中國(guó)夢(mèng)專欄

1學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神 譜寫(xiě)“中國(guó)夢(mèng)”的西藏大學(xué)新篇章……………………………………… 房靈敏（3:1-4）

2中國(guó)特色社會(huì)主義與中國(guó)夢(mèng)…………………………………………………………………………………普布次仁（3:5-11）

3論西藏在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)中的地位、重要意義和路徑……………………………………………………………王春煥（3:12-16）

4高校要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì) 助推“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)…………………………………………………………曾 燕（3:17-20）

5以民生改善為基石共筑中國(guó)夢(mèng)…………………………………………………………………………………劉 恒（3:21-24）

新舊西藏對(duì)比專欄

6和平解放西藏方略及其基本經(jīng)驗(yàn)——紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年………………………………扎 西 劉明松（4:1-6）

7新舊西藏宗教信仰自由狀況對(duì)比研究…………………………………………………………………………徐長(zhǎng)菊（4:7-11）

西部論壇欄目主持:丁玲輝

8西藏地方媒體在西藏對(duì)外傳播中的角色認(rèn)定……………………………………………………………………周德倉(cāng)(1:1-6)

9從《西藏日?qǐng)?bào)》元旦社論看西藏政治話語(yǔ)變遷——一種隱喻的視角……………………………………………廖云路(1:7-12)

10西藏民族手工業(yè)產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力評(píng)價(jià)………………………………………安玉琴 徐愛(ài)燕 王大海 李妍君 (1:13-19)

11西藏農(nóng)牧區(qū)強(qiáng)基惠民活動(dòng)與村級(jí)組織建設(shè)研究——以扎囊縣德吉新村為例…………………鄭 洲 劉曉鷹(1:20-28)

12草地承包政策及在藏區(qū)實(shí)施情況的調(diào)查研究——以甘肅瑪曲縣、西藏當(dāng)雄縣為例…………李 靜 楊 哲(1:29-33)

13拉薩市建設(shè)銀行客戶滿意度實(shí)證研究——基于服務(wù)質(zhì)量視角……………………………………………趙冬陽(yáng)(1:34-41)

14參考群體規(guī)范影響下大學(xué)生親社會(huì)行為研究——來(lái)自西藏地區(qū)的證據(jù)……………………師曉娟 杜青龍 (1:42-48)

15西藏節(jié)慶文化發(fā)展途徑探析…………………………………………………………………………………蔡秀清(1:49-55)

16西藏高校馬克思主義學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)探索與實(shí)踐………………………………孔令先 魏 軍 何 花(1:56-60)

17西藏人口非農(nóng)化與城鎮(zhèn)化水平關(guān)系實(shí)證研究………………………………………………………賈登勛 劉燕平(2:1-6)

18西藏縣級(jí)政府公共服務(wù)能力評(píng)價(jià)體系研究………………………………………………………張創(chuàng)新 梁 爽(2:7-11)

19審查逮捕階段訊問(wèn)犯罪嫌疑人制度在民族地區(qū)實(shí)施問(wèn)題初探……………………………………………侯 明(2:12-17)

20基于青藏鐵路建設(shè)沿線文化資源和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的工程倫理學(xué)啟示…………………………鐵懷江 肖 平(2:18-21)

21提高西藏財(cái)政支農(nóng)效益 促進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)…………………………………………………………鞏雪茹 劉強(qiáng)(2:22-27)

22關(guān)于提高西藏地方主流媒體輿論引導(dǎo)力的思考……………………………………………………………周曉艷(2:28-34)

23邊疆民族地區(qū)群體性突發(fā)事件的處置模式與治理機(jī)制……………………………………………………劉婷婷(2:35-40)

24邊疆地區(qū)社會(huì)保險(xiǎn)管理模式探索性研究——以西藏地區(qū)為例……………………………………………王譽(yù)霖(2:41-45)

25歷史城區(qū)場(chǎng)所精神的延續(xù)和保護(hù)——以拉薩老城區(qū)為例…………………………………………………何 偉(2:46-49)

26西藏民族傳統(tǒng)體育文化可持續(xù)發(fā)展探析……………………………………………………徐 鋒 尼瑪歐珠(2:50-54)

27西藏農(nóng)牧民持續(xù)增收的困境分析與路徑選擇……………………………………………………沈宏益 劉 強(qiáng)（3:25-30）

28我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)貧困問(wèn)題探討——以西藏為例…………………………………徐愛(ài)燕 李懷建 易啊麗（3:31-36）

29大眾傳媒在西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的功用探析………………………………………………………常凌翀（3:37-43）

30從經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)到跨越式發(fā)展——關(guān)于西藏發(fā)展轉(zhuǎn)型的理論思考……………………………………………魏 剛（3:44-49）

31非傳統(tǒng)安全視角下的西部民族地區(qū)旅游安全探析…………………………………………劉雅靜 圖登克珠（3:50-55）

32試論珞巴族的社會(huì)政治變遷 ——以西藏米林縣南伊珞巴民族鄉(xiāng)瓊林村為例……………卓 拉 楊 坤（3:56-60）

33西藏旅游地城鎮(zhèn)化建設(shè)問(wèn)題研究——以林芝地區(qū)八一鎮(zhèn)為例……………………………………………趙 燕（3:61-65）

34西部生態(tài)脆弱地區(qū)反貧困模式探究——以甘南州舟曲縣為例…………………高新才 丁緒輝 高新雨（4:12-17）

35西藏旅游業(yè)對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)影響的實(shí)證分析………………………………………張阿蘭 普布卓瑪 德吉央宗（4:18-25）

36城鎮(zhèn)化進(jìn)程中青藏兩省區(qū)農(nóng)牧民家庭收支變化及滿意度情況的調(diào)查……………………………………久毛措（4:26-32）

37西藏鄉(xiāng)村旅游與民族節(jié)慶體育融合發(fā)展探討……………………………………………………雷 巍 丁玲輝（4:33-37）

38肯·威爾伯整合視閾下的糾紛調(diào)解策略——以藏族新型民間糾紛為例…………………………熊 征 洲 塔（4:38-43）

39基于公共財(cái)政視角的西藏產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)研究…………………………………………………………馬朝杰 李晶石（4:44-50）

40西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展預(yù)測(cè)及影響因素分析………………………………………………………………劉紅衛(wèi) 肖彩波（4:51-56）

41從語(yǔ)篇分析角度研究西藏旅游景點(diǎn)公示語(yǔ)漢英語(yǔ)篇翻譯…………………………………………………譚益蘭（4:57-64）

藏學(xué)研究(教育部名欄建設(shè)入選欄目)欄目主持:拉巴次仁

42著名社會(huì)學(xué)家馬戎先生談西藏教育…………………………………………………………陳 進(jìn) 覃 琳(1:61-67)

43從P.T.1287卷赤德祖贊傳記看南詔與吐蕃關(guān)系的變化…………………………………………………趙心愚(1:68-73)

44論著名學(xué)者擦珠·阿旺羅桑與西藏教育…………………………………………………強(qiáng)俄巴·次央 朗杰紫丹(1:74-80)

45論廓爾喀第三次侵藏戰(zhàn)爭(zhēng)……………………………………………………………………………………黃維忠(1:81-86)

46合法性機(jī)制:劉文輝治理康區(qū)之路徑依賴與制度創(chuàng)新………………………………………龍明阿真 李雪萍(1:87-92)

4717世紀(jì)中葉-19世紀(jì)格魯派史籍中的康地…………………………………………………………………高 琳 (1:93-96)

48《般若波羅蜜多心經(jīng)》漢藏譯文比較…………………………………………………………………………旺 多(1:97-104)

49試論《西藏度亡經(jīng)》與敦煌寫(xiě)本《閻羅王授記(十王)經(jīng)》的關(guān)系………………………………………錢(qián)光勝(1:105-110)

50試論司巴苯教的基本含義及形式特征…………………………………………………………………阿旺嘉措(1:111-116)

51從般若中道的闡發(fā)窺漢藏傳佛教之異同——以吉藏和宗喀巴為例……………………………………王 冬(1:117-120)

52《釋迦譜》中的釋迦牟尼形象分析…………………………………………………………………………黨 措(1:121-127)

53試論西藏高原的史前游牧經(jīng)濟(jì)與文化……………………………………………………………………霍 巍(1:128-136)

54近代西藏貴族與商人階層婚姻關(guān)系研究——以近代“邦達(dá)昌”家族的婚姻關(guān)系及其社會(huì)網(wǎng)絡(luò)為例…………………………………………………………………………………………………………………………………………美朗宗貞(1:137-144)

55芻議康熙朝對(duì)西藏主要經(jīng)濟(jì)政策…………………………………………………………………………梁?jiǎn)⒖?1:145-149)

56試論音樂(lè)人類學(xué)與薩班《樂(lè)論》……………………………………………………………更堆培杰 達(dá) 瓦 (1:150-154)

57趨于多元化文化視域中的音樂(lè)藝術(shù)——論不斷走向多元化的音樂(lè)藝術(shù)及其歷史演進(jìn)………………覺(jué) 嘎(1:155-162)

58阿來(lái)的交通書(shū)寫(xiě)及其隱喻意義……………………………………………………………………………張建鋒(1:163-168)

59中國(guó)少數(shù)民族民間文學(xué)學(xué)科淺論…………………………………………………………貢 覺(jué) 才旦曲珍(1:169-172)

60《格薩爾》“本事”與異文本傳承……………………………………………………………………………王治國(guó)(1:173-178)

61藏族食物禁忌的人類學(xué)解讀………………………………………………………………… 切 排 王 蘭(1:179-184)

62神靈信仰下的裁判——論藏族盟誓習(xí)慣法的神判屬性…………………………………………………牛綠花(1:185-190)

63一妻多夫制婚姻形態(tài)探析——兼談我國(guó)藏族地區(qū)的一妻多夫制婚姻…………………李曉麗 張冀震(1:191-195)

64青藏高原轉(zhuǎn)經(jīng)朝圣習(xí)俗的群體行為特征 ……………………………………………………………張虎生 (1:196-201)

65童年倉(cāng)央嘉措在西藏錯(cuò)那的軼事及其故居的發(fā)現(xiàn)——訪著名藏族學(xué)者巴桑羅布先生………亞?wèn)|·達(dá)瓦次仁(2:55-60)

66論甘丹頗章政權(quán)宗教法律制度的構(gòu)建與完善——以五世達(dá)賴?yán)铩墩馨鏊滤乱?guī)》為例…………………羅 布(2:61-66)

67論藏族的死亡觀和臨終關(guān)懷傳統(tǒng)………………………………………………………………………… 嚴(yán)夢(mèng)春(2:67-71)

68芻論元代藏族史學(xué)名著《奈巴教法史——古譚花鬘》………………………………………次旦扎西 頓 拉(2:72-76)

691919年前早期入藏的北美人士與中西文化交流——以其有關(guān)康藏論著在西方的影響為中心………趙艾東(2:77-83)

70敦煌古藏文吐蕃地名的分類及其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)探析……………………………………………………………葉拉太(2:84-91)

71清乾隆帝平定廓爾喀侵?jǐn)_西藏詩(shī)作評(píng)析……………………………………………………………………顧浙秦(2:92-98)

72神奇的現(xiàn)實(shí)——扎西達(dá)娃與托尼·莫里森的魔幻敘事……………………………………………………李順春(2:99-104)

73《格薩爾》敘事文本的多樣性——以青海果洛甘德縣德?tīng)栁牟柯錇閭€(gè)案………………………………措 吉(2:105-110)

74白龍江流域藏族傳統(tǒng)歲時(shí)節(jié)日文化研究…………………………………………………………………高慧芳(2:111-117)

75論藏族傳統(tǒng)服飾文化的特點(diǎn)………………………………………………………………覺(jué)安拉姆 袁溥鈺(2:118-122)

76熱巴舞的發(fā)展現(xiàn)狀及傳承路徑研究——基于健身、娛樂(lè)、審美的價(jià)值視角………………王興懷 楊海航(2:123-128)

77論藏族傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)的美學(xué)特征………………………………………………………………………旦增達(dá)娃(2:129-133)

78納西東巴古籍藏語(yǔ)音讀經(jīng)典初探 ………………………………………………………………………和繼全(2:134-144)

79論藏文文獻(xiàn)目錄學(xué)發(fā)展的新趨勢(shì)………………………………………………………尕藏卓瑪 張智慧(2:145-148)

80苯教歷史與文化——訪藏族著名學(xué)者才讓太教授………………………………………………………拉 先（譯）（3:66-73）

81論詞類劃分中功能標(biāo)準(zhǔn)與形式標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)合——從藏語(yǔ)詞類劃分說(shuō)起……………………………………王志敬（3:74-81）

82認(rèn)同的距離——基于三家報(bào)紙近五年來(lái)涉藏報(bào)道的內(nèi)容分析……………………………………………蔣曉麗（3:82-89）

83藏地紀(jì)錄片的影像傳播與文化闡釋…………………………………………………………………………熊 迅（3:90-96)

84南京涉藏文物：中央政府和西藏地方關(guān)系的歷史見(jiàn)證 ………………………………………姚 遠(yuǎn) 任羽中（3:97-103）

85西藏地方政府在第二次廓爾喀戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用………………………………………………張子新 安靈芝（3:104-108）

86藏彝走廊北部地區(qū)藏傳佛教寺院歷史述略………………………………………………………………李順慶（3:109-115）

87哈佛大學(xué)阿諾德植物園植物學(xué)家的東部藏區(qū)活動(dòng)考述（1906-1927）…………………………………李沛容（3:116-122）

88論清代西藏商業(yè)網(wǎng)絡(luò)初步建構(gòu)與城鎮(zhèn)發(fā)展………………………………………………………………付志剛（3:123-129）

89深度的擠壓與廣度的繁榮——論《格薩爾》的傳播形態(tài)…………………………………………金 石 彭 敏（3:130-133）

90裕固族《格薩爾》故事類型解析……………………………………………………………………………王軍濤（3:134-144）

91佛典譬喻與西藏民間故事比較研究——以《金玉鳳凰》為中心………………………………袁書(shū)會(huì) 王彥明（3:145-150）

92論新時(shí)期藏族女性作家對(duì)女性救贖之路的探尋………………………………………………田 頻 馬 烈（3:151-155）

93挖掘民族文化 尋找人類共通的情感——解析次仁羅布的《放生羊》………………………………李小平（3:156-160）

94藏族民間傳統(tǒng)舞蹈與現(xiàn)代大眾體育文化融合研究……………………………………………喬德平 畢研潔（3:161-167）

95試論甘肅藏族采花節(jié)與香浪節(jié)的異同…………………………………………………………………劉秋芝（3:167-172）

96藏族傳統(tǒng)天文歷算的形成與發(fā)展………………………………………………………………索郎桑姆 格 朗（3:173-177）

97回顧過(guò)往 反思當(dāng)下——我國(guó)著名史詩(shī)專家楊恩洪談西藏《格薩爾》藝人及其史詩(shī)搶救…………………姚 慧（4:65-71）

98再論文成公主進(jìn)藏對(duì)漢藏文化交流的促進(jìn)及其精神的延續(xù)……………………………………………尕藏才旦（4:72-78）

99《艽野塵夢(mèng)》：1909年川軍入藏的歷史心性及社會(huì)詩(shī)學(xué)研究…………………………………………………楊公衛(wèi)（4:79-83）

100民國(guó)回族女杰劉曼卿與西藏………………………………………………………………………………羅紹明（4:84-89）

101《清稗類鈔》中的西藏史料研究………………………………………………………馬元明 蔣至群 韓殿棟（4:90-94）

102西藏阿里帕爾嘎?tīng)柌际叩膬煞绷_圖像及相關(guān)問(wèn)題研究…………………………………………張長(zhǎng)虹（4:95-106）

103安多藏區(qū)混合信仰的村落宗教模式研究——以青海省尕讓地區(qū)諾加村為例……………………扎西龍主（4:107-112)

104西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的“尼洋閣”模式之反思……………………………………………馬 寧 馬小燕（4:113-120）

105藏族望果節(jié)的民俗變遷研究——以堆龍德慶縣古榮鄉(xiāng)加如村望果節(jié)為例……………………………旺 宗（4:121-127）

106論青藏高原天葬的起源與演變軌跡——基于青海省玉樹(shù)縣巴塘鄉(xiāng)的田野調(diào)查……………………葉遠(yuǎn)飄（4:128-134)

107本土性適應(yīng)：藏族特殊婚姻形態(tài)法律文化的解釋向度…………………………………………………李春斌（4:135-140）

108漢藏語(yǔ)同源詞研究應(yīng)用于諧聲古音學(xué)的幾點(diǎn)思考……………………………………………………董國(guó)華（4:141-145）

109敘事時(shí)間的聚變：論與神靈在一起的康區(qū)民間故事 …………………………………………………王遠(yuǎn)明（4:146-151）

110齋林·旺多與許淵沖翻譯思想比較分析……………………………………………………南小民 白瑪?shù)录?:152-156）

111西藏樂(lè)舞百戲研究與探討…………………………………………………………………………………澤 吉（4:157-161）

教育教學(xué)研究

112少數(shù)民族院校非英語(yǔ)專業(yè)研究生英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀分析與改革探討——以西藏大學(xué)為例……………………………………………………………………………………………………………………………赤列德吉 拉巴其美 雍小琳(1:202-206)

113論大學(xué)生就業(yè)政策與高校教學(xué)質(zhì)量的共振效應(yīng)——以西藏高校為例…………鮑志東 康 凱 婁源冰,等(2:149-153)

114藏漢雙語(yǔ)教師教學(xué)勝任力評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)建構(gòu)研究 ……………………………………………李 俐 李智元(2:154-157)

115西藏成人教育現(xiàn)狀調(diào)查——以西藏大學(xué)為例 ………………江永朗杰 卞利強(qiáng) 紅梅 桑木旦 何 浪(2:158-162)

116基于形成性評(píng)價(jià)的少數(shù)民族大學(xué)生英語(yǔ)自主學(xué)習(xí)能力探究…………………………………………劉曉艷（3:178-183）

117教育公平的倫理價(jià)值及對(duì)我國(guó)教育體制改革的啟示………………………………………周 軍 黃秋霞（3:184-188）

118西藏高校大學(xué)生心理教育課程模式的實(shí)驗(yàn)研究…………………羅 平 魏曉波 馬海林 張麗麗（4:162-166）

119新課改后西藏中學(xué)英語(yǔ)教師的適應(yīng)性分析…………………………………………………………強(qiáng)巴央金（4:167-172）

專題研究

120指稱詞語(yǔ)可及性的認(rèn)知研究……………………………………………………………………………吳永強(qiáng)(2:163-166)

121英語(yǔ)縮略詞及其漢譯探討………………………………………………………………………………盧水林(2:167-173)

122英語(yǔ)程式語(yǔ)心理表征模式研究……………………………………………………………李更春 賈冠杰(2:174-180)

123均質(zhì)化、標(biāo)準(zhǔn)化與政治化:“四維控制模式”下的延安文學(xué)傳播………………………………………朱秀清(2:181-185)

124王驥德不當(dāng)列入?yún)墙杀妗浴肚伞窞榭疾熘行摹?揚(yáng) 王 都 (2:186-191)

125四海之內(nèi):地理環(huán)境對(duì)中華民族多元一體格局形成的影響…………………………………………樊良樹(shù)(2:192-194)

126《苦悶的象征》思想淵源探析……………………………………………………………………………雷曉敏（3:189-194）

127管理層權(quán)力與投資效率的實(shí)證研究……………………………………………徐良果 王勇軍 汪 麗（3:195-202）

128世紀(jì)以來(lái)的中國(guó)語(yǔ)用學(xué)研究…………………………………………………………………曾衍桃 趙慶齡（4:173-179）

129論杜甫詩(shī)歌中的女性形象……………………………………………………………………周 瑩 羅朋朋（4:180-183）

130廣播新聞音響類直接引語(yǔ)的四種模式…………………………………………………………………李德龍（4:184-189）

131傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)向現(xiàn)代契約社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期下的誠(chéng)信困境及規(guī)制……………………………………張恒赫（4:190-194）