欒永金

當(dāng)前形勢(shì)下，深化教育思想改革，提高教學(xué)效率勢(shì)在必行。新課改提倡自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，但并不是完全否認(rèn)傳統(tǒng)教學(xué)方法。克服形式主義的破舊出新，在碰撞與融合中不斷揚(yáng)棄、不斷創(chuàng)新，才能助力課改的深化和推進(jìn)。

新課改背景下，有一些課堂活動(dòng)不注重實(shí)效，追求課堂熱鬧、花哨，違背教育規(guī)律，一味追求標(biāo)新立異，單邊強(qiáng)調(diào)學(xué)生活動(dòng)，甚至出現(xiàn)教師在課堂過(guò)程中無(wú)一字板書的現(xiàn)象。學(xué)生討論熱火朝天的背后，收獲的可能僅是零碎的知識(shí)點(diǎn)。有學(xué)?！鞍颜n堂交給學(xué)生”嘗試后調(diào)查結(jié)果顯示，班級(jí)中有三分之二學(xué)生的課堂收益并沒(méi)有達(dá)到預(yù)設(shè)效果。教學(xué)活動(dòng)流于形式是一線課堂甚至是一些課堂教學(xué)大賽中存在的主要問(wèn)題。組織學(xué)生討論流于形式，為討論而討論。還有的盲目追求課堂教學(xué)中提問(wèn)題的數(shù)量，一定程度上忽視了對(duì)學(xué)生課堂教學(xué)參與度的分析。也就是說(shuō)，沒(méi)有區(qū)分學(xué)生的參與是主動(dòng)參與還是被動(dòng)參與，是實(shí)質(zhì)性參與還是形式性參與。對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方式不加分析全盤否定，一味摒棄，只會(huì)多走彎路。其實(shí)，教學(xué)并不是越熱鬧越好，也并不是笑聲越多越好。適時(shí)安靜、有序愉快的課堂氣氛也該是新課程所包含的?！办o而不僵、動(dòng)而不亂”才是新課程背景下課堂教學(xué)追求的理想目標(biāo)。切忌盲目求新，欲速則不達(dá)。

對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法要用“揚(yáng)棄”的態(tài)度去面對(duì)。去偽存真，揚(yáng)長(zhǎng)避短。古代教育家孔子，提出的因材施教、溫故知新的教學(xué)思想；陶行知先生提出“教學(xué)做合一”的理論，指出先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)。這些教育教學(xué)思想在今天仍具有獨(dú)特魅力和現(xiàn)實(shí)意義?！皥A桌討論式”、“無(wú)粉筆教學(xué)”、“學(xué)生教學(xué)生”、“多媒體教學(xué)”等方式方法的革新，也在一定程度上弱化了教師的示范作用。能展現(xiàn)思維過(guò)程的數(shù)理知識(shí)的板演作圖，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生各種感官的英語(yǔ)范讀，語(yǔ)文教學(xué)中字詞積累、誦讀活動(dòng)等都是傳統(tǒng)教學(xué)中的有效手段，對(duì)這些方式方法，要吸收融合，不能一味摒棄。

教師怎樣運(yùn)用教學(xué)方法？完善的智育的一個(gè)非常重要的條件，就是教學(xué)方法、課的結(jié)構(gòu)以及課的所有的組織因素和教育學(xué)因素，都應(yīng)當(dāng)與教材的教學(xué)目的和教育目的相適應(yīng)，與學(xué)生全面發(fā)展的任務(wù)相適應(yīng)。教育思想的深化改革，不一定全部體現(xiàn)在教學(xué)形式的改變上，教師的教學(xué)方式在新課程教學(xué)中是否適用。要看是否體現(xiàn)了新課程理念，看是否有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，看是否調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；所以，教師要根據(jù)實(shí)際情況，揚(yáng)長(zhǎng)避短，將各種教學(xué)方法有機(jī)融合。應(yīng)遵循以下幾點(diǎn)原則。首先，必須堅(jiān)持以啟發(fā)式為指導(dǎo)思想。啟發(fā)既是一種方法，更是一種教學(xué)的指導(dǎo)思想。其次，運(yùn)用教學(xué)方法必須做到最佳選擇和優(yōu)化組合。再次，運(yùn)用教學(xué)方法必須做到原則性和靈活性相結(jié)合。既要掌握“教必有法”的原則性，又要領(lǐng)會(huì)“教無(wú)定法”的靈活性。不能刻意追求和照搬某一種模式。只有科學(xué)、靈活、創(chuàng)造地使用各種教法，才能適應(yīng)課改要求。

任何一次變革都不是一蹴而就的，教育改革也是如此。新舊教學(xué)方法的碰撞不可避免，二者的融合創(chuàng)新方是本真。在“新潮”教法風(fēng)起云涌的背景下，去偽存真地繼承發(fā)揚(yáng)、融合千百年來(lái)傳統(tǒng)教法的智慧結(jié)晶，雙管齊下，才能大幅提高課堂效率。教無(wú)定法，重在實(shí)效，為什么要刻意強(qiáng)調(diào)標(biāo)簽的新舊、形式的古今呢？

（作者：內(nèi)蒙古自治區(qū)通遼市開魯二中副校長(zhǎng)）

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