*　基金項(xiàng)目:本文翻譯受“武漢大學(xué)70后學(xué)者學(xué)術(shù)發(fā)展計(jì)劃”支持,系“海外漢學(xué)與中國(guó)文學(xué)研究的新視野”項(xiàng)目的成果

摘要:以乾隆年間的宮廷萬(wàn)壽慶典演戲?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn),結(jié)合當(dāng)時(shí)親眼目睹了這些演出的中國(guó)官員以及外國(guó)使臣的記載,詳細(xì)介紹了乾隆時(shí)期在皇家特有的三層大戲樓上的戲曲演出盛況,再現(xiàn)了乾隆時(shí)期規(guī)模宏大的戲臺(tái)、恢弘華麗的演劇陳設(shè)以及多種多樣的演出劇目.

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

DOI:10．3963/j i．ssn．1671-6477．2014．06．001

收稿日期:2014-08-10

作者簡(jiǎn)介:伊維德(1944－),男,荷蘭人,美國(guó)哈佛大學(xué)東亞系研究教授,著名漢學(xué)家.

譯者簡(jiǎn)介:余婉卉(1982－),女,湖北省武漢市人,武漢大學(xué)國(guó)學(xué)院講師,文學(xué)博士,主要從事比較文學(xué)、海外中國(guó)學(xué)以及中國(guó)近現(xiàn)代學(xué)術(shù)史研究.

在鹿特丹博伊曼斯(Boymansvan BeuninG gen)美術(shù)館推出的“紫禁城:清帝(1644－1911)宮廷文化展”(1990年9月16日—11月25日)中,給人印象最深的展品之一是18世紀(jì)宮廷畫(huà)家張廷彥及其同僚創(chuàng)作的長(zhǎng)卷軸(四卷之一)?崇慶皇太后萬(wàn)壽慶典?.這套畫(huà)描繪了1751年從頤和園至紫禁城(大約15公里)道路兩旁慶賀乾隆之母、孝圣皇太后(1693—1777)六十誕辰的壽儀.參展的是全套最后一卷,它描繪了城墻外的景象,京城的街道,頤和園內(nèi)的地面,直接將我們帶入皇太后的寢宮.

恢弘華麗的陳設(shè)極大地震撼了時(shí)人.1749年抵京的官員、史家及詩(shī)人趙翼(1727—1824),在18世紀(jì)末依然對(duì)這一場(chǎng)景記憶猶新,他向弟子們口述了這一段回憶.它們載于已刊的?檐曝雜記? 中,被冠以“慶典”之名:

皇太后壽辰在十一月二十五日,乾隆十六年屆六十慈壽,中外臣僚紛集京師,舉行大慶.自西華門(mén)至東直門(mén)外之高粱橋,十余里中,各有分地,張?jiān)O(shè)燈彩,結(jié)撰樓閣.天街本廣闊,兩旁遂不見(jiàn)市廛.錦繡山河,金銀宮闕,剪彩為花,鋪錦為屋,九華之燈,七寶之座,丹碧相映,不可名狀.每數(shù)十步間一戲臺(tái),南腔北調(diào),備四方之樂(lè),侲童妙伎,歌扇舞衫,后部未歇,前部已迎,左顧方驚,右盼復(fù)眩,游者如入蓬萊仙島,在瓊樓玉宇中,聽(tīng)?霓裳曲?,觀?雨衣舞?也 [1]31-32!

趙翼繼而描述了數(shù)座更為壯觀的亭子——有一亭完全覆以孔雀羽毛,一亭飾以數(shù)萬(wàn)小鏡——他還描述了圍觀的人群,以此為這段回憶作結(jié):

京師長(zhǎng)至月已多風(fēng)雪,寒侵肌骨,而是年自初十日至二十五日,無(wú)一陣風(fēng),無(wú)一絲雨,晴和暄暖,如春三月光景,謂非天心協(xié)應(yīng),助此慶會(huì)乎?二十四日,皇太后鑾輿自郊園進(jìn)城,上親騎而導(dǎo),金根所過(guò),纖塵不興.文武千官以至大臣命婦、京師士女,簪纓冠帔,跪伏滿(mǎn)途.皇太后見(jiàn)景色鉅麗,殊嫌繁費(fèi),甫入宮即命撤去.以是辛巳歲皇太后七十壽儀物稍減.后皇太后八十萬(wàn)壽、皇上八十萬(wàn)壽,聞京師鉅典繁盛,均不減辛未,而余已出京不及見(jiàn)矣 [1]32-33.

趙翼所述壽儀的一個(gè)重要方面是繁多的舞臺(tái),以及應(yīng)有盡有的各色地方戲.圖畫(huà)不能讓我們聽(tīng)到風(fēng)格各異的樂(lè)曲,卻展示了當(dāng)時(shí)舞臺(tái)設(shè)計(jì)的豐富多樣.由于這種場(chǎng)合有著特殊的儀典要求,可上演的曲目相當(dāng)受限:西王母屢屢賞賜蟠桃,八仙一再獻(xiàn)禮,?西游記?所呈現(xiàn)的阿彌陀佛西方極樂(lè)世界 [2].至少,在戲劇史家看來(lái),有趣的是張廷彥等人所刻畫(huà)的諸多后臺(tái)景觀.我們看到樂(lè)師和戲服箱,有演員正在準(zhǔn)備上場(chǎng),有演員演完戲正在卸妝.有一處,我們看到傀儡戲的木偶們懸成一列,行將開(kāi)演.

趙翼、張廷彥等臣僚所描繪的皇太后六十壽辰慶典,既呈示了乾隆皇帝熱衷于大張旗鼓對(duì)母后行孝道,也同樣例證了他對(duì)戲劇的極度熱衷.命運(yùn)容許他此后多年仍可以沉迷在這兩樁心愛(ài)之事上 [3].臨近母后的六十壽辰,乾隆陪她遠(yuǎn)下江南,以南方風(fēng)物博她笑顏.皇家所到之處,規(guī)制極盡奢華,款待他們的一個(gè)重要玩樂(lè)項(xiàng)目即是看戲.當(dāng)皇帝第二次南巡,再次陪同太后時(shí),他下旨力勸臣民不要為他而傾囊鋪張,但忠心的臣民們知道,在這種情形下,該如何取悅他們的天子和主子,竭盡全力安排奢侈無(wú)度的戲曲演出.尤其是揚(yáng)州的鹽商巨賈以戲班迎鑾接駕之次數(shù)、置辦戲劇之華美來(lái)自我標(biāo)榜 ①[4]52-53.

為皇太后六十壽儀提供范例的是康熙帝(1662—1722)1713年的六十壽辰慶典.當(dāng)是時(shí),從圓明園到紫禁城道路兩旁排列有亭子、假山以及臨時(shí)戲臺(tái).這些修設(shè)載于卷軸畫(huà)中,為那套一百二十幅的木版畫(huà)集充當(dāng)了模板 ②.皇太后七十壽辰的慶典則要簡(jiǎn)樸得多.她的愛(ài)子在圓明園復(fù)制了一整條蘇州街.總賬不時(shí)要預(yù)留藝術(shù)家們的酬勞,除了御用戲班之外,還要專(zhuān)門(mén)雇人應(yīng)付這種場(chǎng)合.名冊(cè)上提及了十一個(gè)大型戲班,五個(gè)中型戲班,還有四個(gè)小型戲班,連同歌童一百二十五班以及雜耍等項(xiàng)人役五十二名.演員雇價(jià)、運(yùn)輸、新戲服、舞臺(tái)道具、飲食、小費(fèi),從八月初一到十一月十五,合計(jì)不過(guò)區(qū)區(qū)17．246,97兩 [5].幸運(yùn)的是,皇太后的八十壽辰似乎也是以適度的規(guī)制來(lái)慶賀的.

乾隆朝最鋪張的慶典大概是1790年夏季乾隆帝自己的八十壽誕.再一次,從圓明園到市中心的路上,道路兩旁排列有亭子、假山以及許多許多戲臺(tái).再一次,其間的繁奢富麗載于卷軸畫(huà)上.這些畫(huà)為一套一百二十五幅的木版畫(huà)集奠定了基礎(chǔ),它們被收入官方的大事實(shí)錄.這些實(shí)錄呈現(xiàn)了亭閣、戲臺(tái)鱗次櫛比的修設(shè)狀況(?八旬萬(wàn)壽慶典?).外邦送的禮物恰到好處地引人注目.前來(lái)拜壽的朝鮮特使團(tuán)中,使臣柳得恭在其游記?灤陽(yáng)錄?中詳述了當(dāng)時(shí)的陳設(shè).他補(bǔ)敘道,慶典實(shí)際是由和珅帶頭置辦的;各省巡撫、總督上貢了數(shù)萬(wàn)兩白銀;而揚(yáng)州鹽商資助了兩百萬(wàn)兩.值八月十二,皇帝從圓明園向紫禁城行進(jìn),沿途有伶人在表演:

八月十二日,皇帝自圓明園入京城.左右綵樓中,千百妖童涂粉墨,曳羅縠.騎假馬假鶴,一齊唱曲而望之,往往見(jiàn)癃老之人背懸“天子萬(wàn)年”,普扶杖喘喘而行.云是千叟馀存者 [6].

這些大規(guī)模的慶典,吸引了全中國(guó)的戲班,眾所周知,在中國(guó)戲劇史上至關(guān)重要.1790年的萬(wàn)壽節(jié)促使四大徽班進(jìn)京.他們將二黃唱腔介紹到京城,極大地推動(dòng)了這一劇種的發(fā)展,從而形成了今天所見(jiàn)的京劇 [4,7]1-80.

以上所述的慶典仍然是例外.為了看戲,宮里常年設(shè)有若干室內(nèi)的戲臺(tái),18世紀(jì)的標(biāo)準(zhǔn)劇目在這里上演 ③.不過(guò),乾隆朝的三大宮殿必要時(shí)仍會(huì)設(shè)置三層戲樓.這種三層戲樓用作壯觀盛典上的表演,動(dòng)用數(shù)百位演員,他們須演出自己的特色劇目 ④.在張廷彥等人的畫(huà)作?崇慶皇太后萬(wàn)壽慶典?中,可見(jiàn)慈壽宮(皇太后在紫禁城的寢宮)有三層戲臺(tái),當(dāng)天稍后有戲上演.

這種巨大的、三層戲樓仍然是皇家的特權(quán) ⑤.乾隆帝1770年敕令在紫禁城東北角修建寧壽宮,作為自己歸政后優(yōu)游頤養(yǎng)之所,其中就設(shè)計(jì)了一座三層戲臺(tái).這幢樓,叫暢音閣,再次翻修,今日仍存;現(xiàn)在與閱是樓一起,成為故宮博物院內(nèi)的一座小型戲劇博物館.慈壽宮里修筑的三層戲樓后來(lái)被拆,在圓明園重建.當(dāng)圓明園1860年在英法聯(lián)軍的劫掠中燒為平地時(shí),此戲樓也被毀.乾隆時(shí)代,熱河避暑山莊亦設(shè)有一座三層戲樓,名為清音閣.這座三層戲樓18世紀(jì)中葉仍存,但20世紀(jì)初期已消逝——顯然,它毀于何時(shí)尚不詳.最出名的三層戲樓大概是現(xiàn)今頤和園中的一座.不過(guò),這一戲樓,模仿了前人的設(shè)計(jì),僅肇始于19世紀(jì)晚期,彼時(shí)慈禧太后為了抵消圓明園之殤,下令翻修并擴(kuò)建頤和園.

三層戲樓中的三層臺(tái),從上到下,喚作福臺(tái)、祿臺(tái)、壽臺(tái).在頤和園的這座三層戲樓里,底端的壽臺(tái)高為1．43米,寬17．18米,長(zhǎng)14．84米.上面兩層戲臺(tái)面積依次縮減.實(shí)際上,頂層戲臺(tái)的演出區(qū)域僅限于前端,否則演員沒(méi)法被御座上的皇帝瞧見(jiàn).此外,底層戲臺(tái)的背后有一座夾樓,叫做仙樓.演員們可以通過(guò)戲臺(tái)后的樓梯在樓層之間上下.去掉頂板,上層有天井可以打開(kāi),藉此演員可以用轱轆和“云兜”降落到較低的樓層.在底層戲臺(tái)的地板下有一個(gè)開(kāi)放的空間.去掉頂板后,便有五個(gè)“地井”,特殊的布景道具可以從這兒升上去.底層戲臺(tái)后的空間還隱藏了一個(gè)高壓水機(jī),用以制造特效.整幢戲臺(tái)坐落于一個(gè)敞開(kāi)的庭院里,周?chē)强磻蚶?頤樂(lè)殿就在戲臺(tái)的正對(duì)面.

三層戲樓對(duì)技術(shù)設(shè)施的運(yùn)用,太監(jiān)曹心泉20世紀(jì)30年代有以下這段敘述,他參與過(guò)慈禧所觀的戲:

宮中戲臺(tái),最大者三處:以熱河行宮戲臺(tái)為尤大,其次為寧壽宮,其次為頤和園之頤樂(lè)殿.內(nèi)監(jiān)稱(chēng)此三戲臺(tái)為“大爺、二爺、三爺”.此三戲臺(tái)建筑,皆分三層,下有五口井,極為壯麗.有數(shù)本戲,非在此三戲臺(tái),不能演奏者:(一)?寶塔莊嚴(yán)?.內(nèi)有一幕,從井中以鐵輪絞起寶塔五座.(二)?地涌金蓮?.內(nèi)有一幕,從井中絞上大金蓮花五朵,至臺(tái)上放開(kāi)花瓣,內(nèi)坐大佛五尊.(三)?羅漢渡海?.有“大切末”制成之鰲魚(yú),內(nèi)可藏?cái)?shù)十人.以機(jī)筒從井中吸水,從鰲魚(yú)口中噴出.至今此“巨鰲切末”,仍陳列于寧壽宮戲臺(tái)上.(四)?闡道除邪?.此端午應(yīng)節(jié)戲也,亦從井中向臺(tái)上吸水.(五)?三變福祿壽?.此戲在臺(tái)上分三層奏演.最初第一層為“?！?二層為“祿”,三層為“壽”.一變而“祿”居上層,“壽”居中層,“福”居下層.再變而“壽”居上層,“?！本又袑?“祿”居下層 ⑥.

由曹心泉的回憶錄可知,三層戲樓專(zhuān)門(mén)上演一些特殊的劇目以充分利用其效果.這些劇目(曹之所見(jiàn),很可能只是其中的一部分)在乾隆朝初期數(shù)十年間開(kāi)始奉旨編排,此事可見(jiàn)于昭槤(1780－1833)?嘯亭雜錄?中“大戲節(jié)戲”一章:

乾隆初,純皇帝以海內(nèi)升平,命張文敏制諸院本進(jìn)呈,以備樂(lè)部演習(xí),凡各節(jié)令皆奏演.其時(shí)典故如屈子競(jìng)渡、子安題閣諸事,無(wú)不譜入,謂之“月令承應(yīng)”.其于內(nèi)庭諸喜慶事,奏演祥征瑞應(yīng)者,謂之法宮雅奏.其于萬(wàn)壽令節(jié)前后奏演群仙神道添籌禧,以及黃童白叟含甫鼓腹者,謂之九九大慶.

又奏目犍連尊者救母事,析為十本,謂之“勸善金科”,于歲暮奏之,以其鬼魅雜出,以代古人儺祓之意.演唐玄奘西域取經(jīng)事,謂之“升平寶筏”,于上元前后日奏之.其曲文皆文敏親制,詞藻奇麗,引用內(nèi)典經(jīng)卷,大為超妙.

其后又命莊恪親王譜蜀、漢?三國(guó)志?典故,謂之“鼎峙春秋”.又譜宋政和間梁山諸盜及宋、金交兵,徽、欽北狩諸事,謂之忠義璇圖.其詞皆出日華游客之手,惟能敷衍成章,又抄襲元、明?水滸義俠?、?西川圖?諸院本曲文,遠(yuǎn)不逮文敏多矣.

嘉慶癸酉,上以教匪事,特命罷演諸連臺(tái),上元日惟以月令承應(yīng)代之,其放除聲色至矣 ⑧.

上文提及的許多戲文保存至今.諸多盛會(huì)都上演了昭槤所指稱(chēng)的三類(lèi)短戲,因而啟用大量的演員、精美的戲服和絕妙的道具;它們講不了多少戲劇情節(jié).大戲每一部都有十本二十四出,演出耗時(shí)多日,它們來(lái)源于現(xiàn)存的故事框架,亦可自由吸收早期的素材 ⑨.

在對(duì)歷史和神話(huà)題材的選擇中,宮廷戲劇家顯而易見(jiàn)地傾向于那些可以發(fā)展出大場(chǎng)面的故事.并且無(wú)需敘事鋪墊,這些劇作家熱衷于表現(xiàn)人群,正如?鼎峙春秋?第一本第一出的舞臺(tái)說(shuō)明所謂:

眾扮靈官,從福臺(tái)、祿臺(tái)、壽臺(tái)上,跳舞科下.

眾扮十八天竺羅漢、“云使”上,龍從“云兜”下,虎從“地井”上,合舞科.

壽臺(tái)場(chǎng)上,仙樓前,掛大西洋番像,佛菩薩、揭諦、天王等畫(huà)像幔帳.

一分眾,扮八部天龍,從福臺(tái)上.

眾扮菩薩、阿難、迦葉佛,從祿臺(tái)上.

眾扮比丘尼、四大菩薩、童子,從仙樓上.

眾扮天王,從壽臺(tái)上.

當(dāng)然,這種舞臺(tái)說(shuō)明的結(jié)果,是巨大、三維的生動(dòng)場(chǎng)面,在這部戲里便集中體現(xiàn)在佛陀身上.

目連救母的戲劇改編往往選取宏大風(fēng)格,他必須闖過(guò)各重天界和地獄,找回他母親的亡魂.在開(kāi)封,20世紀(jì)頭幾十年,這部戲是在陰歷七月十五上演,要演七天.今存目連故事的最早版本由鄭之珍(1518—1595)編寫(xiě),即已達(dá)到一百出 ⑩. 1683年康熙帝收復(fù)臺(tái)灣,意味著滿(mǎn)族征服了全中國(guó),“以海宇蕩平,宜與臣民共為宴樂(lè),特發(fā)帑金一千兩,在后宰門(mén)架高臺(tái),命梨園演?目連?傳奇,用活虎、活象、真馬” （11）.由此可見(jiàn),不能獨(dú)獨(dú)怪乾隆帝追求浮華場(chǎng)面.目連最后戰(zhàn)勝了黑暗勢(shì)力,使這出戲不僅適于在盂蘭盆節(jié)上演,還能用于各種驅(qū)邪的場(chǎng)合,比如除夕夜.以昭槤的說(shuō)法,皇家目連戲的規(guī)?？胺Q(chēng)其他大戲的典范,首先是那些神話(huà)題材的戲,諸如?升平寶筏?,其次還有歷史題材的戲.

有關(guān)三層戲臺(tái)上演戲的論述較為少見(jiàn).偶爾有一些,往往涉及熱河避暑山莊的演出.趙翼晚年回憶他五十來(lái)歲時(shí)曾親見(jiàn):

內(nèi)府戲班,子弟最多,袍笏甲胄及諸裝具,皆世所未有.余嘗于熱河行宮見(jiàn)之.

上秋狝至熱河,蒙古諸王皆覲.中秋前二日,為萬(wàn)壽圣節(jié),是以月之六日,即演大戲.至十五日止,所演戲,率用?西游記?、?封神傳?等小說(shuō)中神仙鬼怪之類(lèi),取其荒誕不經(jīng)、無(wú)所觸忌,且可憑空點(diǎn)綴,排引多人,離奇變?cè)幾鞔笥^也.

戲臺(tái)闊九筵,凡三層.所扮妖魁,有自上而下者,自下突出者,甚至兩廂樓亦作化人居.而跨駝舞馬,則庭中亦滿(mǎn)焉.有時(shí)神鬼畢集,面具千百,無(wú)一相肖者.神仙將出,先有道童十二三歲者作隊(duì)出場(chǎng),繼有十五六歲,十七八歲者,每隊(duì)各數(shù)十人,長(zhǎng)短一律,無(wú)分寸參差,舉此則其他可知也.

又按六十甲子,扮壽星六十人,后增至一百二十人,又有八仙來(lái)慶賀,攜帶道童不計(jì)其數(shù).至唐元奘僧雷音寺取經(jīng)之日,如來(lái)上殿,迦葉、羅漢,辟支聲聞.高下分九層,列坐幾千人,而臺(tái)仍綽有余地[1]33-35.

有幅畫(huà)描繪了乾隆帝1789年在熱河行宮觀賞盛大演出,畫(huà)里的演員們占滿(mǎn)了整座三層戲樓 （12）.這幅畫(huà)還清晰地表明,這些戲一般不請(qǐng)官員們看,觀眾惟有皇室.清朝最后幾十年的文獻(xiàn)資料顯示,這個(gè)規(guī)矩依然通行,被慈禧召見(jiàn)的高官,須等她看完戲才得見(jiàn).這也間接地解釋了相關(guān)漢語(yǔ)材料的匱乏.

不過(guò),中國(guó)外交有個(gè)悠久傳統(tǒng),即向外國(guó)使節(jié)展現(xiàn)戲劇盛典,使之震撼于中國(guó)文化之卓越和中華皇帝之德行.有些外國(guó)來(lái)訪(fǎng)者留下了他們的所見(jiàn)所聞.不幸的是,清代的外國(guó)來(lái)訪(fǎng)者的訪(fǎng)華時(shí)間受局促,他們可以感受除夕夜的盛況,在那個(gè)季節(jié),為他們挑選的玩樂(lè)項(xiàng)目往往是冰嬉 （13）.他們只有夏天來(lái)訪(fǎng),才有機(jī)會(huì)獲邀觀賞三層戲臺(tái)上的演出.但這些外國(guó)客人一句漢語(yǔ)都不會(huì)講(顯然不允許他們隨身帶翻譯),中國(guó)主人也不提供任何解釋,對(duì)這種罕有場(chǎng)合的描述便往往不那么深具啟發(fā)意義.1790年朝鮮使團(tuán)在熱河行宮所受的安置、款待,載于朝鮮使節(jié)柳得恭詩(shī)一般的游記中:

入宴

東廊西廡布花毛瞿,

蠻使番王坐位殊.

日午機(jī)房傳內(nèi)賜,

沈香如意鼻煙壺.

皇帝御正殿開(kāi)宴.東廡,親王、貝勒、多羅郡王、鎮(zhèn)國(guó)公、輔國(guó)公諸宗室以次侍坐.西廡,蒙古王為首,次回回王,次安南王,俱前行侍坐.回回頭目一人率甲士侍,次本國(guó)使臣,次安南陪臣,次南掌使臣,次緬甸使臣,次臺(tái)灣生番,俱后行侍坐.連日賞賜緞疋、繡囊磁椀、牙盤(pán)、沈檀飾、玉如意、玻璃鼻煙壺諸物,皆自軍機(jī)處施行.

扮戲

清音閣者,扮戲所也,在正殿之前,上下層俱貯伶人戲子.戲子涂粉墨,幞頭,袍帶,懸假須,儼然漢官威儀.逐隊(duì)繞欄而行,或舉畫(huà)幡,或捧綵幢,簫鼓嘲轟,歌唱酸嘶,悠泛空外.

莫知其所謂也.回回王子有持戲目小帖者,取見(jiàn)之,都是獻(xiàn)壽祝禧之辭.其中返老還童戲曲, 名?黃發(fā)換朱顏?,其戲黃發(fā)老人漸換假面,變?yōu)閴涯暌灾镣?

柳得恭同僚徐浩修的?燕行記?則較為散文化,但更詳細(xì)地記敘了1790年的使華之行.他充分描寫(xiě)了七月十六在熱河看的戲,列出了那天的十六場(chǎng)盛大演出,包括?返老還童?、我們大可以將它等同于上述的?黃發(fā)換朱顏?.他所敘述的當(dāng)日的演出,給人留下繁多、華麗的好印象:

有扮仙佛者,有扮神鬼者,有扮帝王者.節(jié)奏聲調(diào),隨章各殊,而大抵多迓慶祝壽之詞.

或如來(lái)莊嚴(yán)三十二相,跌(趺?)生蓮花臺(tái)上,開(kāi)方便門(mén),辟恒沙界,則數(shù)百羅漢左右簇立,戴紫金圓光,被錦繡袈裟,螺髻相聯(lián),珠眉互映,云間妙音,法蠡隨梵唄而上下.

或桂父茅君,飄霓裳,馭云車(chē),逍遙于玄國(guó).大闡三十六法則,頂金帶玉之仙官,被甲伏劍之神,列侍擁衛(wèi),雍雍肅肅,以都雅之儀度,而兼雄豪之氣象,又有仙童數(shù)百,彩衫繡裳,折旋進(jìn)退,還丹則遇陽(yáng)鏡而九轉(zhuǎn),祈箓則擎壽扇而齊層抽,齊唱綠玉黃金之曲,和笙簫而瀏亮.

或河神海鬼報(bào)濤旗而環(huán)旋,逐逐搖搖,氣勢(shì)洶涌,騎龍馭鯨,乘楂駕鶴之群仙,汙漫來(lái)游,龍騰鯨跳,噴水如雨.

或蓂堦三級(jí)封人頌嘏于神光堯,瑤池五云王母獻(xiàn)桃于周后,珠旒山龍,穆穆煌煌!

若取前史所載,忠孝節(jié)義可以敦風(fēng)勵(lì)俗者 （14）.

使臣們?cè)诮酉聛?lái)的三天里,每天都看了不同的十六場(chǎng)戲.徐在?燕行記?中即忠實(shí)地記下了每天的劇目.

朝鮮學(xué)者樸趾源,參加了1780年赴乾隆七十壽誕的朝鮮特使團(tuán),并在他那寫(xiě)作大綱不少于七十二個(gè)標(biāo)題的旅行日記中,驕傲地稱(chēng)自己是第一位游訪(fǎng)熱河行宮的朝鮮人.他描述了那些演出,表示自己著迷于那些宏闊富麗的舞臺(tái)布景,還有幕間休息時(shí)把錦布障當(dāng)作“幕簾”的妙用:

八月十三日,乃皇帝萬(wàn)壽節(jié),前三日后三日皆設(shè)戲.千官五更赴闕候駕,卯正入班聽(tīng)?wèi)?未正罷出.戲本皆朝臣獻(xiàn)頌詩(shī)賦若詞,而演為戲也.

另立戲臺(tái)于行宮東,樓閣皆重檐,高可建五丈旗,廣可容數(shù)萬(wàn)人.設(shè)撤之際,不相罥礙.臺(tái)左右木假山,高與閣齊,而瓊樹(shù)瑤林,蒙絡(luò)其上,剪彩為花,綴珠為果.

每設(shè)一本,呈戲之人,無(wú)慮數(shù)百,皆服錦繡之衣;逐本易衣,而皆漢宮袍帽.其設(shè)戲之時(shí),暫施錦布障于戲臺(tái)閣上,寂無(wú)人聲,只有靴響.少焉,掇帳,則已閣中山峙海涵,松矯日翥,所謂?九如歌頌?者即是也.歌聲皆羽調(diào)倍清,而樂(lè)律皆高亮,如出天上,無(wú)清濁相濟(jì)之音,皆笙簫篪笛鐘琴瑟之音,而獨(dú)無(wú)鼓響,間以疊鉦.頃刻之間,山移海轉(zhuǎn),無(wú)一物參差,無(wú)一是顛倒.自皇帝、堯、舜,莫不像其衣冠,隨題演之…… (15)

樸說(shuō)演出持續(xù)了六天,那么理應(yīng)推斷出,每天都演滿(mǎn)了十二場(chǎng)戲,每天的劇目不完全相同.在他的戲單上,我們目及那些常年喜聞樂(lè)見(jiàn)的劇目,比如?羅漢渡海?和?蓮池獻(xiàn)瑞?.

以下這段令人愉悅的熱河賞戲經(jīng)歷,見(jiàn)于馬戛爾尼爵士1793年出使中國(guó)的日記:

九月十八日,星期三.我們今日晨間入宮,應(yīng)皇帝的邀請(qǐng),去看中國(guó)喜劇和他壽誕上的其他各種娛樂(lè).喜劇早上八點(diǎn)開(kāi)始,持續(xù)至正午.他坐在正對(duì)戲場(chǎng)的御座上,戲場(chǎng)較地面略低.戲場(chǎng)兩側(cè)的廂座沒(méi)有座位和隔間.女席在廂座的較高位置,用紗簾障于前,她們因而可以享受看戲的樂(lè)趣,而不會(huì)被人所觀.我們進(jìn)來(lái)片刻,皇帝便召喚我和喬治?司當(dāng)東爵士奉他身旁,并以紆尊降貴的語(yǔ)氣告訴我們,我們?cè)趹驁?chǎng)看到他這種年紀(jì)的人,不應(yīng)感到驚訝,因?yàn)樗麕缀醪粊?lái)此處,除非像眼下這種特殊的場(chǎng)合;因?yàn)?考慮到他的廣闊疆土和眾多臣民,他必須撥冗參加這樣的娛樂(lè) [8]136-137.

敘述完?yáng)|道主提前一個(gè)月即已決定 [9]的贈(zèng)禮之分配(我們從柳得恭的日記中可知),馬戛爾尼爵士繼而描述眼前的奇觀:

觀賞的戲包羅多種,有悲劇有喜劇;接演不停,而情節(jié)并不連貫.其中所演題材,有屬于歷史的,有屬于玩鬧的,有誦有唱,有念白,沒(méi)有任何音樂(lè)的伴奏,充滿(mǎn)情愛(ài)、戰(zhàn)爭(zhēng)、謀殺,以及種種戲劇橋段.

最后一折為大神怪戲.從它所受到的認(rèn)可來(lái)看,我想可以說(shuō),構(gòu)想出人意料,設(shè)計(jì)精美.在我看來(lái),以我所能理解的,它演的是大地與海洋的結(jié)婚.后者展示了她的豐饒寶藏,有龍有象,有虎有鴕鳥(niǎo);有橡樹(shù),有松樹(shù),以及各類(lèi)樹(shù)木.海洋亦不落后,在戲臺(tái)傾瀉其領(lǐng)域之富有,除船只、巖石、介蛤、海綿、珊瑚外,還有鯨魚(yú)、海豚,有海狗有利維坦,以及其他海中巨獸,都由優(yōu)伶所扮,惟妙惟肖,極盡贊美.

海洋和大地的這兩隊(duì)人馬,分別繞場(chǎng)數(shù)匝,然后混為一同,至戲場(chǎng)前方,盤(pán)旋有時(shí),后分為左右二部,留空間給鯨魚(yú),它似為統(tǒng)領(lǐng),搖擺前進(jìn),立于皇帝御座之正對(duì)面,向坑內(nèi)噴水?dāng)?shù)噸,水頃刻從地板漏孔中流走.這噴射贏得鼓掌叫好,鄰座二三位大老欲讓我領(lǐng)略其妙,反復(fù)高聲叫喊:嚯哈,好呀[8]137-138!

馬戛爾尼爵士認(rèn)為他看到了戲臺(tái)上有鴕鳥(niǎo),其實(shí)很可能是仙鶴,他所謂噴水“鯨魚(yú)”很可能是噴水鰲魚(yú),如果以此類(lèi)推,則這“大神怪戲”大概就是?羅漢渡海? [10].此戲的舞臺(tái)說(shuō)明是這么設(shè)計(jì)那只巨龜?shù)某鰣?chǎng)的:

場(chǎng)上仍設(shè)水紋幔.眾羅漢乘各樣切末從壽臺(tái)上場(chǎng),門(mén)上作逐次渡?？?水卒在曲內(nèi)引大蚌次上;作噴霧.天井下蜃樓科,次下.金鰲背壽山切末次上.眾童子作串繞科次下 (16).

有關(guān)圓明園三層戲樓演出的記錄,比熱河的更為稀缺.在“圓明園扮戲”這一條目中,他著意以散文之筆評(píng)述自己的詩(shī),簡(jiǎn)短地?cái)⑹龅?

皇帝七月三十日到圓明園,自八月初一日至十一日所扮之戲,?西游記?一部也,戲目謂之?升平寶筏? [6]2a.

接下來(lái),他這段說(shuō)明轉(zhuǎn)而評(píng)論和珅如何權(quán)傾朝野.1790年皇帝八十壽誕上演出的?升平寶筏?,也獲得了中國(guó)詩(shī)人洪亮吉(1746—1809)的稱(chēng)贊,他的三十六首?萬(wàn)壽樂(lè)歌?第三十三這樣寫(xiě)道:

升平寶筏

三層樓,

百盤(pán)砌,

上干青云,下無(wú)際.

上有立部伎,坐部伎,

其間下回皇陳百戲.

蟠天際地不足名,

特賜大樂(lè)名升平.

考聲動(dòng)復(fù)關(guān)民事,

不特壽人兼濟(jì)世.

萬(wàn)方一日登春臺(tái),

快看寶筏從天來(lái). [11]

關(guān)于1790年八月上旬的賞戲活動(dòng),柳得恭之旅伴徐浩修的日記?燕行記?留下了更詳細(xì)的記錄:

八月一日,乙酉,晴,留圓明園.……?殿南為戲閣三層.上層曰清音閣,……作樂(lè)扮戲于閣中.卯時(shí)始戲,未時(shí)止戲,而皆戲唐僧三藏?西游記?.……

二日,庚午,晴,留圓明園.……卯時(shí)始戲,未時(shí)止戲,而演?西游記?.……

三日,辛亥,晴,留圓明園.……卯時(shí)始戲,未時(shí)止戲,而演?西游記?.……

四日,壬子,曉雷雨,朝晴,晚陰,留圓明園. ……卯時(shí)始戲,未時(shí)止戲,而演?西游記?.……

五日,癸丑,曉雷雨,日出復(fù)晴,留圓明園. ……卯時(shí)始戲,未時(shí)止戲,而演?西游記?.間設(shè)黃門(mén)戲.黃門(mén)十余人,戴高項(xiàng)青巾,著闊袖黑衣,擊鼓鳴鉦,回旋而舞,齊唱祝禧之辭.或二丈余長(zhǎng)身男女,俱著闊袖淡黑衣,男戴青巾,女戴髦髻,蹁躚狎嬲.或豎三丈余朱漆雙柱于殿階下,柱頭為橫架,七八歲小兒,著短衫,緣柱而升,捷如猱,掛足橫梁,倒垂數(shù)刻.天子高居,萬(wàn)國(guó)來(lái)朝,而肅肅宮廷,胡為此淫褻?不待史氏之譏,余已赧顏.……

六日,甲寅,曉雷雨,日出后晴,留圓明園. ……卯時(shí)始戲,未時(shí)止戲,而演?西游記?.……

七日,乙卯,晴,留圓明園.以初十日太祖皇帝忌辰,齋戒不設(shè)戲禮.……

(八)日,丙辰,晴,留圓明園.以齋戒不設(shè)戲. ……

九日,丁巳,晴,留圓明園.以齋戒不設(shè)戲. ……

十日,戊午,晴,留圓明園.……卯時(shí)始戲,未時(shí)止戲.……

接在最后一條引文之后的是那天表演的十六場(chǎng)承應(yīng)戲劇目 (17).從徐浩修的日記中清晰可見(jiàn),朝鮮使節(jié)和其他客人一起,在圓明園被款待以一系列宴飲以及各種歡慶,從八月初一到十一,但?升平寶筏?只演滿(mǎn)了前六天.至于是演完全劇,還是僅演劇中大場(chǎng)面的那幾幕,則不得而知.第十二日,朝鮮使節(jié)游訪(fǎng)了京城;萬(wàn)壽節(jié)慶典之后,他們八月十五日返回了圓明園.歸家前,朝鮮使節(jié)八月十九日又在圓明園被款待以一套十六場(chǎng)承應(yīng)戲 (18).

皇帝壽誕當(dāng)日(八月十三),精美的壽儀之后,使節(jié)們應(yīng)邀赴寧壽宮看三層戲樓上演戲:

太和殿禮成,通官引三使由左翼門(mén)出.東北行,到養(yǎng)性殿東戲閣,即寧壽宮也.正殿(躍式樓)二層有左右序戲閣三層,上層曰暢音閣,……規(guī)制一如圓明園戲閣,而稍窄小.……辰時(shí)始戲,午時(shí)止戲,(演出劇目)……;凡十二章;……始戲時(shí),仙童六十名,各奉餑餑像仙桃,飾以彩花金壽字,歌祝辭向御座,內(nèi)監(jiān)下階受之,列置御卓上.…… (19)

這很可能是目前僅存的有關(guān)乾隆朝紫禁城內(nèi)三層戲樓演戲的記載.1795年1月19日,荷蘭使節(jié)范罷覽(Van Braam Houckgeest)與蒙古、朝鮮使節(jié)應(yīng)邀進(jìn)宮看戲,他在荷蘭語(yǔ)的日記中稱(chēng)當(dāng)時(shí)的戲臺(tái)為“Klijn tooneel”(小舞臺(tái)),可知他所見(jiàn)的是一座室內(nèi)戲臺(tái).

皇宮里許多常年演的戲,以及三層戲樓上演的大型承應(yīng)戲,顯然需要眾多的演員.在乾隆朝,宮廷優(yōu)伶的數(shù)量快速增長(zhǎng).其總?cè)藬?shù)估計(jì)有1500至3000人.管理宮廷優(yōu)伶的機(jī)構(gòu)叫南府.起初,南府只是組織那些受訓(xùn)后會(huì)演戲的太監(jiān).但乾隆帝第一次下江南之后,職業(yè)的男優(yōu)女優(yōu)一再奉旨進(jìn)京,以便讓他們?nèi)雽m演戲.這些移植進(jìn)來(lái)的職業(yè)男優(yōu)女優(yōu)聚居在景山的“蘇州街”,對(duì)著紫禁城的北面.演員的種類(lèi)被南府登記在冊(cè),劃為六個(gè)“學(xué)”,只給宮里演戲.

19世紀(jì)初期,帝國(guó)財(cái)政衰頹,乾隆帝的繼任者們似乎不是先輩們那樣的狂熱戲迷,宮內(nèi)優(yōu)伶的數(shù)量迅速減少.我們現(xiàn)在已知嘉慶帝(1786－1820在位)1813年下令停演那些得數(shù)天才能演完的戲 (20).道光朝,南府改組為升平署.同時(shí),優(yōu)伶的數(shù)量縮減至三百人.再次全部由太監(jiān)充當(dāng),職業(yè)優(yōu)伶均被撤回.升平署有大量檔案保存至今,包括1822至1845年間五花八門(mén)的戲服、舞臺(tái)道具,以及臉譜的范本 (21).

只有到了光緒(1875—1908)朝,清代宮廷戲劇才宣告二次繁榮.職業(yè)優(yōu)伶再次在宮墻內(nèi)演出,但這次他們不再是來(lái)自江南地區(qū)的昆曲和弋腔演員,而是京城里的京劇演員,在特殊場(chǎng)合應(yīng)邀出演.京劇因得到皇家的青睞而身價(jià)倍增.進(jìn)過(guò)宮的京劇演員回到商業(yè)戲臺(tái)上,19世紀(jì)最后幾十年,宮廷與城市之間的活躍互動(dòng)在戲劇的發(fā)展中可見(jiàn)一斑.與此形成鮮明對(duì)比的是乾隆朝,那時(shí)宮廷戲的演出與社會(huì)隔絕,皇家戲迷在獨(dú)自陶醉中促成了戲劇的發(fā)展,那是彼時(shí)世界所見(jiàn)最精美的戲劇.

注釋:

① 原題為“Performances on a Three－tiered Stage: Court Theatre During the Qianlong Era,”見(jiàn)Lutz Bieg,Erling von Mende und Martina Siebert,eds．, Ad Seres et Tungusos,Festschrift für MatinGimm,Opera sinologica 11,Wiesbanden:Otto HarrosowiG tz,2000,pp201-219．原文為作者提供,無(wú)摘要和關(guān)鍵詞,翻譯時(shí)根據(jù)中文表達(dá)習(xí)慣略有調(diào)整,并添加了摘要和關(guān)鍵詞.

② 參見(jiàn)Mackerras,Colin P．(1972):The Rise of the PeG king Opera 1770-1870:Social Aspects of the Theatre in Manchu China,Oxford．pp52-53．

③ 朱家溍,??萬(wàn)壽圖?中的戲曲表演寫(xiě)實(shí)?.

④ 關(guān)于京城宮里各種室內(nèi)室外戲臺(tái)的充分探討,見(jiàn)周華斌?京都古戲樓?,第84-101頁(yè);關(guān)于宮里昆曲和弋腔在常規(guī)舞臺(tái)上的通常劇目,見(jiàn)胡忌與劉致中的?昆劇發(fā)展史?,第353-360頁(yè).

⑤ 關(guān)于清代宮廷戲的綜述,見(jiàn)翦伯贊,第254-268頁(yè);周貽白,1953,第667-699頁(yè);Mackerras,116-124;DolG by,130-4;朱家溍,1979?中國(guó)戲曲通史?,第278-319 頁(yè);周妙中,第186-196頁(yè),第411-414頁(yè);胡忌與劉致中,第415-423頁(yè);趙山林,第120-127頁(yè).

⑥ 留存下來(lái)的三層戲臺(tái)(以及其他宮廷戲臺(tái))的彩色照片,見(jiàn)?故宮通覽?,第162-175頁(yè).也可見(jiàn)萬(wàn)依、王樹(shù)卿、陸燕貞,第226-229頁(yè).關(guān)于這些戲臺(tái)的簡(jiǎn)述,見(jiàn)磯部祐子.關(guān)于頤和園三層戲臺(tái)的進(jìn)一步描述,見(jiàn)巖城秀夫,第130-152頁(yè).

⑦ 曹心泉,轉(zhuǎn)引自周貽白?中國(guó)劇場(chǎng)史?,見(jiàn)沈燮元編?周貽白小說(shuō)戲曲論集?,齊魯書(shū)社1986年版,第480-481頁(yè).

⑧ 昭槤2,第879-881頁(yè).昭槤在雍正時(shí)官居高位;他也是一位不錯(cuò)的畫(huà)家和書(shū)法家,得到乾隆的恩寵,見(jiàn)ECCP,24-25.莊恪親王允祿是雍正朝最突出的親王之一,同上,見(jiàn)第925-926頁(yè).張文敏,名照,他與允祿1713年共制儀典之曲.1813年,天理教攻破紫禁城.當(dāng)時(shí)懷疑宮內(nèi)有太監(jiān)牽涉其中,太監(jiān)的行動(dòng)因而受到嚴(yán)格限制.

⑨ 大多數(shù)大戲被收入?古本戲曲叢刊?第九集.一些較小型的劇本刊于?文獻(xiàn)叢編?(第2卷),臺(tái)北1964,第977-1022頁(yè).亦可見(jiàn)于吳曉鈴,第1-13頁(yè).

⑩ 目連戲劇在文學(xué)上的快速發(fā)展,見(jiàn)茆耕茹的綜述.

(11) 董含,引自周貽白?中國(guó)戲劇史?,北京:中華書(shū)局, 1953年,第684-685頁(yè).

(12) 復(fù)制品,見(jiàn)?故宮通覽?,第169頁(yè).

(13) 很多入過(guò)清廷的朝鮮使節(jié)都留下大量的旅行日記.朝鮮來(lái)訪(fǎng)的目的和時(shí)間多種多樣(全海宗),但一年一度的訪(fǎng)華團(tuán)會(huì)參加新年大慶.這些使節(jié)的日記常常包括對(duì)滿(mǎn)族士兵列隊(duì)冰嬉的描述.1795年1月,荷蘭東印度公司的使節(jié)也目睹了這一景象(van Bramm Houckgeest,189-191).宮廷畫(huà)家金昆等人繪有?冰嬉圖?,其復(fù)制品,見(jiàn)萬(wàn)依等人編,第272-273 頁(yè),或者De Verboden Stad,150-151.朝鮮使節(jié)還被進(jìn)一步款待以魔術(shù)、雜耍和馬戲.

(14) 參見(jiàn)徐浩修的?燕行記?,第457-458頁(yè).在對(duì)熱河行宮的概述中,徐浩修遺憾地寫(xiě)道,康熙曾召集儒士在此地論學(xué),但外國(guó)使臣只能看演員們演戲(第454 頁(yè)).

(15) 見(jiàn)樸趾源,第270頁(yè).有關(guān)樸趾源訪(fǎng)華及其日記的敘述,見(jiàn)Eikemeier,24-27.

(16) ?羅漢渡海?,見(jiàn)?升平署昆弋承應(yīng)戲?,見(jiàn)?文獻(xiàn)叢編? 第2卷,第1015頁(yè).該劇本又錄于?故宮周刊?1930年雙十號(hào)專(zhuān)刊,但僅有唱詞,未包括舞臺(tái)說(shuō)明.不過(guò),它以照片呈現(xiàn)了兩位全副舞臺(tái)裝備的羅漢.

(17) 見(jiàn)徐浩修?燕行記?第486-495頁(yè).

(18) 見(jiàn)徐浩修?燕行記?第504頁(yè).

(19) 見(jiàn)徐浩修?燕行記?第499-500頁(yè).

(20) 不過(guò),升平署的記錄表明,目連戲至晚在1819年還演完過(guò)全劇,從當(dāng)年的十二月十一日到二十日.此后,在道光朝,只上演過(guò)單獨(dú)的幾場(chǎng).見(jiàn)劉禎,第238頁(yè).

(21) 郎秀華.升平署檔案的大量存鈔,由周志輔編.其資料為王芷章的?清升平署志略?(北平,1937)提供了基礎(chǔ).我未見(jiàn)過(guò)此研究.戲服相關(guān)資料,見(jiàn)朱家溍?中國(guó)戲曲通史?,第301-312頁(yè);許玉亭,第76-78 頁(yè).臉譜范本,見(jiàn)?中國(guó)戲曲通史?,第312-319頁(yè).