尹軍成

寫(xiě)下這個(gè)題目的時(shí)候，我立馬想起了名師孫維剛。他是北京教育界的一個(gè)標(biāo)志性人物，把“數(shù)學(xué)”上成“人學(xué)”，豐富了學(xué)生人文內(nèi)涵，潛移默化學(xué)生的品性，教學(xué)效率教學(xué)質(zhì)量明顯提高。聽(tīng)過(guò)孫維剛講課的老師都贊嘆：他的課你沒(méi)法學(xué)，他不按課本講，古今中外，史、地、生、化、音、體、美，甚至文學(xué)、天文都融入數(shù)學(xué)教學(xué)中。有人問(wèn)孫維剛怎么教數(shù)學(xué)，他轉(zhuǎn)身在黑板上奮筆疾書(shū)：“八方聯(lián)系，渾然一體，漫江碧透，魚(yú)翔淺底?！?/p>

語(yǔ)文教學(xué)，面對(duì)的是文辭優(yōu)美的文章，但老師不用情感來(lái)演繹文字而用語(yǔ)言來(lái)草率肢解情感，學(xué)生觀看事跡感人的圖片不是心潮起伏而是“波瀾不興、寵辱不驚”。聽(tīng)高中語(yǔ)文老師講課，我對(duì)老師教學(xué)所表現(xiàn)出的急功近利的思想和學(xué)生所表現(xiàn)的麻木不仁而深感悲哀。我一直在思考：我們的語(yǔ)文老師怎么啦？我們的語(yǔ)文教學(xué)怎么啦？我們的學(xué)生怎么啦？難道真的誤盡蒼生是語(yǔ)文？

再看看語(yǔ)文教學(xué)，特別是高三的教學(xué)，除了對(duì)《十年高考試題選編》、《高考模擬試題大全》的講解，除了公布答案、分析解法、總結(jié)歸納題型……與人性有關(guān)的東西如美感、和諧、激情、品質(zhì)、人格等等關(guān)鍵字眼都在題海沉浮中消失殆盡。張定遠(yuǎn)先生說(shuō)：“教育不僅是一種知識(shí)的獨(dú)特培養(yǎng)，而且也是一種相當(dāng)人化的特殊凝聚?！苯逃龑?zhuān)家于漪說(shuō)：“在培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字能力的同時(shí)，要時(shí)刻不忘以美好的事物、高尚的情操熏陶感染學(xué)生，在他們的心靈深處撒下美好的種子。語(yǔ)文教學(xué)是以語(yǔ)言文字能力的培養(yǎng)為核心，有機(jī)融合了德育和美育，三位一體，課就立體化了。立體化多功能，就是對(duì)人多方面培養(yǎng)，教學(xué)效率教學(xué)質(zhì)量能明顯提高?！蔽恼陆庾x應(yīng)該要由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，課堂教學(xué)應(yīng)該從情感滲透到思想凈化再到靈魂升華?？墒呛芏嗬蠋煟?jīng)常是“就文解文”，或“畫(huà)地為牢”，或肢解課文，還美名其曰“注重基礎(chǔ)”“重視文本”！在此，我想很不客氣地說(shuō)一句，這是因?yàn)槔蠋熑鄙匍喿x（積累）表現(xiàn)出的底氣不足或是故步自封的表現(xiàn)！

每一堂語(yǔ)文課，都關(guān)系到一個(gè)語(yǔ)文老師的語(yǔ)文素養(yǎng)和文化情感。文本的拓展是老師情感升華的一種演繹，是靈魂凈化的一次洗禮！智慧語(yǔ)言是點(diǎn)燃激情的火花，文本拓展是情感升華的基礎(chǔ)。遺憾的是，因?yàn)槿鄙匍喿x，我們的思想變得淺??；因?yàn)槿鄙偎伎迹覀兊男袆?dòng)顯得笨拙。

生活中，很多時(shí)候，語(yǔ)文老師，就是一個(gè)“萬(wàn)事通”——上知天文，下知地理。這對(duì)語(yǔ)文老師的要求，似乎又太苛刻了點(diǎn)。但是，我想，語(yǔ)文老師即使不能博古通今，博聞強(qiáng)識(shí)，也應(yīng)是博覽群書(shū)，博采眾長(zhǎng)，厚積薄發(fā)！學(xué)習(xí)語(yǔ)文不一定要“博古通今”“博聞強(qiáng)志”，但是“博采眾長(zhǎng)”還是要的，只有“博采眾長(zhǎng)”才能夠“博學(xué)多才、厚積薄發(fā)、旁征博引”。說(shuō)到這里，我想起了青島師范學(xué)校的胡修江老師，他說(shuō)：“教師的閱讀是讓學(xué)生飛翔的第一步，也是使一枝梅花變成‘一枝春天的魔法石。作為文本的詮釋者，教師的閱讀量與閱讀率就決定了課堂上每一句話的分量，也決定著學(xué)生人生每一步腳印的深淺，延伸的閱讀化成教師的修養(yǎng)與感悟，也增強(qiáng)了詮釋者的詮釋能力，詮釋最后化成涓涓細(xì)流流進(jìn)學(xué)生的心田，溫馨而堅(jiān)韌?！焙藿屪约旱奈淖殖錆M了詩(shī)意，也讓自己的課堂充滿了詩(shī)意。在那些最為涓細(xì)和敏感的神經(jīng)中，引入最為本真的情感和生命體驗(yàn)，從而讓學(xué)生成為真正有所承擔(dān)的人。胡修江詩(shī)意的讀書(shū)生活也讓他的教育充滿了詩(shī)意的力量。

教育的至高境界，不是純?nèi)蝗魇谝环N知識(shí)，而是通過(guò)知識(shí)，使學(xué)生熏染一種人生情懷，一種面對(duì)世界的人生氣度。我們自己讀書(shū)，不也是自己教育自己?jiǎn)幔咳舨荒荏w悟“讀書(shū)”的至高境界，就不易懂得“教書(shū)”的至高境界。

有形的語(yǔ)文課本，無(wú)形的語(yǔ)文課堂。今天，如果我們的思想一直停留在課堂的教學(xué)中，明天，我們就一定會(huì)淹死在生活的大海里。