□ 宋秀林

黨的十八大報(bào)告指出：“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)是科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì)。”在當(dāng)今建設(shè)具有中國(guó)特色社會(huì)主義的各項(xiàng)工作中，必須深刻把握這個(gè)精神實(shí)質(zhì)、把握指導(dǎo)我們各項(xiàng)行動(dòng)的哲學(xué)思想，從而把科學(xué)發(fā)展觀與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想緊密聯(lián)系在一起，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展。

與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)在品質(zhì)

辯證唯物主義和歷史唯物主義認(rèn)為，事物發(fā)展變化是永恒的，社會(huì)的發(fā)展是社會(huì)生產(chǎn)力決定的，每一個(gè)社會(huì)階段都是現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力發(fā)展的體現(xiàn)，有什么樣的生產(chǎn)力，就會(huì)有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系，因此，發(fā)展是馬克思主義哲學(xué)的經(jīng)典主題。與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義發(fā)展觀在當(dāng)代最集中的體現(xiàn)，與時(shí)俱進(jìn)的觀點(diǎn)是當(dāng)代社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐論和方法論，是馬克思哲學(xué)最基本觀點(diǎn)。理論來(lái)源于實(shí)踐，隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，變化而變化，馬克思主義理論也是在實(shí)踐中不斷發(fā)展、不斷豐富、不斷前進(jìn)的。

實(shí)踐證明，馬克思主義150多年的發(fā)展是在曲折中不斷前進(jìn)的。蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義國(guó)家的解體，就在于這些國(guó)家的共產(chǎn)黨不能科學(xué)地、與時(shí)俱進(jìn)地實(shí)踐馬克思主義理論，而是僵化地、固執(zhí)地堅(jiān)持所謂“馬克思主義原創(chuàng)理論”，脫離了解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義精髓。中國(guó)今天的發(fā)展成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨從毛澤東思想到鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想繼承和發(fā)展馬克思主義的最好例證，表明與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義哲學(xué)思想的本質(zhì)和必然要求，是中國(guó)的一代又一代馬克思主義者在與時(shí)俱進(jìn)中不斷探索、不斷創(chuàng)造、不斷豐富、不斷實(shí)踐社會(huì)主義建設(shè)的必然結(jié)果。

與時(shí)俱進(jìn)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求

中國(guó)改革開放30年來(lái)，“兩個(gè)凡是”“姓社姓資”等問(wèn)題在思想領(lǐng)域的爭(zhēng)論從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)。正是鄧小平同志在繼承和發(fā)展了馬列主義、毛澤東思想，并且把馬列主義和毛澤東思想與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了鄧小平理論，才確立了建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是馬克思主義中國(guó)化的正確選擇。馬克思主義是科學(xué)真理，是一個(gè)偉大的體系。要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的目標(biāo)，每個(gè)國(guó)家的共產(chǎn)黨要都根據(jù)自己國(guó)家的國(guó)情、時(shí)代潮流，具體情況具體分析，不斷完善自身的理論，找到適合自身建設(shè)特點(diǎn)的道路。如果把馬克思主義看作是一個(gè)模具，不論什么國(guó)家民情，生搬硬套馬克思主義，從而從唯物主義走向唯心主義，就會(huì)犯“本本主義”和“教條主義”的錯(cuò)誤，王明的“左傾主義”路線、“文化大革命”都是深刻的教訓(xùn)。

□ 與時(shí)俱進(jìn)是做好當(dāng)前一切工作的指導(dǎo)思想?？卤?攝

與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義政黨自身的理論品質(zhì)所決定的。馬克思曾說(shuō)過(guò)，社會(huì)主義的實(shí)踐，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移。在革命和建設(shè)階段，必須充分考慮時(shí)代的特點(diǎn)和實(shí)際情況，與時(shí)俱進(jìn)地提出理論思想和行動(dòng)綱領(lǐng)。回顧共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史，我們可以得出這樣一個(gè)結(jié)論：只要堅(jiān)持了馬克思主義與具體情況相結(jié)合，實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，革命和建設(shè)就一帆風(fēng)順；什么時(shí)候違背了這一原則，片面地、形而上學(xué)地理解和運(yùn)用馬克思主義，就一定會(huì)受到挫折。

與時(shí)俱進(jìn)是做好當(dāng)前一切工作的指導(dǎo)思想

與時(shí)俱進(jìn)既是世界觀也是方法論，是馬克思主義哲學(xué)的兩個(gè)方面。世界觀，是指在理論層面深刻理解馬克思主義不是宗教，不是語(yǔ)錄，不能當(dāng)《圣經(jīng)》用，而是要不斷隨著時(shí)代的變化、生產(chǎn)力的發(fā)展和當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐木唧w情況，不斷創(chuàng)新發(fā)展；方法論是指一切工作在馬克思主義理論指導(dǎo)下，實(shí)事求是，解放思想，一切向前看，遵守客觀規(guī)律，根據(jù)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那闆r，確立發(fā)展目標(biāo)和行動(dòng)方針，大膽創(chuàng)新，敢于實(shí)踐，把具有本國(guó)特色的社會(huì)主義推向前進(jìn)。

毛澤東思想是與中國(guó)革命相結(jié)合、具體化了的馬克思主義。上世紀(jì)80年代，鄧小平提出了解放思想、實(shí)事求是、改革開放，建設(shè)具有中國(guó)特色社會(huì)主義道路，又一次繼承和發(fā)展了馬列主義、毛澤東思想，形成了鄧小平理論。鄧小平理論形成了比較完備的建設(shè)具有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，集中而系統(tǒng)地解決了社會(huì)主義建設(shè)的思想路線問(wèn)題，為黨的十八大建成小康社會(huì)指明了道路。

與時(shí)俱進(jìn)，就是要進(jìn)一步解放思想、實(shí)事求是，破除一切僵化的思想觀念，堅(jiān)持走自己的路。當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)在飛速發(fā)展和變化，新的任務(wù)和要求不斷呈現(xiàn)在我們面前，“糾正右，主要是防止左”的任務(wù)比任何時(shí)候都要重。改革開放30年，我們積累了很多成功的經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)成為我們的寶貴財(cái)富，但是歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功的經(jīng)驗(yàn)容易固化我們的思想，成為我們進(jìn)一步前進(jìn)的韁繩。我們要以馬克思主義的基本原理做指導(dǎo)，一切從實(shí)際出發(fā)，進(jìn)一步解放思想，創(chuàng)新發(fā)展，破除一切制約發(fā)展的條條框框，大力發(fā)展生產(chǎn)力，為早日建成小康社會(huì)而努力奮斗。