馮永鋒 自然大學聯(lián)合發(fā)起人
在創(chuàng)新中提升環(huán)保NGO公信力
馮永鋒 自然大學聯(lián)合發(fā)起人
社會的希望來自于草根的自由表達。在中國環(huán)保界,2013年冒出了一些有趣的新風尚??偨Y下來,就是環(huán)保組織發(fā)展已經(jīng)走過了“明星引路”的時代,正朝著“渠道為王”的時代集合;受“行動至上”的影響,實戰(zhàn)式倡導邁出了更堅實的步伐;在常規(guī)路線之外,一些頗具創(chuàng)意的軟性倡議也嶄露頭角,給草根環(huán)保的表達方式帶來了新的探索。
拜客廣州舉辦小橋油漆畫活動。
在新媒體技術搭建的現(xiàn)代化平臺上,集點滴之愛,捐綿薄之力,使得越來越多的人加入到環(huán)保公益事業(yè)中來。在這批“新勢力群落”中,許多“公益大腕”憑借自身的影響力脫穎而出。
以“公益大腕”之一鄧飛為例,2012年底,鄧飛攜同諸多公益大伙伴,發(fā)起了“讓候鳥飛”公益項目;緊接著,在2013年初,他們又發(fā)起了“中國水安全計劃”。與之前幾個直接面向人的公益項目相比,這兩個直接指向環(huán)保領域的公益項目面臨的問題是:誰來承接這些洶涌而至的社會資源?
民間公益能量的輸送需要三大環(huán)節(jié):社會、公益組織、公益需求方。如果說,傳統(tǒng)的環(huán)保組織,在發(fā)現(xiàn)目標群體方面的作用力還算富足的話,那么,在社會資源發(fā)動方面,能力是偏弱的,這也是環(huán)保組織經(jīng)??薷F、指責社會支持度不夠的原因。不可否認,鄧飛等人帶來的恰恰是強大的社會能量洪流。這些能量來得是如此的強大、混亂和不由分說,以至于如何輸送、分配、有效導流這些能量,成了“中間疏導環(huán)節(jié)”——也就是環(huán)保組織,最為困難的問題。
能量不是來了就能接收的,也不是接收了就能使用得當?shù)?,中間的疏導、化合、導流、增持的環(huán)節(jié)如果不建好,稍有不慎,公益大腕辛苦許久積累出來的社會聲望,就可能一夜坍塌——當然也可能重新恢復,但畢竟會對社會對民間公益造成么一兩次重挫。
于是,“渠道為王”的時代開始到來。這邊是大量社會資源洶涌澎湃,呼嘯而至;那邊是環(huán)境問題潛流險灘,紛至沓來。不同類型的環(huán)保組織,只要稍有能力,就可以在資源和困難的化合釜、路由器中,迅速找到自己的角色定位,他們也因此被稱為“能修渠道”的組織。
這些被定義為“能修渠道”的組織,確實難能可貴。它們“美麗善良有愛心,聰明能干愿擔當”,集聚了“做事鮮明易判”的諸多好優(yōu)點。他們面向基金會,有說服力;面向合作伙伴,有輻射力帶動力影響力。很自然,這些組織是一條條非常好的公益能量輸送帶,是一條非常好的“公益骨干渠道”。
近年來,資助環(huán)境保護的基金會也越來越傾向于這些“能修渠道”的組織。有些機構為了找到像樣的樞紐型組織,甚至不惜把資金匹配給國際老牌環(huán)保組織的“中國辦事處”。當然,像公眾環(huán)境研究中心這樣極為靠譜的樞紐型組織,自然就成了許多基金會“策略發(fā)展”的最佳伴侶。
環(huán)保民間組織天生就是做倡導的,或者說,他們的工作,永遠是基于困難,發(fā)動公眾參與解決問題的過程,是一個完整的倡導過程。但如果仔細分辨,當前中國的環(huán)保民間組織,或者說在中國生存的國際及國內(nèi)環(huán)保民間組織做起倡導來大體可以分為兩類,一類叫“實戰(zhàn)式倡導”,一類叫“表演式倡導”。
一開始的時候,不太好分清,誰在表演,誰又在實戰(zhàn)。慢慢地,就搞清楚了。“實戰(zhàn)式倡導”是當前中國環(huán)境惡化時代的典型特征,環(huán)境惡化的速度和頻密度,遠超過環(huán)保組織或者公眾的抵抗能力。于是,義無反顧地參與“環(huán)境遭遇戰(zhàn)”,就成了當今環(huán)保組織的使命。
在眾多環(huán)保事件中,以破壞環(huán)境來換取自身利益的占有者或者即將占有者,對來自社會的“公共質(zhì)疑”,總是激烈地反彈。于是打擊志愿者就成了他們很常態(tài)的舉動。一些不可預測的危險,時刻挑戰(zhàn)著志愿者的心智和勇氣。
在老一輩環(huán)保志愿者身上,不乏“實戰(zhàn)式倡導”的經(jīng)典案例。
1998年,當淮河衛(wèi)士霍岱珊辭去《周口日報》攝影記者的職務開始考察淮河,記錄排污口和排污口邊公眾的苦難時,他走上的是為期十多年的“實戰(zhàn)式倡導”之路。同樣也是在上世紀90年代末,當于曉剛關注瀾滄江漫灣水電站的移民問題,開始為他們呼吁、爭取權益,并提醒公眾關注水電站的生態(tài)風險和社會風險時,他走上的也是漫長的“實戰(zhàn)式倡導”之路。
2012年,當海南鶯歌海、四川什邡、江蘇啟東、浙江寧波的公眾開始對身邊要上馬的大型項目說出心聲、表達態(tài)度的時候,這也算是一種閃電式的“實戰(zhàn)式倡導”,只不過其延續(xù)性和策略性還不夠完善。
2013年,當云南昆明的公眾對中石油安寧煉油項目及延伸項目表示“質(zhì)疑”,期待重新進行“科學選址”的時候,一個新的考驗等待著他們:是繼續(xù)走2012年其他幾個城市走過的“閃電式倡導之路”,還是通過促進多邊對話、共同協(xié)商,形成政府、企業(yè)、公眾、環(huán)保組織、媒體等全方位參與的“社會共同協(xié)商之旅”?對他們來說,這仍是一種極大的挑戰(zhàn)。
很多時候,一次瞬間而快速的“倡導”,可能會暫時給社會帶來強烈的沖擊波,但不太可能帶來社會的真正變化。只有持續(xù)的“實戰(zhàn)式倡導”,才可能把力量在相對持久的博弈中,在利益相關方中得到均勻播撒。
在“實戰(zhàn)式倡導”之外,不少環(huán)保組織仍習慣在常規(guī)路線中游走。在對具體事件的干預中,要么是遠程環(huán)境教育,要么是“私下游說”,要么是寫篇文章,要么是發(fā)次微博就草草了事。有些機構也許會做得更加明確,會組織團隊策劃、反復研討,然后給出“倡導方案”,但這樣研討出來的倡導方案也往往落入俗套。
有時候,創(chuàng)意能力也考驗著致力于“實戰(zhàn)式倡導”的人們。好的創(chuàng)意,不僅需要民間環(huán)保從業(yè)者對社會生態(tài)系統(tǒng)了如指掌,更需要對社會潮流及時捕捉。從這點上說,“拜客廣州”總是時時給人以驚喜。
2013年,廣州一個“小洲便橋”被政府列入拆遷的目標,理由是“此橋危險”。據(jù)了解,這座橋是廣州所剩無幾的行人和自行車的自由通道。在汽車和高樓占據(jù)城市的今天,這樣的小便橋顯得尤其珍貴,在眾人看來,這更是一座城市的文化記憶和一種生活方式的最后遺存。“拜客廣州”作為一家環(huán)保民間組織,對該事件發(fā)起了持續(xù)關注,從上訪、信訪、走訪,再到申請信息公開,再到組織公眾活動。每一步,他們走得都很堅實。然而給人印象最為深刻的是他們在小橋上舉辦的“油漆畫”活動:志愿者在橋面放上顏料,自行車的軌跡和行人的腳步沾染上油漆后,會在油漆邊鋪陳的紙上畫出奇異的風景。鮮明的黃色和藍色在橋面上分外搶眼。在此影響下,這個小便橋被保留了下來,政府不再拆遷,而是“加固”。這個相對比較嬌小的倡導過程,卻給很多人以啟迪。
“實戰(zhàn)式倡導”就是這樣,需求會逼迫倡導者做出最有效的創(chuàng)意。而一次被逼迫的創(chuàng)意,就有可能成為下一次“實戰(zhàn)式倡導”的臨摹碑帖,成為社會再創(chuàng)新的基礎。