王力指出：“‘你，《廣韻》：‘乃里切，秦人呼傍人之稱。似乎是唐代新產(chǎn)生的一個(gè)詞。其實(shí)‘你也是一個(gè)‘強(qiáng)式，是‘爾字古音保存在口語里?！盵1]（P316）太田辰夫也據(jù)《廣韻》的記載“你，乃里切，秦人呼傍人之稱”，提出“你”或許是以長安為中心的地區(qū)方言。[2]呂叔湘在《近代漢語指代詞》中認(rèn)為，第二身代詞就是古代的“你”，漢晉以來，草書里久已把“爾”簡化作“爾”。南北朝人寫這個(gè)字已經(jīng)跟現(xiàn)代的情形相似，除必須工整的場(chǎng)所作“爾”外，通常就寫作“你”。至于什么時(shí)候又在左邊加上“亻”旁，那一定是在“爾”的讀音已經(jīng)分歧時(shí)候，借這個(gè)來分別一下。[3]（P3）

在《西游記傳》中，“你”已成為口語第二人稱代詞當(dāng)中的唯一形式，應(yīng)用極為廣泛，可以充當(dāng)主語、賓語、定語、兼語和同位語，共出現(xiàn)498例，用法如下：

一、作主語，294例：

1.單獨(dú)充當(dāng)主語，207例，如：

（1）眾猴聽得歡喜，都道：“你帶我們進(jìn)去?！?/p>

2.與連詞“和”跟其他人稱代詞組成聯(lián)合結(jié)構(gòu)，共同作主語，7例，如：

（2）菩薩與木咤道：“我和你雜在眾人叢中，一則看他那會(huì)何如；二則看他金蟬子可有福穿我的寶貝；三則也聽他講的是那一門經(jīng)法?！?/p>

（3）八戒起身遍看，見南嶺下有黃金寶塔，道：“兄弟，不要埋怨。師父想被塔下僧人請(qǐng)去吃齋飯去了，我和你快來，去討些受用。”

3.與稱謂詞或反身代詞同時(shí)出現(xiàn)，表強(qiáng)調(diào)，8例，如：

（4）國王哭道：“此你自己招非，實(shí)非朕罪?！?/p>

4.與其它成分構(gòu)成聯(lián)合短語、同位短語、“的”字短語、偏正短語等共同充當(dāng)主語，21例，如：

（5）師父道：“你二人怎么捉得妖精？”

（6）行者道：“你老外公乃大唐上國駕前御弟三藏法師徒弟孫悟空。”

（7）那公主翻身，叫：“丈夫等我一等，你眾人不要扯我?！?/p>

5.充當(dāng)主謂短語構(gòu)成賓語、補(bǔ)語中的主語成分，25例，如：

（8）如來佛道：“我是西方極樂世界釋迦牟尼尊者南無阿彌陀佛。聞你反天宮，因來問你，何方生長？何年得道？何故這等橫暴？”

（9）三藏道：“我讓馬你騎?！?/p>

6.在句中與指示代詞連用共同作主語，一般后跟“這、那”，表示某種情緒，此類“你”卷一存有26例，如：

（10）佛祖道：“你這廝是個(gè)猴孫，敢欺心要奪玉皇龍位。你除了長生變化法，還有何手段？”

二、作賓語，122例：

1.單獨(dú)作賓語，49例，如：

（1）三藏道：“你往何來？我只管在此等你?！?/p>

2.作介詞的賓語，23例，如：

（2）二妖聽得，就肯把葫蘆、凈瓶來換，只叫：“師父，你裝與我看看，我肯把兩件和你對(duì)換。”

3.作雙賓語中的間接賓語，9例，如：

（3）祖師道：“你既識(shí)得盤中暗謎，是你有緣?？山皝?，傳你長生妙道?！?/p>

4.與其它名詞性結(jié)構(gòu)組成同位結(jié)構(gòu)、“的”字短語作賓語，表示復(fù)指，多表達(dá)某種情緒或強(qiáng)調(diào)之義，3例，如：

①與其它成分構(gòu)成“的”字短語共同充當(dāng)主語，僅有1例，即：

（4）老君見他來到，道：“徒弟，謹(jǐn)看仙丹，那猴子又來了?！毙姓叩溃骸拔也煌的愕?，你有那回生丸，把幾[個(gè)]丸送我?！?/p>

②與集體名詞或數(shù)量詞連用，表示復(fù)數(shù)，2例，如：

（5）行者道：“我是大唐欽差僧人，往西天求經(jīng)。我乃大邦天使，見你小國諸侯，理是如此，何言不跪！急換關(guān)文牒，多把盤費(fèi)送我出門?！?/p>

5.作“動(dòng)詞+賓語+補(bǔ)語”結(jié)構(gòu)的賓語，32例，如：

（6）行者道：“萬事皆知，待我說與你聽。你本是烏雞國太子，五年前荒旱，你父王祈雨，鍾（終）南一道士善呼風(fēng)喚雨，你父王與他結(jié)為兄弟。這事有么？”

6.作“動(dòng)詞+補(bǔ)語+賓語”結(jié)構(gòu)的賓語，5例，如：

（7）三藏道：“我沒斧鑿，如何救得你？”

7.在句中與指示代詞連用共同作主語，一般后跟“這、那”，表示某種情緒，1例，即：

（8）行者道：“老丈莫慌，此必是那怪嫌我滅他祭祀，故把我?guī)煾笖z去。我行李白馬寄在你家。我等去捉了此妖，和你這里絕斷此禍?！?/p>

三、作定語，55例：

1.單獨(dú)作定語，32例，如：

（1）八戒罵道：“孽畜！我等不比過路凡夫，乃東土大唐御弟三藏弟子奉旨上西方拜佛求經(jīng)者。早避他方，讓開大路，休驚我?guī)?，饒你性命?！?/p>

2.后面加助詞“的”作定語，8例，如：

（2）悟空道：“你的齒牙未換，胎毛未干，怎敢大話！留你性命，拜上玉帝，照依旗上齊天大圣封我也罷，不然打上靈霄寶殿。”

（3）八戒、沙僧徑至銀安殿，見老妖酒還未醒，二人把兒子丟將下去，跌得成泥，道：“你這妖怪，我大哥孫行者在你洞中等戰(zhàn)。這是你的兒子，已被我等殺了?！?/p>

3.與指示代詞一起修飾中心語，一般后跟“這、那”，表示某種情緒，6例，如：

（4）那妖半恨，且把寶象國文關(guān)一看，只見牒上只有四個(gè)名字，今有五個(gè)人來，道：“你那行童必是拐來的，你好好供上姓名腳色，然后行牒。”

4.與其他成分組成同位結(jié)構(gòu)、動(dòng)賓結(jié)構(gòu)、主謂結(jié)構(gòu)、聯(lián)合結(jié)構(gòu)、偏正結(jié)構(gòu)共同充當(dāng)定語，9例，如：

（5）孫悟空道：“吾乃花果山天生圣人孫悟空，是你老龍王的緊鄰。”

（6）唐僧罵道：“你好大的英名，我倒要你遮蓋！”

（7）公主道：“我適才在羅幃睡著，夢(mèng)見金甲神說道，這三個(gè)和尚，前世在閻君殿前保我做個(gè)人身，今世始得與你配合?？磥硎俏夷愕亩魅?，莫若放他去罷?！?/p>

四、作兼語

兼語前的動(dòng)詞可以是單音節(jié)“包、勸、叫、虧、替、是、煩、交、教、望、要、令、喜”，也可以是雙音節(jié)的“保佑、告訴”，還可以是否定形式“不消”，用法廣泛，形式多樣，多跟使令性的動(dòng)詞，用來表達(dá)某種情緒或愿望，充分展示了口語運(yùn)用的豐富多彩，17例，如：

（1）行者道：“賢弟莫嚷，還要你去。”

（2）三藏道：“這等勸你為善，怎么只是打人！”

（3）行者道：“叫你令郎、侄女出來我看，我與兄弟脫換他相，替你祭神罷。”

在《西游記傳》中，“你”不僅可以自稱，還存在活用的其他功能，共10例：

1.轉(zhuǎn)指，一般由你和“說”等引起，表示話題的銜接與轉(zhuǎn)述，《西游記傳》中共7例，如：

（1）祖師道：“你去不許說是我的徒弟，若說，把你剝皮銼骨，將你神魂貶在九幽，教你萬劫不得翻身。”

（2）守誠全然不動(dòng)，仰天大笑：“我無死罪，只你有死罪。你說我不認(rèn)得你？你是涇何老龍，今日下雨克減點(diǎn)數(shù)，改過時(shí)辰，犯了天條，難免一刀。你還在此罵我！”

2.在上文涉及的人群范圍內(nèi)“你”“我”對(duì)指，泛指“眾人”，3例，虛指，假設(shè)一種情理下出現(xiàn)的任何個(gè)體，與其他人稱代詞“我”或“他”相對(duì)而舉，例，如：

①其出現(xiàn)與人稱代詞“你”對(duì)稱，表示一種假設(shè)，即某種情理下可能出現(xiàn)的個(gè)體，形成對(duì)應(yīng)或?qū)α⒌碾p方，共2例，如：

（1）行者道：“你且莫哭。我問你，妖怪何往？”

（2）那妖道：“不要無禮。我且問你，我記得鬧天宮時(shí)，家住花果山水簾洞里，如今久不聞名，怎么來到這里，上門欺我？”

②兩個(gè)人稱代詞對(duì)稱，表示“互相”的意思，僅有一例，即：

（3）遂來腰上拔一根毫毛，仍變一葫蘆，道：“你的只裝得人，我的還裝得天?！?/p>

注釋：

[1]王力：《漢語史稿》，北京：中華書局，2004年版。

[2]太田辰夫，蔣紹愚，徐昌華譯：《中國語歷史文法》，北京大學(xué)出版社，2003年版。

[3]呂叔湘著，江藍(lán)生補(bǔ)：《近代漢語指代詞》，上海：學(xué)林出版社，1985年版。

（滕菲菲 山東省曲阜師范大學(xué) 273165）endprint