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        探微先哲文章,尋求為文之道

        2014-03-11 22:00:54陜西省柞水中學長孫永健
        語文知識 2014年6期
        關鍵詞:民智商鞅國民

        ◆ 陜西省柞水中學 長孫永健

        毛澤東

        “文章”一詞最早出現于《詩經·大雅·蕩》“序”:“厲王無道,天下蕩蕩,無綱紀文章?!边@里所說的“文章”是指禮樂法度、禮儀制度的意思,從一定層面上看,文章的起源就注定和時代社會的發(fā)展相關聯。而真正意義上的“文章”概念則出自曹丕的《典論·論文》:“蓋文章,經國之大業(yè),不朽之盛事?!边M一步強調了文章的社會功用。所以說,文章是感情的升華,是內心思想的獨白。任何缺少思想、缺少情感的表述都是蒼白的。而思想情感的表達必須以現實社會為載體,必須有感而思,有感而發(fā)。綜觀當下的考場作文,失范的最大原因是考生只關注了形式,在很大程度上是素材的疊加和拼湊,缺少思想情感和現實針對性。本文試圖由毛澤東的一篇文章來尋求作文之道。

        《商鞅徙木立信論》

        毛澤東

        吾讀史至商鞅徙木立信一事,而嘆吾國國民之愚也,而嘆執(zhí)政者之煞費苦心也,而嘆數千年來民智之不開、國幾蹈于淪亡之慘也。謂予不信,請罄其說。

        法令者,代謀幸福之具也。法令而善,其幸福吾民也必多,吾民方恐其不布此法令,或布而恐其不生效力,必竭全力以保障之,維持之,務使達到完善之目的而止。政府國民互相倚系,安有不信之理?法令而不善,則不惟無幸福之可言,且有危害之足懼,吾民又必竭全力以阻止此法令。雖欲吾信,又安有信之之理?乃若商鞅之與秦民適成此比例之反對,抑又何哉?

        商鞅之法,良法也。今試一披吾國四千余年之紀載,而求其利國福民偉大之政治家,商鞅不首屈一指乎?鞅當孝公之世,中原鼎沸,戰(zhàn)事正殷,舉國疲勞,不堪言狀。于是而欲戰(zhàn)勝諸國,統(tǒng)一中原,不綦難哉?于是而變法之令出,其法懲奸宄以保人民之權利,務耕織以增進國民之富力,尚軍功以樹國威,孥貧怠以絕消耗。此誠我國從來未有之大政策,民何憚而不信?乃必徙木以立信者,吾于是知政者之具費苦心也,吾于是知吾國國民之愚也,吾于是知數千年來民智黑暗國幾蹈于淪亡之慘境有由來也。

        雖然,非常之原,黎民懼焉。民是此民矣,法是彼法矣,吾又何怪焉?吾特恐此徙木立信一事,若令彼東西各文明國民聞之,當必捧腹而笑,噭舌而譏矣。

        烏乎!吾欲無言。

        【背景介紹】1912年,湖南省立一中(今長沙市一中)始建,毛澤東以第一名的成績考入,在普通(科)一班讀了一個學期。在就讀的這個學期里,他寫了一篇題為《商鞅徙木立信論》的作文。這是迄今為止所發(fā)現的毛澤東的最早的文稿。原件現藏中央檔案館。當時的國文教員柳潛(湘陰人,前清秀才)讀此文章后,寫了以下贊譽評語。

        【作文評語】實切社會立論,目光如炬,落墨大方,恰似報筆,而義法亦入古。逆折而入,筆力挺拔。歷觀生作,練成一色文字,自是偉大之器,再加功候,吾不知其所至。力能扛鼎,積理宏富。有法律知識,具哲理思想,借題發(fā)揮,純以唱嘆之筆出之,是為壓題(點題)法,至推論商君之法為從來未有之大政策,言之鑿鑿,絕無浮煙漲墨繞其筆端,是有功于社會文字。

        【寫作啟示】這篇文章給我們如今的考場寫作提供了一定的啟示:

        1.開篇恢弘,大氣磅礴。文章一開始,毛澤東就開宗明義地提出:自古以來,國民思想愚昧,民智不開,往往不理解、不接受好的政策法規(guī),到了民國也不例外。這是國家?guī)缀鯗缤龅母此?。這樣的開頭就將文章放到了一個大的層面,展現了作者深刻的思想和關注社會民生的態(tài)度。

        2.論證嚴密,邏輯性強。議論文講究嚴密的論證思維,用思維來說服人,用思維來展示自己的觀點。毛澤東在文章中用了一個反問句,開始了自己的論證,其論證邏輯是這樣的:法律本是要造福人民的。對于一個好法律,人民應該是歡迎和擁護的,政府要人民信任和接受是很容易的。對于一個不好的法律,人民必然反對,即使政府要人民相信和接受也是枉然。這是民主法制體制的基本前提。商鞅的法律能富國強民、懲奸除惡、保護人民權利、樹立國家軍威,這個法律是非常好的法律,百姓應歡呼才對,為何反而懼怕和不相信,以至于用“移木賞金”才能信任呢?現在,中華民國實行了新的政治,可人民還是懼怕、不信任,為什么呢?共同的原因是:民智未開。

        3.結尾強化,直指現實。在結尾部分毛澤東尖銳地指出:民智是民主法制的前提,是一切政治體制的基礎,若民智不開,效仿西方實行民主法制體制的中華民國注定要失敗。從而使本文具有了現實針對性。

        4.關注歷史,以古喻今。文章在論證過程中,“鞅當孝公之世,中原鼎沸,戰(zhàn)事正殷,舉國疲勞,不堪言狀”一句將論證的視角直指歷史,拓展了文章的視野,增強了文章的文化底蘊,最后一段直指現實,讓文章有感而思,有感而發(fā)。同時,文章表面是寫“商鞅變法”,實則寫當時的中國現實,巧妙地采用“以古諷今”的手法,具有現實針對性。

        一篇優(yōu)秀的作文體現了作者深厚的文化素養(yǎng)和內涵積淀,通過毛澤東的文章,我們看到了一位19歲的青年的讀書積累和知識儲備,感悟到了一代偉人的雄偉氣魄和精神內涵。更重要的是,從這篇文章中我們體會到了寫作的方法和技巧。作為議論文,其行文思路是明確的,一般而言,都是提出問題、分析問題、解決問題。一篇文章最能體現作者思想的是對問題認識的深度和辯證分析的技巧,在這篇文章中都有所體現。因此,無論從哪個角度看,這篇文章都是值得現代人學習的上乘之作。

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