建筑創(chuàng)作的地域性和地點性
——重慶江北嘴三洞橋民俗風(fēng)情街設(shè)計

戴志中，陳林霞

（重慶大學(xué) 建筑城規(guī)學(xué)院，重慶 400045）

建筑創(chuàng)作的地點性是對“地點”這一具體環(huán)境的唯一性的表達，是對地域性的更高追求。該文首先總結(jié)了老江北城建筑文脈的成因和特征，再通過對實際項目——重慶江北嘴三洞橋民俗風(fēng)情街的分析，說明地點性在建筑創(chuàng)作中的整體意向、空間環(huán)境、建筑形態(tài)方面的表達及其具備的生態(tài)意義。

地域性；地點性；老江北城；CBD；風(fēng)情街

引言

地域性（regionality）是指特定地理空間所具備的鮮明特性和領(lǐng)域?qū)傩?，包括地理氣候環(huán)境和歷史文化因素。地域文化包括地域傳統(tǒng)文化和外來文化，傳統(tǒng)文化線性的歷史發(fā)展和外來文化的多元移植，共同構(gòu)成地域文化發(fā)展的主脈[1]。而地點性（placeness）是在充分表達“地域性”的基礎(chǔ)上的更高追求，是對“地點”這一具體環(huán)境的唯一性的表達，與“場所性”類同。建筑的地點性的核心應(yīng)該是建筑應(yīng)融入其所在地點，并與之互動，包括對其所在場地的周邊環(huán)境、基地地形、建筑風(fēng)格做出回應(yīng)。

江北城具有與重慶相似的地域性特征，而其特殊的地理氣候環(huán)境和歷史文化因素，使其建筑具有強烈的地點性特色。2003年，江北城整體拆遷，新的規(guī)劃將江北城定位于“江北嘴中央商務(wù)區(qū)”（江北嘴CBD），與渝中區(qū)、彈子石片區(qū)一起建成重慶市中央商務(wù)區(qū)。江北城反映了重慶的發(fā)展與變化，在大力建設(shè)江北嘴CBD的今天，應(yīng)注重延續(xù)老江北城的歷史文脈、建設(shè)“記憶之城”。而重慶江北嘴三洞橋民俗風(fēng)情街這一項目所在的三洞橋傳統(tǒng)風(fēng)貌區(qū)，不僅要體現(xiàn)老江北城建筑的地域性，更要表達建筑的地點性。為了使項目創(chuàng)作達到這一目標，首先對老江北城建筑文脈的形成及特征進行分析。

1 老江北城建筑文脈的成因

1.1 對基地自然特征的回應(yīng)

原江北城位于重慶市江北區(qū)中部，地處長江、嘉陵江匯合處，具有典型的山地濱水自然特征（圖1）。為了與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)、與基地環(huán)境相融合，建筑隨地形展開靈活多變的布置，或順應(yīng)地形起伏、依山而建、鱗次櫛比，或沿江臨坎、形成吊腳，形成多維簇群山地建筑群體空間形態(tài)。

圖1 清代重慶地圖

1.2 對氣候條件的回應(yīng)

江北城屬于盆地?zé)釒駶櫦撅L(fēng)氣候，氣候炎熱，雨量充沛。因此，老江北城建筑之間間距適當(dāng)，以防止夏季過熱；利用院落空間增強建筑的采光與通風(fēng)，同時起到保溫隔熱的作用；利用檐廊、吊腳樓等，進行遮陽、避雨。

1.3 對歷史文化的回應(yīng)

1.3.1 巴渝傳統(tǒng)特色文化

早在殷周時期，江北城就是巴人聚居地之一；公元前314年，秦將張儀在現(xiàn)渝中半島和江北嘴一帶修筑江州土城，秦滅六國后，將巴郡郡治設(shè)在江州城；隨后江北城屬巴縣管轄長達一千多年，在1933年勘定重慶市界時，江北城被列入重慶市市區(qū)。發(fā)展至此，為了適應(yīng)其特有的地理環(huán)境和氣候條件，江北城形成了具有巴渝文化特征的建筑風(fēng)格，形成高低錯落、層層疊疊的建筑布局及吊腳、天井等建筑形態(tài)。

1.3.2 近代西方文化

第一次鴉片戰(zhàn)爭以后，外國教會大批進入重慶，西方文化的傳入使得江北城成為一個中西建筑文化融合的區(qū)域。江北城的建筑類型因此開始多樣化，涌現(xiàn)了一批宗教建筑和工業(yè)建筑，江北城建筑在延續(xù)傳統(tǒng)巴渝建筑風(fēng)格的同時，呈現(xiàn)出中西文化融合的建筑特征。在陪都時期，楊廷寶、梁思成等建筑師結(jié)合山地城市特色，使用本地建筑材料，采用傳統(tǒng)技法和西方技術(shù)，提取傳統(tǒng)建筑與西方建筑元素，形成具有地域特色的陪都建筑風(fēng)格[2]。

2 老江北城建筑文脈的特征

2.1 整體意向——與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)

老江北城整體意向是對其所在山水自然環(huán)境內(nèi)在肌理與規(guī)律的適應(yīng)與呼應(yīng)。一方面，建筑化整為零依山而建，隨自然地形展開自由靈活的組團布局，點綴于青山碧水的背景中；另一方面，各建筑組團之間通過街巷、道路和景觀相互聯(lián)系，并注重人工環(huán)境與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一，最終形成隱落于群山林木之中的建筑群組，成為其有機組成部分（圖2）。

圖2 老江北城全貌

2.2 空間環(huán)境——與基地環(huán)境的融合

為了適應(yīng)山地自然環(huán)境的復(fù)雜、封閉、曲折、局促等特征，建筑在水平和豎向方向進行組合，并通過靈活多變的手段來解決交通、地形坡度、功能分區(qū)等問題[3]。

(1)街巷空間，是老江北城城市空間環(huán)境的骨架，是在封閉、局促的山地環(huán)境下結(jié)合地形創(chuàng)造出公共空間環(huán)境，并融入周圍環(huán)境所構(gòu)建出的獨特秩序。受地形限制，街巷空間依山就勢進行自由布置，呈不規(guī)則網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。

(2)院落空間，具有節(jié)地、通風(fēng)、隔熱和采光功能，并結(jié)合地形起伏形成山地院落空間。

(3)合理的建筑接地形態(tài)設(shè)計，充分適應(yīng)基地地形，節(jié)約與利用土地，改善居住環(huán)境。

(4)結(jié)合地形的分層入口，解決用地高差及消防問題。

以上措施是對混亂無序的山地環(huán)境所蘊含的隱形秩序的有序表達，在加強建筑內(nèi)外空間聯(lián)系的同時，增加了建筑空間環(huán)境的豐富性，強化出山地建筑空間環(huán)境特征，創(chuàng)造人性的有序的空間環(huán)境。

2.3 建筑形態(tài)——在統(tǒng)一中尋求變化

建筑形態(tài)是基于建筑整體意向與空間環(huán)境的建筑表現(xiàn)方式，對于老江北城這一特殊區(qū)域，建筑形態(tài)還受到近代西方文化的影響。它包括了建筑外在的形式，如空間、構(gòu)造、裝飾、色彩（圖3、圖4），以及建筑內(nèi)在的聯(lián)系，具有以下重要意義：

圖3 老江北城建筑形象

圖4 三洞橋老建筑

(1)挑、吊、架、跌、退等建筑接地形態(tài)以及院落、天井，合理且充分利用地形，提高建筑的經(jīng)濟性與適應(yīng)性；

(2)吊腳、退臺、院落、天井與建筑朝向合理結(jié)合，避開夏季陽光直射而爭取冬季南向陽光，具有通風(fēng)、防潮等作用，提高建筑的節(jié)能性；

(3)庭院、檐廊、廊道、屋頂平臺等作為建筑室內(nèi)外過渡空間，同時為公共活動和交流提供中介空間。

圖5 法國天主教德肋撒堂

(4)券廊、拱形門窗、壁柱、石砌欄桿等西方建筑元素，以及中西結(jié)合的建筑處理手法，例如法國天主教德肋撒堂的立面處理（圖5）。

3 重慶江北嘴三洞橋民俗風(fēng)情街創(chuàng)作特點分析

重慶江北嘴三洞橋民俗風(fēng)情街位于“江北嘴CBD”內(nèi)，江北江溉路三洞橋段（圖6）。本項目與用地東面壩腰的由重慶傳統(tǒng)民居風(fēng)格組成的“半邊街”濱水服務(wù)設(shè)施，及用地北面的以重慶地方建筑風(fēng)格為開發(fā)意象的地塊形成一個展現(xiàn)重慶特色的大型建筑組群，共同打造三洞橋傳統(tǒng)風(fēng)貌片區(qū)。這一項目定位，是從江北城的歷史文脈方面來挖掘“江北嘴CBD”潛存的城市觸媒，是提高CBD活力與人氣的重要策略。

圖6 項目區(qū)位圖

山地建筑形態(tài)創(chuàng)作應(yīng)該考量形態(tài)和空間兩個方面:一是建筑形態(tài)與環(huán)境形態(tài)的關(guān)系，要求兩者有機協(xié)調(diào);二是建筑形態(tài)與城市空間的關(guān)系，要求建筑形態(tài)服從城市空間塑造的需要[[4]為了在項目中充分表達老江北城的建筑文脈，使建筑創(chuàng)作具有地點性，結(jié)合項目性質(zhì)，采取了以下方法。

3.1 借鑒老江北城建筑手法，嵌入整體環(huán)境

(1)借鑒老江北城建筑意向，適應(yīng)局促地形的同時，與項目后方百米高層建筑對比協(xié)調(diào)。

項目總用地面積1.7萬m2，而建筑面積高達4.8萬m2。為了降低建筑容積率達到規(guī)劃的1.7的限制，減小大體量建筑的壓迫感，項目在建筑下部結(jié)合大空間的需求設(shè)置大平臺，消隱近2萬m2的建筑體量；上部建筑化整為零，分為七棟置于底部大平臺上的小體量建筑。以化整為零的方式體現(xiàn)出老江北城建筑意向的同時，和其余兩個地塊共同形成三洞橋傳統(tǒng)風(fēng)貌區(qū)，與項目后方的規(guī)劃中的百米高層建筑群對比協(xié)調(diào)（圖7）。

圖7 項目效果圖

(2)結(jié)合建筑功能，充分利用地形，借鑒老江北城建筑空間環(huán)境處理手法解決地下建筑的消防和采光通風(fēng)問題。

為了滿足建筑對大空間的使用需求，結(jié)合基地地形設(shè)置吊層及地下層。地下一層和地下二層為車庫空間，吊一層為大空間商業(yè)，此三層形成了整體建筑的基座，結(jié)合地形，消隱了建筑體量。一方面，借鑒老江北城建筑中分層入口的處理方式，于東西兩側(cè)設(shè)置地下車庫出入口，并結(jié)合三洞橋涵一側(cè)的步行下街和西面陡坡一側(cè)的后街設(shè)置吊層商業(yè)空間出入口，解決建筑底層基座的消防出口問題。另一方面，借鑒老江北城建筑中天井院落和堡坎的運用，在吊層設(shè)置精致小巧的院落及天井，在地下層將擋土墻脫開建筑，改善建筑底層基座的采光、通風(fēng)情況。

(3)借鑒老江北城建筑形態(tài)，引入自然環(huán)境。

項目用地依山面水（用地西側(cè)為山坡景觀、東側(cè)為江水景觀），為了充分引入自然景觀，首先，結(jié)合上部七棟建筑體量山墻之間的空間將街道局部擴寬，形成觀景平臺；其次，在外側(cè)江景一側(cè)設(shè)置步行街道、下沉廣場和吊腳樓，在形成觀景空間的同時，通過三洞橋涵與外側(cè)濱水服務(wù)設(shè)施聯(lián)系；最后，設(shè)置一步陽臺、挑廊、屋頂敞廊等觀景空間。

3.2 形成老江北城傳統(tǒng)“街區(qū)·院落”空間

3.2.1 在狹窄的用地中創(chuàng)造出立體街區(qū)空間意向

項目用地南北長約212m，東西寬約85m，為了在狹小的用地內(nèi)形成豐富多變的街區(qū)空間，采用了以下布局方式，靈活設(shè)置了五條街道。

(1)借鑒老江北城建筑中“半邊街”的形態(tài)，分別于吊一層臨江溉路一側(cè)和臨場地西面陡坡一側(cè)設(shè)置“下街”和“后街”。這樣布置的優(yōu)點有：第一，利用場地周邊建筑與用地紅線之間的退距布置街道，不占用局促用地中的建筑建設(shè)用地，且變建筑中的消極空間為積極空間；第二，街道結(jié)合場地周邊自然環(huán)境景觀和室外綠化，優(yōu)化建筑外部環(huán)境；第三，下街結(jié)合臨江一側(cè)的下沉廣場和吊腳樓，形成豐富的臨江公共空間。

(2)于吊一層大空間商場中設(shè)置“內(nèi)街”，結(jié)合街道布置天井，且臨街鋪面采用拱形門窗，為大空間注入老江北城的建筑意向，并發(fā)揮老江北城建筑中街道的消防疏散、通風(fēng)的作用。同時，內(nèi)街與后街、下街直接相連，形成豐富的平面街道網(wǎng)絡(luò)。

(3)在建筑一層（下部基座的頂部），于七棟小體量建筑之間設(shè)置“中街”，以公共空間的方式串聯(lián)建筑底層空間，加強七棟建筑之間的聯(lián)系，同時兼做消防車道。

(4)將兩棟小體量建筑的一層擴大相連，形成較大的使用空間，并在二層分解成以過街樓相連的四個體塊，于體塊中部形成“上街”，街道兼做其連接建筑的消防疏散通道。

五條街道通過大梯坎、扶梯兩種方式相互聯(lián)系，形成老江北城建筑中立體、豐富的街區(qū)空間意向，同時兼具交通、疏散、休閑和商業(yè)等復(fù)合功能（圖8）。

圖8 項目總平面圖

3.2.2 對院落空間的運用

項目中利用建筑上部分開形成的七棟建筑山墻之間的間距，結(jié)合街道及建筑入口，形成天井院落。院落空間在項目中的運用體現(xiàn)在以下幾個方面：

(1)加強建筑，尤其是地下建筑的采光通風(fēng)。

(2)作為室內(nèi)空間與外部街道空間的過渡，延伸并擴大建筑的沿街面。

(3)建筑沿院落周邊布置，提高土地利用率的同時減少外部環(huán)境的干擾，并具有保溫隔熱的功能。

(4)在局促的用地中，豐富公共活動空間。

3.3 老江北城形象特征表達

(1)建筑風(fēng)格：陪都風(fēng)格，體現(xiàn)老江北城“多層磚混+吊腳樓”的城市風(fēng)貌。

(2)建筑結(jié)構(gòu)：項目采用框架結(jié)構(gòu)，但為體現(xiàn)老江北城建筑的磚混結(jié)構(gòu)特征，于磚墻面以4m為間距設(shè)置壁柱，并居中開設(shè)門窗洞口。

(3)建筑色彩：以灰色為主、白色為點綴的簡潔淡雅色調(diào)。

(4)建筑材料：灰磚（墻面）、木材（天橋）、石材（欄桿、門窗套）。

(5)空間形態(tài)：立體街巷和小巧精致的院落空間。

(6)建筑接地形態(tài)：吊腳、堡坎、退臺。

(7)中介空間：檐廊、挑廊、券廊、屋頂平臺。

(8)傳統(tǒng)巴渝建筑元素：山墻借鑒老江北城法國天主教德肋撒堂立面的處理手法，作成對稱的高低脊頂、硬山雙坡屋頂、山墻上部的三洞橋風(fēng)貌灰雕圖案、傳統(tǒng)空花木格裝飾、木質(zhì)欄桿。

(9)西方建筑元素：豎縫欄桿并帶有西式線條的扶手，帶拱門窗，窗套及門套。

4 結(jié)語

重慶江北嘴三洞橋民俗風(fēng)情街這一現(xiàn)代建筑對老江北城建筑地點性的表達，有以下幾個方面的思考：

(1)對地點性的表達是基于對建筑文脈的深入認識，并不是機械式的照搬照套，而是應(yīng)首要滿足現(xiàn)代娛樂休閑設(shè)施的功能需求，兼顧功能和流線的合理性。

(2)如何處理好傳統(tǒng)建筑小體量的形態(tài)與大規(guī)模建筑之間的矛盾。本項目建筑面積4.8萬m2，若按常規(guī)建筑手法，項目形成的是高層建筑形態(tài)，與老江北城建筑形態(tài)相差甚遠。為了解決這一矛盾，在建筑下部設(shè)置大平臺以消化3萬m2，從而用平臺上1.8萬m2的小部分建筑來“仿”老江北的建筑形態(tài)。

(3)借鑒老江北城傳統(tǒng)建筑在節(jié)地、節(jié)能、消防等方面的作用，尤其關(guān)注如何提高局促地段的土地利用率。采用 “半邊街”、“街巷”、“院落”等建筑形態(tài)，充分利用地形，同時增加建筑的空間感和趣味性。

(4)提取最具有老江北城建筑地點性的建筑元素，并解決傳統(tǒng)建筑建造手法與現(xiàn)代建筑建造手法的差異性。項目采用框架結(jié)構(gòu)，為了表達出老江北城磚混結(jié)構(gòu)的建筑風(fēng)格，在框架柱之間填充磚墻，并設(shè)凸出于墻面的假壁柱，最后居框架柱與假壁柱之中開設(shè)矩形門窗。

建筑創(chuàng)作的地點性表達應(yīng)處理好傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑的矛盾，用傳統(tǒng)建筑手法解決現(xiàn)代建筑的需求，實現(xiàn)傳統(tǒng)建筑文化在特定場所中的適合表達與延續(xù)。

[1]王紀武.人居環(huán)境地域文化論:以重慶、武漢、南京地區(qū)為例 [M].南京：東南大學(xué)出版社，2008：26.

[2]李秉奇.坡地·空間·歷史—重慶抗戰(zhàn)陪都風(fēng)格系列建筑創(chuàng)作思考與實踐[J].建筑學(xué)報，2003(06).

[3]陳綱，戴志中.山地城市街道空間秩序[J].重慶建筑大學(xué)學(xué)報，2004(05).

[4]戴志中，戴蕾.山地建筑形態(tài)創(chuàng)作的審美思維[J].新建筑，2013(03).

圖片來源：圖1來自百度百科；圖2～圖5來自何智亞《老城》；圖6～圖9來自項目設(shè)計文本。

責(zé)任編輯：孫蘇，李紅

Regionalism and Locality of Architectural Design

The locality of architectural design is the expression of the uniqueness of some specific environment and higher pursuit for regionalism.This paper summarizes the factors and features of the architectural condition of old Jiangbei.And according to the analysis on the folk custom and scenery street of Sandong Bridge in Jiangbei,Chongqing,the expression and ecological significance of regionalism is presented in overall architectural intentions, space environment,architectural form.

regionalism;locality;Old Jiangbei;CBD;folk custom and scenery street

TU984.13

A

1671-9107（2014）04-0016-04

10.3969／j.issn.1671-9107.2014.04.016

2014-03-03

戴志中（1948-），男，四川遂寧人，教授，博士生導(dǎo)師，主要從事山地城鎮(zhèn)空間和建筑設(shè)計研究。

陳林霞（1988-），女，貴州織金人，在讀研究生，工程師，主要從事山地城鎮(zhèn)空間和建筑設(shè)計。