岳煜群

張謇（1853-1926年），字季直，號嗇庵，江蘇南通人。我國近代著名的實業(yè)家和教育家。1894年，張謇狀元及第，被授予翰林院修撰的官職。1913～1915年任原內(nèi)閣農(nóng)林、工商總長兼全國水利局總裁。1895年棄官回鄉(xiāng)，開始興辦實業(yè)教育，使教育和實業(yè)相互促進(jìn)。1905年，他被推舉為江蘇學(xué)務(wù)總會（江蘇教育會的前身）會長；1917年，他與蔡元培、梁啟超、黃炎培等共同發(fā)起成立中華職業(yè)教育社。

張謇生活在中國動蕩不安的歲月里，經(jīng)歷了太平天國、第二次鴉片戰(zhàn)爭、洋務(wù)運(yùn)動、中法戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭。西方列強(qiáng)的肆意侵略、人民的貧窮，讓張謇憂慮，更促使他身體力行去改變。他把畢生的精力都用在了依靠實業(yè)教育解救人民窮困的事業(yè)之中。他認(rèn)為實業(yè)教育不僅可以開啟民智，還具有創(chuàng)造物質(zhì)財富，解決民眾生計窮困的經(jīng)濟(jì)效能。

他在興辦實業(yè)的過程中，深為各業(yè)人才的缺乏而苦惱，認(rèn)識到各業(yè)人才都需要相應(yīng)的實業(yè)學(xué)校來培養(yǎng)。他把培養(yǎng)實業(yè)人才作為實業(yè)教育的目的，他認(rèn)為實業(yè)人才除了必須有強(qiáng)健的體魄、愛國精神，還必須有一藝之長、動手能力、實業(yè)道德等特征和品質(zhì)。他認(rèn)為課程設(shè)置和教材建設(shè)是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵因素，他提出了課程教材訂定編撰的原則：“夫課程之訂定，既須適應(yīng)世界大勢之潮流，必須顧及本國之情勢，而復(fù)斟酌損益……課程之當(dāng)否，吾教職員負(fù)其責(zé)?！笨偨Y(jié)張謇的課程觀有三個方面的特點(diǎn)：一是生利性目的，力圖把生產(chǎn)的產(chǎn)品打入國內(nèi)外市場，使得課程教學(xué)與實踐有所收益，而同時又通過市場機(jī)制檢驗實業(yè)教育的辦學(xué)實績。二是結(jié)構(gòu)合理，課程門類的組成結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了張謇實業(yè)教育的人才培養(yǎng)規(guī)格。以河海工程測繪養(yǎng)成所的課程結(jié)構(gòu)最為典型，分為三部分：一為普通文化課，包括修身、體操及游戲、國文、英文、數(shù)學(xué)、理化、地理7門；二為用器畫、簡易寫生畫、測量學(xué)及實習(xí)、力學(xué)、水利學(xué)、機(jī)械學(xué)6門專業(yè)基礎(chǔ)課；三為工用織料學(xué)、木工結(jié)構(gòu)、土工、格工、混凝土及鐵筋混凝土、水工、河工7門專業(yè)課。三類課程的課時分別為665、490和945。三是彈性制，課程設(shè)計中的彈性制主要是指在突出專業(yè)課的前提下，設(shè)置與專業(yè)課關(guān)聯(lián)的課程或?qū)W生個性發(fā)展所需的課程。以通州中學(xué)附設(shè)國文專修科為例，該科以“專為社會養(yǎng)成辦事書記之才”為宗旨。根據(jù)這一原則，把全部課程分為兩類：一類是必修課，包括奏議、箋牘、記敘、真行草書、歷史、地理、掌故；一類是選修課，包括法制、經(jīng)濟(jì)、算數(shù)、比例畫4門，選修課供學(xué)有余力的學(xué)生選習(xí)。這樣的課程設(shè)置與當(dāng)今職業(yè)教育的課程設(shè)置體系如出一轍。

在教學(xué)中，張謇反對“死讀書”，鼓勵“理論聯(lián)系實際”的學(xué)風(fēng)。他特別強(qiáng)調(diào)技能教育中的訓(xùn)練和實習(xí)。他說：“學(xué)問兼理與閱歷乃成，一面研究，一面踐履，正求學(xué)問補(bǔ)不足之法。”他還在南通商業(yè)學(xué)校定章中規(guī)定：“凡畢業(yè)生，春季實習(xí)及旅行參觀實業(yè)發(fā)達(dá)區(qū)域工廠、公司、學(xué)校等以資借鑒?！边@有助于改變以往教育與生產(chǎn)、生活脫節(jié)的狀況。再如女子傳習(xí)所建立了組織經(jīng)營銷售繡品的繡織局，不僅促成了女子繡織專業(yè)技術(shù)人才的成長，而且將傳習(xí)所的繡品向國內(nèi)外市場銷售，獲利頗豐。他們一邊教學(xué)，一邊生產(chǎn)，通過生產(chǎn)來驗證教學(xué)的成效，從實踐中提煉教學(xué)的反饋信息，促進(jìn)教學(xué)的改進(jìn)。他認(rèn)為實業(yè)人才必須有一藝之長，他要求實業(yè)學(xué)校的學(xué)生“各就本性所近，習(xí)一藝而專之。各本職所明，力所勝，習(xí)一事而勤之”，專學(xué)一藝一事容易精。這樣經(jīng)過若干年必成真正的人才，而只有具備一藝之長，才能救國之窮、救民之困。

他不僅重視對學(xué)生一藝之長的培養(yǎng)，而且非常重視實業(yè)德育的培養(yǎng)。他在各級各類實業(yè)學(xué)校和各種場合都非常重視對學(xué)生進(jìn)行實業(yè)道德教育。他說：“學(xué)術(shù)不可不精，而道德尤不可不講，”“首重道德，次則學(xué)術(shù)?！彼麑Ω黝悓崢I(yè)學(xué)校學(xué)生常常強(qiáng)調(diào)吃苦耐勞、勤勉節(jié)儉，對商業(yè)類學(xué)校還特別注重講求信用。這種德才兼?zhèn)涞娜瞬排囵B(yǎng)思想與當(dāng)今的教育理念非常吻合?！?/p>

【參考文獻(xiàn)】

[1]吳洪成.中國近代職業(yè)教育制度史研究[M].北京：知識產(chǎn)權(quán)出版社，2012

[2]俞啟定，和震.中國職業(yè)教育發(fā)展史[M].北京：高等教育出版社，2012

（作者單位：江蘇省昆山第一中等專業(yè)學(xué)校）