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        淺析范成大《四時田園雜興》中的人文關懷

        2019-09-10 07:22:44黃志云
        頌雅風·下半月 2019年3期
        關鍵詞:范成大人文關懷分析

        黃志云

        摘要:在中國古典詩歌中,人文關懷是其基本內(nèi)容,往往越是優(yōu)秀的作者或者優(yōu)秀的作品,就會愈加注重人文情懷的蘊含。白居易的《賣炭翁》是這樣,范成大的田園組詩《四時田園雜興》更是如此。范成大的《四時田園雜興》為民立言,從農(nóng)民的現(xiàn)實角度渲染著農(nóng)村的生活的變遷與四時的風景,其中有勞作、有風土,是詩人對質(zhì)樸民風融合與真實的田園之后的重塑,其體現(xiàn)了作者的人文思想以及人文情懷。

        關鍵詞:人文關懷 范成大 分析

        一、作品中人文關懷的表現(xiàn)

        范成大的《四時田園雜興》首先的內(nèi)容就是農(nóng)家樂,其作品的字里行間都顯露著其與民同歡的歡樂。如春日之五的主要內(nèi)容就是祭社醉酒歸來作者所見的童孫歡樂:社下燒錢鼓似雷……再看寒食節(jié)農(nóng)人游山之欣喜:寒食花枝插滿頭……以及野外尋春自然與人的美好意趣:步履尋春有好懷……而水田一色的美麗情景則獨屬于農(nóng)夫:中秋全景屬潛夫……鄰里鄉(xiāng)間的友誼則出現(xiàn)在:村巷冬年見俗情……作者從春日的清明,到夏日的午夜,再到秋時的賞月與冬日的互探,都呈現(xiàn)出一片和諧美好的氛圍。

        作品中除了農(nóng)家樂之外,就是農(nóng)家的忙。農(nóng)人在農(nóng)忙之際,他們會飲水澆田、煮茶抽繭以及織布納稅,如之十八對于養(yǎng)蠶的描寫:三旬蠶忌閉門中……之二十八:百沸……綿繭無多絲繭多。對于澆水灌溉則這樣寫道:下田戽水出江流……集合人之力氣,放水保苗,飲水灌溉。以及豐收的喜悅:新筑場泥鏡面平……語調(diào)是跳躍的,豐收的喜悅猶如音符在流淌。范成大的田園詩歌,再現(xiàn)了“農(nóng)家忙”的現(xiàn)狀,其語言敘述之真實、描寫之精細,不具備“憫農(nóng)”的實際體會的心態(tài),是斷不可能做出這樣的描述。

        農(nóng)家苦是最能體現(xiàn)出作者人文關懷的方面之一。農(nóng)人的苦并不在僅僅于勞作之苦,其更多的是備受剝削之苦。在當時,南宋小朝廷對外俯首稱臣,勉強維持“偏安局面”,對內(nèi)則應付冗官冗費,肆意盤剝,因此其涉及程度之深、范圍之廣,前所未見、前所未有,這也就導致農(nóng)人之苦不可盡數(shù)。作者在其之二十九這樣寫道:小婦……大耆催稅急于飛。連夜上絹,展示出收稅之人其焦急的情態(tài),之四十五:不惜……尚嬴糠核飽兒郎。而如果一旦天災不斷,厄運襲來,農(nóng)人就只能祈求上天別把僅有的糧食掠奪干凈。而一旦出現(xiàn)人禍則:黃紙……乞汝青錢買酒回??梢姰敃r官吏盤剝與腐敗,已經(jīng)到了如此之地步。作者作品中的農(nóng)家樂、農(nóng)家忙以及農(nóng)家苦,都深深體現(xiàn)了作者的慈悲心腸以及仁愛之心,是作者人文關懷的直觀體現(xiàn)。

        二、作品中人文關懷的原因

        (一)儒道思想的影響

        學者苗菁在其作品《范成大思想初探》中曾做過這樣的描述:“忠君、愛民、恢復是范成大三大政治思想的主要概括,其揭示了他重功利、鄙空談的政治家的愛國精神和個人特色。其作品中的歸隱思想與戀鄉(xiāng)情懷摻雜在一起。說明了其愛國、愛家乃至愛民的思想主體?!睘榱藝遥敢獬鍪菇饑?,遞送私人書奏;為了人民,他肯在職權(quán)范圍內(nèi)施行善政,令人民得到喘息;到了老年時期,他雖因病退隱,還是想著人民的生活,創(chuàng)作了《四時田園雜興》,并將傳統(tǒng)寫勞作與隱逸田園詩歌推動到了一個全新的層次。同時,范成大又是一個受到儒家中庸敦厚思想誘導的學士官宦,其所熟知的忠君愛國以及三綱五常時常提醒和規(guī)范著其行為,使其牢記著自己是宋朝官僚的一分子,因此其在思想上注定會導致對現(xiàn)實的批判不會太直白與尖銳,更不會主動進行煽動與反抗。

        (二)文士自身對抗心理

        作者范成大,紹興二十四年進士,吏部員外郎,后出任知處州,乾道六年,其以資政殿大學士出使金國,隨之寫下了《使金七十二絕句》。返宋后,歷任幾地長官,之后五次請辭,最終辭官回鄉(xiāng),得償所愿,其在歸鄉(xiāng)后于晚年時期進行了不朽創(chuàng)作,即《四時田園雜興》。對比其同代詩人,其不僅官位顯赫,多年的從政經(jīng)歷更使其具備了委婉平和的風格。錢鐘書先生曾這樣論述過宋朝的詩人:“宋代的詩人,經(jīng)過科舉保舉……在階級矛盾問題上,他們可以憐憫窮民、反對苛政,希望通過各種手段來改善人民疾苦,但是一旦需要他們真正地去做,他們就會產(chǎn)生一種奇怪心理,認為大勢不好,最好還是‘綏靖’,站在朝廷一面?!边@就是真實的宋代文人學士或者說是從政的文人心理真實寫照,而范成大作為他們的代表,其作品和思想中也帶有這樣的特征。這也就是《四時田園雜興》中反映農(nóng)民疾苦不夠徹底深刻,不具反抗意識的根本原因。

        結(jié)語

        總之,范成大的《四時田園雜興》通過對農(nóng)家樂、農(nóng)家忙以及農(nóng)家苦三大方面的描寫,體現(xiàn)出了其對農(nóng)人生存環(huán)境與狀態(tài)的了解與關注,但由于其自身的局限性,使其體現(xiàn)的人文關懷略顯蒼白與溫情,不具備更高思想性。但是,這微小瑕疵并不阻礙其成為一代優(yōu)秀田園詩派大師。

        參考文獻:

        [1]管舒.從范成大早期田園詩到《四時田園雜興》——兼論范成大詩中農(nóng)事題材對田園詩的滲透[J].安徽農(nóng)業(yè)大學學報(社會科學版),2017(04).

        [2]趙荷香.帶著泥土和血汗氣息的詩歌——讀范成大的《四時田園雜興》[J].名作欣賞,2015(06).

        作者單位:廣州市海珠區(qū)萬松園小學

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