2013年福建高考作文是根據(jù)顧城的詩(shī)歌《憂天》寫(xiě)一篇不少于800字的議論文或記敘文。針對(duì)這段材料，老師又該如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行立意呢？我認(rèn)為重點(diǎn)在于以下三步。

1.重視文本內(nèi)容，合理解讀材料。

對(duì)詩(shī)歌的理解要比對(duì)其他文學(xué)體裁的理解更困難，因?yàn)?，?shī)歌特別借重比喻、象征的手法，而避免做直接的說(shuō)明和宣揚(yáng)。詩(shī)人多把自己的真意加以藏匿，而以曲折的方式加以暗示。讀詩(shī)需要一種“猜測(cè)”的穿透力，通過(guò)表面的意象呈現(xiàn)找出它背后的深刻意蘊(yùn)。這就給考生作文立意增加了難度。

顧城是朦朧詩(shī)的主要代表。命題人把詩(shī)歌的標(biāo)題和作者姓名都隱去了，意圖是明顯的。即要求考生從詩(shī)句本身出發(fā)，讀出某種思想某種情感即可。作品文本一旦脫離了作者，進(jìn)入社會(huì)流傳系統(tǒng)，自身就有了獨(dú)立的生命和意義。題干中的“上面的材料，引發(fā)你怎樣的感悟或聯(lián)想？”告訴我們，考生不必以作者的原意為準(zhǔn)，完全可以依文立解，以材料文本為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行讀解。

這樣，由材料引發(fā)的感悟或聯(lián)想就很豐富了。因?yàn)樽髌肺谋疽坏┟撾x作者，意義總是處于未決的狀態(tài)，向一切讀者開(kāi)放，可以容納各種解釋。所以面對(duì)同樣的作品文本，不同閱歷不同生活背景的考生，會(huì)有不同的解釋。但是，對(duì)材料文本的多元解讀，并不代表所有的解讀都可以轉(zhuǎn)化為作文的立意。一則因?yàn)槎嘣庾x不是任意亂讀。二則受高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的約束，考生不敢作隨意的解讀。

2.把握文本的外在結(jié)構(gòu)，理清作品的內(nèi)在邏輯。

如何解讀2013年福建高考作文材料呢？

關(guān)鍵要把握材料的結(jié)構(gòu)，理清材料的內(nèi)在邏輯。

這首小詩(shī)，共9行。根據(jù)詩(shī)歌的內(nèi)容以及外在形式的變化，我們可以把詩(shī)歌分成三層：

第一層：1-2行?！拔已鐾箍?感到一陣驚恐”，語(yǔ)意很明確。

第二層：3-5行?！叭绻厍蚴ヒ?我就會(huì)變成流星/無(wú)依無(wú)附在天宇飄行”，寫(xiě)出了作者“驚恐”的原因——擔(dān)心自己會(huì)變成無(wú)依無(wú)附在天宇飄行的流星。

第三層：6-9行?！芭?，不能/為了拒絕這種‘自由，我愿變成一段樹(shù)根/深深地扎進(jìn)地層”，至少包含兩層意思：一、進(jìn)一步明確作者是在擔(dān)心自己陷入到“這種‘自由”中。而“這種‘自由”究竟是怎樣的“自由”？這是關(guān)鍵所在。根據(jù)3-5行的內(nèi)容可以看出，作者是在拒絕一種完全沒(méi)有“束縛”的“自由”。二、最后兩行告訴我們，如何拒絕這種沒(méi)有任何“束縛”，沒(méi)有任何“約束”的“自由”——化作樹(shù)根，扎進(jìn)大地。

由此可知，從整體性原則出發(fā)，本材料的中心立意（最穩(wěn)立意）應(yīng)該是“拒絕絕對(duì)的‘自由”，考生可從正面切入立意為“自由是相對(duì)的”“自由是有條件的”，具體談自由與限制，自由與束縛的辯證關(guān)系。

但是，“最穩(wěn)立意”未必是“最佳立意”。這個(gè)作文要寫(xiě)得深刻，還必須很好地理解最后三行內(nèi)容“為了拒絕這種‘自由，我愿變成一段樹(shù)根，深深地扎進(jìn)地層”。否則，對(duì)材料的讀解就有膚淺之嫌。

3.抓住文本的關(guān)鍵語(yǔ)句，讀出材料內(nèi)涵。

美國(guó)著名文藝批評(píng)家蘭色姆在《純思辨的批評(píng)》中提出作品是“局部肌質(zhì)”和“邏輯構(gòu)架”的有機(jī)結(jié)合。所謂“構(gòu)架”相當(dāng)于骨架，可以用語(yǔ)言加以概述，可以向人轉(zhuǎn)述；“肌質(zhì)”相當(dāng)于人的神韻，很難用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。作品的審美價(jià)值在于“肌質(zhì)”，它是解讀的對(duì)象。福師大文學(xué)院教授潘新和認(rèn)為，該詩(shī)闡明了作者“一半”的觀點(diǎn)：“為了拒絕這種‘自由……”，拒絕這種“自由”就是顯性“命意”；另一半“我愿變成一段樹(shù)根，深深地扎進(jìn)地層”，是“隱性”的“命意”?？忌斫獗驹?shī)的半隱性內(nèi)涵，才可能較好地“選意”或“定意”，這就在一定程度上考察到了學(xué)生的理解力、想象力、發(fā)現(xiàn)力、概括力、選擇力。

潘教授所說(shuō)的“半隱性內(nèi)涵”，在某種意義上就相當(dāng)于蘭色姆提出的作品的“肌質(zhì)”，就是文本中需要考生去深入理解的內(nèi)容?！拔以缸兂梢欢螛?shù)根，深深地扎進(jìn)地層”是一種比喻的說(shuō)法，本體是什么？這還涉及到對(duì)材料中的幾個(gè)重要詞語(yǔ)的理解?！暗厍蛞Α币彩且粋€(gè)喻體，本體可以是法律的約束，是家庭、社會(huì)的責(zé)任，還可以是民族文化的根……另外，“為了拒絕這種‘自由”中的“自由”是加引號(hào)的，“自由”為什么加引號(hào)？“自由”的涵義一定是很豐富的。所以，對(duì)材料作深入的理解與合理的想象才可能寫(xiě)出好文章。為此，考生必須具備良好的閱讀能力，這就是所謂的“不過(guò)閱讀關(guān)，難入寫(xiě)作門(mén)”。

胡連英，語(yǔ)文教師，現(xiàn)居福建武平。責(zé)任編校：洪 鳴endprint