王克霞

[摘 要] 黨群關(guān)系是關(guān)乎一個(gè)政黨前途命運(yùn)的重大問(wèn)題。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中國(guó)共產(chǎn)黨針對(duì)山東解放區(qū)婦女工作的具體問(wèn)題，依靠黨正確的群眾路線的指導(dǎo)，采取了改進(jìn)工作方法、出臺(tái)法律條例保障婦女權(quán)益、全方位提高婦女自身素質(zhì)等三管齊下的措施，成功實(shí)現(xiàn)了婦女解放與革命進(jìn)程的良性互動(dòng)。山東解放區(qū)婦女工作的顯著成效，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨黨群關(guān)系建設(shè)的巨大成功。在新的歷史時(shí)期，借鑒中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的山東解放區(qū)婦女工作的經(jīng)驗(yàn)，有益于構(gòu)建黨群關(guān)系建設(shè)的新機(jī)制，對(duì)當(dāng)前開(kāi)展的群眾路線教育活動(dòng)也有所裨益。

[關(guān)鍵詞] 黨群關(guān)系；山東解放區(qū)；婦女工作；群眾路線教育

[中圖分類號(hào)]K269.5；K269.6

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)] 1673-5595（2014）01-0065-06

黨群關(guān)系是關(guān)乎一個(gè)政黨前途命運(yùn)的重大問(wèn)題，尤其對(duì)于依靠人民群眾支持而取得執(zhí)政地位的中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)講，更是生死攸關(guān)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中國(guó)共產(chǎn)黨依靠廣泛的群眾基礎(chǔ)和人民群眾的大力支持，最終贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。而山東解放區(qū)的黨群關(guān)系建設(shè)位居同時(shí)期各根據(jù)地的前列，著名的沂蒙紅嫂送子參軍、送夫支前，縫軍衣、做軍鞋、抬擔(dān)架、推小車，舍生忘死救傷員，不遺余力撫養(yǎng)革命后代的英雄事跡，體現(xiàn)了山東解放區(qū)和諧的黨群關(guān)系，彰顯出中國(guó)共產(chǎn)黨的黨群關(guān)系建設(shè)的巨大成功。在當(dāng)前以“為民、務(wù)實(shí)、清廉”為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，反思、借鑒山東解放區(qū)中國(guó)共產(chǎn)黨的黨群關(guān)系建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)尤為重要。本文試從中國(guó)共產(chǎn)黨的黨群關(guān)系建設(shè)的視角，分析山東解放區(qū)婦女擁軍支前、無(wú)私奉獻(xiàn)行為的力量源泉；借鑒戰(zhàn)爭(zhēng)年代中國(guó)共產(chǎn)黨的黨群關(guān)系建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，期望對(duì)目前開(kāi)展的群眾路線教育活動(dòng)有所裨益。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨十分重視黨和人民群眾的關(guān)系

中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)十分重視群眾工作，并將密切聯(lián)系群眾作為黨的三大作風(fēng)之一，也將其視為黨的優(yōu)良作風(fēng)的核心，以及黨風(fēng)建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。中國(guó)共產(chǎn)黨的黨群關(guān)系是黨的建設(shè)和黨的整個(gè)事業(yè)的晴雨表，什么時(shí)候黨群關(guān)系融洽、親密，說(shuō)明黨的路線、方針、政策深受人民群眾的擁護(hù)、支持，黨的事業(yè)就興旺發(fā)達(dá)，否則，黨的事業(yè)必然潛存著困難和挫折。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨歷史性地創(chuàng)造并忠實(shí)執(zhí)行了“一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來(lái)、到群眾中去”的群眾路線。在中國(guó)共產(chǎn)黨的黨群關(guān)系建設(shè)中，黨又格外重視婦女工作，這是因?yàn)閶D女占人口的半數(shù)，是推動(dòng)整個(gè)社會(huì)發(fā)展的偉大力量。黨要真正地為人民群眾謀利益，就必須依靠群眾，也必須緊密聯(lián)系廣大婦女群眾。

（一）中國(guó)共產(chǎn)黨的黨群關(guān)系理論建設(shè)

中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建伊始，就以實(shí)現(xiàn)廣大工農(nóng)群眾的利益為己任。1921年黨的一大綱領(lǐng)提出，“要把工人、農(nóng)民和士兵組織起來(lái)”；1922年黨的二大通過(guò)的《關(guān)于共產(chǎn)黨的組織章程決議案》進(jìn)一步明確指出：“我們既然是為無(wú)產(chǎn)群眾奮斗的政黨，我們便要‘到群眾中去，要組成一個(gè)大的‘群眾黨”，強(qiáng)調(diào)“黨的一切運(yùn)動(dòng)必須深入到廣大的群眾里面去”。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的革命實(shí)踐，黨又提出了群眾路線的基本領(lǐng)導(dǎo)方法，指出：“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來(lái)，到群眾中去。這就是說(shuō)將群眾的意見(jiàn)（分散的無(wú)系統(tǒng)的意見(jiàn)）集中起來(lái)（經(jīng)過(guò)研究，化為集中的系統(tǒng)的意見(jiàn)），又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見(jiàn)，使群眾堅(jiān)持下去，見(jiàn)之于行動(dòng)，并在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見(jiàn)是否正確。然后再?gòu)娜罕娭屑衅饋?lái)，再到群眾中堅(jiān)持下去?！盵1]劉少奇在黨的七大《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》中專門闡述了黨的群眾路線，即“密切聯(lián)系人民群眾的路線……就是要使我們黨與人民群眾建立正確關(guān)系的路線，就是要使我們黨用正確的態(tài)度與正確的方法去領(lǐng)導(dǎo)人民群眾的路線，就是要使我們黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)人與被領(lǐng)導(dǎo)的群眾建立正確關(guān)系的路線”[2]。在中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾路線的具體貫徹執(zhí)行中，毛澤東還強(qiáng)調(diào)：“應(yīng)該號(hào)召全黨提起警覺(jué)，注意每一個(gè)工作環(huán)節(jié)上的每一個(gè)同志，不要讓他脫離群眾，教育每一個(gè)同志熱愛(ài)人民群眾，細(xì)心地傾聽(tīng)群眾的呼聲；每到一地，就和那里的群眾打成一片，不是高踞于群眾之上，而是深入于群眾之中?！盵3]

在中國(guó)共產(chǎn)黨正確的群眾路線指導(dǎo)下，山東解放區(qū)黨群關(guān)系建設(shè)逐漸走上正規(guī)。時(shí)任中共山東分局書記的朱瑞在《山東黨的建設(shè)問(wèn)題》中明確指出了黨群關(guān)系建設(shè)的工作方針，即“發(fā)現(xiàn)群眾問(wèn)題，討論群眾問(wèn)題，并設(shè)法解決群眾問(wèn)題，傾聽(tīng)群眾意見(jiàn)，生活在群眾中間，斗爭(zhēng)在群眾前面”，并進(jìn)一步指出“黨與群眾的關(guān)系，應(yīng)是魚之于水的不可分離，黨必須動(dòng)員群眾，組織群眾，領(lǐng)導(dǎo)群眾，依靠群眾”[4]336。

（二）中國(guó)共產(chǎn)黨的婦女工作理論建設(shè)

馬克思主義的婦女觀認(rèn)為，婦女與男子同是人類歷史前進(jìn)的推動(dòng)者，同是社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明的創(chuàng)造者，尊重婦女，保護(hù)婦女，是社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)重要標(biāo)志，是文明社會(huì)應(yīng)有的法律規(guī)范和道德風(fēng)尚。恩格斯指出：“在任何社會(huì)中，婦女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度?！盵5]中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就將馬克思主義的婦女理論同中國(guó)婦女解放的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，把中國(guó)幾千年民族傳統(tǒng)積淀的婦女問(wèn)題與中華民族的完全獨(dú)立、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的徹底解放緊密聯(lián)系在一起，把中國(guó)婦女的徹底解放作為中國(guó)革命的重要內(nèi)容之一。中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)每個(gè)時(shí)期的革命任務(wù)和各地婦女的特殊情況，為中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)制定了明確的綱領(lǐng)和具體的奮斗目標(biāo)，從而形成了具有中國(guó)特色的婦女解放理論。1922年中共二大通過(guò)了《關(guān)于婦女運(yùn)動(dòng)的決議》，在中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷史上，這是第一個(gè)以政黨的名義通過(guò)的關(guān)于婦女運(yùn)動(dòng)的決議，顯示了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)婦女運(yùn)動(dòng)的高度重視。該決議指出：“婦女解放是要伴著勞動(dòng)解放進(jìn)行的，只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)獲得政權(quán)，婦女們才能得到真正解放?！盵6]

在馬克思主義婦女觀的指導(dǎo)下，山東解放區(qū)將婦女工作放在黨群關(guān)系建設(shè)的首要位置。時(shí)任中共山東分局書記的朱瑞強(qiáng)調(diào)將抽調(diào)最優(yōu)秀的人力資源來(lái)從事婦女工作。1940年，他在魯南婦女救國(guó)聯(lián)合會(huì)代表大會(huì)上發(fā)表的講話中說(shuō)：“我今天便代表山東的共產(chǎn)黨組織，向各位婦女同胞再一次的宣布：共產(chǎn)黨過(guò)去、今天、將來(lái)都要最負(fù)責(zé)任地參加與幫助婦女的解放事業(yè)；同時(shí)共產(chǎn)黨宣布：過(guò)去、今天、將來(lái)都要把自己最好的黨員、最負(fù)責(zé)任地參加與幫助婦女的解放事業(yè)；同時(shí)共產(chǎn)黨宣布：過(guò)去、今天、將來(lái)都要把自己最好的黨員，尤其是女黨員，貢獻(xiàn)給婦女解放事業(yè)。”[4]324-325

二、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的山東解放區(qū)婦女工作

山東是孔孟之鄉(xiāng)，“男尊女卑”思想根深蒂固。在中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)行正確的群眾路線之前，山東的婦女工作發(fā)展緩慢。為此，中國(guó)共產(chǎn)黨針對(duì)山東解放區(qū)婦女工作的具體問(wèn)題采取了三管齊下的措施：即從思想上重視婦女，采用靈活多樣的群眾工作方法；及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，出臺(tái)法律條例保障婦女權(quán)益；從源頭上提高婦女的文化素質(zhì)，增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感。

（一）采用靈活多樣的群眾工作方法

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期，群眾工作曾是山東最薄弱的一環(huán)。在最困難的時(shí)候，1942年黨中央派劉少奇到山東指導(dǎo)工作。從此，山東解放區(qū)開(kāi)始采用一些靈活多樣的群眾工作方法，群眾運(yùn)動(dòng)打開(kāi)了新局面，婦女工作也隨之發(fā)展起來(lái)。

1.端正思想認(rèn)識(shí)

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中共山東分局的絕大多數(shù)干部沒(méi)有經(jīng)過(guò)艱苦斗爭(zhēng)的鍛煉，缺乏群眾觀念，也缺乏發(fā)動(dòng)?jì)D女群眾工作的方法和經(jīng)驗(yàn)，工作中存在著命令主義、衙門作風(fēng)等官僚主義習(xí)氣。山東解放區(qū)的婦聯(lián)組織承認(rèn)：“一方面婦女干部都沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn)，而且她們多是學(xué)生出身，在生活習(xí)慣上，行為服裝上，都和一般農(nóng)村婦女打不成一片，因此接近她們就比較困難，工作也無(wú)從著手，這是一方面；另一方面，一般婦女雖然都痛恨鬼子，也知道抗日，但她們封建思想還是非常濃厚的，見(jiàn)了我們以為是來(lái)‘拔女兵的，都不敢和我們接近，不相信我們，這些都造成了工作中的困難?！盵7]1942年，劉少奇來(lái)到山東指導(dǎo)工作，他指出，“山東分局沒(méi)有把群眾運(yùn)動(dòng)擺在適當(dāng)?shù)奈恢蒙希潜环旁诘谒奈坏??！罕娺\(yùn)動(dòng)是山東根據(jù)地各種工作中最薄弱的一項(xiàng)工作”。他認(rèn)為山東根據(jù)地群眾工作沒(méi)有做好，主要的還是由于主觀上的錯(cuò)誤，是主觀上忽視群眾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。他尖銳地指出：“脫離群眾是共產(chǎn)黨員最危險(xiǎn)、最嚴(yán)重、最應(yīng)該受到責(zé)罰的事情。無(wú)論哪一個(gè)黨員，也無(wú)論在什么時(shí)候，在什么地方，做什么工作，都應(yīng)當(dāng)十分注意做群眾工作，如果忘記了這一條，他雖然還有黨籍，而實(shí)質(zhì)已不是一個(gè)共產(chǎn)黨員了?！盵8]針對(duì)黨的干部思想上存在的問(wèn)題，1942年7月25日，中共山東分局書記朱瑞在濱海區(qū)群眾工作大會(huì)上做了《群眾工作的領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題》的報(bào)告，通過(guò)學(xué)習(xí)、精簡(jiǎn)、整風(fēng)等形式，加強(qiáng)了對(duì)干部的群眾觀念教育，從思想上糾正了對(duì)群眾工作的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，提出了改變小生產(chǎn)的領(lǐng)導(dǎo)方式與工作方式，反對(duì)官僚主義與主觀主義。

2.靈活的工作方法

鑒于以往群眾工作流于形式、浮于表面的狀況，1942年，朱瑞明確指出：“共產(chǎn)黨員要成為群眾工作中的干部，成為群眾的領(lǐng)袖，必須暫時(shí)離開(kāi)黨的直接聯(lián)系，到群眾中工作，而不是面向黨的機(jī)關(guān)；服從群眾的命令，而不是服從機(jī)關(guān)的命令?！盵4]366在黨的正確群眾觀的指導(dǎo)下，山東解放區(qū)先后頒布了多個(gè)有關(guān)群眾運(yùn)動(dòng)的文件，組織了兩個(gè)共有200多名干部參加的大型工作團(tuán)，分赴莒南和臨沭兩縣。朱瑞等主要領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭下鄉(xiāng)開(kāi)展工作，山東解放區(qū)的婦女工作由此展開(kāi)了新篇章。山東解放區(qū)的婦聯(lián)將各地優(yōu)秀婦女干部組織起來(lái)，進(jìn)行培訓(xùn)學(xué)習(xí)，結(jié)業(yè)之后成立婦女工作團(tuán)派往各自家鄉(xiāng)組織婦救會(huì)。原工作團(tuán)的同志，每人帶幾個(gè)新團(tuán)員到村里開(kāi)展工作，她們每到一個(gè)村，先唱歌、扭秧歌，看的人多了就開(kāi)始演講，休息時(shí)就分頭走門串戶，幫助農(nóng)婦干活，看孩子，逐人逐戶地做工作。而姊妹劇團(tuán)的戰(zhàn)士則脫下軍裝，通過(guò)“拜干娘”等途徑深入普通農(nóng)民家庭，接近婦女群眾，在朝夕相處的日常生活中宣傳革命道理。

在中國(guó)共產(chǎn)黨正確的群眾路線指導(dǎo)下，山東解放區(qū)的婦女被廣泛動(dòng)員起來(lái)，成為一支不容忽視的革命力量。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，僅沂蒙地區(qū)就有5.5萬(wàn)余名婦女參加了瓦解日、偽軍的工作，瓦解敵人9.8萬(wàn)多人；15.5萬(wàn)余名婦女先后以不同方式掩護(hù)了9.4萬(wàn)余名革命軍人和抗日工作人員；4.2萬(wàn)余名婦女參加了救護(hù)八路軍傷病員的工作，共救護(hù)傷員1.9萬(wàn)余人。[9]

（二）頒布各項(xiàng)保障婦女權(quán)益的法律條例

在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，山東解放區(qū)從關(guān)心婦女切身利益的事情入手，相繼出臺(tái)了各項(xiàng)保障婦女權(quán)益的法律條例，將馬克思主義婦女解放理論落到實(shí)處。山東解放區(qū)的廣大婦女也逐漸認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨是真正代表廣大人民群眾利益的，是和她們同呼吸共命運(yùn)的政黨，從而開(kāi)始積極擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，響應(yīng)黨的號(hào)召，忠實(shí)地執(zhí)行黨所提出的主張。

1.開(kāi)展婦女放足運(yùn)動(dòng)

“三綱五?！狈饨ǘY教對(duì)山東婦女的迫害很深，纏足是對(duì)婦女身體的最嚴(yán)重殘害。當(dāng)時(shí)，山東婦女纏足風(fēng)氣極盛，不論貧富貴賤，也不論城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，處處婦女纏足。為了改掉婦女纏足這一千年陋習(xí)，山東省戰(zhàn)時(shí)工作推行委員會(huì)在1943年7月5日專門頒布了《關(guān)于開(kāi)展婦女放足運(yùn)動(dòng)的指示》，并依據(jù)婦女年齡及具體情況逐步推行放足：“一般在十二歲以下之未纏足幼女，一律禁止纏足；十八歲以下之纏足婦女，一律限期解放；十九歲以上至三十歲之纏足婦女，可逐漸勸導(dǎo)解放；過(guò)三十歲以上之纏足婦女，自愿解放者予以獎(jiǎng)勵(lì)，不愿放者不加勉強(qiáng)。”[10]1949年“三八”節(jié)前夕，魯中南三專署發(fā)布《婦女放腳勞動(dòng)生產(chǎn)》的放足布告，從人的生理結(jié)構(gòu)解釋放足的重要性。此布告采用短歌形式，朗朗上口，貼近民眾，便于宣傳。如“婦女將腳纏小，阻礙肌肉發(fā)展。甚至筋斷骨折，殘忍已達(dá)極端。纏裹疼痛難忍，行路舉動(dòng)犯難。影響身體健康，妨礙勞動(dòng)生產(chǎn)”，并號(hào)召“婦女實(shí)行放腳，平等才有條件。又能把事來(lái)辦，又能勞動(dòng)生產(chǎn)。若再固守陋習(xí)，哪能得到身翻”[11]。為了落實(shí)放足政策，中國(guó)共產(chǎn)黨在山東解放區(qū)做了大量的宣傳工作，放足使山東解放區(qū)廣大婦女?dāng)[脫了家庭束縛，保護(hù)了婦女的身體健康，為她們走向社會(huì)提供了可能性。

2.保護(hù)婦女婚姻

由于山東解放區(qū)大多處于交通閉塞、封建保守、夫權(quán)意識(shí)濃厚的地區(qū)，因而，近代歷史上婦女解放大潮和文明新婚潮流均難以波及到那里。那時(shí)，山東許多地方以強(qiáng)迫包辦、男尊女卑、漠視女子利益為特征的傳統(tǒng)婚姻形式占據(jù)絕對(duì)的主導(dǎo)地位。為保障婦女的婚姻，1943年8月1日，中共山東分局通過(guò)了《山東戰(zhàn)時(shí)施政綱領(lǐng)》，1945年3月16日，山東省行政委員會(huì)制定并公布實(shí)施了《山東省婚姻暫行條例》，1949年7月19日，山東省政府制定并公布了《修正山東省婚姻暫行條例》，這三個(gè)條例的實(shí)施，在制度上保障了山東解放區(qū)婦女的婚姻自主權(quán)。

首先，保障了婦女的婚姻自由。1943年8月1日，中共山東分局通過(guò)了《山東戰(zhàn)時(shí)施政綱領(lǐng)》，明確規(guī)定實(shí)行一夫一妻的自由婚姻制度，禁止蓄婢納妾、童養(yǎng)媳、搶寡婦、買賣婚姻、強(qiáng)迫嫁娶，但此條例礙于戰(zhàn)亂不斷，落實(shí)效果不理想。1945年頒布的《山東省婚姻暫行條例》效果則相對(duì)較好。此條例第一章總則第一條規(guī)定：“本條例根據(jù)山東省戰(zhàn)時(shí)施政綱領(lǐng)男女平等、婚姻自由及一夫一妻制之原則制定之。”對(duì)于離婚也有自由權(quán)，“夫妻兩愿離婚者得自行離婚，離婚時(shí)需向區(qū)以上政府聲明備案”[12]250-251。1949年頒布的《修正山東省婚姻暫行條例》第一章第三條就規(guī)定：“結(jié)婚、離婚須由當(dāng)事人自主，任何人不得強(qiáng)迫包辦”，并在離婚判決中適當(dāng)保護(hù)了女性權(quán)益，“女方在懷孕期及分娩后六個(gè)月內(nèi)，男方不得提出離婚”。[13]177-178

其次，廢除早婚等婚姻陋習(xí)。鑒于早婚的危害，山東解放區(qū)頒布實(shí)行的婚姻法規(guī)明確規(guī)定：反對(duì)和禁止早婚。1945年的《山東省婚姻暫行條例》規(guī)定：“男未滿十八歲，女未滿十七歲者，不得結(jié)婚?！盵12]2511949年7月頒布的《修正山東省婚姻暫行條例》則將結(jié)婚年齡提高了幾歲，規(guī)定：“男須滿二十歲，女須滿十八歲，方得結(jié)婚?！盵13]178

對(duì)于一些地方事實(shí)上存在的帶有買賣性質(zhì)的納妾、蓄婢、童養(yǎng)媳、租妻、賣活人妻等不合理的怪現(xiàn)象，一律嚴(yán)厲禁止。1943年4月，山東省戰(zhàn)時(shí)工作委員會(huì)特別出臺(tái)了《關(guān)于制止搶劫寡婦的訓(xùn)令》。1945年《山東省婚姻暫行條例》在第一章第二條規(guī)定：“重婚、早婚、蓄婢、納妾、童養(yǎng)媳、買賣婚姻、租妻、搶婚等陋俗一律禁止?！盵12]2501949年頒布的《修正山東省婚姻暫行條例》再次重申：“重婚、早婚、蓄婢、納妾、童養(yǎng)媳、買賣婚姻及一切妨害婚姻自由之陋習(xí)，一律禁止?！盵13]177這些規(guī)定無(wú)疑是對(duì)買賣婚姻的一種有力否定和打擊，對(duì)婦女?dāng)[脫封建枷鎖的束縛給予了有力的保障。

（三）加強(qiáng)文化素質(zhì)教育，提高婦女的地位

婦女自身素質(zhì)的提高是婦女爭(zhēng)取解放的必備條件。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，山東解放區(qū)將政治、文化、技能三者緊密結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了“三位一體”的全新的婦女教育模式。這種既符合婦女的自身利益，又契合革命戰(zhàn)爭(zhēng)利益的教育模式收效顯著，極大地推動(dòng)了婦女主體意識(shí)的覺(jué)醒和對(duì)自身解放的追求。

1.對(duì)婦女干部的培養(yǎng)

針對(duì)山東解放區(qū)婦女干部文化素質(zhì)低、人數(shù)少的實(shí)際情況，中共山東分局采取了正規(guī)干部學(xué)校招收女學(xué)員和開(kāi)展短期婦女培訓(xùn)班培養(yǎng)婦女干部的措施。位于山東解放區(qū)的山東省抗日軍政干部學(xué)校（岸堤干校）從第三期開(kāi)始招收女學(xué)員，該學(xué)校培養(yǎng)了40余名婦女干部。1939年，魯中南三地委成立的蘇魯邊干校連續(xù)辦了三期培訓(xùn)班，每期兩個(gè)月。這些培訓(xùn)班繼承延安精神，效仿岸堤干校的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，共培訓(xùn)了1000多名婦女干部。1940年開(kāi)辦的山東抗日軍政干部學(xué)校沂南分校也培訓(xùn)了女干部數(shù)百名，這些學(xué)員大多成為山東解放區(qū)婦女運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)骨干。山東解放區(qū)還陸續(xù)開(kāi)辦了旨在培訓(xùn)基層?jì)D女干部的短期培訓(xùn)班，訓(xùn)練不脫離生產(chǎn)的婦救會(huì)干部。地處山東解放區(qū)腹地的沂水、滕縣、鄒縣、莒縣、萊蕪等縣委及各縣婦女聯(lián)合會(huì)，均相繼舉辦了婦女干部培訓(xùn)班，每期一周到半個(gè)月的時(shí)間，參加人數(shù)累計(jì)達(dá)到了500余人。訓(xùn)練班結(jié)業(yè)后，她們回到自己的村莊進(jìn)行革命思想的宣傳，組建婦女群眾組織。

2.普及性的婦女成人教育

由于中國(guó)幾千年來(lái)受“男尊女卑”、“女子無(wú)才便是德”的封建思想束縛，婦女整體文化素質(zhì)極低，農(nóng)村大部分婦女根本沒(méi)有機(jī)會(huì)進(jìn)入學(xué)堂接受教育。針對(duì)這種狀況，山東解放區(qū)開(kāi)展了普及性的婦女成人教育，其學(xué)習(xí)規(guī)模之大、參加人數(shù)之多、受教育之深、效果之顯著，都是史無(wú)前例的。普及性的婦女成人教育以未結(jié)婚的大閨女和剛剛結(jié)婚兩三年的年輕媳婦為主體的“識(shí)字班”為最普遍的形式（至今“識(shí)字班”還是山東沂蒙地區(qū)一些人對(duì)青年婦女的代稱）。“識(shí)字班”既是廣大婦女群眾的學(xué)習(xí)組織，也兼有婦女群眾團(tuán)體基層組織的政治性質(zhì)。為了吸引更多的婦女參加識(shí)字班，中國(guó)共產(chǎn)黨采取了靈活多樣的教學(xué)方式，精心挑選了貼近日常生活實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容，還編寫了大量的宣傳歌謠，如“婦女全上識(shí)字班，識(shí)字多方便，寫信又記賬，還把報(bào)來(lái)看，國(guó)家大事記心間，也明白抗戰(zhàn)”[4]325。隨著區(qū)、鄉(xiāng)女干部素質(zhì)的提高和工作的深入，1945年山東解放區(qū)“識(shí)字班”運(yùn)動(dòng)達(dá)到高潮。僅魯中區(qū)婦女識(shí)字班就有5000多處，學(xué)員約12萬(wàn)人；讀報(bào)組2060個(gè)，有15200人；劇團(tuán)1015個(gè)，11070人；俱樂(lè)部226處，文化棚66個(gè)，黑板報(bào)9000余塊，有工農(nóng)通訊員3000余人。[14]

3.婦女技能培訓(xùn)班

為了滿足戰(zhàn)爭(zhēng)和生活的需要，1942年，中共在山東解放區(qū)各地成立紡織局，積極扶植婦女紡織手工業(yè)的發(fā)展。為進(jìn)一步推廣紡織經(jīng)驗(yàn)和技巧，山東解放區(qū)陸續(xù)開(kāi)辦了婦女紡織技能培訓(xùn)班，并舉辦了紡織競(jìng)賽。1944年，山東省戰(zhàn)時(shí)行政委員會(huì)發(fā)布布告：“推廣植棉，求得各行政區(qū)內(nèi)逐漸自給自足，不用外來(lái)棉花。普遍紡紗織布，號(hào)召快紡快織，精紡精織，作到根據(jù)地內(nèi)軍民衣服能夠自給?！盵15]山東解放區(qū)各地還普遍建立了以婦女為主體的紡織互助組、合作社，促進(jìn)了紡織業(yè)的大發(fā)展。僅沂蒙地區(qū)“全區(qū)擁有紡車30175輛，織布15000余尺”。為進(jìn)一步推廣婦女的紡織業(yè)，各區(qū)、縣、鄉(xiāng)黨委還經(jīng)常召開(kāi)勞模大會(huì)，表彰獎(jiǎng)勵(lì)紡織模范。1944年3月8日，日照縣婦救會(huì)在紀(jì)念“三八”節(jié)大會(huì)上，獎(jiǎng)勵(lì)了4名婦女紡織能手。1945年“三八”節(jié)，沂中縣在各村婦救會(huì)長(zhǎng)和婦女勞模大會(huì)上，表彰了100多名婦女紡織能手，“一等獎(jiǎng)紡織車子；二等獎(jiǎng)剪刀；三等獎(jiǎng)本子”[16]。這些紡織模范的榜樣力量進(jìn)一步推動(dòng)了各地的紡織運(yùn)動(dòng)。婦女紡織工作作為大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的重要一環(huán)，不但解決了山東解放區(qū)長(zhǎng)期以來(lái)存在的困難，更提高了山東解放區(qū)婦女的社會(huì)地位，有力促進(jìn)了婦女運(yùn)動(dòng)工作的開(kāi)展。中共山東分局領(lǐng)導(dǎo)黎玉在《六年來(lái)群眾工作概括總結(jié)》（1943年10月）中對(duì)婦女紡織運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了贊揚(yáng)：“婦女的紡織工作，在紡織大貸款以后，婦女工作很顯然更加活躍了，婦女在家庭和社會(huì)上的地位都提高了，家庭也更加和睦了，婦女干部在農(nóng)村中的信仰也提高了，工作也摸著門了。由于紡織工作的開(kāi)展，又連帶使婦女求知的要求也提高了?！盵17]

三、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的山東解放區(qū)婦女工作的當(dāng)代啟示

有人說(shuō)“戰(zhàn)爭(zhēng)讓女人走開(kāi)”，但是，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的山東解放區(qū)婦女們卻以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，全身心地參與戰(zhàn)爭(zhēng)，推動(dòng)了社會(huì)歷史的發(fā)展。美國(guó)學(xué)者杰克·貝爾登指出：“在中國(guó)婦女身上，共產(chǎn)黨人獲得了幾乎是現(xiàn)成的，世界上從未有過(guò)的最廣大的被剝奪了權(quán)利的群眾。由于他們找到了打開(kāi)中國(guó)婦女之心的鑰匙，所以也就找到了一把戰(zhàn)勝蔣介石的鑰匙?！盵18]而這把“打開(kāi)中國(guó)婦女之心的鑰匙”究竟是什么？通過(guò)對(duì)山東解放區(qū)婦女工作的歷史考察，不難發(fā)現(xiàn)，這把“鑰匙”就是中國(guó)共產(chǎn)黨構(gòu)建的和諧的黨群關(guān)系?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的山東解放區(qū)婦女得到了前所未有的解放，獲得解放的婦女積極投身革命斗爭(zhēng)中，推動(dòng)了整體革命形勢(shì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了婦女解放與革命進(jìn)程的良性互動(dòng)。當(dāng)前，各級(jí)政府仍可借鑒山東解放區(qū)婦女工作的經(jīng)驗(yàn)，為密切新時(shí)期的黨群關(guān)系，應(yīng)采取如下一些措施，進(jìn)一步做好婦女工作，發(fā)揮其“半邊天”的作用。

（一）構(gòu)建與廣大婦女群眾有效的溝通機(jī)制

相比較男性而言，女性的情感更加細(xì)膩而敏感，正確的溝通方式更有助于婦女工作的開(kāi)展?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中國(guó)共產(chǎn)黨以群眾路線為指導(dǎo)，采用了靈活多樣的工作方式，深入山東解放區(qū)的婦女群眾之中，將工作融于日常生活，從而獲得了她們無(wú)私的支持?，F(xiàn)在，中國(guó)共產(chǎn)黨首先要在思想上尊重群眾，重視群眾，應(yīng)當(dāng)批判少數(shù)黨員干部的“領(lǐng)導(dǎo)高明論”、“夸大領(lǐng)導(dǎo)作用論”、“單純向上負(fù)責(zé)論”等錯(cuò)誤思想。其次應(yīng)構(gòu)建多渠道的溝通方式，各級(jí)黨組織應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)等新媒體，建立健全黨組織體察民情、了解民意、集中民智、珍惜民力的各項(xiàng)制度；不斷創(chuàng)新處理黨群關(guān)系的方法和制度，實(shí)現(xiàn)群眾工作的科學(xué)化、民主化和制度化。只有走進(jìn)群眾，了解婦女群眾的真實(shí)需求，才能對(duì)癥下藥，有的放矢。

（二）加強(qiáng)保障婦女權(quán)益的機(jī)制建設(shè)

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的山東解放區(qū)通過(guò)加強(qiáng)制度保障，從法制的角度保障婦女群眾的合法權(quán)益。針對(duì)山東解放區(qū)存在的實(shí)際情況，黨制定法律、加大宣傳，解決了事關(guān)婦女切身利益的放足問(wèn)題、婚姻問(wèn)題等。制度的保障使得山東解放區(qū)婦女有了做人的尊嚴(yán)，體驗(yàn)到了自身價(jià)值，從而認(rèn)同中國(guó)共產(chǎn)黨，追隨革命，并懷著無(wú)比忠誠(chéng)的信念投身到支前擁軍、土地改革等各項(xiàng)解放事業(yè)之中。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型，當(dāng)今的女性遭遇了社會(huì)發(fā)展中很多新問(wèn)題。如隨著大批量的男性農(nóng)民工進(jìn)城，農(nóng)村留守婦女群體日益龐大。留守婦女由于孤立無(wú)援，極容易受到人身侵害，遭受財(cái)產(chǎn)損失。再如，目前女性就業(yè)遇到的性別歧視問(wèn)題，農(nóng)村女童的失學(xué)問(wèn)題等等。針對(duì)新時(shí)期出現(xiàn)的一系列女性權(quán)益受到損害的問(wèn)題，各級(jí)人大應(yīng)當(dāng)在各項(xiàng)立法過(guò)程中充分重視婦女的地位，關(guān)注婦女的權(quán)益問(wèn)題，從法律制度上加強(qiáng)對(duì)女性權(quán)益的保護(hù)。

（三）提高婦女的素質(zhì)與技能

素質(zhì)是婦女立身之本。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的山東解放區(qū)婦女通過(guò)上冬學(xué)、識(shí)字班、村學(xué)、民校等，初步懂得了“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，保家衛(wèi)國(guó)的基本道理。覺(jué)悟起來(lái)的山東解放區(qū)婦女以各種形式參與、支持著戰(zhàn)爭(zhēng)，發(fā)揮出了巨大的戰(zhàn)爭(zhēng)潛力，成為爭(zhēng)取戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的重要人力資源。加強(qiáng)新時(shí)期山東的婦女工作，也必須建立“素質(zhì)培養(yǎng)，政策支持”并舉的長(zhǎng)效機(jī)制，著力提高婦女自身的競(jìng)爭(zhēng)力。

目前，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展對(duì)當(dāng)代女性，特別是農(nóng)村婦女的素質(zhì)提出了更高要求，各級(jí)政府可借鑒過(guò)去山東解放區(qū)短期婦女培訓(xùn)班的形式，力爭(zhēng)在短時(shí)間內(nèi)，最大限度地向廣大婦女傳播知識(shí)。在培訓(xùn)內(nèi)容上實(shí)施政治、文化和技能三位一體的全面教育，從而進(jìn)一步增強(qiáng)廣大婦女的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，使其自尊、自信、自立、自強(qiáng)，艱苦奮斗，開(kāi)拓進(jìn)取，用科學(xué)的世界觀和方法論武裝自己，提高參與社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的能力，跟上時(shí)代發(fā)展的潮流。

在21世紀(jì)，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)仍然需要女性的積極參與。新時(shí)期要想繼續(xù)發(fā)揮山東解放區(qū)婦女“愛(ài)黨愛(ài)軍，無(wú)私奉獻(xiàn)”的革命精神，就必須進(jìn)一步密切黨群關(guān)系，必須把人民群眾的利益放在第一位，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，真誠(chéng)傾聽(tīng)群眾呼聲、真實(shí)反映群眾愿望、真情關(guān)心群眾疾苦，依法保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各項(xiàng)權(quán)益，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。

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