五味子

家里有一本舊書(shū)《傅山論書(shū)法》，很薄，正文只有三十八頁(yè)，紙質(zhì)已經(jīng)泛黃。該書(shū)出版于1947年9月，由大公報(bào)西安分社出版和總經(jīng)售。家里這本是該書(shū)的編著者、著名書(shū)法大家衛(wèi)俊秀先生于1950年贈(zèng)于家父的，封面有衛(wèi)先生的題簽。

衛(wèi)俊秀先生一生景仰其鄉(xiāng)賢傅山的人品，進(jìn)而鐘愛(ài)傅山的書(shū)法。因此，在該書(shū)的例言中，首先指出：“本書(shū)為書(shū)學(xué)者著作中極珍貴之文獻(xiàn)，亦為青年精神修養(yǎng)之極好方法，因其論字中，實(shí)寓有作人的至意與藝術(shù)的最高原理，不僅談作字也?！睍?shū)的扉頁(yè)錄有黃炎培先生一首七言詩(shī)：“老來(lái)鬻字是何因？不諱言貧為療貧，早許名山題詠遍，未防墨海結(jié)緣新；傷廉茍取誠(chéng)慚愧，食力傭書(shū)亦苦辛，八法惟心先筆正，臨池白首為學(xué)人?！边€插有傅山書(shū)寫(xiě)的詩(shī)屏精品一副，淡淡的綠色印刷，紙質(zhì)要較內(nèi)文的好一些。書(shū)的內(nèi)容主要包括有關(guān)于傅山的生平事跡介紹，傅山論書(shū)法的書(shū)論三十七則，并附錄了M.E.VICKREY（不知此人為何人）的“書(shū)法與個(gè)性”。

傅山所處的時(shí)代，正、值明末清初，是一個(gè)風(fēng)雨飄搖的亡國(guó)之秋。傅山目睹了山河變色的過(guò)程，痛不欲生。他是一代名醫(yī)，以懸壺濟(jì)世為名，四處云游，積極參加反清斗爭(zhēng)。在復(fù)明無(wú)望的情勢(shì)下，仍表現(xiàn)了威武不屈的民族氣節(jié)，誓不仕清，不與當(dāng)朝合作，退隱山林，“結(jié)詩(shī)社苦吟”，以詩(shī)礪志、明志。他性格剛烈、嫉惡如仇，是一個(gè)一身正氣、鐵骨錚錚的愛(ài)國(guó)主義者。他家學(xué)淵源，天資甚高，在書(shū)畫(huà)方面有很高的造詣和見(jiàn)解，其書(shū)法在中國(guó)書(shū)法史上有很高的地位。這些書(shū)法精言散見(jiàn)于他學(xué)術(shù)思想的結(jié)集《霜紅龕全集》中，衛(wèi)俊秀先生從中輯出，成為這方面的專論，為有志于書(shū)法者提供了很好的幫助和借鑒。

1985年，衛(wèi)先生對(duì)四十年前的這本書(shū)作了修訂，增加了書(shū)論的條目和注解以及自己的心得體會(huì)，且作了七個(gè)方面的分類，并由啟功先生題簽，董壽平先生題詞，由山西人民出版社出版。新版的書(shū)去除了黃炎培的詩(shī)及附錄即M.E.VICKREY的“書(shū)法與個(gè)性”，增加了傅青主的畫(huà)像和篆刻、墨跡，但對(duì)傅山事跡的介紹比原版刪去不少，是為不同之處。