(婁底職業(yè)技術(shù)學(xué)院外語(yǔ)系,湖南婁底,417000)
系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為語(yǔ)言具有三大功能,即概念功能、人際功能和語(yǔ)篇功能。其中人際功能主要是由語(yǔ)氣、情態(tài)系統(tǒng)等語(yǔ)法資源實(shí)現(xiàn)。馬丁等學(xué)者在語(yǔ)言的人際功能的基礎(chǔ)上提出評(píng)價(jià)理論。該理論對(duì)評(píng)價(jià)意義進(jìn)行了系統(tǒng)化分類并詳盡闡述表達(dá)評(píng)價(jià)意義的語(yǔ)言資源,凸顯評(píng)價(jià)在人際意義系統(tǒng)中的地位和語(yǔ)篇的互動(dòng)本質(zhì)。評(píng)價(jià)理論突破語(yǔ)法范疇,聚焦評(píng)價(jià)意義實(shí)現(xiàn)的詞匯層,拓展和豐富了人際功能實(shí)現(xiàn)的語(yǔ)言資源,構(gòu)建詞匯到語(yǔ)法體現(xiàn)評(píng)價(jià)意義的連續(xù)體。而且他們根據(jù)人際意義的特征指出語(yǔ)篇中評(píng)價(jià)意義的分布同樣呈現(xiàn)一定的韻律模式。雖然評(píng)價(jià)理論以語(yǔ)篇作為分析單位,并用于分析語(yǔ)篇中的評(píng)價(jià)手段,以此來(lái)揭示語(yǔ)篇中的評(píng)價(jià)基調(diào)和作者的評(píng)價(jià)風(fēng)格,但未探討評(píng)價(jià)意義及其韻律模式對(duì)展開、構(gòu)建和組織整個(gè)語(yǔ)篇的作用。
國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)評(píng)價(jià)進(jìn)行理論和應(yīng)用研究。在理論方面的研究主要涉及評(píng)價(jià)的本質(zhì)屬性、語(yǔ)篇中的評(píng)價(jià)手段。在應(yīng)用方面主要是運(yùn)用評(píng)價(jià)理論進(jìn)行語(yǔ)篇分析,涉及新聞、文學(xué)、法律、書評(píng)等語(yǔ)篇。值得一提的是,近年來(lái)國(guó)內(nèi)學(xué)者已經(jīng)開始關(guān)注評(píng)價(jià)與語(yǔ)篇連貫的關(guān)系。程微[1]借用馬丁的態(tài)度韻律結(jié)構(gòu),揭示具體語(yǔ)篇中態(tài)度韻的運(yùn)作方式即波浪韻、發(fā)散韻和梯度韻,這些韻律結(jié)構(gòu)共同流動(dòng)于語(yǔ)篇之中,使語(yǔ)篇成為連貫的整體。張大群[2]闡述了評(píng)價(jià)組篇功能研究分為兩個(gè)階段,一是評(píng)價(jià)作為語(yǔ)篇的特定部分參與組篇,即評(píng)價(jià)在語(yǔ)篇宏觀結(jié)構(gòu)上所發(fā)揮的作用,二是評(píng)價(jià)滲透于整個(gè)語(yǔ)篇參與組篇,而后者有待深入和全面地研究。
評(píng)價(jià)研究涉及多個(gè)學(xué)科。從哲學(xué)角度看,評(píng)價(jià)是把握客體對(duì)人的意義、價(jià)值的一種認(rèn)識(shí)活動(dòng),其目的是揭示主體與客體之間的價(jià)值關(guān)系,在觀念中建構(gòu)價(jià)值世界[3]。人們對(duì)客體價(jià)值的認(rèn)識(shí)是逐步形成的,因而揭示價(jià)值關(guān)系也是由表及里,由淺入深的動(dòng)態(tài)變化的過(guò)程。語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為評(píng)價(jià)是用以協(xié)商語(yǔ)篇中的各種態(tài)度,所涉及的情感的強(qiáng)度以及表明價(jià)值的來(lái)源和聯(lián)盟讀者的方式。語(yǔ)言評(píng)價(jià)的研究凸顯語(yǔ)篇協(xié)商關(guān)系的互動(dòng)本質(zhì)。評(píng)價(jià)理論將評(píng)價(jià)看作是有關(guān)作者對(duì)語(yǔ)篇材料和讀者所采取的姿態(tài),以表明作者主體的存在;有關(guān)作者或說(shuō)話者同意和不同意、喜歡和討厭、贊同和批評(píng)、以及如何定位讀者的閱讀立場(chǎng);有關(guān)通過(guò)語(yǔ)篇構(gòu)建群體共享的情感和價(jià)值觀;有關(guān)分享情感、品味和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)言機(jī)制;有關(guān)作者或說(shuō)話者如何識(shí)解自己特定的身份,如何聯(lián)盟和疏遠(yuǎn)實(shí)際或潛在受眾的方式,以及有關(guān)如何為語(yǔ)篇構(gòu)建理想的受眾[4]。由此可見,評(píng)價(jià)是一種語(yǔ)篇修辭策略,是語(yǔ)篇作者選擇語(yǔ)言資源來(lái)表達(dá)對(duì)人、事物和事件的評(píng)判,表明自己的價(jià)值立場(chǎng)、觀點(diǎn)和態(tài)度以及建立與讀者的關(guān)系。
評(píng)價(jià)資源的選擇在語(yǔ)篇中呈現(xiàn)一定的韻律性特征,如音樂的旋律一樣,或加強(qiáng),或減弱。評(píng)價(jià)選擇之間相互共鳴,其韻律模式構(gòu)建了評(píng)價(jià)者的姿態(tài)或聲音,這種姿態(tài)或聲音界定了圍繞共享價(jià)值觀所建立的群體。評(píng)價(jià)理論從小句層面提出評(píng)價(jià)意義的三種韻律結(jié)構(gòu),即支配型、加強(qiáng)型和滲透型。然而評(píng)價(jià)是位于語(yǔ)篇語(yǔ)義層,不局限于小句內(nèi)部。評(píng)價(jià)出現(xiàn)在整個(gè)小句、段落甚至遍及整個(gè)語(yǔ)篇之中,由語(yǔ)法、詞匯、語(yǔ)音等多種語(yǔ)言資源累積而實(shí)現(xiàn)。評(píng)價(jià)的韻律性具有著色的功能(colouring),即評(píng)價(jià)資源之間相互影響、相互作用,形成一致的評(píng)價(jià)基調(diào)和價(jià)值取向。
情感性是指人的情感在評(píng)價(jià)中所起的作用。評(píng)價(jià)資源以情感為核心,判斷和鑒賞是制度化的情感。情感評(píng)價(jià)以情感反應(yīng)為尺度,鑒賞和判斷以審美和道德標(biāo)準(zhǔn)為評(píng)價(jià)尺度。語(yǔ)篇中情感表達(dá)的作用是從情感的角度對(duì)人和事物進(jìn)行評(píng)價(jià),從而激發(fā)讀者的情感反應(yīng),從情感上建立與讀者的關(guān)系。例如積極的情感往往包含肯定的評(píng)價(jià)。鑒賞和判斷的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)有主觀和客觀,理性和非理性因素。鑒賞范疇的三個(gè)變量,反應(yīng)、構(gòu)成和價(jià)值分別對(duì)應(yīng)心理過(guò)程的情感、感知和認(rèn)知,因而事物鑒賞涉及從主觀印象到客觀價(jià)值認(rèn)識(shí)的過(guò)程。在評(píng)價(jià)活動(dòng)中,情感猶若一部振蕩器,以一種彌散的方式在評(píng)價(jià)過(guò)程中發(fā)揮著導(dǎo)向和動(dòng)力的功能[3]。具體來(lái)說(shuō),情感影響評(píng)價(jià)的取向和程度。價(jià)值判斷既包括不依賴于判斷者的客觀內(nèi)容,同時(shí)也包括評(píng)價(jià)主體的需要和信念,受到主體情感、意志、認(rèn)知等心理因素的影響。因而評(píng)價(jià)具有主觀性的同時(shí)也具有相對(duì)的客觀性。
評(píng)價(jià)不只是作者純粹表達(dá)個(gè)人的觀點(diǎn)、態(tài)度和價(jià)值立場(chǎng)。而是協(xié)商與讀者的關(guān)系,即聯(lián)盟讀者并與讀者對(duì)話,構(gòu)建共有的信念和價(jià)值觀。這種主體間性體現(xiàn)在語(yǔ)篇的對(duì)話性,即語(yǔ)篇的多聲。語(yǔ)言使用并不是個(gè)人行為的和自我表達(dá),而是一種互動(dòng)行為,是人與人相互影響的過(guò)程。作者選擇評(píng)價(jià)資源表明自己的價(jià)值立場(chǎng),影響讀者并爭(zhēng)取與其聯(lián)盟,建立某種一致關(guān)系。但這種聯(lián)盟和一致關(guān)系并不一定是觀點(diǎn)一致,作者通過(guò)承認(rèn)多樣化的價(jià)值觀,容忍不同的觀點(diǎn)或潛在的意見,聯(lián)盟讀者承認(rèn)不同觀點(diǎn)的存在是完全正常合理的。這樣作者將自己的聲音置于多元的社會(huì)文化語(yǔ)境中,同持有不同價(jià)值觀的人進(jìn)行協(xié)商,圍繞價(jià)值觀建立、維持、加強(qiáng)或改變關(guān)系。實(shí)際上,對(duì)話協(xié)商就是求同存異的的過(guò)程。馬丁和懷特[4]提出評(píng)價(jià)的實(shí)例化漸進(jìn)體,揭示語(yǔ)言使用的穩(wěn)定與變化的關(guān)系。評(píng)價(jià)系統(tǒng)是協(xié)商主體間關(guān)系的意義潛勢(shì),位于漸進(jìn)體的一端,然后依次為基調(diào)、姿態(tài)和評(píng)價(jià)實(shí)例,讀者反應(yīng)則位于漸進(jìn)體的另一端。語(yǔ)篇提供幾種可能潛在的意義,而語(yǔ)篇意義的最終實(shí)現(xiàn)取決于讀者的解讀。讀者反應(yīng)是根據(jù)讀者主體的閱讀立場(chǎng),具有主體和文化的差異性。讀者可接受語(yǔ)篇中作者自然化的態(tài)度和立場(chǎng),也可采取抵制和策略式的閱讀方式,因而同一語(yǔ)篇和話語(yǔ)具有不同的解讀和闡釋。
評(píng)價(jià)的對(duì)象涉及客觀世界和話語(yǔ)內(nèi)容,因而涉及不同的層面和評(píng)價(jià)范圍。亨特森和湯普森[5]把語(yǔ)篇中的評(píng)價(jià)分為對(duì)實(shí)體的評(píng)價(jià)和對(duì)命題的評(píng)價(jià)。對(duì)實(shí)體的評(píng)價(jià)是自動(dòng)層,命題評(píng)價(jià)是互動(dòng)層。態(tài)度系統(tǒng)主要是針對(duì)實(shí)體的評(píng)價(jià),通過(guò)詞匯來(lái)實(shí)現(xiàn)。命題評(píng)價(jià)涉及命題的認(rèn)識(shí)和肯定程度,通過(guò)語(yǔ)法來(lái)實(shí)現(xiàn),如情態(tài)。海蘭[6]提出元話語(yǔ),以區(qū)分基本話語(yǔ)。元話語(yǔ)不增加命題內(nèi)容,但幫助和引導(dǎo)讀者組織、解釋和評(píng)價(jià)命題信息。評(píng)價(jià)詞匯和態(tài)度元話語(yǔ)都表達(dá)態(tài)度,但態(tài)度元話語(yǔ)為整個(gè)命題提供評(píng)價(jià)框架,因而屬于互動(dòng)層。評(píng)價(jià)還可分為整體評(píng)價(jià)和局部評(píng)價(jià)。例如情態(tài)附加語(yǔ)中,語(yǔ)氣附加語(yǔ)如usually,always,never等常與限定動(dòng)詞相鄰,而評(píng)論附加語(yǔ)如 fortunately,clearly,surprisingly等表達(dá)對(duì)整個(gè)命題的態(tài)度,因而常出現(xiàn)在句首。不同層次的評(píng)價(jià)無(wú)主次之分,相互結(jié)合構(gòu)建語(yǔ)篇和評(píng)價(jià)意義。
語(yǔ)篇的概念意義表征現(xiàn)實(shí)世界,由及物性系統(tǒng)實(shí)現(xiàn),體現(xiàn)為各種過(guò)程類別,其中物質(zhì)、心理、關(guān)系、行為、言語(yǔ)過(guò)程的小句都可直接或間接表達(dá)評(píng)價(jià)意義。詞匯語(yǔ)義具有多維性。有的詞匯的概念意義本身表達(dá)評(píng)價(jià)意義,如肯定評(píng)價(jià):delighted,confident,healthy,gifted,honest,否定評(píng)價(jià):gloomy,anxious,tedious,nasty,timid。有些詞匯的評(píng)價(jià)意義與內(nèi)涵意義、聯(lián)想意義、情感意義和搭配意義有關(guān),如statesman具有忠誠(chéng)的內(nèi)涵意義,而politician含有欺騙的意義。語(yǔ)篇中詞匯評(píng)價(jià)意義的形成與解讀具有語(yǔ)境動(dòng)態(tài)性,涉及語(yǔ)用、文化、認(rèn)知語(yǔ)境。
語(yǔ)篇的謀篇意義由主位結(jié)構(gòu)體現(xiàn)。在功能語(yǔ)法中,主位是小句信息的出發(fā)點(diǎn)。當(dāng)說(shuō)話者將評(píng)價(jià)作為信息的出發(fā)點(diǎn)時(shí),主位就具有了評(píng)價(jià)功能。馬丁[7]拓展小句主位,提出超主位、超新信息和宏觀主位。超主位和宏觀主位往往都涉及評(píng)價(jià)。超主位對(duì)整個(gè)段落起著統(tǒng)領(lǐng)的評(píng)價(jià)作用,類似于我們平常所說(shuō)的段落主題句,能預(yù)測(cè)語(yǔ)篇的下文。超新信息則位于句末,也是評(píng)價(jià)的處所。評(píng)價(jià)在超主位中呈現(xiàn),在段落中得到解釋,在超新信息中得到濃縮,并將語(yǔ)篇帶到一個(gè)新的起點(diǎn),這樣就形成三明治式的語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)。宏觀主位在語(yǔ)篇中預(yù)測(cè)超主位,統(tǒng)領(lǐng)若干段落甚至整個(gè)語(yǔ)篇,如語(yǔ)篇的標(biāo)題。主位形成突顯的信息峰,信息峰相連將文本組成有規(guī)律有層級(jí)的信息流,這樣語(yǔ)篇有節(jié)奏地向前推進(jìn),從而形成語(yǔ)篇格律。
評(píng)價(jià)意義有顯性的和隱性之分,因而我們不僅要關(guān)注顯性的評(píng)價(jià)標(biāo)識(shí),如評(píng)價(jià)性詞匯,而且更要識(shí)別隱性評(píng)價(jià)手段和結(jié)構(gòu),推導(dǎo)和解讀其隱性評(píng)價(jià)意義。語(yǔ)篇評(píng)價(jià)意義的形成具有動(dòng)態(tài)性和主觀性,是詞匯和語(yǔ)法、語(yǔ)言因素和語(yǔ)言外語(yǔ)境因素互動(dòng)的結(jié)果。價(jià)值判斷受到文化語(yǔ)境的影響,不同文化背景的讀者可能對(duì)同一話語(yǔ)或語(yǔ)篇產(chǎn)生不同的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)意義的構(gòu)建是語(yǔ)用、文化和認(rèn)知語(yǔ)境的共同作用促成的。
系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)提出的語(yǔ)境包括語(yǔ)域和語(yǔ)類。語(yǔ)域包括三個(gè)變量:話語(yǔ)范圍、話語(yǔ)基調(diào)和話語(yǔ)方式。評(píng)價(jià)是對(duì)人的活動(dòng)、行為以及對(duì)事物的態(tài)度,不同的話語(yǔ)范圍有不同的評(píng)價(jià)選擇。話語(yǔ)基調(diào)是指語(yǔ)篇參與者的地位與角色關(guān)系,涉及兩個(gè)變量,權(quán)勢(shì)和團(tuán)結(jié)。權(quán)勢(shì)對(duì)評(píng)價(jià)的影響是誰(shuí)可以表達(dá)情感、表達(dá)什么樣的情感、表達(dá)情感的強(qiáng)度以及表達(dá)的直接或間接方式。團(tuán)結(jié),即人與人之間的接觸對(duì)評(píng)價(jià)的影響是人們之間關(guān)系越熟悉,相互之間越能分享更多的情感。話語(yǔ)方式是指交流的渠道。評(píng)價(jià)在口語(yǔ)和書面語(yǔ)中分布不同,同時(shí)評(píng)價(jià)也可以通過(guò)非語(yǔ)言方式實(shí)現(xiàn),如音樂、動(dòng)作、圖片。馬丁[8]指出在多模態(tài)語(yǔ)篇中,圖片置于主位位置,等同于人際主位,激發(fā)評(píng)價(jià)意義,并主導(dǎo)隨后出現(xiàn)的文本的價(jià)值取向,因而圖片具有與文字共同產(chǎn)生態(tài)度意義的功能。在語(yǔ)域之上還有語(yǔ)類。語(yǔ)類是分階段實(shí)現(xiàn)的有目標(biāo)取向的社會(huì)過(guò)程[7]。語(yǔ)類的社會(huì)性在于人們按照語(yǔ)類參與不同情景中的交際活動(dòng),目標(biāo)取向是因?yàn)槿藗兪褂谜Z(yǔ)類完成活動(dòng),分階段是指人們通常有步驟地實(shí)現(xiàn)交際目的。因此,語(yǔ)類體現(xiàn)為一致的意義模式和結(jié)構(gòu)潛勢(shì),這種意義模式可以預(yù)測(cè)和識(shí)別交際活動(dòng)的展開和發(fā)展。不同的語(yǔ)類選擇不同的評(píng)價(jià)資源實(shí)現(xiàn)目的。如故事語(yǔ)類,其社交目的是通過(guò)講述事件向聽者做出解釋,并對(duì)故事中的人物進(jìn)行評(píng)價(jià)。而法律語(yǔ)篇,很少運(yùn)用評(píng)價(jià)語(yǔ)言,構(gòu)建無(wú)情客觀的姿態(tài),形成單一而清晰的聲音,這與樹立法律權(quán)威性的目標(biāo)相一致。
張德祿、劉汝山[9]在探討語(yǔ)篇銜接與連貫時(shí),提出了人際意義銜接,并就人際意義在銜接上的重要性明確提出:“人際意義的銜接功能一直被忽視,但它的作用是明顯的?!彼麄冋J(rèn)為,銜接關(guān)系不應(yīng)該局限于概念意義,而應(yīng)擴(kuò)展到人際意義,因?yàn)橹\篇意義把概念意義和人際意義同時(shí)組織成連貫的語(yǔ)篇。他們指出表達(dá)人際意義的語(yǔ)氣和情態(tài)系統(tǒng)都具有銜接功能。湯普森等[10]提出評(píng)價(jià)連貫,并結(jié)合評(píng)論附加語(yǔ)探討這一現(xiàn)象。他們認(rèn)為評(píng)價(jià)連貫和概念連貫互為補(bǔ)充,只有將兩者結(jié)合才能真正理解語(yǔ)篇的連貫。從意義角度講,連貫的語(yǔ)篇是概念意義和人際意義形成的統(tǒng)一整體。作者和言語(yǔ)交際者通過(guò)語(yǔ)言描述現(xiàn)實(shí)世界,同時(shí)也表達(dá)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)世界中的各種事物和事件的態(tài)度。連貫的語(yǔ)篇是概念意義和評(píng)價(jià)意義在語(yǔ)篇機(jī)制的作用下共同形成的有機(jī)整體。語(yǔ)篇的連貫性同時(shí)體現(xiàn)這兩種意義的連貫。概念意義和人際意義在實(shí)現(xiàn)語(yǔ)篇連貫方面有共性,但人際意義的特點(diǎn)也決定了其自身具有的銜接機(jī)制。體現(xiàn)評(píng)價(jià)意義的各種語(yǔ)言成分和結(jié)構(gòu)之間形成一定的銜接機(jī)制,這些銜接機(jī)制與語(yǔ)境的一致性促成語(yǔ)篇連貫。評(píng)價(jià)意義語(yǔ)篇連貫性的形成是內(nèi)部銜接機(jī)制和外部語(yǔ)境因素的統(tǒng)一。評(píng)價(jià)意義的累積性和韻律性特征貫穿在語(yǔ)篇的發(fā)展過(guò)程中,為實(shí)現(xiàn)語(yǔ)篇的銜接和連貫提供可能。因此,我們可以從宏觀和微觀兩個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)連貫功能的研究,即微觀上從評(píng)價(jià)詞匯銜接入手探討語(yǔ)篇連貫機(jī)制,宏觀上從語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)探討評(píng)價(jià)的組篇作用。
評(píng)價(jià)系統(tǒng)側(cè)重研究態(tài)度性詞匯,這些詞匯直接表達(dá)態(tài)度意義,是顯性的。然而我們不可忽視間接隱性表達(dá)評(píng)價(jià)意義的策略。語(yǔ)篇中的顯性和隱性的評(píng)價(jià)手段相互作用,在宏觀和微觀上構(gòu)建一致的評(píng)價(jià)意義,共同形成語(yǔ)篇的評(píng)價(jià)主題,這種一致性使評(píng)價(jià)手段成為銜接紐帶。語(yǔ)篇評(píng)價(jià)意義是顯性評(píng)價(jià)和隱性評(píng)價(jià)累積以及互動(dòng)形成的。同樣語(yǔ)篇連貫也是是顯性和隱性評(píng)價(jià)資源共同作用下形成的,因而在具體語(yǔ)篇分析中應(yīng)不局限于顯性的態(tài)度性詞匯,應(yīng)充分挖掘語(yǔ)篇中隱性評(píng)價(jià)手段,結(jié)合兩者綜合考察和分析評(píng)價(jià)的語(yǔ)篇連貫功能。概念意義直接表達(dá)態(tài)度,同時(shí)也引發(fā)評(píng)價(jià)意義,如隱喻、非核心詞匯、連接詞、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)等。語(yǔ)篇連貫是一個(gè)語(yǔ)義整體。評(píng)價(jià)意義之間形成評(píng)價(jià)語(yǔ)義連貫關(guān)系,這種關(guān)系在語(yǔ)篇表層主要由詞匯語(yǔ)法體現(xiàn),在語(yǔ)篇深層體現(xiàn)相互關(guān)聯(lián)的評(píng)價(jià)語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)。
評(píng)價(jià)以態(tài)度為核心,表達(dá)對(duì)人、事物和觀點(diǎn)的態(tài)度。語(yǔ)篇是概念主題和評(píng)價(jià)主題相結(jié)合的整體,兩者如硬幣的兩面,體現(xiàn)不同的視角。我們?cè)诒碚鹘?jīng)驗(yàn)世界的同時(shí)也表達(dá)情感態(tài)度。語(yǔ)篇意義的建構(gòu)需要透過(guò)語(yǔ)篇語(yǔ)言形式解讀蘊(yùn)含其中的價(jià)值判斷。評(píng)價(jià)研究不僅可以揭示作者如何運(yùn)用評(píng)價(jià)資源將自己的態(tài)度與價(jià)值立場(chǎng)融入語(yǔ)篇之中,而且可以看到作者如何與讀者協(xié)商關(guān)系,從而實(shí)現(xiàn)一定的交際目的。評(píng)價(jià)有助于推進(jìn)語(yǔ)篇發(fā)展,構(gòu)建評(píng)價(jià)語(yǔ)義連貫。評(píng)價(jià)語(yǔ)篇連貫功能和組篇機(jī)制的研究將進(jìn)一步拓展和深化語(yǔ)篇連貫理論的的研究。在外語(yǔ)教學(xué)方面,學(xué)生了解語(yǔ)篇的評(píng)價(jià)意義和語(yǔ)篇連貫的構(gòu)建策略,有助于提高學(xué)生的語(yǔ)篇理解能力和思辨能力,有助于全面掌握詞匯、語(yǔ)法的意義和功能。
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