劉 珺

在高中古詩詞教學中，學生往往提不起興趣，提到古文就頭疼，看到古詩詞就莫名反感，不愿意深入其中。部分學生甚至讀不懂古詩詞的字面意思，理解上存在諸多障礙。早讀課上原本很優(yōu)美的古詩詞誦讀，結果也變成了“小和尚念經(jīng)——有口無心”。此外，教師在教授古詩詞的時候，往往也是方法簡單，存在把古詩詞文言翻譯化的傾向，這就讓原本很有意蘊的詩詞語言被生硬地肢解，學生更加無法體味到詩詞本身所具有的意蘊美。興趣的缺失、機械的教授方式，造成了古詩詞的學習困境。因此提升學生學習的興趣，通過誦讀，加強對詩歌的審美體驗，成為高中古詩詞教學的關鍵。

一、激發(fā)學生閱讀興趣，讓學生走進古詩文

人們都說“興趣是最好的老師”，孔子也曾經(jīng)說過“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。興趣是開啟知識大門的第一把鑰匙，也是引領學生進入知識殿堂的最好的啟蒙老師。很難想象，如果學生對古詩詞缺乏興趣將如何把古詩詞學好。所以我們要讓學生對古詩詞產(chǎn)生興趣，要讓他們主動學，愿意學，高興學。這就要求語文教師不斷改進自身的教學方法，拋棄過去那種單一講授文言知識點的教授方法。古詩詞的情感意境并不是靠單純機械的文言翻譯來傳達的，詩詞的重要特點就是含蓄蘊藉，許多古詩詞的意蘊只可意會，不可言傳。如果我們在講授時，過分看重字面詞語的理解，就文言現(xiàn)象講文言含義，就割裂了詩歌的意境美。如此一來，不僅教師講起來費事費神，還會導致整個課堂的沉悶，學生糾纏于文言字詞的理解，而無法體悟到詩歌的言外之味。所以，語文教師應打破這種本末倒置的教學模式，不能就講解文言現(xiàn)象而去講解詩歌。在教學中，教師可以把主動權交給學生，讓他們去搜集整理相關資料，了解詩人的創(chuàng)作背景，考據(jù)詩人的生平。在這個過程中，會激發(fā)出學生對詩詞學習的興趣，不僅解放了教師，也讓學生有了展示自己知識能力的舞臺，充分調動了他們的學習興趣。

比如在講授杜甫的《兵車行》時，教師可以讓學生事先去查找相關的歷史背景。唐玄宗天寶年間，朝廷對擾邊民族頻繁發(fā)動進攻，開邊戰(zhàn)爭頻繁，窮兵黷武，民不聊生。教師讓學生自己走上講臺，講出這段歷史，這樣學生就很容易理解《兵車行》的主旨:對戰(zhàn)爭的厭惡，對百姓的同情。再如講到蘇教版唐詩宋詞選讀教材時，學生常常有點畏懼心理，因為整本書都是古詩詞。這時候教師不妨慢點切入古詩詞篇目的教學，花上一兩節(jié)課的時間，讓學生先觀看大型電視散文《唐之韻》，古典的配樂、優(yōu)美的畫面，從初唐四杰到盛唐氣象，在觀看中學生慢慢對唐詩宋詞產(chǎn)生興趣，克服他們的畏學心理，讓他們了解祖國詩詞文化的博大精深。學習的動力源自學生興趣的激發(fā)，當我們營造了古詩詞學習的興趣點，讓課堂生動并且互動起來，又何愁學生學不好古詩詞呢?

二、不斷強化誦讀環(huán)節(jié)，水到則自然渠成

古人云“書讀百遍，其義自見”，誦讀歷來就是中華民族古詩詞教學的重要手段之一。古人往往有晨讀的習慣，早晨起來在瑯瑯的讀書聲中開始一天的學習。魯迅在《五猖會》里也提到了父親讓自己讀書背書。這種誦讀教學的方法不但古已有之，而且在當下的教學中仍然很有實用的意義。用科學的觀點來解讀，誦讀的作用其實就是達到了一個量變到質變的積累的飛躍。學生通過不斷的讀，日復一日的重復，印象一遍遍加深，感悟也會隨著閱歷的增長逐漸增加。所以古詩詞教學中，誦讀是一個必不可少的重要環(huán)節(jié)。

讀的方式則可以多種多樣，教師課堂上有感情的示范朗讀、學生的對比跟讀、學生的自由朗讀、早讀課的齊聲朗讀，充分利用一切可以讀的機會，讓學生放聲去讀，在讀詩詞的過程中，加深對古詩詞的積累和情感體驗。有條件的學校和班級，還可以組織詩詞朗誦比賽，讓詩詞誦讀形成一種風氣和氛圍。

比如在講授白居易的《琵琶行》時，教師就可以充分發(fā)揮歌行體的特點，讓學生多讀多體悟?！按笙亦朽腥缂庇辏∠仪星腥缢秸Z。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。”這樣的歌行體的語言，本來就很有韻律感，再加上運用了比喻的修辭手法，學生讀多了自然就能體味到古典詩詞語言文字的魅力。再比如在教授張若虛的《春江花月夜》時，教師不僅可以給學生來段示范朗讀，而且還可以播放名家的朗讀，或者結合古典民樂《春江花月夜》的伴奏來讀，這種因朗讀而產(chǎn)生的詩歌美感，不用教師多說學生自然能夠體會到。由讀而日漸熟悉，由熟悉而產(chǎn)生情感共鳴，這就是朗讀在古詩詞教學中帶給我們的重要收獲。

三、加深學生情感體驗，達到審美的境界

詩詞創(chuàng)作的一個重要目的是表情達意，所謂“詩言志”講的就是這個道理。詩歌的產(chǎn)生往往和詩詞作者的審美訴求相關，我們解讀一首詩詞，最終應該到達詩詞的審美境界。詩歌含蓄蘊藉的語言、露而不白的情感，是耐人咀嚼和回味的。幾個看似簡單的意象組合，營造出的審美意境往往是無窮的?！懊髟滤砷g照，清泉石上流”，“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”……古詩詞帶給我們的這種意境之美，往往需要讀者自己去體會。教師在講授詩詞時，應該盡量讓學生去體會這種意境，培養(yǎng)學生讀詩的審美情趣，加深情感體驗，達到與詩歌的互融，與詩人的共鳴。

比如在講授李白的《將進酒》時，結合安史之亂前期唐朝動亂的社會現(xiàn)狀和李白被唐玄宗賜金放還的人生遭遇，教師可以帶著學生梳理出詩人這樣的一條情感主線:由悲到歡，由歡到憤，由憤到狂。所以“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來”。李白帶給我們的是一種失意中故作曠達的人生態(tài)度。再比如講授李清照的《醉花陰》，結合李清照和丈夫趙明誠的愛情故事，和李清照南渡前后的兩個創(chuàng)作時期，我們可以把這首詞歸為南渡前期的創(chuàng)作，表現(xiàn)的是詞人多愁善感的個性和傷春厭別之情，“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦”，這正是李清照當時的真實寫照，通過一些背景介紹讓學生能夠理解女詞人對丈夫的思念之情，獲得情感上的認同。正如王國維所說，“一切景語皆情語”，帶領學生體驗詩詞的情境之美，從而進入審美層面，這才算是真正讀懂了一首詩。

古典詩詞是祖國寶貴的文化遺產(chǎn)，把這份文化遺產(chǎn)不斷傳承下去任重而道遠。唯有讓學生在興趣的引領下叩開大門，通過不斷誦讀，加深情感體驗，走入審美情境，我們的古詩詞才會在教學中煥發(fā)出新的生機，我們的學生才能真正將這份文化瑰寶傳承并發(fā)揚下去。