代啟才

摘 要：素質(zhì)教育固然不是僅靠空喊口號(hào)、一擁而上即能奏效的短期行為，一些地區(qū)所謂的素質(zhì)教育也存在較大偏差，但其核心內(nèi)容——培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神，卻是歷史發(fā)展的必然和時(shí)代的迫切需要。

關(guān)鍵詞：歷史教育；教材改革；教學(xué)觀念；教育核心

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）01-098-01

科教興國(guó)，教育先行，目前受各種因素困擾處于困境當(dāng)中的歷史教學(xué)，如何站在時(shí)代前列，適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，已成為不甘落伍的歷史教育工作者的共同目標(biāo)。筆者亦欲就此問(wèn)題從教材、教師、學(xué)生三個(gè)方面談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)。

一、教材改革是創(chuàng)新教育的前提

課本是教學(xué)內(nèi)容的基本材料和基本依據(jù)。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)教科書(shū)的編定采用國(guó)定制，由國(guó)家教委制定頒布教學(xué)大綱，人民教育出版社負(fù)責(zé)編輯出版，全國(guó)統(tǒng)一使用。教材中對(duì)歷史事件和人物的評(píng)價(jià)往往有明確的定性，停留于記憶性的結(jié)論上，似乎不容爭(zhēng)辨質(zhì)疑，這種呆板僵化的模式對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是不利的。九十年代以來(lái)，國(guó)家實(shí)施教育改革，采用在國(guó)家教委指導(dǎo)下的“一綱多本”或“多綱多本”的教科書(shū)審定制，給教材的編制和內(nèi)容的安排提供了較為廣闊的空間。

鑒于高中生已經(jīng)具備了一定的獨(dú)立思辨潛能，新教材引入了一些史學(xué)界尚存爭(zhēng)論、對(duì)中外歷史發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生不同影響，具有重大鑒古知今作用的歷史問(wèn)題，提出來(lái)供學(xué)生思考求解。這些問(wèn)題也許在有限的課堂教學(xué)中難以得到圓滿解決，但它給學(xué)生留下了廣闊的思維空間，這有助于學(xué)生拓寬思路，開(kāi)展獨(dú)立思考，形成自己一定的看法。另外，活動(dòng)課的安排本身就是一個(gè)創(chuàng)新。人教版歷史教材首次設(shè)置這種類型的課文，其目的是要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生自己搜集材料、分析信息、提煉思想、尋求答案、展開(kāi)討論、進(jìn)行論證，讓學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為探究式的自我學(xué)習(xí)，從而把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力落到實(shí)處。

二、教師是創(chuàng)新教育的組織者和引導(dǎo)者

就學(xué)校教育而言，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的主陣地是課堂，起導(dǎo)向作用的自然就是教師。傳統(tǒng)教學(xué)中的灌輸式、填鴨型教學(xué)模式在很大程度上扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，所以，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師在教學(xué)觀念上要有創(chuàng)新意識(shí)。

1、構(gòu)筑現(xiàn)代教學(xué)模式：改灌輸式教學(xué)為討論式、問(wèn)題式、探究式教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，通過(guò)設(shè)疑、探索，使學(xué)生的能力包括創(chuàng)造性思維能力得到具體發(fā)展。作為歷史老師在教學(xué)中應(yīng)確立這樣的主體目標(biāo)：使學(xué)生認(rèn)真學(xué)好前人留下的歷史知識(shí)、歷史觀點(diǎn)、歷史經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，又不受這些傳統(tǒng)理念的束縛，敢于另辟蹊徑，且能言之有理。

2、興趣引路、能力滲透：興趣是最好的老師。以往老師強(qiáng)硬灌輸、學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的做法，容易使學(xué)生對(duì)所學(xué)科目產(chǎn)生強(qiáng)烈的厭倦、挫折心理，很難想象學(xué)生在失去學(xué)習(xí)的興趣和愿望后，還能積極、主動(dòng)地思考和探究問(wèn)題。所以，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣是推動(dòng)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力，有助于創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和發(fā)展。

3、鼓勵(lì)學(xué)生勇于質(zhì)疑。質(zhì)疑是探索的動(dòng)力，是創(chuàng)新的前提。傳統(tǒng)的教學(xué)環(huán)境和單一的教材人為地束縛了學(xué)生思維獨(dú)立性和靈活性，使學(xué)生沒(méi)有形成良好的質(zhì)疑習(xí)慣。宋代學(xué)者朱熹認(rèn)為：讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑?，F(xiàn)在的學(xué)生，信息量大，知識(shí)面廣，求知欲旺盛，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，善于獨(dú)立思考，因而會(huì)產(chǎn)生一些新奇獨(dú)到的觀點(diǎn)。教師若利用這一有利條件，合理引進(jìn)課外知識(shí)，補(bǔ)充學(xué)生的信息量，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)現(xiàn)有觀點(diǎn)提出質(zhì)疑，則能力的培養(yǎng)就能達(dá)到事半功倍的效果。對(duì)學(xué)生的標(biāo)新立異，教師要正確引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽懷疑，勇于提出自己的新見(jiàn)解，大量搜集材料，小心求證，即便學(xué)生走進(jìn)誤區(qū)，也要指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，這樣培養(yǎng)的學(xué)生才有自信心、才會(huì)富有獨(dú)創(chuàng)精神。現(xiàn)行的教材，其結(jié)論并非法定的東西，對(duì)眾多歷史事件本質(zhì)的揭示也并非無(wú)懈可擊，加之教材在編寫(xiě)的過(guò)程中引入了一些史學(xué)界尚存爭(zhēng)論的問(wèn)題，所以教師設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑，不斷探求知識(shí)未知領(lǐng)域的懷疑感，是培養(yǎng)未來(lái)人才不可或缺的可貴心理品質(zhì)。

三、學(xué)生是創(chuàng)新教育的核心，應(yīng)發(fā)揮主體作用

再好的教育理念，再新的教育模式，在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師也只是它的組織者和執(zhí)行者，而要檢驗(yàn)它的科學(xué)性、合理性、可行性，最終還是要落實(shí)在受教育者——學(xué)生的身上。目前普遍認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力最有效的手段之一就是教師設(shè)疑，即通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，以“疑”來(lái)激發(fā)學(xué)生的思維，但這恰恰又說(shuō)明學(xué)生的思維在一開(kāi)始就處于一種等待和被激發(fā)的狀態(tài)，教師的問(wèn)題有時(shí)能達(dá)到“一石激起千層浪”的效果，但也有可能陷入一廂情愿的尷尬。所以要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，教師只能起一定的導(dǎo)向作用，發(fā)揮主體作用的應(yīng)該是學(xué)生本身。

1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動(dòng)力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，僅靠空洞的說(shuō)教不行，依靠誘發(fā)興趣，也難以持久生效，引導(dǎo)學(xué)生從“自我需要感”到具有“自我實(shí)現(xiàn)”的信念，才是激發(fā)動(dòng)機(jī)的關(guān)鍵所在。

2、具有一定的質(zhì)疑能力和參與辯論能力。作為導(dǎo)體的教師針對(duì)教學(xué)內(nèi)容設(shè)疑，只是拋磚引玉，其目的是引導(dǎo)學(xué)生大膽思考，勇于質(zhì)疑，這就要求學(xué)生具有一定的質(zhì)疑能力。這種能力是潛在的因素，學(xué)生只有努力學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，具有勇于探索的精神，才能使其呈現(xiàn)顯性的特征。

無(wú)論是教師設(shè)疑，還是學(xué)生質(zhì)疑，有問(wèn)題就要討論解決，組織課堂討論也是促進(jìn)思維發(fā)展的一個(gè)有效途徑。討論就是利用學(xué)生自身對(duì)問(wèn)題的好奇心，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性，讓他們自己搜集材料、提煉思想、展開(kāi)討論，以充足的論據(jù)闡明自己的主要觀點(diǎn)，歷史問(wèn)題必須以史實(shí)加以論證，且須言之有理，持之有故。所以掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，使自己能自如地融入課堂討論的氛圍中，既是對(duì)學(xué)生能力發(fā)展的一個(gè)要求，也是進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新性思維能力發(fā)展的一個(gè)重要手段。

總之，二十一世紀(jì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，走出歷史教育的困境，追求創(chuàng)新教育的新境界，已成為廣大歷史科教師的共同目標(biāo)。如果創(chuàng)新教育僅停留在口頭上，不過(guò)是紙上談兵的無(wú)為之舉。教育方法的創(chuàng)新還需要廣大教師在實(shí)踐中不斷體會(huì)和把握，教師只有以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為己任，才能在教育改革的潮頭立于不敗之地。