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        以主問(wèn)題設(shè)計(jì)為抓手 提升小說(shuō)閱讀能力

        2014-02-26 02:00:27劉團(tuán)結(jié)
        關(guān)鍵詞:林魚(yú)大馬意蘊(yùn)

        劉團(tuán)結(jié)

        我們要明確小說(shuō)這一文體,它的核心任務(wù)就是刻畫(huà)人物,塑造典型的人物形象來(lái)揭示社會(huì)生活本質(zhì)性的東西??梢?jiàn),人物形象與主題有著密切的聯(lián)系,那么分析小說(shuō)中的人物形象便自然成了教學(xué)的突破口、切入點(diǎn)。人物形象的分析可以抓住人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)和心理描寫(xiě)等手法。小說(shuō)往往通過(guò)設(shè)置情節(jié)和環(huán)境來(lái)塑造人物的形象,使他們變得有血有肉,栩栩如生起來(lái)。各種手法、情節(jié)和環(huán)境等對(duì)于理解小說(shuō)中的人物形象和主題起到至關(guān)重要的作用。下面我就結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

        一、從語(yǔ)言描寫(xiě)入手,分析主題

        小說(shuō)長(zhǎng)文需短教、精教,教師可以引導(dǎo)學(xué)生把握人物語(yǔ)言,分析人物形象,進(jìn)而分析小說(shuō)主題?!读主煊襁M(jìn)賈府》中林黛玉都“因此步步留心,時(shí)時(shí)在意,不肯輕易多說(shuō)一句話,多行一步路,唯恐被人恥笑了他去”可以抓住“留心在意”,引領(lǐng)學(xué)生探尋林黛玉“不肯輕易多說(shuō)一句話”心態(tài)下所說(shuō)的每一句話,無(wú)論是謂眾人、謝邢夫人、問(wèn)王夫人、還是答賈母、回寶玉等,拋出一個(gè)主要問(wèn)題讓學(xué)生圍繞它去體悟揣摩、去品讀,從而一石激起千層浪。

        另外小說(shuō)中的人物分為主角和配角,主角是小說(shuō)主旨思想的形象代言人,所謂主角和配角也是以小說(shuō)的主旨來(lái)區(qū)分決定的,主角的語(yǔ)言描寫(xiě)分析非常重要,配角的襯托作用也不可忽視。

        二、從情節(jié)構(gòu)思入手,感受性格

        小說(shuō)的故事情節(jié)是為塑造典型人物,表現(xiàn)典型人物的典型人物的典型性格服務(wù)的,也就是說(shuō),小說(shuō)情節(jié)最根本的作用就是表現(xiàn)人物心理或性格特點(diǎn)。小說(shuō)的情節(jié)可以先分析根本性作用和常規(guī)性的作用,再分析特殊情節(jié)的特殊作用。因而,以情節(jié)為抓手,設(shè)置主要問(wèn)題欣賞小說(shuō),會(huì)有意想不到的效果。如沈從文的《邊城》節(jié)選部分的情節(jié)構(gòu)思極有藝術(shù)性,可謂精巧綿密、天衣無(wú)縫。首先一個(gè)節(jié)日聯(lián)綴了所有故事的演繹,課文所有內(nèi)容都是圍繞端午節(jié)展開(kāi)的,讓學(xué)生圍繞這一主問(wèn)題理清小說(shuō)的順序,進(jìn)而體會(huì)翠翠這個(gè)人物的性格特征。按照“眼前的端午——兩年前的端午——上一年的端午——眼前的端午”順序來(lái)寫(xiě),安排極為巧妙,每個(gè)時(shí)段翠翠的性格呈現(xiàn)都有體現(xiàn)。

        再如辨析小說(shuō)情節(jié)的合理性,也會(huì)感受到小說(shuō)構(gòu)思的精妙藝術(shù)。歐·亨利小說(shuō)結(jié)尾有一個(gè)特色即“出乎意料之外,又在情理之中”,體會(huì)小說(shuō)精彩的構(gòu)思藝術(shù)可以設(shè)置一組主問(wèn)題來(lái)加深感受人物形象。如問(wèn)題一:葉子是假的,是否合乎情理?問(wèn)題二:瓊珊為什么沒(méi)有識(shí)破葉子是假的?問(wèn)題三:瓊珊的病情好轉(zhuǎn)是否合乎情理?問(wèn)題四:貝爾曼之死是否合乎情理?立足這一點(diǎn)解答小說(shuō),還可以設(shè)計(jì)讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀,用手中的筆將貝爾曼頂風(fēng)冒雨畫(huà)長(zhǎng)春藤葉的場(chǎng)景描繪出來(lái),引導(dǎo)學(xué)生感受體驗(yàn)作品中的人物形象,這也將會(huì)使學(xué)生真實(shí)深刻地理解歐·亨利小說(shuō)結(jié)尾的精妙設(shè)計(jì)。

        三、從象征手法入手,把握意蘊(yùn)

        我們要領(lǐng)會(huì)小說(shuō)的藝術(shù)特色。小說(shuō)家只有通過(guò)一定的藝術(shù)手段才能恰如其分地展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。如《老人與海》重在闡發(fā)對(duì)人生的思考,無(wú)論故事還是人物形象都充滿象征意味,在藝術(shù)上更多地運(yùn)用了現(xiàn)代派的表現(xiàn)手法。而我們抓住了這些特色,也就能夠更好地走進(jìn)人物的內(nèi)心世界。老人在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)中,永不言棄,就算離成功遙遙無(wú)期,但他還是一直堅(jiān)持下來(lái),不斷地向成功靠近。即使他死了,他的精神也永遠(yuǎn)不會(huì)消失。海明威在文中安排了這樣一個(gè)人物,并把這個(gè)人物提到一個(gè)更高的象征狀態(tài),賦予整部作品一種永恒的生命。小男孩的執(zhí)著和寬容象征著人類的智慧和精神力量將代代相傳,并將取得最終勝利。大馬林魚(yú)象征著老人理想的追求之物,而老人對(duì)大馬林魚(yú)的征服,則表明了人類要實(shí)現(xiàn)自己的理想必須克服許多困難和阻礙。大馬林魚(yú)是老人理想事物的象征,老人對(duì)大馬林魚(yú)的追捕象征著他用堅(jiān)強(qiáng)的意志去追求理想事物的實(shí)現(xiàn)。鯊魚(yú)是邪惡、冷酷、缺乏人性的象征,老人與鯊魚(yú)的斗爭(zhēng)表明了人類的幸福是建立在與邪惡力量斗爭(zhēng)并取得勝利的基礎(chǔ)上。馬林魚(yú)骨架代表老人精神上的勝利,是敢于面對(duì)失敗和死亡的象征。

        《十八歲出門遠(yuǎn)行》是以有意味的象征形式表達(dá)了有關(guān)存在的哲學(xué)意蘊(yùn),大膽地?cái)⑹雠c獨(dú)特的創(chuàng)意,顛覆了學(xué)生原有的閱讀經(jīng)驗(yàn),如果以傳統(tǒng)的記敘要素來(lái)解讀,可能設(shè)計(jì)使故事情節(jié)支離破碎,只有從象征修辭與哲學(xué)意蘊(yùn)的角度入手,全文整體象征的是告別純真、追尋夢(mèng)想,前行尋找旅店,構(gòu)成另一個(gè)主題:尋找心靈的歸宿。教師需要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章中出現(xiàn)的局部意象,文章開(kāi)頭出現(xiàn)的“馬路”“海浪”“山路”“船”“起伏不止”和結(jié)尾出現(xiàn)的“紅背包”,如果不從這些意象入手,那開(kāi)頭難度就很大,晦澀難懂。這篇小說(shuō)整體象征與局部象征結(jié)合在一起,為讀者了解文章內(nèi)涵提供了一把鑰匙,整體象征與局部象征形成兩個(gè)主問(wèn)題引領(lǐng)學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)小說(shuō)的意蘊(yùn)。

        高明的教師往往能夠通過(guò)核心知識(shí)與方法的簡(jiǎn)明“學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)”來(lái)促成具有本質(zhì)意義的學(xué)習(xí)的發(fā)生。蘇霍姆林斯基說(shuō):“在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要,這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”作為教師,我們應(yīng)多尊重學(xué)生的這種心靈的需要,積極引導(dǎo)學(xué)生去探究文本深層的意蘊(yùn),需要教師在教學(xué)中采用畫(huà)龍點(diǎn)睛的方法,點(diǎn)重點(diǎn),撥疑點(diǎn),幫助學(xué)生化難為易,撥疑為悟。

        ★作者單位:江蘇連云港市東海縣第二中學(xué)。endprint

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