《毛澤東閱讀史》

該書從毛澤東所閱讀的書籍入手，以時(shí)代為序，以代表性書籍為線索，勾勒出毛澤東一生的閱讀歷史，同時(shí)也從一個(gè)極為重要的層面揭示和印證了一代偉人的精神發(fā)展歷程。

作者陳晉是中共中央文獻(xiàn)研究室副主任、研究員，多年來從事毛澤東和中共黨史文獻(xiàn)研究。他認(rèn)為：“毛澤東的閱讀史，從一個(gè)方面反映了他的精神成長(zhǎng)史、認(rèn)識(shí)發(fā)展史、思想升華史、知識(shí)愉悅和情感表達(dá)史。”書中，既有毛澤東閱讀狀況的整體概覽，也有對(duì)具體書籍的細(xì)部描述，便于讀者全面了解和把握毛澤東的閱讀生活。

毛澤東一生究竟讀了多少書、讀過哪些書，無法做完備統(tǒng)計(jì)和周詳介紹，但可以從他的藏書、批注、著述和談話中知其大概。毛澤東去世后，在中南海住處留存的藏書約1萬余種，近10萬冊(cè)，一些書中留下了他的批注和圈畫。他讀而未藏以及讀過藏過但后來丟失的書籍，更不知幾何。毛澤東的閱讀不僅廣博，而且專深。他的閱讀重點(diǎn)，排在前三位的是馬列、哲學(xué)和中國(guó)文史，這三類圖書也是《毛澤東閱讀史》的敘述重點(diǎn)。

《甲午戰(zhàn)前釣魚列嶼歸屬考》

這是目前釣魚島研究學(xué)術(shù)領(lǐng)域一部難得的重要論著，不僅具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和理論創(chuàng)見，而且對(duì)于維護(hù)我釣魚島主權(quán)，服務(wù)于我外交，均具有突出的實(shí)踐意義。

全書運(yùn)用史學(xué)、考據(jù)學(xué)，兼及國(guó)際法等多學(xué)科理論方法，史論結(jié)合、研究視角創(chuàng)新，通過對(duì)大量中外文獻(xiàn)史料輿圖的爬梳整理、去偽存真的客觀研讀，脈絡(luò)清晰、邏輯嚴(yán)密地為進(jìn)一步論證“釣魚島是我國(guó)固有領(lǐng)土”之立場(chǎng)，提供了充分的歷史依據(jù)。

書中以日本方面的諸多主要觀點(diǎn)作為討論和批駁的對(duì)象，切中要害，突出重點(diǎn)。在客觀敘述中國(guó)人民發(fā)現(xiàn)、命名和利用釣魚島，中國(guó)歷代政府有效管轄釣魚島的同時(shí)，深刻分析了日本竊取釣魚島的歷史經(jīng)緯。從史實(shí)和法理兩個(gè)方面的理論高度予以闡釋，進(jìn)而從根本上駁斥了日本方面在釣魚島問題上的若干謬論，否定了日本方面的所謂依據(jù)，具有重要的出版價(jià)值。

1994年，這本書第一次出版，獲得學(xué)界的高度認(rèn)可和推薦，成為研究釣魚島問題必備的參考書。新本系增訂版，對(duì)1994年版進(jìn)行了必要補(bǔ)充和訂正。十分可貴的是，書中增加了對(duì)若干日本學(xué)者觀點(diǎn)的研究，比如第三章第三節(jié)第二目《石井望副教授弄巧成拙，幫了倒忙》。此外，新增的第五章第七節(jié)《〈馬關(guān)條約〉割讓釣魚列嶼考》，不僅厘清了《馬關(guān)條約》與釣魚島的關(guān)系，而且使全書的體系更加完整。

《孫中山與中華民國(guó)：美國(guó)顧問眼中的孫中山》

《孫中山與中華民國(guó)》是孫中山的國(guó)際法律顧問林百克撰寫的一部敘述孫中山生平的著作，譯者根據(jù)美國(guó)紐約世紀(jì)出版公司1925年譯本譯出。

全書按照時(shí)間順序，把孫中山從幼年到晚年的活動(dòng)分為9個(gè)時(shí)期，敘述每個(gè)時(shí)期孫中山親歷的重要事件。作者撰寫本書，主要是根據(jù)孫中山口述的筆記整理而成，書中引述了很多孫中山口述童年時(shí)代的故事和所有重大政治事件，特別是對(duì)孫中山少年時(shí)代的生活和家庭情況敘述頗詳，為我們了解其早年生活，提供了很多有價(jià)值的資料。

《從黎明到衰落》（上、下）

30歲構(gòu)思，50余年醞釀，85歲動(dòng)筆，93歲出版，美國(guó)“國(guó)寶級(jí)歷史學(xué)家”雅克·巴爾贊凝聚畢生心血，推出這一巨著。

民主政治、個(gè)人自由、女權(quán)運(yùn)動(dòng)、性解放、工業(yè)化社會(huì)、原子彈、數(shù)字時(shí)代……西方文明帶來的美德與罪惡，幾乎已經(jīng)滲透了每個(gè)人的生活。作者的筆觸從過去開始，細(xì)說西方文明如何在五百年中逐漸開花結(jié)果，帶來我們?nèi)缃袼姷氖澜纾挥秩绾问O而衰，面臨再生的瓶頸。

巴爾贊考察了從文藝復(fù)興到20世紀(jì)末500年間西方文明的方方面面，包括政治制度、社會(huì)思潮、宗教、哲學(xué)、文學(xué)、音樂、美術(shù)、科技發(fā)明、民俗及社會(huì)生活等。他以四場(chǎng)“真正的革命”為標(biāo)志來對(duì)這五百年進(jìn)行劃分：宗教革命、君主制革命、自由革命和社會(huì)革命，并以此為主軸，詳述這些變革在思想與物質(zhì)層面所帶來的沖擊，這些沖擊又如何交互作用，塑造出今日我們所見的世界。

書中有爆炸性的大事件，也有乍看瑣碎卻寓意深遠(yuǎn)的小事，經(jīng)過作者的整合之后，500年來多不勝數(shù)的種種事件人物，逐漸融合成一幅西方文明的立體圖像，展現(xiàn)在世人面前。