王冉

一次偶然的機(jī)會，我接觸到了河南藝術(shù)家陳天然的版畫，不懂藝術(shù)的我很快被版畫所描繪的內(nèi)容吸引了：桃花春水詩意盎然，碧草間休憩的牛兒悠然自得，田間聊天的農(nóng)人熟悉親切，積雪覆蓋的鄉(xiāng)間小路似曾相識，春風(fēng)春種，夏云夏收，秋葉秋藏，冬雪冬播在藝術(shù)家的畫筆之下是那么親切自然，又是那么美不可言。在藝術(shù)家的視角之下，我才發(fā)現(xiàn)自己所熟悉的那些草木河流，田間農(nóng)人，羊腸小道，這些平日里被自己視若空氣一樣呼吸的東西都是妙不可言的風(fēng)景。我再次去打量，去審視這片生養(yǎng)自己的，有著厚重歷史的黃土地。

畫家的家在豫西鞏義的一個小山村里，在中岳、伏牛、太行群山環(huán)抱中，靜臥著連綿裸露的黃土脊背，黃河蜿蜒東馳，這里屬于黃河中游東部。再往東走百余里，過滎陽桃花峪，就進(jìn)入了黃河下游地段。這里地勢比較復(fù)雜，有丘陵也有高原，有沃土也有荒山。在窯洞棋布的大山深處，聚居著與黃土疙瘩相依為命的山民。

黃河在這里拐了個彎，黃河沖積而成的這片土地有著舉世聞名的奇異與豐饒：河圖洛書、北魏石窟、杜甫故里、宋王朝的七帝八陵、五千年前的文化遺址等都在這里誕生。 據(jù)《竹書紀(jì)年》所載，黃帝東巡至此，受龍馬負(fù)圖于黃河，并有神龜馱書出洛水，洛口是河圖洛書顯跡的地方。附近洛口村畔的八卦臺，傳說伏羲在此仰觀俯察，受黃河、洛河清濁相激的水紋啟示而制太極八卦。這里是上古帝王祭天的圣地，堯、舜、禹的禪讓大典，成湯伐夏桀的誓師大會，都在這里舉行。

沿著波光如鏡的洛河西行數(shù)里，就是唐代偉大詩人杜甫的故里，一孔寒窯，誕育了一代詩圣。再往西，就是連綿一片的宋代皇陵。在距畫家的家10里開外的邙山南麓，露出地外的面積不大的石壁上，早在公元五世紀(jì)的北魏，就雕出藝術(shù)水平很高的鞏縣石窟，它和云岡、龍門年代蟬聯(lián)，一脈相承，其中的帝后禮佛圖，是現(xiàn)存北魏最完整的禮佛圖浮雕。

這片黃土高原，遠(yuǎn)觀如斧削峭石，摩天直劈而下；臨近才能看清它的真面目，皆厚實細(xì)膩的黃土凝聚的立土，任憑風(fēng)吹雨打，永不頹敗。從地質(zhì)歷史上來說，黃土高原泥沙下瀉，多少萬年一直在自然演變著。在畫家住的小山村，村民習(xí)慣在山墻上開大門，進(jìn)去挖成天井院，打一圈窯洞。然后，在院內(nèi)外和窯洞周圍，栽下許多樹，有棗樹、杏樹、桃樹、石榴、核桃、沙果、槐樹、桐樹、椿樹和榆樹。大門外，路壕兩邊地堰高處，長滿柿樹，春天的柿林，嫩芽點染，生機(jī)勃勃；盛夏，是濃郁密蔽的綠色長廊；陰歷八九月，紅葉夾道，碩果欲墜；嚴(yán)冬季節(jié)，寒林傲霜于綠色的原野麥地上，這些四季景色后來都出現(xiàn)在了畫家的版畫里。

豫西平原有祭祀月仙奶奶的習(xí)俗，小孩跟著大人敬仰神仙，虔誠地祈禱，要慈悲為懷、濟(jì)困扶危，讓我們豐衣足食，合家平安，吉慶有余。為著同樣的目的，逢年過節(jié)，敬神是頭等大事，對木版年畫上的灶王、財神、玉皇大帝、火帝真君，都要竭盡綿薄，敬獻(xiàn)誠意。兩扇大門，貼上秦瓊、敬德的威武畫像，門后再敬個鐘馗，門衛(wèi)森嚴(yán)，緊防魔鬼的破壞搗亂。那些時俗年畫多數(shù)卻取材于民間故事和歷史傳說，都是北宋年間已位居我國年畫要津的開封朱仙鎮(zhèn)所刻的民間木版年畫，構(gòu)圖緊湊、形象生動、線條粗獷、手法簡練、色彩單純渾厚、風(fēng)格樸實古拙，深受群眾喜愛，后來成為了農(nóng)村必不可缺的家庭生活裝飾品。這些習(xí)俗也都給畫家提供了創(chuàng)作靈感。

畫家畫的最多的是塬上景色，單純、樸厚、宏偉而神秘的黃土高原是他畫不盡的對象。他說：“我平時隨手畫出來的，多是故鄉(xiāng)的山川土地、人物動態(tài)、牲畜農(nóng)具以及窯洞和柿樹，等等。播種小麥季節(jié)的山地秋色，抗旱搶種的山坳水潭，打谷場邊的累累草垛，曠野飽臥的集體牛群，深壑回音的電力提灌，畫不完我神魂縈繞的景象，掂起畫筆，就想到故鄉(xiāng)。如果沒有土地，就感覺畫面沒精打彩；如果撇開土地，往往不知構(gòu)圖該如何下筆。”

故鄉(xiāng)總是能給人最豐富的滋養(yǎng)，也最能讓人魂牽夢繞，豫西的這片高原黃牽絆著畫家的心。平日里人們司空見慣的鄉(xiāng)村風(fēng)景在他的筆下栩栩如生，每一筆都飽含著畫家對于家鄉(xiāng)最真摯的情感。畫家多次講到自己在家鄉(xiāng)看黃河的經(jīng)歷，這條穿境而過的大河給了這片土地太多的滋養(yǎng)，也出現(xiàn)在太多人的夢里。

記得上大學(xué)的時候看過李凖的小說《黃河?xùn)|流去》，書中描述黃河的雄偉、浩瀚與決口時的咆哮、兇險，三門峽行船時的險惡，關(guān)帝廟大廟會，白馬寺的狀況，洛陽城市的變遷及各種娛樂生活，洛陽人民居住的窯洞和堅固的防洞，豫東平原的氣候和農(nóng)作物的耕種，中原人民的飲食習(xí)慣、起名根據(jù)、婚喪嫁娶、求雨祈禱和處事經(jīng)驗等。當(dāng)時看的時候?qū)τ诤芏囡L(fēng)俗和生活狀況不是很了解，現(xiàn)在回想起來才知道作家是在用另一種形式來表述自己對故鄉(xiāng)的牽掛和熱愛，他的文字描述同樣達(dá)到了栩栩如生的畫面感。

每個人的記憶里都有一個揮之不去的故鄉(xiāng)，所以才會有那么多的鄉(xiāng)愁，鄉(xiāng)戀出現(xiàn)在不同類型的作品里。一首歌曲，幾句短詩，一幅畫面，一句鄉(xiāng)音都可能勾起一個人的鄉(xiāng)愁，也能讓人憶起自己家鄉(xiāng)的獨特之美。endprint