陳曉琴

（內(nèi)蒙古大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，內(nèi)蒙古呼和浩特，010000）

海明威是20世紀(jì)美國(guó)最偉大的作家，在他的筆下，不僅濃縮了20世紀(jì)世界時(shí)局的動(dòng)蕩，更譜寫出了對(duì)“人性”的崇高敬意，在歷史的畫卷上留下了深深的溝壑。海明威筆下中的悲劇藝術(shù)是其作品的最大成就，他將自己的人生經(jīng)歷與20世紀(jì)的時(shí)代背景相融合，將精神境界的審美融于他的作品，將人類的理想和對(duì)美好的渴求毀滅于人與人的對(duì)立、人與時(shí)代的對(duì)立和人與自然的對(duì)立之中，展現(xiàn)了無(wú)與倫比的悲劇藝術(shù)[1]。本文以“悲劇”這一美學(xué)角度為切入點(diǎn)，闡述海明威“悲劇性”的世界觀及其悲劇作品的美學(xué)價(jià)值，剖析其悲劇藝術(shù)對(duì)人生哲理的啟示。

一、海明威悲劇小說(shuō)的奠基

悲劇的內(nèi)涵是毀滅價(jià)值、真理和人間一切美好的事物，由大自然造就的悲劇不具美學(xué)價(jià)值，對(duì)于人類而言其僅是一場(chǎng)災(zāi)難；由人類的追求所導(dǎo)致的悲劇才是令人痛惜的，在痛惜和煎熬中奮起、抗?fàn)帲谡x與邪惡的對(duì)立中迸發(fā)出人性最偉大的堅(jiān)韌和理想的光芒，這才是悲劇的藝術(shù)。而這正是海明威對(duì)悲劇的詮釋。他的悲劇靈感源于他敏銳的洞察力，源于他的堅(jiān)強(qiáng)意志，源于他對(duì)美好的感悟，以及源于他的人生遭遇。

20世紀(jì)是一個(gè)充滿了死亡和動(dòng)蕩的世紀(jì)，第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，使得包括海明威在內(nèi)的許多美國(guó)青年走向了戰(zhàn)場(chǎng)，炮火和死亡的威脅給予了海明威堅(jiān)強(qiáng)的意志，同時(shí)，也促使悲劇的種子在他體內(nèi)開(kāi)始漸漸的萌芽。一戰(zhàn)結(jié)束后，傷痕累累的海明威開(kāi)始了新的生活。1921年他與第一任妻子結(jié)婚，即便這段婚姻僅維持了六年，但戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮和婚姻的破裂已在他的心靈上深深的烙下了悲觀的烙印。二戰(zhàn)爆發(fā)后，海明威再次以戰(zhàn)地記者的身份投入了戰(zhàn)場(chǎng)，在這期間，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷為他的寫作積累了大量的素材，同時(shí)，也磨滅了他最后的對(duì)美好的追求。三十年代末，海明威開(kāi)始專注于文學(xué)創(chuàng)作，此時(shí)的他已經(jīng)歷了三次離婚和兩次戰(zhàn)爭(zhēng)，精神的創(chuàng)傷使他患上了憂郁癥和多疑癥，迷茫、彷徨和對(duì)死亡的恐懼使他痛不欲生，但他并未由此走向頹廢，而是將他的情感和對(duì)悲劇的感悟轉(zhuǎn)化到了小說(shuō)人物形象的塑造上，并最終形成了海明威悲劇小說(shuō)的重要奠基[2-3]。

縱觀海明威的一生，其本身即是一場(chǎng)悲劇，即便文學(xué)創(chuàng)作給他帶來(lái)了優(yōu)裕的生活，但并未由此而改變已深深根植于他心靈上的人生觀和價(jià)值觀，人生即是一場(chǎng)悲劇，是對(duì)海明威精神世界的真實(shí)寫照。悲劇帶給了他心靈的創(chuàng)傷，并最終促使他選擇了自殺；但悲劇也給予了他洞悉一切的靈感，為他的作品賦予了后人難以逾越的藝術(shù)成就。

二、《老人與?！分械某橄蟊瘎∷囆g(shù)

《老人與?！肥呛Ｃ魍拇碜?，在這部小說(shuō)中，海明威以其獨(dú)特的視角向讀者詮釋了信念、意志和堅(jiān)韌的本質(zhì)。其中，悲劇體現(xiàn)在了“老人”與“海”的對(duì)立——大海是老人的生活來(lái)源，在他的眼中，大海是溫順的，如同自家的孩子，是那么親切，那么善解人意。然而，在大海的深處，也隱伏著無(wú)數(shù)的“暗流”，這些暗流足以將任何生物置于死地，而這次的對(duì)象，則是這位孤寂的老人?！独先伺c?！纷畲蟮乃囆g(shù)成就不在于老人與大海的抗?fàn)?，而是人類的?jiān)韌和意志與“暗流”的抗?fàn)?，其中，老人的意志代表了人類社?huì)中的正義，而“暗流”則代表了社會(huì)的陰暗。

《老人與?！反砹撕Ｃ魍橄蟊瘎∷囆g(shù)的最大成就，同時(shí)也是海明威對(duì)自身精神世界的一種影射。1951年的海明威已是一位52歲的老人，在垂暮之年，其將自己與命運(yùn)的抗?fàn)幦谌胗谶@部小說(shuō)，將時(shí)代背景、戰(zhàn)爭(zhēng)、愛(ài)情、婚姻和對(duì)死亡的恐懼融為一體，并通過(guò)大海、大馬林魚和鯊魚等形式表現(xiàn)出來(lái)，真實(shí)地反映了其精神世界的全貌。從這部小說(shuō)中，我們能夠讀懂海明威對(duì)命運(yùn)的感慨，同時(shí)也能夠深刻地感受到他的無(wú)奈。他用大海影射充滿了變數(shù)的人類社會(huì)，用大馬林魚影射其一生的理想和貪欲，用鯊魚影射無(wú)法擺脫的悲慘命運(yùn)；為了理想和貪欲，海明威將自己置身于絕境，這是一個(gè)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，戰(zhàn)勝自己，是海明威最大的愿望。在《老人與?！分校麆倮?，他成功擺脫了“鯊魚”的追擊，但最終，他卻失敗了，因?yàn)樗玫降膬H僅是殘缺不全的理想。這正是海明威最大的悲哀，在現(xiàn)實(shí)生活中，這種悲哀給予他的是無(wú)盡的痛苦，他或許渴望能回到硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，也或許渴望能找到情感的寄托，但他沒(méi)有，所以，他才會(huì)死在自己的槍口下[4]。

但最終，海明威還是勝利了，雖然這種勝利帶有幾分中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中的悲壯色彩。他的死，即是他的勝利。他告訴了后人生命的頑強(qiáng)，生命可以消逝，但生命卻不會(huì)被打敗。因此，縱觀海明威的一生，他贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)，贏得了愛(ài)情，贏得了財(cái)富，卻輸給了自己。

三、愛(ài)情與戰(zhàn)爭(zhēng)，宏偉的時(shí)代悲歌

《永別了，武器》是海明威首次正面描述第一次世界大戰(zhàn)的小說(shuō)，在這部小說(shuō)中，其以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，以愛(ài)情為主線，譜寫了一首宏偉的時(shí)代悲歌。如果說(shuō)《老人與?！肥菍?duì)海明威精神世界的影射，那么，《永別了，武器》則是對(duì)海明威真實(shí)生活的寫照。海明威將他的悲觀主義在這篇小說(shuō)中展現(xiàn)得淋漓盡致，并將自己與小說(shuō)的主人公融合，從三個(gè)層面表達(dá)了他的悲劇靈感。

第一，小說(shuō)中的主人公弗雷德里克·亨利是海明威的化身，無(wú)論是思想、經(jīng)歷還是身份都與海明威完全一致。例如，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，小說(shuō)的主人公弗雷德里克·亨利投入了意大利北部戰(zhàn)場(chǎng)，充當(dāng)了一名救護(hù)車駕駛員；而1918年海明威初入戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)也是一名紅十字會(huì)的救護(hù)車駕駛員。雷德里克·亨利在前線執(zhí)行任務(wù)時(shí)被炮彈炸傷，并由此而拉開(kāi)與護(hù)士凱瑟琳·巴克萊的愛(ài)情序幕；而海明威也是在執(zhí)行任務(wù)時(shí)被榴彈炮炸傷，并由此而退出戰(zhàn)場(chǎng)，并在接受治療時(shí)遇到了他的初戀情人阿格尼絲。由此可見(jiàn)，《永別了，武器》的悲劇靈感是源于海明威的自身遭遇。

第二，《永別了，武器》的悲劇靈感源于海明威的愛(ài)情遭遇。1928年，29歲的海明威與他的第一任妻子哈德莉搬到了美國(guó)佛羅里達(dá)州定居，在那里，他狩獵、捕魚、觀賞斗牛，過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的生活。1926年，海明威遇到了旅居巴黎的美國(guó)女作家斯泰因，并愛(ài)上了這個(gè)比他大25歲的女人；同年，其又愛(ài)上了他第一任妻子哈德莉的女友保琳，在經(jīng)歷了數(shù)月的痛苦抉擇后，最終于1927年4月與哈德莉離婚，并在一個(gè)月后與保琳結(jié)合?；蛟S是這一段經(jīng)歷使海明威羞于啟齒，在《永別了，武器》這部小說(shuō)中，他刻意回避了自己的情感糾葛，讓小說(shuō)主人公弗雷德里克·亨利與他的戀人凱瑟琳·巴克萊經(jīng)歷了一段幸福美滿的日子。但悲觀主義始終左右著海明威的思想，與保琳結(jié)合后，情感的空缺和無(wú)休止的欲望不斷打擊著他的心靈，正是這種痛苦使他最終決定了小說(shuō)的女主人公凱瑟琳·巴克萊的命運(yùn)，而一年后，他也再次與保琳離婚。

第三，《永別了，武器》的悲劇靈感源于戰(zhàn)爭(zhēng)與愛(ài)情的對(duì)立。對(duì)于海明威來(lái)說(shuō)，他深刻地認(rèn)識(shí)到了戰(zhàn)爭(zhēng)與愛(ài)情是兩條永不相交的平行線，戰(zhàn)火能夠摧毀一切，即便愛(ài)情的力量也是強(qiáng)大的，但在戰(zhàn)爭(zhēng)面前，其不僅阻礙了愛(ài)情，更將愛(ài)情的神話擊打成了碎片。通過(guò)《永別了，武器》這部小說(shuō)，我們所能看到的是戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，同時(shí)，也能夠感受到海明威內(nèi)心世界的紛亂。他的痛苦源于他的迷惘，而迷惘則源于他的貪欲；但他又是堅(jiān)強(qiáng)的，他的堅(jiān)強(qiáng)來(lái)自他對(duì)美好與丑惡的客觀認(rèn)識(shí)，并來(lái)自他堅(jiān)定不移的追求美好的強(qiáng)烈愿望。正是由于這種矛盾，才成就了《永別了，武器》這部小說(shuō)中戰(zhàn)爭(zhēng)與愛(ài)情的悲劇藝術(shù)，為后時(shí)代人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和愛(ài)情的認(rèn)識(shí)提供了參考。

四、人與人的對(duì)立，脆弱人性的悲劇詮釋

在死亡面前，一切都變得那么微不足道，即便曾有過(guò)輝煌的成就，有過(guò)豐富多彩的生活，以及刻骨銘心的愛(ài)情；由生命與死亡的對(duì)立衍生了具有最高藝術(shù)價(jià)值的悲劇美學(xué)，人性的脆弱，則是悲劇美學(xué)中最大的亮點(diǎn)。這是《乞力馬扎羅山的雪》帶給我們的啟示，在這部小說(shuō)中，海明威將視野集中到了人性中的細(xì)微處，通過(guò)死亡詮釋了人性的脆弱。他運(yùn)用了大量環(huán)境描寫來(lái)鋪墊死亡，如乞力馬扎羅山西峰上的豹子尸體，方形的山巔和皚皚的白雪，冷冽的風(fēng)將最后一絲溫暖吹向了地獄的方向，而哈里，他的成就、他的輝煌，乃至他的生命，在這樣的環(huán)境里下顯得那樣的微不足道[5]。

但《乞力馬扎羅山的雪》這部小說(shuō)最大的悲劇藝術(shù)卻并非生命與死亡的對(duì)立，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，是人與人的對(duì)立，是人性與人性的對(duì)立。在這部小說(shuō)里，海明威將對(duì)人性的刻畫展現(xiàn)得淋漓盡致，其中，哈里與海倫，一個(gè)曾經(jīng)意志堅(jiān)強(qiáng)，富有才華；一個(gè)曾有著美滿的家庭，幸福的生活。然而，正是由于曾經(jīng)的美好，才襯托出了而后的悲慘，由此，這也給小說(shuō)賦予了無(wú)與倫比的悲劇美感。哈里曾經(jīng)是一個(gè)熱血青年，他滿懷愛(ài)國(guó)的熱情，又有著美好的理想和對(duì)愛(ài)情的渴望。剛剛奔赴意奧戰(zhàn)場(chǎng)的哈里內(nèi)心是強(qiáng)大的，然而，他的人性卻是極度脆弱的，假如用寫實(shí)的手法來(lái)敘寫哈里的遭遇，那么，他不會(huì)成為一個(gè)悲劇人物，而是會(huì)成為一個(gè)令人痛恨的反面人物。但正是由于海明威采用了回憶式的寫作手法，才突出了哈里人性中的脆弱，并造就了凄美的悲劇藝術(shù)。與哈里相比，海倫的內(nèi)心略顯強(qiáng)大，然而，這種強(qiáng)大是不堪一擊的，她的脆弱之處在于她情感的空缺。她害怕孤獨(dú)，渴望幸福美滿的家庭生活，正因?yàn)槿绱?，她才?huì)癡迷于哈里，才會(huì)將自己的愛(ài)無(wú)私地奉獻(xiàn)出來(lái)。

但脆弱是人性中最大的缺陷，正是因?yàn)榇嗳?，才造就了哈里聲色犬馬、紙醉金迷和貪圖享樂(lè)的頹廢生活，進(jìn)而，才導(dǎo)致了他最后死于乞力馬扎羅山的結(jié)局。哈里與海倫的對(duì)立，在于兩者之間的各有所需，但這種契合是一種悲劇，它毀滅了哈里和海倫人性中最具價(jià)值的堅(jiān)韌、自信、理想以及追求，個(gè)性的喪失，即是悲劇的開(kāi)始。

結(jié) 語(yǔ)：海明威的悲劇小說(shuō)給予了我們最為深刻的啟示，從他的作品中，我們讀懂了他的堅(jiān)強(qiáng)、勇氣以及脆弱，并看清了悲劇藝術(shù)的本質(zhì)：面對(duì)人生中的坎坷，逆來(lái)順受不會(huì)導(dǎo)致悲劇，其后果只能造就庸庸碌碌的一生；只有以堅(jiān)毅的態(tài)度和勇氣與坎坷抗?fàn)?，才能展現(xiàn)出人性中的強(qiáng)大，體現(xiàn)生命的價(jià)值。悲劇是值得人們惋惜的，但悲劇的一生也是精彩的一生，只有直面人生、勇做強(qiáng)者，才能揭示人性力量的偉大，因此，悲劇藝術(shù)是崇高的，更是人類世界中寶貴的精神財(cái)富。

[1]孫文敏.論海明威作品中悲劇意識(shí)和悲劇精神[J].短篇小說(shuō)：原創(chuàng)版，2012(17)：83-84.

[2]陸越.透過(guò)桑地亞哥看海明威的悲劇命運(yùn)[J].語(yǔ)數(shù)外學(xué)習(xí)：語(yǔ)文教育，2012(5)：75-75.

[3]余璐瑤.揭示人類命運(yùn)的偉大經(jīng)典——論海明威小說(shuō)的隱喻技巧和內(nèi)蘊(yùn)[J].當(dāng)代文壇，2012(2)：29-32.

[4]歐陽(yáng)菁.孤獨(dú)的抗?fàn)?崇高的悲劇——論海明威筆下的“硬漢性格”[J].作家，2011(2)：42-43.

[5]格格如娜.試析海明威小說(shuō)《永別了，武器》中亨利的幻滅悲?。ㄓ⑽模J].語(yǔ)文學(xué)刊：外語(yǔ)教育與教學(xué)，2012(4)：43-44.