，用自己的專業(yè)知識，不斷進(jìn)行科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新，投入到社會創(chuàng)造中，把自己的人生追求同國家的前途和民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，實(shí)現(xiàn)國家的繁榮、社會的進(jìn)步和民族的強(qiáng)盛。在世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢不斷增強(qiáng)的今天，世界政治制度和價(jià)值觀念也呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，分化和西化的現(xiàn)象依然存在，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)保持清醒的頭腦和高度的警惕性，對國際環(huán)境和國內(nèi)形勢有一個(gè)充分的認(rèn)識，堅(jiān)定中國特色社會主義的信念，全面提高自身的綜合素質(zhì)，提升抵御思想侵蝕的能力，培養(yǎng)大無畏的膽略和氣概，繼承弘揚(yáng) “一切為人民打算”的精神，胸懷祖國，情系人民，提高中華民族文化方面的軟實(shí)力，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義國家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)國夢。

三、用 “若飛精神”鑄造大學(xué)生靈魂

1、用 “若飛精神”激勵大學(xué)生追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念

在太原監(jiān)獄時(shí)，王若飛成立獄中學(xué)習(xí)小組，組織難友學(xué)習(xí)馬列主義哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，他親自輔導(dǎo)，解答馬克思主義基本原理觀點(diǎn)，講述中國共產(chǎn)黨的發(fā)展，分析大革命失敗的原因和教訓(xùn)，什么是左右傾機(jī)會主義，讓難友們增強(qiáng)了明辨是非的能力，提高了自身思想政治素養(yǎng)。王若飛同志的一生，是革命的一生，戰(zhàn)斗的一生，光輝的一生。堅(jiān)定的馬克思主義信仰，對黨忠誠，堅(jiān)貞不屈，追求真理與自由，追求民族獨(dú)立和解放，獻(xiàn)身革命，為共產(chǎn)主義理想、信念奮斗不止的革命精神是王若飛留給我們青年一代的寶貴財(cái)富。我們把理想信念定義為人們對未來的向往和追求，它是一個(gè)人世界觀和政治立場在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。托爾斯泰說，理想是指路明燈。沒有理想，沒有堅(jiān)定的方向；沒有方向，沒有生活。車爾尼雪夫斯基說，人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小。從古至今，凡是有作為的人他們都注重人生理想的確立。大學(xué)生是祖國和民族的希望，他們樹立什么樣的理想信念，直接關(guān)系著社會主義建設(shè)事業(yè)的興衰成敗。崇高的理想信念為大學(xué)生創(chuàng)造有意義的人生指明奮斗目標(biāo)，為大學(xué)生人格和道德的完善提供精神支柱。大學(xué)是人一生中重要的轉(zhuǎn)折階段，是人生中美好的一段時(shí)光，是走向社會的基石。大學(xué)是人生這本書中最美麗的那一頁，是人生這臺戲中最精彩的那一幕。肩負(fù)著國家民族的希望，承載著親人朋友的囑托，懷揣對未來美好生活的向往進(jìn)入大學(xué)的大學(xué)生，在大學(xué)生活中，提升人生素養(yǎng)，叩問生命，明確做人的根本，努力為自己編制生活夢想，盡情地追逐自己的理想和興趣，明確奮斗方向，找到自己感興趣的目標(biāo)，提高知識水平，增強(qiáng)實(shí)踐才干，做有意義并能給自己帶來滿足感的事情，建立未來人生道路的知識基礎(chǔ)。大學(xué)四年也是最容易迷失方向的時(shí)期，曾經(jīng)懷揣夢想的大學(xué)生，最容易迷失于理想漸行漸遠(yuǎn)的傷感，困惑生命存在的意義，盲目、迷惘和空虛，偏離人生的方向，在現(xiàn)實(shí)生活的海洋中隨波逐流，極容易被大浪撞毀在礁石，甚至被潮水?dāng)R淺在沙灘。只有確立遠(yuǎn)大的理想，才能使人明確方向，在人生道路上少走彎路，奮勇向前，不斷攀登。崇高的理想，堅(jiān)定的信念對大學(xué)生成長成才來說具有十分重要的意義。蘇格拉底說，世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。理想信念與動力成正比，當(dāng)一個(gè)人為了巨大目標(biāo)而奮斗的時(shí)候，就會產(chǎn)生強(qiáng)大的內(nèi)在動力。崇高的理想信念是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的巨大動力。大學(xué)生只有向革命先烈學(xué)習(xí)，樹立崇高的理想信念，才能明確學(xué)習(xí)的目的和意義，從而激發(fā)起為國家富強(qiáng)、民族振興和自身成才而發(fā)憤學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈責(zé)任感與使命感，把個(gè)人今天的學(xué)習(xí)進(jìn)步同祖國明天的繁榮昌盛緊緊聯(lián)系在一起，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，促進(jìn)社會的繁榮進(jìn)步。

2、用 “若飛精神”培育大學(xué)生的愛國之情和報(bào)國之志

1931年，王若飛同志不幸被捕。敵人想從他嘴里得到黨的機(jī)密。幾個(gè)特務(wù)掏出手槍對準(zhǔn)王若飛的胸口惡狠狠地說：“現(xiàn)在只要你說一個(gè) ‘招’字，就放了你；不說，馬上送你回老家！”王若飛堅(jiān)定地說：“什么 ‘招’字，早從我的字典里摳掉了！”［2］敵人把王若飛押到刑場上。王若飛站定了，抬頭望著北邊那巍峨的大青山。大青山峰巒疊嶂，連綿起伏，在夜色中顯得更加雄偉……正是對自己祖國、民族、人民、山河大地、燦爛歷史和優(yōu)秀文化的熱愛；對祖國前途和民族命運(yùn)的關(guān)心；對人民事業(yè)的忠誠，以及為了祖國和人民的利益，支撐著先烈走過那艱難的歲月。王若飛對祖國的這份愛得深沉，愛得執(zhí)著，哪怕獻(xiàn)出自己寶貴的生命也在所不惜。千百年來中華兒女都把自己的祖國比作母親，對她懷著極其深厚的感情。鄧小平曾深情地說：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民?！保?］我國自古以來就有“位卑未敢忘憂國”“為民請命”的愛國者，有 “為人民服務(wù)”為宗旨的無產(chǎn)階級愛國者，有做無產(chǎn)階級和人民大眾的 “?！保瞎M瘁，死而后已的愛國者，自發(fā)地、自覺地把自己與祖國興亡緊緊地聯(lián)系在一起，推動著我們這個(gè)古老的民族自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、歷經(jīng)磨難而不衰，屹立于世界民族之林。今天科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化的腳步正日益逼近每一個(gè)國家和民族，世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密，信息、資源的共享，市場國際化，縮短了各國、各民族之間在地域文化等各方面的距離。但世界文明的發(fā)展，依然是建立在各個(gè)民族國家的發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)之上的，維護(hù)民族利益、國家利益依然是一個(gè)重大的任務(wù)，愛國主義在新的時(shí)代賦予了新的內(nèi)容。當(dāng)代大學(xué)生要繼承先烈遺志，培養(yǎng)愛國、報(bào)國、強(qiáng)國的高尚美德，對祖國矢志不移的忠貞感情，擔(dān)當(dāng)社會歷史重任的責(zé)任意識，反對分裂、維護(hù)團(tuán)結(jié)的民族意識；熱愛同胞、抗御外侮的憂患意識，把民族和國家利益看得高于一切，與任何破壞民族和國家利益的言行斗爭，以振興中華為己任。立愛國之志，踐愛國之行，積極投身社會實(shí)踐，把愛國思想轉(zhuǎn)化為愛國行動，加倍努力去建設(shè)革命先烈用鮮血護(hù)衛(wèi)的這片熱土，使我們的家園變得更加美好。

3、用 “若飛精神”引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀

《有的人》是臧克家先生在紀(jì)念魯迅先生時(shí)寫的一首詩，詩中寫道，“有的人活著他已經(jīng)死了，有的人死了他還活著。”［4］司馬遷在 《報(bào)任安書》中有這樣的句子：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”［5］1942年毛澤東在 《為人民服務(wù)》一書中引用 “人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”［6］來贊揚(yáng)張思德是為人民服務(wù)而犧牲，其死重于泰山。1946年王若飛犧牲后，毛澤東為 “四八”烈士題詞：“為人民而死，雖死猶榮”。王若飛為人民而死，他的死重于泰山，雖死猶榮，他永遠(yuǎn)活在人民心中。他用自己的生命告訴人們?yōu)樯鐣槿嗣穹瞰I(xiàn)的人生最有價(jià)值。自改革以后，我國商品經(jīng)濟(jì)市場雖然得到大力發(fā)展，但某一些西方的、錯誤的人生觀卻影響著我們的大學(xué)生。在大學(xué)生中出現(xiàn)了拜金主義、個(gè)人主義，享樂主義的現(xiàn)象。把追求金錢作為人生的至高點(diǎn)，把享樂作為人生的目的，主張人生唯一目的和全部內(nèi)容就在于滿足感官的需求與快樂，把個(gè)人的利益放在集體利益之上，只顧自己，不顧別人，主張個(gè)人就是目的，具有最高價(jià)值，而社會和他人只是達(dá)到個(gè)人目的的手段。顯然這是人生觀、價(jià)值觀錯位的現(xiàn)象。因此，用 “一切要為人民打算”的精神引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生深入思考 “人生是為了什么”“怎樣的人生更有意義”等人生問題，領(lǐng)悟人生真諦，把自己的人生價(jià)值目標(biāo)建立在正確地把握當(dāng)今中國社會發(fā)展，為我們所提供良好的條件基礎(chǔ)上，用科學(xué)的世界觀和方法論，確立與社會發(fā)展方向相一致的人生價(jià)值目標(biāo)，要以堅(jiān)持為人民服務(wù)的社會主義道德為核心，以堅(jiān)持集體主義原則、堅(jiān)持把對社會的奉獻(xiàn)作為評價(jià)人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，在實(shí)踐中繼承和弘揚(yáng) “若飛精神”，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息，努力、充分地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，“一切要為人民打算”，為社會、為國家做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

4、用 “若飛精神”培育大學(xué)生密切聯(lián)系群眾，一心為人民謀利益的優(yōu)良作風(fēng)

“一切為人民打算”，王若飛臨別重慶前一晚向周恩來說的這句話，成了他對人民、對黨的最后遺言。“一切為人民打算”，時(shí)刻把群眾的利益裝在心中，凡事想著群眾，全心全意為人民的利益著想，王若飛同志用生命對我們黨密切聯(lián)系群眾，一心為人民謀利益的優(yōu)良作風(fēng)進(jìn)行了生動闡釋，在他的身上，閃耀著一位共產(chǎn)黨員的光輝。密切聯(lián)系群眾是我們黨三大優(yōu)良作風(fēng)之一，實(shí)踐證明，我黨發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)良作風(fēng)，才保障了黨和人民事業(yè)不斷從勝利走向勝利。革命戰(zhàn)爭年代，我們黨堅(jiān)持和運(yùn)用群眾路線這個(gè)法寶，密切聯(lián)系群眾，得到了人民群眾的真心支持和擁護(hù)，渡過了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭那些艱難的歲月，我們黨由弱變強(qiáng)，打敗了日本帝國主義，取得了解放戰(zhàn)爭的勝利，建立了新中國。社會主義建設(shè)時(shí)期，我們黨也始終堅(jiān)持和運(yùn)用群眾路線，建立了人民民主政權(quán)，讓人民當(dāng)家作主，取得了社會主義革命和社會主義建設(shè)的勝利。改革開放以來，我們黨始終堅(jiān)持 “情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀”，充分調(diào)動人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，凝聚人民力量，在短短三十多年的時(shí)間里，取得了改革開放輝煌的成就。習(xí)近平同志在參觀 “復(fù)興之路”展覽時(shí)，提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。習(xí)近平同志指出：“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福?！保?］中國夢的最大凝聚力，在于把國家、民族、個(gè)人作為一個(gè)命運(yùn)共同體，把國家利益、民族利益、每個(gè)人的利益緊緊地聯(lián)系在一起，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。這就要求大學(xué)生向王若飛同志學(xué)習(xí)，時(shí)刻牢記人民群眾是我們的衣食父母，牢記人民群眾的養(yǎng)育之恩，體察人民群眾的辛苦、清苦和疾苦，心里裝著人民，一切為人民，頑強(qiáng)學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)。向書本學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向人民學(xué)習(xí)，做到理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)有所成，回報(bào)祖國，回報(bào)社會，回報(bào)人民，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

［1］藍(lán)強(qiáng)·梁啟超《少年中國說》的愛國主題［J］．文史雜志，2010（5）：24－27．

［2］王若飛烈士事跡［Z］．王若飛故居碑文。

［3］鄧小平·鄧小平文集［M］．牛津：英國培格曼出版公司1984．

［4］臧克家·有的人——紀(jì)念魯迅有感［A］．臧克家文集［M］．第2卷，濟(jì)南：山東文藝出版社，1985．

［5］郭齊·泰山不重，鴻毛不輕［J］．文史雜志，1998（4）：49．

［6］毛澤東·為人民服務(wù)［A］．毛澤東選集［M］．第3卷，北京：人民出版社，1991：1004．

［7］李德彬·中國夢歸根到底是人民的夢［J］．黨史博采（理論），2013（8）：54．

We should Use Wang Ruofei’s Spirit Shaping College Students’Soul

He Xiaoying
（School of Marxism，Anshun University，Anshun 561000，Guizhou，China）

“Everything must be intended for the people”is dedicated to the interests of the people Wang Ruofei’s great spirit．Ideological and Political Education to use“all the people intend to”shape the college’s Ruofei scientific spirit world，life and values．education of college students to keep in mind the people is our god，keep in mind the people’s upbringing，appreciate the hard work of the people，live in poverty and suffering，and my heart filled with people，and all of the people，guide students to love the motherland and return to the motherland，society，return the people to achieve the great rejuvenation of the Chinese nation．

Ruofei spirit；college students；ideals and beliefs；life；values

顏建華）

G641

A

1673－9507（2014）02－0027－03

2014－03－16

何小英 （1966．12～），女，四川武勝人，安順學(xué)院馬列學(xué)院副教授，碩士。研究方向：思想政治教育、地方民俗文化和中國傳統(tǒng)哲學(xué)。