寫(xiě)在前面

十八大賦予了現(xiàn)階段“改革開(kāi)放”的全新理解，其變化成為媒體產(chǎn)業(yè)進(jìn)入激烈轉(zhuǎn)型期的外部推動(dòng)因素。黃升民、劉珊的《關(guān)于中國(guó)媒介產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的五個(gè)論點(diǎn)》從報(bào)紙媒體的生死討論、電視媒體是否將亡、城市臺(tái)的生存選型、產(chǎn)業(yè)化的道路現(xiàn)狀以及媒介帝國(guó)主義的出現(xiàn)這五個(gè)方面出發(fā)，探討了有關(guān)媒介產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的新話(huà)題。

在企業(yè)形象建構(gòu)過(guò)程中，隱匿著高度社會(huì)化的意識(shí)形態(tài)，這是符號(hào)含蓄意指自然化的結(jié)果。隋巖、張麗萍的《企業(yè)形象的意識(shí)形態(tài)建構(gòu)與傳播》透過(guò)含蓄意指與元語(yǔ)言這兩層意義生產(chǎn)機(jī)制，闡述了企業(yè)形象傳播的話(huà)語(yǔ)戰(zhàn)略，清晰地透視出神話(huà)是如何被言說(shuō)而成的軌跡。

郵票作為“國(guó)家名片”是傳播國(guó)家形象的重要載體之一，張昆、張勇的《郵票中國(guó)家形象的符號(hào)解析》基于政治傳播的視角，從郵票銘記、面值和圖案“三大要素”入手，對(duì)新中國(guó)成立初期所發(fā)行的具有劃時(shí)代意義的紀(jì)1～紀(jì)4等郵票進(jìn)行解析，旨在探索郵票構(gòu)建國(guó)家形象的符號(hào)化過(guò)程及結(jié)構(gòu)規(guī)律。

易前良、周露的《公共利益與社會(huì)問(wèn)責(zé)：檢視美國(guó)廣電改革運(yùn)動(dòng)》從傳媒公共利益的確認(rèn)及其問(wèn)責(zé)切入，借助“國(guó)家-社會(huì)-市場(chǎng)”的分析框架，檢視美國(guó)媒改運(yùn)動(dòng)的專(zhuān)門(mén)領(lǐng)域廣電改革運(yùn)動(dòng)，考察商業(yè)化背景下旨在改進(jìn)廣電媒介而與政府規(guī)制、媒體自律并行的社會(huì)問(wèn)責(zé)之路徑。

吳申、彭吉象的《3D電影的美學(xué)進(jìn)階:從視覺(jué)奇觀到觀念表達(dá)》系統(tǒng)論述了3D電影的美學(xué)特性，認(rèn)為3D電影不僅停留于制造視覺(jué)刺激與感官消費(fèi)，還可以表達(dá)創(chuàng)作者對(duì)于宗教、生命、信仰等形而上的思考。

張雷、王勇的《廣電產(chǎn)業(yè)鏈的制播關(guān)系模式選擇》以資產(chǎn)專(zhuān)用性理論為依據(jù)，通過(guò)設(shè)計(jì)考量不同節(jié)目類(lèi)型的資產(chǎn)專(zhuān)用性和節(jié)目自制程度的分析量表以及問(wèn)卷調(diào)查，檢驗(yàn)節(jié)目類(lèi)型與制播模式之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，并借此明晰不同節(jié)目形態(tài)在制播分離改革方向上的差異。

黃京華、常寧的《新媒體環(huán)境下沉默螺旋理論的復(fù)雜表現(xiàn)》通過(guò)對(duì)90后大學(xué)生在三種環(huán)境下的“意見(jiàn)表達(dá)”差異，考察沉默螺旋理論在現(xiàn)實(shí)生活、網(wǎng)絡(luò)匿名和網(wǎng)絡(luò)實(shí)名三種環(huán)境下的表現(xiàn)及其背后原因，以對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中意見(jiàn)互動(dòng)的有效性和局限性保持更加清醒的認(rèn)識(shí)。

蔡雯、翁之顥的《新聞傳播人才需求在新媒體環(huán)境中的變化及其啟示》選取部分傳統(tǒng)媒體機(jī)構(gòu)針對(duì)新媒體崗位的招聘信息作為研究樣本，分析其對(duì)媒體從業(yè)人員提出的在職業(yè)技能素養(yǎng)、性格素養(yǎng)等方面的要求，試圖總結(jié)新的變化與趨勢(shì)及對(duì)高校新聞教育工作的啟示意義。

此外，方毅華、趙斌藝的《人民日?qǐng)?bào)官方微博馬航失聯(lián)報(bào)道研究》，王巨山的《影像記憶與文化表達(dá)——傳播學(xué)視角下的非遺題材電影解讀》，張國(guó)濤的《中國(guó)紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式與生態(tài)系統(tǒng)考察》等，也很值得研讀。