鄭路鴻 丁柏銓

(南京大學(xué) 社會(huì)學(xué)院,江蘇 南京 210046;南京大學(xué) 新聞傳播學(xué)院,江蘇 南京 210046))

一、問題的提出

教育部在2012年公布的一項(xiàng)數(shù)據(jù)顯示，從1978年到2011年，我國留學(xué)回國人員總數(shù)已達(dá)到了81.84萬人，占學(xué)成留學(xué)人員總數(shù)的72.02%。2011年度各類留學(xué)回國人員總數(shù)為18.62萬人，其中：國家公派0.93萬人，單位公派0.77萬人，自費(fèi)留學(xué)16.92萬人。*《中國改革開放以來超7成留學(xué)人員選擇回國發(fā)展》，http://hi.people.com.cn/GB//n/2012/0211/c231202-16742527.html。這一統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，在留學(xué)回國人數(shù)的結(jié)構(gòu)組成上，自費(fèi)留學(xué)比重最高，其次是國家公派和單位公派。習(xí)慣上，人們稱這些海外學(xué)成歸來的人員為“海歸”。過去很長(zhǎng)一段時(shí)間，“海歸”曾一度被視為“社會(huì)精英”和“高端人才”的代名詞。然而，隨著留學(xué)潮的大眾化和自費(fèi)留學(xué)潮的興起，出國留學(xué)從“精英化”走向“大眾化”，海歸的素質(zhì)呈現(xiàn)多元化的發(fā)展態(tài)勢(shì)。如今的海歸從數(shù)量到規(guī)模都已經(jīng)形成了一個(gè)真正意義上的社會(huì)群體，這引起了包括新聞媒介在內(nèi)的社會(huì)各界的廣泛關(guān)注和討論。近年來，諸如“海歸就業(yè)難，待遇低”“海歸就業(yè)不吃香了嗎”“起薪3000元人民幣，海歸怎么了”“海歸已死”“海歸造假門”“海歸‘剩男’、‘剩女’當(dāng)?shù)?，婚姻狀況普遍堪憂”等新聞報(bào)道紛至沓來。可見，當(dāng)前海歸問題已經(jīng)成為一個(gè)迫切需要重視的社會(huì)問題。

當(dāng)前，隨著新媒體的普及和媒介化社會(huì)的發(fā)展，媒介信息正在全方位、全天候地影響著人們的認(rèn)知和行為。鑒于大眾傳媒在現(xiàn)代社會(huì)的滲透力和影響力，大眾傳媒所呈現(xiàn)的海歸形象不僅影響著廣大受眾，同時(shí)也將在很大程度上影響海歸的身份認(rèn)同與城市融入。正如學(xué)者所言，“進(jìn)入到媒介化社會(huì)，媒介形象順理成章地成為人類認(rèn)識(shí)外部世界的重要橋梁、渠道和參照”。*李雙龍、王婷婷：《媒介化社會(huì)：現(xiàn)狀與趨勢(shì)——“2004中國傳播學(xué)論壇”綜述》，《新聞大學(xué)》2004年第4期。本研究旨在探討網(wǎng)絡(luò)媒體建構(gòu)了怎樣的海歸形象？以及網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)海歸形象的傳播究竟遵循著怎樣的邏輯和規(guī)則？

二、“海歸”內(nèi)涵界定和文獻(xiàn)探討

1999年在鳳凰衛(wèi)視臺(tái)的一個(gè)訪談節(jié)目上，主持人在采訪王輝耀時(shí)提到了“海歸”這個(gè)詞，說“海歸”就是海外歸來的意思。2002年，在人民網(wǎng)總結(jié)“五年成就‘100詞’”專欄中，海歸一詞已有了一種全面的解釋：海歸是相對(duì)在國內(nèi)學(xué)習(xí)、工作的本土人才而言的，指有國外學(xué)習(xí)和工作經(jīng)驗(yàn)的留學(xué)歸國人員。海歸這一詞日益成為中國政治經(jīng)濟(jì)生活中的熱點(diǎn)詞匯。在出國成為潮流，海歸成為趨勢(shì)的情況下，海歸群體成分也悄然發(fā)生變化，其概念的內(nèi)涵也正在慢慢拓寬?！昂w”之外，“海鷗”、“海鮮”、“海帶”、“海草”等新詞匯的出現(xiàn)，表明“海歸”群體是一個(gè)復(fù)雜而鮮活的社會(huì)群體。因此，本研究所界定的“海歸”概念是指作為群體的海歸，而非指具體某個(gè)或某一類“海歸”，具體指海外學(xué)成歸國的人員。

目前學(xué)術(shù)界有關(guān)“海歸”的研究主要集中在以下幾個(gè)方面：一是歸國人員再適應(yīng)研究。如李晶對(duì)上海市海外留學(xué)/工作歸國人員歸國文化再適應(yīng)的實(shí)證研究；李振希從海歸知識(shí)員工的心理層面上研究如何應(yīng)對(duì)工作壓力的研究；易凌峰等對(duì)海歸知識(shí)員工歸國適應(yīng)影響因素的研究；馮靖琨以浙江省部分海歸高層次人才為研究對(duì)象，對(duì)其回國后的適應(yīng)性心態(tài)進(jìn)行了質(zhì)性研究；二是高校歸國人員研究。如余曉飛以海歸教師的工作滿意度為研究切入點(diǎn)，結(jié)合上海高校海歸教師的實(shí)際情況考察了海歸教師工作滿意度的狀況和影響海歸教師工作滿意度的關(guān)鍵因素；劉蓉潔以上海四所“985”高?！昂w”教師為例對(duì)高校海歸教師的生存環(huán)境與生存狀態(tài)進(jìn)行了研究；三是留學(xué)歸國人員創(chuàng)業(yè)研究。如李丹對(duì)海歸創(chuàng)業(yè)地點(diǎn)的選擇傾向的研究；此外，還有楊京以《人民日?qǐng)?bào)海外版》的“海歸創(chuàng)業(yè)版”為研究樣本，按照從個(gè)體特點(diǎn)到普遍經(jīng)驗(yàn)的邏輯順序，對(duì)我國對(duì)外引才報(bào)道的各個(gè)方面進(jìn)行了分析和研究。但這些研究都還沒有觸及“海歸”這一群體的媒介形象問題。因此，通過本次關(guān)于“海歸”媒介形象的研究，可以進(jìn)一步豐富和完善我國關(guān)于媒介形象研究的理論體系，并為今后相關(guān)海歸的研究提供一定程度上的理論參考和材料支持。

三、研究設(shè)計(jì)

(一)資料來源與樣本狀況

本文的實(shí)證分析數(shù)據(jù)均來源于新華網(wǎng)以“海歸”為標(biāo)題的新聞報(bào)道，選擇新華網(wǎng)主要基于如下考慮，首先，網(wǎng)站具有強(qiáng)大的信息整合功能，匯聚了全國各地的傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體的新聞報(bào)道，因此，樣本較為全面；其次，新華網(wǎng)作為國內(nèi)官方主流網(wǎng)站的知名新聞網(wǎng)站之一，定位更加嚴(yán)肅，偏重對(duì)社會(huì)問題的揭露和關(guān)懷，權(quán)威性和可信度較高，信息量較為全面和豐富，是公眾獲取新聞信息的重要渠道和載體，因此，選擇的樣本比較有代表性。

為了提高研究信度以及探索網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)海歸形象呈現(xiàn)的規(guī)律性變化，本文將研究跨度定位于2003年1月1日至2012年8月31日。具體操作步驟為：在百度網(wǎng)搜索系統(tǒng)中選擇“高級(jí)搜索”，關(guān)鍵詞為“海歸”，限定搜索時(shí)間為“2003年1 月1日到2012 年8 月31 日”，查詢關(guān)鍵詞位置為“在新聞標(biāo)題中”，并默認(rèn)全部新華網(wǎng)新聞源作為我們的搜索源。搜索結(jié)果顯示“找到4590篇新聞”，在搜索到的這4590 篇新聞中，既包含了大量與我們研究主題無關(guān)的新聞，同時(shí)也包含了標(biāo)題稍有改變而內(nèi)容完全相同的新聞，即重復(fù)的新聞。為此，有必要對(duì)這4590篇新聞逐一審核和篩選。本文將研究對(duì)象定位在以“海歸”為主角的事件性新聞報(bào)道體裁上，故在統(tǒng)計(jì)分析之前，依據(jù)研究目標(biāo)，通過對(duì)每篇文章的閱讀，人為地剔除了新聞評(píng)論類文章，非事件性報(bào)道以及大量重復(fù)和無法打開的新聞報(bào)道，最終得到本次內(nèi)容分析的新聞報(bào)道501篇。

(二)主要研究變量

為了避免系統(tǒng)抽樣帶來的樣本不能充分代表總體的危險(xiǎn)，本文將對(duì)搜集到的所有關(guān)于“海歸”的新聞逐一進(jìn)行分析，以提高精確性。筆者主要從發(fā)表時(shí)間、報(bào)道主角、議題呈現(xiàn)、形象傾向、話語引述和消息來源六個(gè)維度來解析新華網(wǎng)對(duì)海歸形象的構(gòu)建。各變量的具體操作指標(biāo)如下：

1.發(fā)表時(shí)間：統(tǒng)計(jì)年份以考察新華網(wǎng)對(duì)于海歸的新聞報(bào)道從2003年開始至 2012年有何變化。

2.報(bào)道主角：分為資深海歸、普通海歸和無法判斷3個(gè)指標(biāo)。資深海歸是指在國外留學(xué)多年，同時(shí)具有國外工作經(jīng)驗(yàn)的人員，他們往往具有很強(qiáng)的專業(yè)能力和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)；或者是一些職場(chǎng)人士選擇在國內(nèi)工作一段時(shí)間后出國去充電，攻讀碩士及以上學(xué)位的人員。普通海歸是指沒有輝煌的海外學(xué)習(xí)與相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)，畢業(yè)即歸國求職的人員。

3.議題呈現(xiàn)：分為創(chuàng)業(yè)、求職、職業(yè)形象、婚戀、學(xué)術(shù)科研、社會(huì)公益、違法犯罪、受騙受害、歸國適應(yīng)、自殺及其他11個(gè)指標(biāo)。其中，將不易歸類的新聞議題統(tǒng)統(tǒng)歸入了“其他”類。若報(bào)道中涉及的新聞議題同時(shí)包括多個(gè)方面，本文選擇相對(duì)重要的那個(gè)議題。

4.形象傾向：分為積極形象、消極形象、中性形象/爭(zhēng)議性形象3個(gè)指標(biāo)。積極形象主要包括創(chuàng)造求新、樂于助人、積極上進(jìn)、自強(qiáng)不息、關(guān)心社會(huì)、正義勇敢、學(xué)術(shù)成就等具體指標(biāo)；消極形象主要包括能力較差、好高騖遠(yuǎn)、盲目自信、夸夸其談、能混則混、責(zé)任心差、急功近利、水土不服、心態(tài)浮躁、期望值過高、漫天要價(jià)、孤芳自賞等具體指標(biāo)；中性形象/爭(zhēng)議性形象操作為：報(bào)道中既有正面又有負(fù)面形象或者看不出明顯價(jià)值傾向的新聞。從價(jià)值判斷上看，如果一篇新聞?wù)?、?fù)面形象皆有，本文選擇占主導(dǎo)的傾向性。

5.話語引述：主要包括“海歸”自我陳述和他者陳述兩個(gè)指標(biāo)。凡是文章中直接引用海歸自我陳述并作為其報(bào)道主要依據(jù)的文本，均列入“自我陳述”式的報(bào)道中。而主要由黨政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)、記者或媒體、專家及學(xué)者等專業(yè)人士、一般民眾等非海歸為表述主體的文本均列入“他者陳述”式的報(bào)道中。

6.消息來源:具體是指新聞線索的提供者，部分報(bào)道在新聞中明確交代新聞來源，如“記者從某政府部門獲悉”，而未明確標(biāo)明新聞來源的報(bào)道也可從新聞敘述中推斷其消息來源，根據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)資料，本研究將消息來源操作為：黨政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)、記者/媒體、海歸、專家/學(xué)者等專業(yè)人士、一般民眾和無法判斷8個(gè)指標(biāo)。

(三)資料分析方法

本研究使用spss17.0進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。采用定量的描述性統(tǒng)計(jì)分析為主的研究方法，主要包括采用頻數(shù)分析、交互分析的方法對(duì)編碼表中的各項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。所有的閱讀和編碼工作均由筆者一人完成，使得在研究變量的辨識(shí)過程中主觀影響相對(duì)一致。

四、數(shù)據(jù)分析

(一)報(bào)道數(shù)量

如表1所示，新華網(wǎng)在2003年1月1日至2012年8月31日有關(guān)“海歸”的報(bào)道數(shù)量變化較大： 2003年的相關(guān)報(bào)道只有2篇；2005年是個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，增加到66篇；2006年至2009年的報(bào)道數(shù)量沒有明顯的起伏變化；2010年2012年(只統(tǒng)計(jì)到8月31日)達(dá)到最高峰?？傮w上基本呈現(xiàn)遞增的趨勢(shì)，這一趨勢(shì)表明，海歸群體受到新聞媒介的重視程度還在增加。

表1 2003—2012年的報(bào)道數(shù)量

(二)形象傾向

如表2所示，新華網(wǎng)對(duì)“海歸”的報(bào)道整體上表現(xiàn)為積極形象多于消極形象，其余為中性形象或爭(zhēng)議性形象。積極形象報(bào)道比重為52.7%，消極形象報(bào)道比重為31.5%，中性形象或爭(zhēng)議性形象報(bào)道比重為15.8%。這些數(shù)據(jù)表明，新華網(wǎng)作為引導(dǎo)輿論的主流網(wǎng)絡(luò)媒體，在對(duì)“海歸”的報(bào)道上，整體上更加傾向積極形象的報(bào)道，起到了主流話語的引導(dǎo)作用，而且得到了實(shí)證數(shù)據(jù)的支持。

表2 2003—2012年的報(bào)道傾向

(三)議題呈現(xiàn)

通過對(duì)501個(gè)新聞樣本的研究發(fā)現(xiàn)，以“海歸”為主體的新聞事件報(bào)道議題主要分布在創(chuàng)業(yè)、求職、學(xué)術(shù)科研、婚戀問題、違法犯罪、社會(huì)公益、職業(yè)形象、歸國適應(yīng)、受害與受騙、自殺及其他等方面。從表3可以看出，創(chuàng)業(yè)與求職報(bào)道所占比例最大，共計(jì)288篇，占據(jù)樣本總量的一半以上，可見當(dāng)代“海歸”的就業(yè)問題已成為新聞媒體迫切關(guān)注的問題。除此之外，其余議題的報(bào)道較為分散，報(bào)道數(shù)量和所占比例都較少。例如，針對(duì)“海歸”學(xué)術(shù)科研的專門報(bào)道就非常少；對(duì)“海歸”的創(chuàng)業(yè)失敗與困難等方面，新聞報(bào)道鮮有關(guān)注?？梢?，新華網(wǎng)在報(bào)道“海歸”時(shí)，在議題呈現(xiàn)方面具有明顯的選擇性和側(cè)重性。

表3 報(bào)道議題分布

新華網(wǎng)對(duì)“海歸”形象建構(gòu)的這種偏向性還體現(xiàn)在議題的分布與形象傾向的對(duì)應(yīng)關(guān)系上。將形象傾向與新聞議題進(jìn)行交互分析，在0.01的檢驗(yàn)水平下，新聞議題與形象傾向并不是相互獨(dú)立而是有聯(lián)系的，即不同新聞議題的文章在形象傾向的分布上有顯著性差異。在所列舉的11個(gè)議題中，有求職、婚戀、違法犯罪、歸國適應(yīng)、受害與受騙、自殺和其他等7個(gè)議題的消極形象報(bào)道多于積極形象報(bào)道；而積極形象報(bào)道多于消極形象報(bào)道的議題僅有創(chuàng)業(yè)、學(xué)術(shù)、社會(huì)公益、職業(yè)形象4個(gè)議題。這種呈現(xiàn)模式表明：網(wǎng)絡(luò)媒體呈現(xiàn)“海歸”形象已經(jīng)形成較為固定的議題來源模式，通過議題設(shè)置將“海歸”置于媒體預(yù)設(shè)的特定的形象框架中: 以求職、違法犯罪、婚戀方面的負(fù)面敘事為主，輔以歸國適應(yīng)、受害受騙、自殺等報(bào)道凸顯“海歸”的消極形象；通過集中在創(chuàng)業(yè)議題和少量的職業(yè)形象、社會(huì)公益活動(dòng)和學(xué)術(shù)科研方面的正面敘事來凸顯“海歸”的積極形象。

(四)報(bào)道主角

受傳統(tǒng)觀念的影響，人們經(jīng)常會(huì)自覺或不自覺地用 “留學(xué)生就應(yīng)該是精英”去看待“海歸”，實(shí)際上遮蔽了對(duì)這個(gè)日益龐大的特殊群體的具體分析。在“支持留學(xué)，鼓勵(lì)回國，來去自由”的政策環(huán)境中，我國“海歸”群體不斷壯大，人員結(jié)構(gòu)開始向多層次發(fā)展。因此，隨著“海歸”成分的變化，不能簡(jiǎn)單地將其作為一個(gè)整體來看待，需要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展與當(dāng)前形勢(shì)的要求,根據(jù)社會(huì)分層理論,對(duì)“海歸”群體做進(jìn)一步的區(qū)分與比較研究。在閱讀報(bào)道文本的過程中，本文將報(bào)道主角粗略地劃分為資深“海歸”、普通“海歸”和無法判斷三大類，以便比較準(zhǔn)確地把握“海歸”媒介形象的再現(xiàn)方式。將報(bào)道主角與新聞議題進(jìn)行交互分析，在0.01的檢驗(yàn)水平下，報(bào)道主角與報(bào)道議題并不是相互獨(dú)立而是有聯(lián)系的，即不同報(bào)道議題的文章在報(bào)道主角的分布上有顯著性差異。在求職、違法犯罪、歸國適應(yīng)、受害與受騙等負(fù)面議題報(bào)道上普通“海歸”明顯多于資深“海歸”，這說明普通“海歸”的形象呈現(xiàn)以負(fù)面為主；在創(chuàng)業(yè)、學(xué)術(shù)科研、社會(huì)公益、職業(yè)形象等正面議題報(bào)道上資深“海歸”明顯多于普通“海歸”，這說明資深“海歸”的形象呈現(xiàn)以正面為主；而在婚戀和自殺兩大議題上，兩類“海歸”的報(bào)道篇數(shù)幾乎雷同。這說明婚戀問題和自殺問題已成為“海歸”群體面臨的普遍性問題。

(五)敘述方式和消息來源

個(gè)體的自我由三個(gè)層面組成：自我展示、自我實(shí)現(xiàn)和自我的主動(dòng)表達(dá)[注][美]斯蒂芬·李特約翰：《人類傳播理論》，清華大學(xué)出版社2004年版，第196-197頁.，因此，“人們?yōu)榱司S護(hù)自身的自主權(quán)，不僅需要對(duì)自身的行動(dòng)進(jìn)行解釋，而且還需要對(duì)自身作出解釋”[注]Shotter,John(1996).Before Theory and After Representationalism:Understanding Meaning ‘from within ’a dialogue Process.In Beyond the Symbol Model:Reflections on the Representational Nature of Language.Edited by John Stewart.Albany:SUNY Press.103-134.?？疾臁昂w”在大眾傳媒面前的自我展示和自我表達(dá)，有助于了解作為個(gè)體的“海歸”在公眾當(dāng)中得到自我呈現(xiàn)抑或被遮蔽的程度?；诖?，筆者從新聞報(bào)道的敘述方式和消息來源兩個(gè)層面，對(duì)新華網(wǎng)的501篇報(bào)道進(jìn)行了文本敘事分析，結(jié)果如下：

表4 2003—2012年的報(bào)道敘述方式

圖1 “海歸”新聞報(bào)道的消息來源

如表4所示，新華網(wǎng)對(duì)“海歸”的報(bào)道近年來已開始逐漸重視引述“海歸”的自我話語表達(dá)，但是，“海歸”的自我話語表述仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于被他者陳述的主流敘述方式。

為進(jìn)一步考察新聞報(bào)道中“海歸”的話語表達(dá)情況，本文還按照消息來源對(duì)501篇“海歸”新聞報(bào)道進(jìn)行了區(qū)分。結(jié)果顯示，報(bào)道“海歸”的消息引用來源，排在首位的是記者/媒體，在所有報(bào)道中占53.1%；而“海歸”所占比例僅為15.4%，其他消息來源共占比例為31.5%(詳見圖1)。

五、結(jié)論

(一)“海歸”網(wǎng)絡(luò)媒介形象的總體概貌

本文通過對(duì)新華網(wǎng)有關(guān)“海歸”報(bào)道的內(nèi)容分析和文本分析,呈現(xiàn)該網(wǎng)站所建構(gòu)的“海歸”形象，探討新聞生產(chǎn)者在建構(gòu)這一形象時(shí)所選擇的媒介框架,統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果表明：

1.新華網(wǎng)對(duì)“海歸”的報(bào)道整體上呈現(xiàn)遞增趨勢(shì)，“海歸”群體受到官方主流網(wǎng)站的重視程度仍在增加。

2.新華網(wǎng)對(duì)“海歸”的報(bào)道整體上表現(xiàn)為積極形象多于消極形象。新華網(wǎng)作為引導(dǎo)輿論的主流網(wǎng)絡(luò)媒體，在“海歸”的報(bào)道上，起到了主流話語的引導(dǎo)作用，并且得到了實(shí)證數(shù)據(jù)的支持。

3.新華網(wǎng)在呈現(xiàn)“海歸”形象時(shí)存在一定的偏向性：

議題呈現(xiàn)方面具有明顯的選擇性和側(cè)重性。通過對(duì)501個(gè)新聞樣本的研究發(fā)現(xiàn)，以“海歸”為主體的新聞事件報(bào)道議題主要分布在以下幾個(gè)方面，創(chuàng)業(yè)、求職、學(xué)術(shù)科研、婚戀問題、違法犯罪、社會(huì)公益、職業(yè)形象、歸國適應(yīng)、受害與受騙、自殺及其他等方面。其中，創(chuàng)業(yè)與求職報(bào)道所占比例最大，共計(jì)288篇，占據(jù)樣本總量的一半以上，而其余議題的報(bào)道較為分散，報(bào)道數(shù)量和所占比例都較少。例如，針對(duì)“海歸”學(xué)術(shù)科研的專門報(bào)道就非常少；對(duì)“海歸”的創(chuàng)業(yè)失敗與困難等方面，新聞報(bào)道鮮有關(guān)注。

不同新聞議題的文本在形象傾向的分布上和報(bào)道主角的分布上均有顯著性差異。通過對(duì)形象傾向和新聞議題的交互分析，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)媒體建構(gòu)“海歸”消極形象議題來源多樣化與單一議題塑造積極形象形成鮮明對(duì)照。媒體對(duì)議題的這種選擇性設(shè)置在長(zhǎng)期的形象建構(gòu)中形成了特定的報(bào)道模式: 以求職、違法犯罪、婚戀方面的負(fù)面敘事為主，輔以歸國適應(yīng)、受害受騙、自殺等報(bào)道多角度凸顯“海歸”的消極形象; 通過集中在創(chuàng)業(yè)議題和極少量的職業(yè)形象、社會(huì)公益活動(dòng)和學(xué)術(shù)科研方面的正面敘事來表現(xiàn)“海歸”的積極形象。通過對(duì)報(bào)道主角與新聞議題的交互分析，發(fā)現(xiàn)在求職、違法犯罪、歸國適應(yīng)、受害與受騙等負(fù)面議題報(bào)道上普通“海歸”明顯多于資深“海歸”，這說明普通“海歸”的形象呈現(xiàn)以負(fù)面為主；在創(chuàng)業(yè)、學(xué)術(shù)科研、社會(huì)公益、職業(yè)形象等正面議題報(bào)道上資深“海歸”明顯多于普通“海歸”，這說明資深“海歸”的形象呈現(xiàn)以正面為主。

新聞報(bào)道已開始逐漸重視引用“海歸”的自我陳述，但是，“海歸”的自我陳述遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于被他者陳述的主流敘述方式。

(二)網(wǎng)絡(luò)媒體傳播“海歸”形象的邏輯和規(guī)則

1.標(biāo)簽策略指導(dǎo)形象的建構(gòu)

標(biāo)簽理論植根于符號(hào)互動(dòng)理論，是一種主要用來解釋社會(huì)成員越軌過程的理論。貝克爾 (Howard Becker) 在其《圈外人》(TheOutsiders)中，系統(tǒng)地闡述了標(biāo)簽理論的主要內(nèi)容: “越軌行為是應(yīng)用規(guī)章、法律等對(duì)于一個(gè)‘冒犯者’標(biāo)定的結(jié)果。所謂有越軌行為者，就是被成功地貼上了這種標(biāo)簽的人”[注][美]霍華德·S．貝克爾：《局外人：越軌的社會(huì)學(xué)研究》，張默雪譯，南京大學(xué)出版社2011年版。。標(biāo)簽越軌能產(chǎn)生持久的影響，被標(biāo)簽化的個(gè)人常被社會(huì)排斥和疏遠(yuǎn)，社會(huì)排斥和疏遠(yuǎn)趨向于將被標(biāo)簽化的個(gè)人進(jìn)一步推向正常社會(huì)之外的生活。在求職、婚戀交友以及他們的生活前途等方面，被貼上標(biāo)簽的個(gè)人，慢慢地開始圍繞標(biāo)簽化的角色構(gòu)筑他們的全部生活。簡(jiǎn)單地說，一個(gè)人一旦被標(biāo)簽化，我們就可能從其身上找出許許多多的負(fù)面的身份特征。

新聞報(bào)道采用何種標(biāo)簽(label)來描述某個(gè)群體，構(gòu)成報(bào)道框架的一部分，并將影響受眾對(duì)群體形象的認(rèn)知、態(tài)度和情感，進(jìn)而影響群體認(rèn)同、群體關(guān)系及相關(guān)公共政策的制定。[注]周葆華、呂舒寧：《城市新移民的媒體形象、表達(dá)與標(biāo)簽》，《新聞?dòng)浾摺?011年第5期。在媒介融合時(shí)代，“標(biāo)簽化”往往借助新興媒介將其包含的負(fù)面信息迅速而廣泛地傳播開來，進(jìn)而形成強(qiáng)大的輿論壓力。一些當(dāng)今社會(huì)流行的符號(hào)諸如“剩男剩女”“怪人”“宅男宅女” “面霸”“海待”“啃老族”等成了網(wǎng)絡(luò)媒體在“海歸”新聞報(bào)道中出現(xiàn)的高頻詞匯。這與媒體的生產(chǎn)特性有關(guān)，媒體喜歡借用一些流行熱點(diǎn)詞匯來吸引受眾的注意。大眾傳媒為了追求點(diǎn)擊率，多采取迎合大眾的審美情趣策略。這樣的問題并不只出現(xiàn)在“海歸”這一社會(huì)群體上。這種簡(jiǎn)單化、類型化的認(rèn)知方式帶給受眾的暗示會(huì)更為快速直接。媒體的這種框架如果被反復(fù)擴(kuò)大使用，就會(huì)把一種特定的觀點(diǎn)強(qiáng)加于受眾，受眾一旦接受這種觀點(diǎn)，在面對(duì)群體形象的想象時(shí)，就會(huì)不自覺地使用這種框架，最后會(huì)對(duì)認(rèn)知群體產(chǎn)生難以改變的刻板印象。

2.被再現(xiàn)的他者

后現(xiàn)代思想家福柯認(rèn)為“話語意味著一個(gè)社會(huì)團(tuán)體依據(jù)某些成規(guī)將其意義傳播于社會(huì)之中，以此確立其社會(huì)地位，并為其他社會(huì)團(tuán)體所認(rèn)識(shí)的過程”，[注]王治河：《?？隆?，湖南教育出版社1999年版，第159頁。這意味著社會(huì)上所有的人都需要依托話語，在社會(huì)生活中尋求最大化的呈現(xiàn)和表達(dá)機(jī)會(huì)，借助話語權(quán)贏得社會(huì)地位，并由此獲得社會(huì)認(rèn)同。一個(gè)理想的社會(huì)應(yīng)該讓社會(huì)各個(gè)階層、各個(gè)群體能夠平等地享有和行使話語權(quán)。大眾傳媒作為社會(huì)公共輿論機(jī)構(gòu)，理應(yīng)為不同社會(huì)群體的平等話語權(quán)的實(shí)現(xiàn)提供渠道和空間。新聞報(bào)道引述特定人群報(bào)道中的話語就反映了這一群體的話語權(quán)問題。正如?？滤?，“話語與權(quán)力不可分，真正的權(quán)力是通過‘話語’來實(shí)現(xiàn)的?！捳Z’不僅是施展權(quán)力的工具，而且還是掌握權(quán)力的關(guān)鍵”。[注]王治河：《福柯》，湖南教育出版社1999年版，第182-183頁。

本文所抽取的501 篇報(bào)道中，“海歸”作為敘述主體，通過自我陳述方式表達(dá)自身話語的報(bào)道僅有 183篇，僅占 36.5%，這表明大多數(shù)關(guān)于“海歸”的新聞報(bào)道中，“海歸”自身并非新聞的主角和真正的新聞來源，而只是一個(gè)被觀察、被描述、被評(píng)論的客體對(duì)象，處于被邊緣化和他者化的位置。例如，在“海歸”求職的消極形象報(bào)道中，陷入求職窘境的“海歸”并沒有真正成為新聞主角，這些“海歸”的求職為什么如此困難，他們有什么想法，有什么困惑，有什么期望？我們很難閱讀到來自“海歸”自身的話語文本，大多數(shù)話語均出自一些“專家學(xué)者”“業(yè)內(nèi)人士”“用人單位”“企業(yè)高管”“高?！钡葯?quán)威機(jī)構(gòu)，而這些所謂的權(quán)威話語經(jīng)常不約而同地將求職難的原因指向了“海歸”薪資期望值過高、自身素質(zhì)差、浮躁心態(tài)、水土不服、對(duì)國內(nèi)環(huán)境的抱怨、不了解國情、不聽指揮、孤芳自賞等方面，更深刻的社會(huì)根源往往為媒體所忽視，“海歸”基本上沒有足夠的社會(huì)話語權(quán)。在這種不對(duì)稱的話語權(quán)力結(jié)構(gòu)中，“海歸”的自我呈現(xiàn)受到現(xiàn)有媒體敘事的較大限制，缺乏自主的表達(dá)權(quán)。由于經(jīng)常性、普遍性地被他者陳述，“海歸”作為一個(gè)整體，日漸陷入一種集體失語的狀態(tài)。

3.媒體奇觀的運(yùn)作邏輯

美國學(xué)者道格拉斯·凱爾納認(rèn)為，媒體奇觀是指“那些能體現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)基本價(jià)值觀、引導(dǎo)個(gè)人適應(yīng)現(xiàn)代生活方式、并將當(dāng)代社會(huì)中的沖突和解決方式戲劇化的媒體文化現(xiàn)象。”[注][美]道格拉斯·凱納爾：《媒體奇觀:當(dāng)代美國社會(huì)文化透視》，史安斌譯，清華大學(xué)出版社2003年版，第2頁。新華網(wǎng)在呈現(xiàn)“海歸”的媒介形象時(shí)存在著諸多奇觀邏輯：一是在標(biāo)題制作中刻意突出“海歸”這一符號(hào)，并帶有消極性、反差性等特點(diǎn)。例如，報(bào)道《“海歸”學(xué)子放棄雙學(xué)歷 洗浴中心當(dāng)起服務(wù)生》和《美國“海歸”雙碩士當(dāng)了“居委會(huì)大媽”》中，這兩則報(bào)道的標(biāo)題刻意將兩個(gè)身份相差懸殊的群體放在了一起，凸顯海外學(xué)歷背景與從事基層服務(wù)工作的強(qiáng)烈反差，形成出人意料的效果,吸引讀者眼球?！昂w”這個(gè)身份標(biāo)簽，曾經(jīng)承載了世人的太多期望和情感，可當(dāng)前其在就業(yè)市場(chǎng)的走向卻讓大眾萌生了種種酸楚的味道。二是報(bào)道中存在過分強(qiáng)調(diào)“海歸”求職艱難的主觀原因，淡化客觀原因甚至更深層次原因的現(xiàn)象。例如，報(bào)道《“海歸”博士后條件太高拒絕找工作 擺地?cái)倿樯分校@則報(bào)道把大眾的關(guān)注引向了對(duì)“海歸”的生存能力、心高氣傲、漫天要價(jià)的片面解讀和拷問。“海歸”博士后擺地?cái)?，這個(gè)消息無疑具有吸引眼球的一切噱頭，即使當(dāng)前“海歸”的生存狀態(tài)的確不如前些年紅火并且在觀念中慢慢淪落為“海待”，也不妨礙一個(gè)曾在世界頂尖學(xué)術(shù)雜志《Science》上發(fā)表文章的名校博士后擺地?cái)傔@種對(duì)比鮮明的身份地位落差給大眾造成的沖擊和震撼。這個(gè)“海歸”博士后的遭遇可以說是一個(gè)悲劇，但這個(gè)悲劇不應(yīng)該成為大眾茶余飯后的談資，媒體應(yīng)該予以正確的引導(dǎo)，去深挖事件背后的根源，給予不幸者一定程度上的人文關(guān)懷。三是報(bào)道中忽視了“海歸”群體內(nèi)部的不斷分化和社會(huì)分層特點(diǎn)，存在“特殊個(gè)案普遍化”的現(xiàn)象。一些新聞報(bào)道的主角只是“海歸”個(gè)體，但一些報(bào)道卻從發(fā)生在個(gè)人身上的故事中抽離出對(duì)“海歸”群體特征的認(rèn)知。比如，報(bào)道《不愿與外國人相戀 剩男剩女多 “海歸”加入相親大軍》中，分別介紹了兩個(gè)“海歸”個(gè)案的擇偶標(biāo)準(zhǔn)和擇偶現(xiàn)狀，但在文章的標(biāo)題、導(dǎo)語和最后的結(jié)語中把這兩個(gè)個(gè)案上升為發(fā)生在“海歸”身上的普遍狀況。這兩位“海歸”在婚戀擇友的敘事過程中并沒有表現(xiàn)出任何與其他群體相區(qū)別的行為，只是由于“海歸”的特殊身份，其婚戀交友狀態(tài)才更加引人注目。除此之外，“海歸”求職的報(bào)道也存在類似情況，有些報(bào)道有意無意地將鏡頭聚焦個(gè)別或少數(shù)一時(shí)沒有找著合適工作的“海歸”，有時(shí)還刻意加以渲染，而沒有把報(bào)道放在整個(gè)社會(huì)發(fā)展和“海歸”就業(yè)的大背景下，以至于出現(xiàn)現(xiàn)象真實(shí)而本質(zhì)失實(shí)的報(bào)道，使“海歸”的求職形象以消極形象呈現(xiàn)出來。

“海歸”求職、婚戀交友本是生活中極為普通的事情，可一旦經(jīng)過媒體的介入和放大，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)有力的社會(huì)震蕩效應(yīng)，成為奪人眼球的媒體奇觀?？傊襟w在傳播“海歸”形象時(shí)所遵循的這種獵奇式、戲劇式和沖突式的奇觀運(yùn)作邏輯，對(duì)新聞報(bào)道的客觀性和真實(shí)性的平衡原則提出了現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。