○梁振祥

(內蒙古圖書館，內蒙古 呼和浩特 010020)

《劉向、劉歆在經學史上的貢獻及其他》發(fā)表后，業(yè)內友人對我說:“他們更大的貢獻是古籍整理?！笔堑?，古籍整理讓他們付出22年的艱辛，《別錄》、《七略》、《漢書·藝文志》記錄了他們的勞動成果。于是，就這個話題說下去。

一、西漢的征書活動

漢王朝建立之初就吸取秦朝失敗的教訓，解除文化禁錮，廢止秦代焚禁書、禁私學的文化政策，開始征書活動，這就是《漢書·藝文志》記載的“漢興，改秦之敗，大收篇籍，廣開獻書之路?！保?］1351－1366漢武帝在建立統(tǒng)一的強盛國家的同時，還對藏書采取了保護措施，“建藏書之策，置寫書之官，下及諸子傳說，皆充秘府?！保?］1351－1366漢初開始的征書活動到成帝時已經一百多年，長期積累，“書積如丘山”，“外有太常、太史、博士之藏，內則延閣、廣內、秘室之府。”［1］1351－1366許多圖書長期擱置，疏于管理，書缺簡脫，散失嚴重。成帝河平年間，派出使者陳農到各郡國繼續(xù)搜求遺書，同時詔令劉向、劉歆等人進行古籍整理，西漢持續(xù)的征書活動為這次古籍整理創(chuàng)造了必要的藏書條件。

二、西漢的典籍質量

典籍質量是指簡策制度時期文獻內容和形制的完善程度，西漢的典籍質量怎樣，并不被許多人熟知。1972年山東臨沂銀雀山古墓出土4942枚竹簡，內容包括傳世的《孫子兵法》等和佚書《孫臏兵法》等近十種簡冊書，為史學和書籍制度的研究提供了十分珍貴的實物資料。1973年長沙馬王堆三號墓出土十多種漢早期的殉葬帛書和竹簡，其中有失傳兩千多年的古籍，讓我們對漢初及之前的簡帛書有了直觀的認識。出土實物和考古研究證實，三號墓主人是長沙國丞相利蒼之子的墓葬，是一位顯赫的侯爵之子，他使用的書寫材料是縑帛;在那個一書難求的時代，他有《老子》兩種不同字體的抄本。然而，這些抄本的內容質量怎樣呢?現(xiàn)在通行的《老子》，《道經》、《德經》共81章，是整理后確定的，而出土的兩個抄本皆無章節(jié)，內容編排無序，錯別字較多，卷前抄有與《老子》不相關的內容;簡書存在與帛書相同的問題外，部分內容潦草。侯爵顯貴之子的讀書條件尚且如此，古人讀書不易可想而知。

三、劉向、劉歆的古籍整理

劉向、劉歆父子都是西漢后期學術成就卓著、在學術文化史上享有盛譽的學者，他們圓滿完成了歷史上第一次大規(guī)模的古籍整理，總結他們的經驗，可概括如下:

(一)組織有效、措施得當、分工明確

漢成帝河平三年(公元前26年)至漢哀帝建平三年(公元前4年)，前后詔令劉向、劉歆父子領校群書，他們把分散于太常、太史、博士、延閣、廣內、秘室等處的藏書集中在一處，親自校理藏書的主要部分——經傳、諸子、詩賦等書。這幾類書在秦代皆屬禁書，是秦焚書損失最嚴重的部分。一些專業(yè)類的藏書有專家參與，兵部校尉任宏校兵書;丞相史尹咸校數(shù)術，尹咸對《左傳》有研究，曾與劉歆共校經傳;侍醫(yī)李柱國校方技。漢哀帝建平元年(公元前6年)，劉向領校20年后去世，詔令劉歆繼續(xù)領校，兩年后，這項巨大工程完成了。

(二)方法可行

在長期的古籍整理實踐中他們總結出一套行之有效的方法，可概括為以下兩個步驟:

1．廣搜異本，?？蔽淖?、篇章，去除重復，補充缺漏。

漢代藏書來源廣泛，有內府藏書、官家藏書、私人藏書。凡屬捐獻、搜求所得先秦遺書，經歷秦焚書的浩劫，內容多已殘缺不全，包括孔壁竹簡在內，長期隱秘存放，編繩糟斷，竹簡脫落，許多典籍已成亂簡，在亂簡堆中一根根地辨識和排序出一部書，實屬不易。有些典籍長期傳抄，內容編排失序，文字多有異同。他們選定一個抄本，對校一書的數(shù)個不同抄本，比勘異同，以發(fā)現(xiàn)衍、脫的文字和重復、缺漏的內容，分析確定正確的文字和內容，去除重復，補充缺漏。然后把?？焙蟮膬热輰懺谥窈喩?，再作進一步?？庇喺@樣的定稿稱為“殺青”書。先秦諸子的文獻多以單篇形式流傳，有些內容不完整的，他們參考眾本補充完善，分別匯編成冊。

這個步驟著重文字篇章的?？?，它是古籍整理最繁瑣最艱巨的工作。?？钡幕顒由檀陀?，但是劉向、劉歆豐富的?？背晒C實，清代形成的校勘學、辨?zhèn)螌W、考據學真正發(fā)端于此時。

2．條別篇章，確定目次;審定書名，謄清新本。

不論是劉向、劉歆的古籍整理實踐還是考古發(fā)現(xiàn)，都證實先秦古籍多無篇章名、目次和確定的書名。這方面的事例很多，《戰(zhàn)國策》現(xiàn)通行本33卷，篇章名完整;漢代抄本不僅篇章次序混亂，有的既無篇章名，也未按時序編排;使用過的書名近十種，《戰(zhàn)國策》一名是劉向、劉歆校勘后根據內容確定的?，F(xiàn)在通行的《荀子》，書名和篇數(shù)更為復雜，荀子名況字卿，是戰(zhàn)國末期著名思想家，著述很多，韓非、李斯皆出其門下，學者尊稱荀卿。西漢流傳的抄本有三百多篇，劉向、劉歆去除重復，選定32篇并確定目次，以人們熟知的《勸學》篇為首，順序編排;為避漢宣帝劉詢名諱，以荀、孫可同音通轉，稱其書為《孫卿書》，篇數(shù)成為流傳至今的定本，而《荀子》一名則是唐代楊倞為其作注時改定的。《史記》也曾幾易其名，司馬遷自稱《太史公書》，《漢書·藝文志》著錄“《太史公》百三十篇”［1］1351－1366，應劭《風俗通》稱《太史記》，《史記》之名是從《隋書·經籍志》開始的。這些事例說明，當時書籍形制、體例尚未形成。許多文獻劉向、劉歆要根據單篇內容確定篇名，按時間或事件發(fā)展順序編排目次，根據全書內容為?？蓖戤叺摹皻⑶唷睍鴮彾〞?，最后把“可繕寫”的定本謄寫在縑帛上，作為國家藏書的權威抄本。這樣，國家藏書就有兩個定本，一是稱為“殺青”書的竹簡本，一是帛書本。

這個步驟確定篇章名、目次和書名，謄寫定本，這就是流傳到現(xiàn)在的古籍內容。余嘉錫先生在《古書通例》中說:“今日所傳之本，大抵為劉向之所編次，使后人得見周秦諸子學說之全者，向之力也?！保?］104

四、《別錄》、《七略》

劉向、劉歆的古籍整理不論在內容上還是在數(shù)量上，幾乎包括了當時傳世的文獻，在校勘上達到了前所未有的水平。每書?？蓖戤?，都要“辨章學術，考鏡源流”［3］55，撰寫提要，這些提要不僅同繕寫后的定本一并呈送皇帝御覽，還匯編成冊，這就是最早的圖書提要目錄《別錄》。清代卓有成就的目錄學家姚振宗先生認為，《別錄》亡于唐末五代之亂。他的《快閣師石山房叢書》有《輯錄＜別錄＞＜七略＞佚文》一卷;洪頤煊的《問經堂叢書·經典集林》等書都輯有《別錄》、《七略》佚文。2009年上海古籍出版社出版了《＜七略＞＜別錄＞佚文》，《別錄》提要內容主要有:定本篇目，校訂編次情況，作者生平，著述主要內容，學術思想淵源及評價等。幾百字不等，提要對書名、篇名、作者、目次等作了記錄，創(chuàng)制了簡策制度時期符合基本屬性的書籍。

劉歆修訂《別錄》，創(chuàng)造性地完成了歷史上第一部有科學分類體系的圖書分類目錄《七略》，它既是一部西漢時期的政府藏書總目，也是西漢之前有文獻或文獻線索為依據的學術史?！镀呗浴反蚱圃?、書、禮、樂、易、春秋的傳統(tǒng)排序，在“六藝略”中根據內容的時代先后確定易、書、詩、禮、樂、春秋的排序，《七略》對六經的排序被沿用至今，足見對后世影響之深遠。對《七略》的價值，范文讕先生評價極高他說:“西漢后期，繼司馬遷而起的大博學家劉向、劉歆父子，做了一個對古代文化有巨大貢獻的事業(yè)，就是劉向創(chuàng)始劉歆完成的《七略》?！保?］125－126認為“它不只是目錄學、?？睂W的開端，更重要的還在于它是一部極可珍貴的古代文化史。”［4］125－126《七略》已佚失，《漢書·藝文志》可見其概貌。

劉向、劉歆的古籍整理使先秦典籍經歷秦焚書的浩劫后得到挽救，使百家爭鳴中迸發(fā)著思想火花的諸子學說得以流傳;科學、規(guī)范的整理，完成了簡策制度時期成熟的書籍內容和形制;《別錄》的提要創(chuàng)造了古籍整理的先例，《七略》創(chuàng)立六分法的分類體系啟迪了四分法的形成;為先秦及西漢這段漫長時期思想文化的傳播作出巨大貢獻。

［1］(漢)班固，撰．(唐)顏師古，注．漢書·藝文志［M］．中華書局，1999．

［2］余嘉錫．古書通例［M］．上海古籍出版社，1985．

［3］武漢大學，北京大學《目錄學概論》編寫組．章學誠．《校仇通義》語［C］//目錄學概論．中華書局，1982．

［4］范文瀾．中國通史簡編(修訂本·第二編)［M］．人民出版社，1958．