曹玉娟

“一個(gè)國(guó)家的崛起，其背后必然是文化的崛起、精神的崛起”；一個(gè)國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，其背后必然有價(jià)值的力量、智庫(kù)的助推。當(dāng)今世界，全球化的加速推進(jìn)、數(shù)字化新媒體技術(shù)的快速發(fā)展，打破了價(jià)值傳輸?shù)臅r(shí)空框架與傳播維度，促使大眾傳媒格局和主流輿論形勢(shì)發(fā)生了深刻變化。而由不同學(xué)科背景的專家學(xué)者組成的智庫(kù)，作為一個(gè)國(guó)家智商的體現(xiàn)、一個(gè)地區(qū)思想力量的折射，其價(jià)值引領(lǐng)地位已隨著新輿論生態(tài)下國(guó)際文化軟實(shí)力的角逐而進(jìn)一步凸顯。

一、新輿論生態(tài)對(duì)地方社科院新智庫(kù)價(jià)值引領(lǐng)的挑戰(zhàn)

隨著觸屏技術(shù)、3G網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、智能通訊終端技術(shù)的日新月異，理論傳播的媒介實(shí)現(xiàn)了從“翻閱時(shí)代”到“點(diǎn)擊時(shí)代”再到“指劃時(shí)代”的三次跨越，新興媒體特別是“微系列”自媒體的崛起，改變了信息流的傳播方式。與此同時(shí)，信息全球化與經(jīng)濟(jì)全球化的加速，促使世界文化交流、觀點(diǎn)交融、思想交鋒更加頻繁，在“西強(qiáng)中弱”的輿論語(yǔ)境中，地方社科院新智庫(kù)價(jià)值引領(lǐng)面臨著更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

（一）世界范圍“輿論制高點(diǎn)”的爭(zhēng)奪更趨劇烈

當(dāng)前，世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，誰(shuí)占領(lǐng)了文化的制高點(diǎn)，誰(shuí)就擁有強(qiáng)大的價(jià)值影響力，誰(shuí)就能在激烈的國(guó)際輿論競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)。放眼全球，“西強(qiáng)我弱”的國(guó)際輿論環(huán)境仍未改變，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域滲透與反滲透的斗爭(zhēng)依然極其尖銳與復(fù)雜，圍繞發(fā)展模式與價(jià)值觀的話語(yǔ)權(quán)競(jìng)爭(zhēng)更是日趨激烈。在“輿論制高點(diǎn)”的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中，一些西方反華勢(shì)力往往把價(jià)值觀作武器，以強(qiáng)勢(shì)國(guó)力作后盾，用信息接力的方式，悄然地在經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張中推行“價(jià)值演變”，掀起了一波又一波的制衡中國(guó)、圍堵中國(guó)、侵蝕中國(guó)的輿論攻擊，中國(guó)崩潰論、中國(guó)威脅論、中國(guó)責(zé)任論等各種論調(diào)層出不窮。特別是美國(guó)“普世價(jià)值”的全球輸出、日本基于價(jià)值觀的“自由與繁榮之弧”等加速惡化了中國(guó)搶占輿論制高點(diǎn)的周邊環(huán)境。這樣的國(guó)際輿論環(huán)境，要求地方社科院在區(qū)域性國(guó)際合作與交流中發(fā)出中國(guó)聲音，有理有節(jié)有利地回應(yīng)境外智庫(kù)的惡意攻擊與不實(shí)言論，在一些特定的發(fā)展問(wèn)題如地區(qū)新型關(guān)系、和諧文化等問(wèn)題上先發(fā)制人、先聲奪人，扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局面，營(yíng)造客觀友善的話語(yǔ)導(dǎo)向，爭(zhēng)奪區(qū)域輿論體系話語(yǔ)權(quán)，展現(xiàn)地方社科院新智庫(kù)的價(jià)值形象與肌肉。與此同時(shí)，國(guó)家和地區(qū)間的文化交流與智庫(kù)對(duì)話亦在不斷增強(qiáng)，中國(guó)—東盟經(jīng)貿(mào)一體化加速推進(jìn)，中日韓自貿(mào)區(qū)建設(shè)亦提上議程。這種競(jìng)合交織的國(guó)際形勢(shì)，迫切需要智庫(kù)尤其是身處與東南亞國(guó)家合作競(jìng)爭(zhēng)最前沿、敏感板塊中的地方社科院準(zhǔn)確把握國(guó)際局勢(shì)，依托多重契合的地緣特征、專業(yè)優(yōu)勢(shì)與團(tuán)隊(duì)智慧，研究并提出既傳統(tǒng)中華文化、考量國(guó)家核心利益又維護(hù)友好合作關(guān)系的新價(jià)值戰(zhàn)略。

（二）新價(jià)值體系內(nèi)中國(guó)主流價(jià)值安全遭遇挑戰(zhàn)

價(jià)值觀安全是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的首要前提和根本保證。價(jià)值系統(tǒng)作為一個(gè)國(guó)家的識(shí)別符號(hào)、一個(gè)民族的集體人格，是國(guó)家得以維系、民族得以傳承的最深層次安全。目前，我們正處在一個(gè)形勢(shì)多變、利益格局重塑的新時(shí)代。綜觀全國(guó)，價(jià)值觀念日趨多元多樣多變，社會(huì)思潮日愈紛雜，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的缺陷或多或少地剝離了大眾消費(fèi)的文化屬性，信仰缺失、價(jià)值迷失、信任流失等新問(wèn)題新情況不斷迭現(xiàn)，虛擬網(wǎng)絡(luò)則在改變信息傳播維度、人際交往方式與文化創(chuàng)意載體的基礎(chǔ)上埋下了國(guó)家認(rèn)同危機(jī)、民族認(rèn)同危機(jī)、社會(huì)認(rèn)同危機(jī)的隱憂。這些嬗變迫切需要地方社科院新智庫(kù)深刻把握價(jià)值安全的底線，主動(dòng)從國(guó)家安全的高度，要求智庫(kù)踏準(zhǔn)中央的節(jié)拍、順應(yīng)時(shí)代的節(jié)奏，敢于觸碰社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)，善于在網(wǎng)絡(luò)化、社會(huì)化、全球化的輿論環(huán)境中解疑釋惑、疏導(dǎo)情緒、培育良好社會(huì)心態(tài)，擅于以體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富有創(chuàng)造性的智慧輸出，擠壓負(fù)面信息傳播空間，用精品成果搶先占據(jù)輿論制高點(diǎn)，爭(zhēng)取主動(dòng)、引領(lǐng)主流聲音。

（三）信息全球化與經(jīng)濟(jì)全球化的二重性影響

數(shù)字化帶來(lái)一個(gè)全面“翻新”的世界，也將全球化浪潮推入了一個(gè)新的階段。隨著微芯片、人造衛(wèi)星、光導(dǎo)纖維、互聯(lián)網(wǎng)及多媒體技術(shù)的普遍使用，數(shù)字化以在信息傳遞方面的特有優(yōu)勢(shì)，快速進(jìn)入政治、經(jīng)濟(jì)、文化娛樂(lè)等社會(huì)生活的各個(gè)方面，并將歷史起點(diǎn)不一的發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家一同置于全球生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)，為世界各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展帶來(lái)新的機(jī)遇。兩個(gè)全球化在縮短信息交流與傳播時(shí)空距離的同時(shí)，也將東西方價(jià)值觀念的沖突同時(shí)置于虛擬與現(xiàn)實(shí)二重世界的挑戰(zhàn)之中。在全球化境遇中，如何處理和解決現(xiàn)代化中的危機(jī)，建立公正合理的政治經(jīng)濟(jì)新秩序，不僅是當(dāng)今政治家們思考的問(wèn)題，更是需要從事智庫(kù)研究的機(jī)構(gòu)和個(gè)人潛心探索、深度回應(yīng)的重大課題。針對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化新階段“西強(qiáng)中弱”的智庫(kù)發(fā)展現(xiàn)狀，如何采取開(kāi)放引進(jìn)、綜合創(chuàng)新方式，利用后發(fā)優(yōu)勢(shì)，讓智庫(kù)可以在世界范圍內(nèi)觸及得更遠(yuǎn)、更快和更深入，最終達(dá)到以柔克剛、以弱制強(qiáng)、后來(lái)居上的戰(zhàn)略目標(biāo)，這是地方社科院必須在變化中關(guān)切的發(fā)展大計(jì)。

二、文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)為地方社科院新智庫(kù)的價(jià)值引領(lǐng)提供新機(jī)遇

文化復(fù)興是國(guó)家和民族復(fù)興的先導(dǎo)，智庫(kù)崛興是文化復(fù)興的先鋒。文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略把文化建設(shè)推向了一個(gè)新高度，也為地方社科院新智庫(kù)的價(jià)值標(biāo)桿建設(shè)提供了新機(jī)遇。

（一）十八大理論創(chuàng)新提供了新的行動(dòng)綱領(lǐng)

黨的十八大深入把握國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)這種新的發(fā)展趨勢(shì)，提出了很多中國(guó)特色社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)建設(shè)的新思路、新思想、新部署，并在十八大之后展開(kāi)了對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的集體追求。在文化建設(shè)上，十八大立足黨和國(guó)家戰(zhàn)略全局，全面部署了文化改革發(fā)展工作，第一次在黨代會(huì)報(bào)告中提出了“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的戰(zhàn)略目標(biāo)，并把“推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮”提升到了“全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”的高度，為開(kāi)創(chuàng)文化建設(shè)新局面指明了方向，具有里程碑的意義。十八大對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)作出了“一目標(biāo)、四任務(wù)”的部署?！耙荒繕?biāo)”，即增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力；“四任務(wù)”，即加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、全面提高公民道德素質(zhì)、豐富人民精神文化生活、增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。十八大對(duì)文化建設(shè)的每項(xiàng)部署，都與社會(huì)主義新智庫(kù)的職能息息相關(guān)，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)文化改革發(fā)展的工作指南，也是地方社科院新智庫(kù)價(jià)值標(biāo)桿建設(shè)的行動(dòng)綱領(lǐng)。這些行動(dòng)綱領(lǐng)既對(duì)地方社科院提出了新要求，也為地方社科院新智庫(kù)價(jià)值標(biāo)桿建設(shè)提供了難得的機(jī)遇。

（二）文化大繁榮大發(fā)展賦予了廣闊舞臺(tái)

黨的十七屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》，迎來(lái)了文化大繁榮大發(fā)展的春天。社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)取得了豐碩成果，文化精品生產(chǎn)深入推進(jìn)，特色文化品牌不斷涌出，文化惠民富民活動(dòng)廣泛開(kāi)展，不少地方將文化產(chǎn)業(yè)培育成新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。文化大繁榮大發(fā)展的同時(shí)，也必然“孕育”著哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的大繁榮大發(fā)展。文化的大繁榮大發(fā)展促使智庫(kù)學(xué)科建設(shè)不斷加強(qiáng)，初步形成了門(mén)類較為齊全、布局較為合理的學(xué)科體系，并為智庫(kù)提供了更多的公共財(cái)政支持與社會(huì)資源。與此同時(shí)，大繁榮大發(fā)展也賦予哲學(xué)社會(huì)科學(xué)新的歷史使命和時(shí)代課題，為地方社科院新智庫(kù)的價(jià)值坐標(biāo)建設(shè)帶來(lái)了新的機(jī)遇。全社會(huì)對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的價(jià)值引領(lǐng)地位和作用的評(píng)價(jià)越來(lái)越高，打造一批“信得過(guò)、靠得住、用得上”的智庫(kù)已成為全社會(huì)的共識(shí)。同時(shí)，從馬克思主義大眾化到政府決策能力建設(shè)，再到對(duì)外開(kāi)放戰(zhàn)略，我國(guó)地方?jīng)Q策中智庫(kù)智慧領(lǐng)銜與價(jià)值引領(lǐng)力量日漸凸顯。地方黨委政府也越來(lái)越重視“智庫(kù)”的理論先鋒作用與決策參考影響，地方社科院將負(fù)擔(dān)更加重要的歷史使命和任務(wù)。

（三）中國(guó)文化走向世界提供歷史性契機(jī)

隨著中國(guó)綜合國(guó)力的提高，世界越來(lái)越需要了解中國(guó)，中國(guó)也越來(lái)越需要向世界展示自己。中國(guó)文化對(duì)外交流與合作不斷擴(kuò)大，中國(guó)文化的國(guó)際化傳播模式不斷創(chuàng)新、內(nèi)容不斷豐富、內(nèi)涵不斷拓展，中國(guó)文化與世界文化的交流正從原來(lái)以文藝表演為主的單一形式，延伸到了舞臺(tái)演出、新聞出版、文物博覽、影視戲劇、工藝美術(shù)、藝術(shù)教育、智庫(kù)對(duì)話等多個(gè)領(lǐng)域，促使中國(guó)文化與歐洲文化、美國(guó)文化及所有其他文化在相互影響、相互借鑒中，展現(xiàn)了豐富多彩的中國(guó)元素與價(jià)值符號(hào)。在此背景下，我國(guó)地方社科院“走出去”步伐進(jìn)一步加快，與周邊友好國(guó)家智庫(kù)、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)建立了常態(tài)化的交流合作機(jī)制，鼓勵(lì)和支持優(yōu)秀專家學(xué)者和優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果“走出家門(mén)”，對(duì)外學(xué)術(shù)交流范圍和規(guī)模不斷擴(kuò)大，在國(guó)際舞臺(tái)上的學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)和價(jià)值影響力日益增強(qiáng)，一些重大的國(guó)際會(huì)議、全球性問(wèn)題探討也開(kāi)始重視中國(guó)聲音、利用中國(guó)智慧。這也為地方社科院新智庫(kù)立足地緣、面向全球、走出國(guó)門(mén)、走向國(guó)際提供了歷史性契機(jī)。

三、新輿論生態(tài)壓力下地方社科院新智價(jià)值坐標(biāo)建設(shè)的展開(kāi)

“價(jià)值的影響是全局和全面的，也是深刻和深遠(yuǎn)的?！痹谛螺浾撋鷳B(tài)的壓力下，面對(duì)“西強(qiáng)我弱”的文化語(yǔ)境，地方社科院作為區(qū)域馬克思主義理論宣傳、研究與創(chuàng)新的殿堂，應(yīng)當(dāng)緊跟中央戰(zhàn)略部署，勇當(dāng)理論拓路先鋒，引領(lǐng)社會(huì)思潮。

（一）增強(qiáng)三大自信三大自覺(jué)

自信關(guān)乎勇氣，自覺(jué)關(guān)乎立場(chǎng)。歷史和現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)反復(fù)證明，理論、道路、制度上的三大自信系關(guān)國(guó)家興衰，而文化、學(xué)術(shù)與使命上的三大自覺(jué)則攸關(guān)智庫(kù)的成敗與強(qiáng)弱?！敖ㄔO(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路”，這是新時(shí)期我們黨文化發(fā)展理論和實(shí)踐探索的主題和方向，也是對(duì)地方社科院新智庫(kù)建設(shè)的方向性要求。自然科學(xué)無(wú)國(guó)界，但社會(huì)科學(xué)有清晰的國(guó)界。當(dāng)今世界，馬克思主義面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)、東西方兩大思想文化陣營(yíng)依然對(duì)峙，社會(huì)主義制度的地方實(shí)踐也涌現(xiàn)出了許多西方既有社會(huì)科學(xué)理論體系解釋不了的謎題，蘊(yùn)藏著豐富的社會(huì)科學(xué)研究“金礦”。這需要地方社科院以自覺(jué)的問(wèn)題意識(shí)與理論立場(chǎng)、本土概念運(yùn)用使命與文化史料使用自信，集中勇氣與智慧，從國(guó)家性質(zhì)、政治制度、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、法律體系等多個(gè)學(xué)科視角，對(duì)謎題給出有說(shuō)服力的學(xué)理解釋，并形成植根于區(qū)域民族文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)脈動(dòng)原理、社會(huì)管理機(jī)制、國(guó)家獨(dú)特屬性之中的中國(guó)社會(huì)主義智庫(kù)理論體系。特別要減少甚至剝離對(duì)西方社會(huì)科學(xué)概念與評(píng)價(jià)體系的依賴，警惕為西方價(jià)值體系陣營(yíng)的概念貼牌生產(chǎn)、加工傳銷。文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略要求地方社科院新智庫(kù)須以國(guó)家利益至上，進(jìn)一步強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、問(wèn)題意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)，自覺(jué)地將道路自信、理論自信、制度自信內(nèi)化為行動(dòng)指針，促使黨心與民意同頻共振；必須樹(shù)立先行意識(shí)，以高度的文化自覺(jué)、學(xué)術(shù)自覺(jué)、使命自覺(jué)，打破輿論生態(tài)的鉗制，將社會(huì)主義先進(jìn)文化內(nèi)涵中的信仰、傳統(tǒng)、習(xí)俗、價(jià)值觀和審美觀，滲透到重點(diǎn)學(xué)科、特色學(xué)科與新興學(xué)科的建設(shè)之中，融匯到全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題研究中，并有效運(yùn)用各種文化資源超越一切現(xiàn)有智慧，推出一批學(xué)術(shù)價(jià)值厚重、社會(huì)影響廣泛并具有國(guó)際視野的優(yōu)秀成果，產(chǎn)出一批適應(yīng)新情況新變化的“新觀點(diǎn)、新思路、新策略”，進(jìn)而為探索出一條中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路而承擔(dān)應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。這對(duì)地方社科院來(lái)說(shuō)是重大任務(wù)，也是時(shí)代使命。

（二）樹(shù)立國(guó)際化視野與全球化思維

在全球化的今天，智庫(kù)科研項(xiàng)目的國(guó)際化趨勢(shì)日益明顯，世界一流智庫(kù)的跨國(guó)性研究活動(dòng)也日益增多。在科研組織方式與運(yùn)作機(jī)制方面，智庫(kù)間的國(guó)際交流日趨加強(qiáng)，研究活動(dòng)的開(kāi)放性也日愈提高，并著力構(gòu)建面向全球的研究網(wǎng)絡(luò)。不少智庫(kù)在世界主要國(guó)家均有分支機(jī)構(gòu)，“形成了聯(lián)系各個(gè)國(guó)家、地區(qū)乃至全球民間社會(huì)團(tuán)體的紐帶”，在促進(jìn)國(guó)際間交流、搜集信息、制定和分析政策方面日益發(fā)揮著不可替代的重要作用，并被越來(lái)越多的地區(qū)性和全球性的政府間組織——如聯(lián)合國(guó)、世界銀行、亞洲開(kāi)發(fā)銀行和北約等所倚重。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)，各國(guó)智庫(kù)在自身全球化的進(jìn)程中，也逐步重視“中國(guó)課題”的研究與“中國(guó)大腦”的利用。它們或是在中國(guó)設(shè)立合作研究機(jī)構(gòu)，如布魯金斯學(xué)會(huì)在清華大學(xué)設(shè)立了“布魯金斯——清華公共政策研究中心”（Broo kings-Tsing hua Center for Public Policy）；或是建立長(zhǎng)期合作研究關(guān)系，卡內(nèi)基國(guó)際和平基金會(huì)的中國(guó)研究項(xiàng)目與中共中央黨校的國(guó)際戰(zhàn)略研究所和上海社會(huì)科學(xué)院法學(xué)所建立了長(zhǎng)期的學(xué)術(shù)交流合作計(jì)劃；或是直接參與中國(guó)改革研究。與國(guó)外智庫(kù)的全球化擴(kuò)張相比，中國(guó)智庫(kù)卻比較“內(nèi)斂”，在與國(guó)際知名智庫(kù)對(duì)等交流更是很少有中國(guó)地方社科院智庫(kù)的正面聲音，使得中國(guó)文化、中國(guó)價(jià)值觀走出去的身影顯得相對(duì)孤獨(dú)和疲憊。文化強(qiáng)國(guó)要求建設(shè)一流的智庫(kù)，一流的定位要求地方社科院有全球視野、全球思維，通過(guò)建立開(kāi)放式科研體系，獲取來(lái)自不同國(guó)家和地區(qū)的真實(shí)信息與聲音，逐步縮小與世界頂級(jí)智庫(kù)的差距，逐步推動(dòng)決策咨詢國(guó)際化發(fā)展；要求以全球的經(jīng)度和緯度為坐標(biāo)，站在不同的視野和角度研究、推介中國(guó)特色社會(huì)主義，逐步擴(kuò)大對(duì)世界主流價(jià)值觀的影響力；要求以更加主動(dòng)、有效的方式關(guān)注影響全球的大事、難題、焦點(diǎn)、趨勢(shì)，在對(duì)全球政治經(jīng)濟(jì)格局有重大決定作用的金融體系、貿(mào)易規(guī)則、地區(qū)安全、外交等方面，發(fā)出地方社科院影響全球政要的聲音。

（三）重視人文內(nèi)涵和人文導(dǎo)向

“國(guó)民之魂，文以化之；國(guó)家之神，文以鑄之”。在文化強(qiáng)國(guó)背景下，“人文”展顯出了更為豐富的內(nèi)涵，超越了“核心價(jià)值觀及其規(guī)范”的傳統(tǒng)界域，囊括了歷史與現(xiàn)實(shí)、經(jīng)濟(jì)與文化雙重背景下的“人文資源”、“人文現(xiàn)象”、“人文精神”、“人文情感”等一切文化認(rèn)知與文化把握。研究發(fā)現(xiàn)，智庫(kù)本身就是一種人文現(xiàn)象，其成果不可避免地帶有地方人文的特殊印跡與時(shí)代人文特征。在文化引領(lǐng)的信息時(shí)代，世界聯(lián)為一體，各種科技戰(zhàn)、匯率戰(zhàn)、文化戰(zhàn)、心理戰(zhàn)等等，歸根到底是智慧與人文的較量，與人文的完美結(jié)合程度成為一個(gè)國(guó)家文化軟實(shí)力與巧實(shí)力的重要標(biāo)志之一。伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的加速，西方人文精神對(duì)社會(huì)生活的不斷滲透，人文的“泊來(lái)化”浪潮以洶涌之勢(shì)沖擊整個(gè)中華傳統(tǒng)文化體系，地方智庫(kù)研究也必然會(huì)在“人文”層面對(duì)受眾產(chǎn)生影響。因此，在文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中，作為特殊的綜合性人文產(chǎn)品的提供者，地方社科院必須承擔(dān)傳承本土人文的責(zé)任，站在事關(guān)民族血脈、人民精神家園生死攸關(guān)的嶄新高度，把人文精神引入新智庫(kù)建設(shè)，主動(dòng)深化對(duì)文化本質(zhì)屬性和功能作用的清醒認(rèn)識(shí)，并科學(xué)地認(rèn)識(shí)和把握“文化遺產(chǎn)”；以人為本，重視人們內(nèi)心深處的精神與文化需求；運(yùn)用中華智慧與人文視角分辨信息及其真?zhèn)?，有鑒別地借鑒與使用西方語(yǔ)言文獻(xiàn)與思想價(jià)值概念，經(jīng)濟(jì)地分析地方文化現(xiàn)象，創(chuàng)造性地從本地實(shí)踐中提煉有用的概念，促使地方智庫(kù)思想智慧的產(chǎn)出從國(guó)際知識(shí)生產(chǎn)的下游向上游挺進(jìn)，產(chǎn)出更多彰顯中國(guó)價(jià)值元素的研究成果，給受眾以廣闊的哲理思考。這不僅是對(duì)民眾素質(zhì)的提高和生存環(huán)境的改善，更是提供軟支撐的硬“道理”。

（四）加強(qiáng)對(duì)開(kāi)放輿論空間的引領(lǐng)

理論創(chuàng)新的高度決定影響力，思想輿論的貼近度決定導(dǎo)向力。理論創(chuàng)新是時(shí)代的呼應(yīng)，理論共鳴是公眾的呼喚。針對(duì)新的輿論生態(tài)，作為區(qū)域理論先鋒，地方社科院應(yīng)自覺(jué)地從以下方面壯大主流思想輿論，提升宣傳思想文化工作的精度和密度，提高輿論引領(lǐng)能力。

加強(qiáng)理論創(chuàng)新，善于在開(kāi)放的輿論空間中立起“風(fēng)向標(biāo)”。“理論上的成熟是政治上堅(jiān)定的基礎(chǔ)，理論上的與時(shí)俱進(jìn)是行動(dòng)上銳意進(jìn)取的前提”。新的歷史條件和新的歷史任務(wù)，要求地方社科院準(zhǔn)確把握世界發(fā)展大勢(shì)，準(zhǔn)確把握社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情與區(qū)情，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，深入研究區(qū)域改革發(fā)展的階段性特征，及時(shí)總結(jié)實(shí)踐中涌現(xiàn)的新鮮經(jīng)驗(yàn)，重點(diǎn)抓住經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重大問(wèn)題，在揚(yáng)棄的基礎(chǔ)上作出新的理論概括，以具有公信力和權(quán)威性的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷和新策略，提升公眾認(rèn)知，增進(jìn)大眾認(rèn)同，樹(shù)起統(tǒng)一思想、左右輿論走向的“風(fēng)向標(biāo)”，促進(jìn)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化、時(shí)代化步入新境界。

加強(qiáng)理論闡釋，善于擔(dān)當(dāng)復(fù)雜輿論生態(tài)中的“分辨器”。在自媒體高度發(fā)達(dá)的輿論領(lǐng)地，人人都是記者、人人都是新聞傳播者，自由發(fā)言的空間越來(lái)越大、越來(lái)越個(gè)性化。論壇、社區(qū)、博客、微博等新媒體，在推動(dòng)更多的老百姓向公民轉(zhuǎn)變的同時(shí)，大量的虛信息、偽信息、假信息也讓人們陷入了孰是孰非、孰真孰假的辨認(rèn)困境，并引發(fā)了一系列很難控制的轟動(dòng)性事件。這要求地方社科院在新智庫(kù)建設(shè)中，樹(shù)立受眾意識(shí)、時(shí)效意識(shí)、服務(wù)意識(shí)，密切關(guān)注網(wǎng)絡(luò)輿情的變化，在事物初現(xiàn)端倪甚至潛藏于無(wú)形之時(shí)，或是在熱點(diǎn)突發(fā)流言初涌之時(shí)，以精簡(jiǎn)的評(píng)論厘清是非，以到位的闡釋的引導(dǎo)人們理性地看待社會(huì)問(wèn)題，以中肯的剖析引領(lǐng)大眾在比較中辨真?zhèn)巍⒃诜直嬷谢馑枷肜Щ?，并在觀點(diǎn)和事實(shí)的不斷碰撞中，逐步形成共鳴、達(dá)成共識(shí)。同時(shí)，把握思想文化輿論熱點(diǎn)形成的規(guī)律與特點(diǎn)，明確輿論引導(dǎo)的目標(biāo)和方向，權(quán)威解讀國(guó)家有關(guān)方針政策，主動(dòng)回應(yīng)群眾關(guān)切，準(zhǔn)確把握輿論引導(dǎo)的時(shí)機(jī)、節(jié)奏、力度，析事明理、解疑釋惑，充分發(fā)揮智庫(kù)“匡正”取向度的作用。

發(fā)揮獨(dú)立性優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)做好主流輿論與民間輿論的“粘合劑”。事實(shí)證明，主流輿論與非主流輿論融合度越高，理論坐標(biāo)的引領(lǐng)力就越大。根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)和實(shí)踐要求的新變化，尋求主流輿論和民間輿論的最大融合度，是馬克思主義實(shí)現(xiàn)由自在狀態(tài)向自為狀態(tài)轉(zhuǎn)變的必然之徑。地方社科院在新智庫(kù)建設(shè)中，應(yīng)加強(qiáng)與各類媒體的聯(lián)動(dòng)融合。特別是，利用“微系列媒體”，打破媒介邊界，將社科系統(tǒng)的學(xué)術(shù)中立性、專業(yè)性，傳統(tǒng)主流媒體的權(quán)威性、公信力與新媒體的快速、互動(dòng)、傳播面廣等優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來(lái)，將主流價(jià)值轉(zhuǎn)化為社會(huì)大眾的集體意志。同時(shí)，以通俗語(yǔ)言、簡(jiǎn)明形式、大眾風(fēng)格，將理論轉(zhuǎn)化為群眾樂(lè)于并能夠接受的實(shí)踐形態(tài)，轉(zhuǎn)化為個(gè)體的思想觀念和集體意識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、理論創(chuàng)新與時(shí)代精神相統(tǒng)一、新智庫(kù)與文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)目標(biāo)相一致的深度融合。

（五）建構(gòu)具有地域特色的學(xué)科體系與咨政品牌

地方社科院新智庫(kù)的價(jià)值，是對(duì)政策決策起到重要的參考作用。學(xué)科體系與咨詢資政是地方社科院傳遞文化、存儲(chǔ)文化、創(chuàng)新文化以及培養(yǎng)人才的“兩輪馬車”，也是地方社科院新智庫(kù)建設(shè)的重要載體。在文化強(qiáng)國(guó)背景下，地方社科院學(xué)科建設(shè)與決策咨詢面臨著比過(guò)去更多的問(wèn)題，承擔(dān)著比以往更大的責(zé)任；既要是一個(gè)有著明確目標(biāo)和堅(jiān)定追求的“頭腦風(fēng)暴中心”，又要是一個(gè)敢于挑戰(zhàn)和蔑視現(xiàn)有權(quán)威的“學(xué)科革命中心”，更要是一個(gè)敢于超越一切現(xiàn)有智慧的“戰(zhàn)略思想中心”。文化大繁榮大發(fā)展，要求地方社科院主動(dòng)適應(yīng)國(guó)家和時(shí)代的需要，加快學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整步伐，加強(qiáng)智庫(kù)內(nèi)涵建設(shè)，提高學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)、咨政咨詢能力與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的吻合度和優(yōu)化度，形成具有鮮明地域特色的重點(diǎn)學(xué)科、優(yōu)長(zhǎng)學(xué)科專業(yè)群與咨政品牌。具體而言，按照鞏固、調(diào)整、發(fā)展的原則，凝煉學(xué)科方向，鞏固現(xiàn)有重點(diǎn)學(xué)科的學(xué)科優(yōu)勢(shì)和學(xué)術(shù)地位，加強(qiáng)傳統(tǒng)學(xué)科的改造與升級(jí)，立足自身優(yōu)勢(shì)，確立以重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為科研主攻方向，使學(xué)科方向更加集中、特色更加鮮明、優(yōu)勢(shì)更加突出。按照“扶需、扶特、扶優(yōu)”原則，積極扶持新興、邊緣、交叉學(xué)科專業(yè)，重點(diǎn)發(fā)展應(yīng)用性學(xué)科專業(yè)，培育一批新的重點(diǎn)學(xué)科，不斷增強(qiáng)學(xué)科的核心競(jìng)爭(zhēng)力。按照“專業(yè)、動(dòng)態(tài)、高效”的原則，依托學(xué)科專業(yè)優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮要素價(jià)值，轉(zhuǎn)變科研方法，整合科研力量，加強(qiáng)與政府、地方、企業(yè)及高校的協(xié)同創(chuàng)新，培育和建設(shè)一批多學(xué)科融合、多團(tuán)隊(duì)合作、高層次決策咨詢的重要基地與知名品牌，進(jìn)而構(gòu)建與一流地方智庫(kù)地位相稱的、引導(dǎo)主流輿論方向的“價(jià)值坐標(biāo)”。

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