倪靜川

近日，孩子咳嗽，到名醫(yī)館排隊(duì)抓藥?？粗祥L的隊(duì)伍，當(dāng)了一輩子民辦教師的父親突發(fā)感慨：“名醫(yī)累人、庸醫(yī)害人、明醫(yī)救人。其實(shí)，我們?yōu)槿藥熣?，何嘗不是如此，名師累人、庸師誤人、明師育人。經(jīng)師易得，人師難求。難就難在一個(gè)‘明字?。　?/p>

什么是明師呢？李衛(wèi)東老師在《做名師，還是明師》中曾經(jīng)談到，老師當(dāng)以“明”為目標(biāo)，在“明”的過程中，找到無盡的樂趣，享受為師的幸福。對(duì)照對(duì)我影響最大的幾位恩師的言傳身教，回憶當(dāng)了一輩子教師的父母和自己近20年的成長經(jīng)歷，似乎略有所悟：

第一，明師應(yīng)是明白之師。明白自我，明白學(xué)生所需，明白自然之道。只有明白自我，才能知道自己能做什么；只有明白學(xué)生所需，才能知道自己該做什么；只有明白自然之道，才能知道自己應(yīng)該怎么做。

明，先是內(nèi)明。一是明白人生的真諦與做人的正道，正身律己。二是明白安身立命的正業(yè)，明白教育的本質(zhì)。前者備，方可以有師德；后者具，方可以育弟子。若無明，再有名，也難明人。

明，還要外明。外明是內(nèi)明的外照，是自覺，覺他。孟子三樂，之三是得天下英才而教育之。明師應(yīng)如燈，指引弟子或后學(xué)者走向德業(yè)兼修、安身立命的通途。

做明白之師，才能明明白白地按照明明白白的教育之道讓學(xué)生明白明明白白的學(xué)問。應(yīng)老老實(shí)實(shí)地順應(yīng)自我生長的特點(diǎn)，做力所能及的事情，做最好的自己；應(yīng)老老實(shí)實(shí)地順應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律和自然之道，正如《學(xué)記》中所說的：禁于未發(fā)、合乎時(shí)宜、不陵節(jié)而施、相觀而善。

第二，明師應(yīng)是明辨之師。明辨之師，首先須有一顆玲瓏剔透的純凈、純靜之心，才能感受到學(xué)生的需要和學(xué)生細(xì)微的變化；還需有對(duì)學(xué)生懷有恒久無私的愛和明辨是非的準(zhǔn)繩，才能練就公平公正、明辨是非的慧眼。

明辨之師，當(dāng)行如日月。效法日月，普照普施。全因天然之性而運(yùn)作，不為功名利祿驅(qū)使。

明辨之師，當(dāng)動(dòng)如日月。健如日月之動(dòng)，不為外物而喪志，不為內(nèi)惑而移行。恒如日月之動(dòng)，不因困境而止步，不因?qū)櫽龆苑狻?/p>

第三，明師應(yīng)是明日之師，為學(xué)生的明日奠基。

記得在成為張化萬老師弟子的第一天，張化萬老師曾經(jīng)送給我們一個(gè)小故事：1985年，牛津大學(xué)有350年歷史的大會(huì)堂的20根巨大橡樹橫梁朽化，必須更換，可巨木難尋。當(dāng)校方焦頭爛額時(shí)，園藝負(fù)責(zé)人報(bào)告，350年前大會(huì)堂的設(shè)計(jì)師有預(yù)見性地在校園的東側(cè)種植了一片橡樹林，現(xiàn)在每棵都可用作新的橫梁。350年后，建筑師的墓園早已荒蕪，但是，在350年前，他的高瞻遠(yuǎn)矚卻讓我們每個(gè)人肅然起敬！

始終不敢忘卻恩師的叮囑：我們做的是育人的事業(yè)，我們的教育科研、我們的所有教育教學(xué)行為，一定要用長遠(yuǎn)的眼光為孩子們的未來奠基，切不可急功近利！