■劉勝枝

網(wǎng)絡(luò)游戲的文化特性及其提升路徑分析

■劉勝枝

網(wǎng)絡(luò)游戲已經(jīng)成為全民消費(fèi)的娛樂形式，但是業(yè)內(nèi)普遍存在重娛樂輕文化的傾向。隨著游戲產(chǎn)品的豐富和市場競爭的加劇，文化成為網(wǎng)絡(luò)游戲的核心競爭力。那么，如何認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)游戲的文化特性，從文化角度看網(wǎng)絡(luò)游戲存在哪些問題，又如何實(shí)現(xiàn)文化性和娛樂性的平衡，這是本文要思考的問題。

網(wǎng)絡(luò)游戲；文化性；娛樂性

短短十幾年時(shí)間，我國的網(wǎng)絡(luò)游戲作為一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛，從2000年起的市場化起步到2013年已經(jīng)成為一個(gè)年規(guī)模達(dá)到831億元的產(chǎn)業(yè)，玩家用戶也從數(shù)萬人達(dá)到4.9億人①，成了一個(gè)普遍流行的文化娛樂形式。網(wǎng)絡(luò)游戲是商品，更是一種文化產(chǎn)品，其對(duì)人們價(jià)值觀念的影響重大。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)游戲還普遍存在著重娛樂輕文化的傾向。但是隨著游戲產(chǎn)品的豐富和市場競爭的加劇，文化因素已經(jīng)漸漸成為了網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)品的核心競爭力。本文將對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲文化特征及其提升路徑進(jìn)行分析。

一、網(wǎng)絡(luò)游戲的文化特性

首先，網(wǎng)絡(luò)游戲是一種科技和藝術(shù)結(jié)合的新的文化娛樂樣式。網(wǎng)絡(luò)游戲作為一種新的文化娛樂樣式本身具有革命性的進(jìn)步，因此，能夠給玩家提供沉浸感非常強(qiáng)的體驗(yàn)。第一，網(wǎng)絡(luò)游戲的進(jìn)步和最大特色體現(xiàn)在其交互技術(shù)上。網(wǎng)絡(luò)游戲只是提供了一個(gè)結(jié)構(gòu)式的規(guī)則和框架，實(shí)際完成需要借助玩家的參與，玩家再也不只是坐在那里靜靜觀看，而可以借助設(shè)備和技術(shù)用自己的行動(dòng)來進(jìn)行不同的體驗(yàn)和創(chuàng)造。從古至今，還沒有哪一種文化樣式能夠做到讓大量玩家如此深度參與其中。第二，在玩家的參與過程中，網(wǎng)絡(luò)游戲的虛擬性也給了玩家革命性的想象空間和游戲方式。游戲本身是人類有史以來就有的文化樣式。在人類學(xué)家的眼里，游戲具有豐富的文化意義和社會(huì)功能。因此在席勒眼中游戲被看作是克服人性分裂的治愈手段，是人的自由和解放的真實(shí)體現(xiàn)。正如美國文化理論家杰姆遜（Frederic Jameson）所說，在人類所有的欲望下面隱藏著一個(gè)改變自己的愿望?，F(xiàn)實(shí)生活的不完美和人類希望追求新鮮體驗(yàn)的本性促使每一個(gè)人都希望改變，而虛擬性使網(wǎng)絡(luò)游戲能夠滿足玩家的這一愿望。在網(wǎng)絡(luò)游戲中，玩家可以顛覆日常生活，可以扮演各種角色，選擇不同的人生體驗(yàn)，網(wǎng)絡(luò)游戲甚至重新想象和建構(gòu)著一個(gè)全新的虛擬世界。

其次，網(wǎng)絡(luò)游戲的內(nèi)容呈現(xiàn)手段極其豐富，融合了文學(xué)、美術(shù)、戲劇、電影、音樂、舞蹈等藝術(shù)表現(xiàn)形式，因此網(wǎng)絡(luò)游戲自身也被稱為“第九藝術(shù)”。網(wǎng)絡(luò)游戲本身具有敘事性，需要給玩家講述一個(gè)虛構(gòu)的故事，讓玩家沉浸其中，因此，網(wǎng)絡(luò)游戲的故事背景、人物角色很多借鑒于文學(xué)作品。一方面，各類文學(xué)作品被改編成網(wǎng)絡(luò)游戲，如《三國演義》《西游記》、金庸的武俠小說、流行的網(wǎng)絡(luò)小說等。另一方面，網(wǎng)絡(luò)游戲里的大量文字本身也很具有文學(xué)性，比如《仙劍奇?zhèn)b傳》系列游戲中各種體裁的詩詞共一百多首。不僅有“浪淘沙”“一剪梅”“沁園春”“西江月”等熟悉的詞牌，詩歌的體裁幾乎涵蓋了五言絕句、五七言律詩、四言古體、歌行體、樂府體、詞、歌謠等中國古代文學(xué)的大部分表現(xiàn)形式。網(wǎng)絡(luò)游戲和美術(shù)的關(guān)系就更為直接了，游戲畫面的場景和角色往往是毫不遜色的繪畫大作。此外，游戲畫面和電影一樣需要豐富的音效和動(dòng)人的音樂。舞蹈在一些游戲里被很好地表現(xiàn)，比如據(jù)玩家總結(jié)《魔獸世界》里涉及到不同民族的舞蹈達(dá)數(shù)十種。網(wǎng)絡(luò)游戲和電影的關(guān)系更為密切，不僅表現(xiàn)形式、畫面特效等很類似，而且兩者常?；ハ嘟梃b和改編?？梢哉f，網(wǎng)絡(luò)游戲本身雜糅了多種藝術(shù)表現(xiàn)形式。

第三，從網(wǎng)絡(luò)游戲主題及價(jià)值觀念的層面上看，網(wǎng)絡(luò)游戲的文化特性也是非常突出的。一款好的網(wǎng)絡(luò)游戲傳播文化理念并教人向善，是具有教育意義的，這和其他文化產(chǎn)品的功能一致。比如武俠題材的網(wǎng)絡(luò)游戲，在價(jià)值觀念上呈現(xiàn)善惡對(duì)立、追求大義、懲惡揚(yáng)善。如《金庸群俠傳Online》《射雕英雄傳Online》等武俠游戲，都蘊(yùn)含著中國古人很多的世界觀和人生觀，具有“修身、齊家、治國、平天下”的成長意識(shí)與人生目標(biāo)?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”是中國儒家文化的精髓，也是中國男性普遍的心胸和抱負(fù)，所以才有游戲里在外族入侵關(guān)頭江湖人士放棄個(gè)人恩怨共同御敵，以保黎民百姓免遭涂炭的大義之舉?？梢哉f，中國傳統(tǒng)文化中的儒釋道等文化精髓在一些優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)游戲里已經(jīng)得到了運(yùn)用和體現(xiàn)。比如網(wǎng)絡(luò)游戲《問道》借用神話小說《封神演義》中的經(jīng)典故事，以《道德經(jīng)》《莊子》等著作中的人物為衍生，將風(fēng)格迥異的各類神仙異士率性詮釋，體現(xiàn)了道家的教義和道家文化的仙風(fēng)道骨。此外，值得一提的是，中國的回合制網(wǎng)絡(luò)游戲也具有中國文化的內(nèi)涵，即使是敵我戰(zhàn)斗，也要講究先后順序、你來我往、先禮后兵，而且在回合之間留下了時(shí)間讓玩家考慮戰(zhàn)法，同時(shí)也體現(xiàn)了中華文化的“理”與“禮”，從形式和內(nèi)涵上都彰顯著中國傳統(tǒng)文化的韻味。

二、從文化特性看網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)品存在的問題

如前所述，網(wǎng)絡(luò)游戲的市場發(fā)展非常迅猛，以至于有人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)游戲是一個(gè)掘金的暴利行業(yè)。資本在利潤的誘惑下攪動(dòng)起的是市場急功近利的浮躁氛圍。在網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)快速擴(kuò)張過程中也出現(xiàn)了不少問題，尤其是文化含金量少最為人病詬。

1.類型化、同質(zhì)化嚴(yán)重，缺乏真正的文化內(nèi)涵

隨著網(wǎng)絡(luò)游戲市場的發(fā)展，行業(yè)集中度逐步走高，目前，騰訊游戲、網(wǎng)易游戲、盛大游戲、搜狐暢游、完美世界、巨人網(wǎng)絡(luò)組成的中國網(wǎng)絡(luò)游戲六大公司的格局基本已經(jīng)穩(wěn)定。市場的高度集中容易形成壟斷現(xiàn)象，造成網(wǎng)絡(luò)游戲的類型化、同質(zhì)化。首先，市場上的網(wǎng)絡(luò)游戲類型比較集中，競技類、魔幻類、神話武俠類、休閑類等游戲類型占據(jù)主流。易觀國際統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2013年第一季度客戶端游戲的排名中，競技類游戲《英雄聯(lián)盟》《穿越火線》占據(jù)前兩位，排名第三的《地下城與勇士》則是流行多年的策略類游戲②。這些游戲比較側(cè)重動(dòng)作和技術(shù)，注重玩家之間的PK，而較少文化含量。此外，在近兩年興起的網(wǎng)頁游戲中，角色扮演類游戲占整體比例的74%③。角色扮演類游戲容易劃分用戶陣營，可以通過PVP機(jī)制提升用戶之間的仇恨度，達(dá)到刺激用戶比拼消費(fèi)的效果，因此由于商業(yè)利益的驅(qū)使，游戲商家加強(qiáng)了此類游戲的研發(fā)和推廣力度。其次，網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)品在技術(shù)和畫面上提升了很多，甚至國內(nèi)的一些游戲大作在技術(shù)上達(dá)到了國際一流水平，但是在文化內(nèi)涵的提升上還很欠缺，國內(nèi)的精品游戲大作并不多。正如從事網(wǎng)絡(luò)游戲市場管理多年的文化部文化市場司副司長庹祖海所說，“作為多媒體的網(wǎng)絡(luò)游戲，具有比影視藝術(shù)更加豐富的表現(xiàn)手段?，F(xiàn)在看來，這種手段與其表達(dá)和表現(xiàn)的內(nèi)容還沒有達(dá)到很好的平衡。無論其內(nèi)容的廣度還是深度，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能匹配表現(xiàn)手段?！雹?/p>

從互聯(lián)網(wǎng)上的游戲產(chǎn)量來看，中國是世界網(wǎng)絡(luò)游戲大國，但從質(zhì)量上看，真正優(yōu)秀的游戲屈指可數(shù)，浮躁的行業(yè)環(huán)境和原創(chuàng)力不足無疑是重要原因。代表資本利益的游戲廠商面對(duì)世界最大的網(wǎng)游市場，都希望攫取更多的經(jīng)濟(jì)利益，而這種急功近利的思想造成的結(jié)果既使游戲品質(zhì)得不到保證，也為抄襲、山寨行為的滋生提供了土壤。

2.為吸引眼球，部分游戲走低俗化路線，刺激玩家的感官和欲望

隨著網(wǎng)絡(luò)游戲市場競爭的加劇，一些網(wǎng)絡(luò)游戲商家為了攫取更多的利潤，采用低俗化策略，用暴力、色情等手段來吸引玩家。有的游戲本身就是色情游戲，男性玩家可以挑選美女類型，美女則極盡挑逗之態(tài)，以“成年游戲，少兒不宜”一類的宣傳詞，賣弄和吸引玩家。有的游戲本身并沒有多少色情成分，但是在女性角色設(shè)計(jì)上普遍采用了比較暴露的穿著和更為性感的身材。有些游戲里還有領(lǐng)取女神NPC的擁抱和親吻等任務(wù)設(shè)計(jì)。不僅如此，有些商家還請(qǐng)裸模代言或推出美女陪玩等低俗營銷策略。因?yàn)橛螒蛲婕矣绕涫歉顿M(fèi)玩家多以男性為主，有些游戲商家刻意迎合甚至是挑逗男性玩家的低俗感官趣味，把女性作為誘惑男性色情想象的道具。

除了色情誘惑之外，暴力也是游戲的賣點(diǎn)之一。PK已經(jīng)成為不少游戲的法寶，只有在PK中玩家才會(huì)不惜重金購買裝備，才能體驗(yàn)戰(zhàn)勝他人、成王稱霸的無尚榮耀。此外，網(wǎng)絡(luò)游戲中普遍存在著美化暴力功能的傾向。

對(duì)于這類不健康的游戲內(nèi)容和宣傳策略，雖然管理部門一再監(jiān)管，但是網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)品打擦邊球的現(xiàn)象仍然非常嚴(yán)重，甚至一些大型游戲商家的游戲產(chǎn)品也存在著不同程度的色情、暴力傾向。

三、提升網(wǎng)絡(luò)游戲文化特性的路徑分析

綜上所述，提升網(wǎng)絡(luò)游戲的文化特性是一個(gè)重要而迫切的課題，具體路徑可以從以下三個(gè)方面入手：

1.在思想認(rèn)識(shí)上充分重視網(wǎng)絡(luò)游戲的文化特性

當(dāng)前，雖然我們的理論研究論證了網(wǎng)絡(luò)游戲的文化特性，但是在行業(yè)內(nèi)占主導(dǎo)地位的游戲商家還是更多地把網(wǎng)絡(luò)游戲作為一個(gè)通過提供娛樂功能來獲得盈利的商品看待的，而游戲開發(fā)人員在開發(fā)游戲的時(shí)候最看重的就是游戲的贏利點(diǎn)。就整個(gè)網(wǎng)絡(luò)游戲市場的健康發(fā)展而言，必須充分重視網(wǎng)絡(luò)游戲的文化特性。早期的韓國網(wǎng)絡(luò)游戲多采用無休止的殺怪、升級(jí)、PK的玩法，短時(shí)間內(nèi)雖然刺激和吸引了玩家的積極參與，使得《傳奇》等游戲一度風(fēng)靡市場，但是這類游戲并沒有體現(xiàn)韓國文化的精髓，后來被玩家們稱為沒有營養(yǎng)的“泡菜”游戲模式。后來歐美風(fēng)格的《魔獸世界》進(jìn)入大陸市場，其注重團(tuán)隊(duì)合作的方式吸引了玩家的認(rèn)同，增加了游戲的難度和趣味性，使得玩家獲得更多的鍛煉和成就感。事實(shí)證明，一款優(yōu)秀的經(jīng)典網(wǎng)絡(luò)游戲往往是在價(jià)值觀念上具有深度和文化內(nèi)涵的，是經(jīng)得起玩家長期考驗(yàn)的，其文化性和娛樂性是能夠達(dá)到平衡的。當(dāng)前，中國的網(wǎng)絡(luò)游戲市場已經(jīng)過了荒蕪和跑馬圈地的時(shí)代，隨著網(wǎng)絡(luò)游戲技術(shù)的完善和普及，未來網(wǎng)絡(luò)游戲的競爭更多體現(xiàn)在內(nèi)容的競爭上，最后的落腳點(diǎn)就是文化的競爭，對(duì)此商家必須有清醒的認(rèn)識(shí)。而作為政府機(jī)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)游戲管理部門，也要通過監(jiān)管措施進(jìn)行引導(dǎo)，以提升網(wǎng)絡(luò)游戲的文化含金量。如扶植具有優(yōu)秀文化內(nèi)涵的網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)品和企業(yè)、加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲市場的監(jiān)管、培育網(wǎng)絡(luò)游戲的研究和評(píng)論氛圍等。

2.在資源利用上注重中華民族的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化

總體上說，目前的網(wǎng)絡(luò)游戲主要集中在競技類、動(dòng)作類、仙俠類、武俠類、魔幻類等題材上，缺少更豐富的題材類型和玩法以及文化內(nèi)涵。中國作為四大文明古國之一，無疑有著非常豐富的優(yōu)秀文化資源。當(dāng)前一部分優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)品也在開發(fā)和借用這些文化資源，打造具有民族特色的精品游戲。比如在《大話》中，中國文化中的仙魔文化、武俠文化、佛教文化，共同為玩家營造了一個(gè)具有傳奇色彩、道義精神的感人世界。再比如有些武俠題材的網(wǎng)絡(luò)游戲，就是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的開發(fā)，游戲的故事、價(jià)值觀、畫面風(fēng)格、文學(xué)詩詞等都體現(xiàn)了中國古典文化的特色。有玩家這樣評(píng)論《仙劍奇?zhèn)b傳》系列：“《仙劍奇?zhèn)b傳》系列是成功的。成功之處，就在于它為詩詞之類的與現(xiàn)代生活節(jié)奏格格不入的各種形式提供了一個(gè)表達(dá)的空間。而仙劍成功本身已經(jīng)證明這些形式并非毫無價(jià)值，相反，它們正蘊(yùn)含了我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)失去的感動(dòng)與幸福。而這些形式有賴于一個(gè)偉大的文化，仙劍借以這樣的思想得以成就其獨(dú)特的意蘊(yùn)。仙劍是中國的，更確切地說，是傳統(tǒng)中國的?！雹葜挥忻褡宓?，才是世界的。在當(dāng)前全球化的文化浪潮中，富有特色的民族文化更顯得彌足珍貴。

中國特色的網(wǎng)絡(luò)游戲文化的核心觀念來源于中國傳統(tǒng)文化。從表現(xiàn)形式看網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)χ袊鴤鹘y(tǒng)文化的體現(xiàn)主要可以分為兩個(gè)方面，一方面是原生網(wǎng)絡(luò)游戲文化，例如題材上取材于傳統(tǒng)神話、武俠小說、古代歷史名著等；畫面上多使用水墨風(fēng)格或是寫意風(fēng)格，借鑒傳統(tǒng)國畫技巧；音樂上多采用中國古典樂器，制作古韻濃厚的民族音樂。另一方面是衍生網(wǎng)絡(luò)游戲文化。中華傳統(tǒng)文化中的仁愛、忠孝、中庸、氣節(jié)、誠信、俠義、謙卑、勤學(xué)、忍讓、自省等價(jià)值觀念，成為人類文明的豐富源泉，也給網(wǎng)絡(luò)游戲提供了豐富的設(shè)計(jì)理念。文化作為網(wǎng)絡(luò)游戲的靈魂，它能否傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀道德并與現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)，已成為游戲能否成功最為關(guān)鍵的因素。只有將中國特色的文化以及優(yōu)秀的傳統(tǒng)價(jià)值觀念與網(wǎng)絡(luò)游戲融合在一起，才能夠擁有自己的民族風(fēng)格，才能夠得到玩家的認(rèn)可和喜愛。

3.在文化導(dǎo)向上注重主流價(jià)值觀和娛樂性的結(jié)合

文化的功能在于以“文”“化”人，其核心在于對(duì)人進(jìn)行價(jià)值觀的培養(yǎng)，從而達(dá)到提升人類文明的最終目的。網(wǎng)絡(luò)游戲是虛擬的，但不應(yīng)該是虛幻的。網(wǎng)絡(luò)游戲同樣會(huì)具有價(jià)值觀培養(yǎng)的文化功能，和其他文化產(chǎn)品一樣，網(wǎng)絡(luò)游戲只有引人向上、向善，讓玩家感到自身素養(yǎng)的提升，才能夠獲得玩家的長期認(rèn)可和追隨。比如《魔獸世界》的一位玩家曾經(jīng)說到：“這款游戲教會(huì)了我什么是團(tuán)隊(duì)精神。在一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)中，尊重每一個(gè)隊(duì)友，注重團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重每一個(gè)對(duì)手，懂得公平競爭，你才會(huì)得到你應(yīng)得的尊重?！眱?yōu)秀的文化產(chǎn)品都應(yīng)該能夠起到推動(dòng)社會(huì)主流價(jià)值觀建設(shè)的積極作用，網(wǎng)絡(luò)游戲也不例外。

但是，網(wǎng)絡(luò)游戲首先是一種娛樂產(chǎn)品，傳達(dá)主流價(jià)值觀念要做到文化性和娛樂性的平衡。目前在網(wǎng)絡(luò)游戲中成功融入主流價(jià)值觀念的游戲還不夠多，也不夠成功。比如寧波市海曙區(qū)紀(jì)委等部門推出的以反腐倡廉為主題的網(wǎng)絡(luò)游戲《清廉戰(zhàn)士》從一開始的好評(píng)如潮，到后來的質(zhì)疑、批評(píng)，生存了20天后悄然關(guān)閉⑥。反腐游戲的初衷非常好，發(fā)布之初甚至引起新華社的關(guān)注，但是后來除了因?yàn)榧夹g(shù)低劣、畫面粗糙被批評(píng)外，游戲情節(jié)的設(shè)置也引起非議，游戲的基本任務(wù)就是殺貪官，玩家要打敗身穿比基尼的貪官情婦的圍攻和貪官子女的復(fù)仇，并采用“武器、法術(shù)、酷刑”等方式懲治貪官，其解決方式違背現(xiàn)代法治精神，沒有達(dá)到主流價(jià)值觀與娛樂性的結(jié)合，成為推廣主流價(jià)值觀失敗的典型之作。因此網(wǎng)絡(luò)游戲的開發(fā)還是要注重主流價(jià)值觀和娛樂性的結(jié)合，只有這樣才能推出既具有文化含金量又能吸引玩家的游戲精品。

網(wǎng)絡(luò)游戲的娛樂性是游戲的本質(zhì)所在，也是其根本價(jià)值所在。但是，我們又不能片面地追求娛樂化，為了娛樂而忽視網(wǎng)絡(luò)游戲的文化價(jià)值，更要避免由過度商業(yè)化帶來的低俗化等傾向。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)游戲畢竟是一種大眾文化的形式，我們不應(yīng)該賦予其過高的精英文化屬性和使命，但需要在追求娛樂性的過程中提升其文化含金量，做到娛樂性和文化性的平衡，也只有這樣網(wǎng)絡(luò)游戲市場才能更健康持續(xù)地發(fā)展起來。

注釋：

① 文化部發(fā)布《2013中國網(wǎng)絡(luò)游戲市場年度報(bào)告》，http：//www.sd.xinhuanet.com/whsdw/2014－04/09/c＿1110163888.htm。

② 《2013年網(wǎng)游在線人數(shù)排行 英雄聯(lián)盟480萬DAU居首》，http：//news.yzz.cn/data/201305－633091.shtml。

③ 《CNG：上半年角色扮演類網(wǎng)頁游戲超七成》，http：//biz.265g.com/data/186326.html。

④ 庹祖海：《網(wǎng)游評(píng)論不僅是開創(chuàng)性工作 更是緊迫現(xiàn)實(shí)課題》，http：//games.sina.com.cn/y/n/2011－10－29/1831543423.shtml。

⑤ 巽靈子：《對(duì)仙劍五詞的評(píng)論》，http：//games.sina.com.cn/z/pal3/2004－06－02/139458.shtml。

⑥ 《網(wǎng)游〈清廉戰(zhàn)士〉20天生存身前身后事》，http：//news.qq.com/a/20070907/002778.htm。

（作者系北京郵電大學(xué)數(shù)字媒體與設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院傳播學(xué)副教授，北京市網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)與網(wǎng)絡(luò)文化重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室中心主任）

【責(zé)任編輯：潘可武】