陳中林

內(nèi)容摘要：以白描寫(xiě)景抒情，是宋詞的藝術(shù)手法之一。宋詞中常采用白描手法畫(huà)出物象之“神”，并借其神韻抒發(fā)詞人的感情，可謂“不著一字，盡得風(fēng)流”， 讓讀者去進(jìn)行二度創(chuàng)造，生成聯(lián)想，達(dá)到一種借物寓情而又物情交融無(wú)間、渾然如一的藝術(shù)境界。

關(guān)鍵詞：白描手法 借物寓情 宋詞寫(xiě)景

所謂白描，原來(lái)是中國(guó)畫(huà)的一種技法，指在繪畫(huà)中不用色彩而只用墨線在白底上勾勒物象。后來(lái)引進(jìn)到寫(xiě)作上，則指不加陪襯和烘托，僅以簡(jiǎn)省的文字直接描繪人物和景物特征的描寫(xiě)手法。

白描的本質(zhì)特征是寫(xiě)實(shí)。魯迅指出：“白描卻并沒(méi)有秘訣，如果說(shuō)有，也不過(guò)是和障眼法反一調(diào)：有真意，去粉飾，少做作，無(wú)賣(mài)弄而已?！盵1]（P614）（《南腔北調(diào)集·作文秘訣》）以白描寫(xiě)景抒情，是宋詞的藝術(shù)手法之一。這類(lèi)詞遠(yuǎn)去雕紅刻翠之俗，純用白筆勾勒，如出水芙蓉，淡雅而具自然風(fēng)致，清新之氣撲人眉宇。

兩宋詞史上以白描寫(xiě)景抒情的名家，首先要數(shù)石孝友。如其《卜算子》詞：

見(jiàn)也如何暮。別也如何遽。別也應(yīng)難見(jiàn)也難，后會(huì)無(wú)憑據(jù)。

去也如何去。住也如何住。住也應(yīng)難去也難，此際難分付。

此詞在藝術(shù)上極富創(chuàng)新。其構(gòu)思、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、聲情皆可稱(chēng)道。一般離別之作，皆借助情景交融，描寫(xiě)離別場(chǎng)景，刻畫(huà)人物形象，以烘托和渲染離情別緒。但此詞卻脫盡故常，另辟蹊徑，既不描寫(xiě)景物，也不刻畫(huà)人物，而是直描實(shí)景，透出離人心態(tài)。如此則人物情景，讀者皆可于言外想象得之。清李調(diào)元《雨村詞話》卷二曾經(jīng)評(píng)論說(shuō)：“詞中白描，高手無(wú)過(guò)石孝友，《卜算子》云：‘見(jiàn)也如何暮。別也如何遽。別也應(yīng)難見(jiàn)也難，后會(huì)無(wú)憑據(jù)。去也如何去。住也如何住。住也應(yīng)難去也難，此際難分付。所謂‘不著一字，盡得風(fēng)流?！盵2]（P1049）用白描手法抒情，正是此詞一大特色。所謂“不著一字，盡得風(fēng)流”，即指不著筆墨于人物形象、情景和場(chǎng)面，而讀者盡可得之于體味和聯(lián)想。在中國(guó)文學(xué)中，意內(nèi)言外的含蓄之美，并非限于比興寫(xiě)景，也可見(jiàn)諸賦筆抒情，這首詞即是一證。本詞純?nèi)挥每谡Z(yǔ)白描，明白如話，讀來(lái)讓人如聞其聲，如見(jiàn)其人。尤其詞中四用“如何”，五用“難”字，八用“也”字，兼以“分付”結(jié)尾，將情人之間臨別時(shí)傷心惶惑、無(wú)可奈何、萬(wàn)般難堪之情表現(xiàn)得淋漓盡致，可謂極詞家以白描為詞之能事。再加上此詞上、下片的兩個(gè)七字句皆用“難”字為句腳，全詞用去聲字葉韻。這樣整齊的句拍，高亮的韻調(diào)，復(fù)沓的字聲，便構(gòu)成一部聲情和諧又饒拗怒、凄楚激越而回環(huán)往復(fù)的樂(lè)章，于其所表現(xiàn)的纏綿悱惻依依不舍的離情，實(shí)為最佳的聲情載體。因而，此詞能在眾多的離別佳作中別具一格，顯出魅力，確有其藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)的奧妙。

由此可見(jiàn)，白描具有“不著一字，盡得風(fēng)流”的抒情效果，是因?yàn)槿撕途八@示出來(lái)的精神光華通過(guò)觀察者的頭腦過(guò)濾、折射而有機(jī)地交融在一起，構(gòu)成了一組形神兼?zhèn)涞膶?xiě)真圖。換句話說(shuō)，有精神的人或景在形態(tài)上給人的感覺(jué)是充滿(mǎn)活力、律動(dòng)和靈氣的，這就是物象之“神”。宋詞中常常用白描畫(huà)出物象之“神”，并借其神韻抒發(fā)詞人的感情，所謂“白描入骨，盡得神傳”，就是指此而言的。而從深一層來(lái)看，宋詞中的白描除了傳神入骨、深曲表達(dá)物象神韻之外，還有觸發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)藝術(shù)感染力的功效。正如一些研究者所言，白描不加陪襯和烘托，看似儉省樸素，實(shí)則造成了一片“藝術(shù)空白”，讓讀者去進(jìn)行二度創(chuàng)造，生成聯(lián)想，描繪出一幅幅濃麗而委婉的藝術(shù)畫(huà)面，釀造出一種畫(huà)外音，言外意。

白描手法在詩(shī)歌上的運(yùn)用早已有之，它是把人與自然界納入創(chuàng)作領(lǐng)域后所采取的藝術(shù)表現(xiàn)手法，而詞是在中唐之后漸興的一種嶄新的藝術(shù)形式，而且以言情為長(zhǎng)，所以白描手法的運(yùn)用在唐五代較少。因?yàn)橐蒙钭陨淼谋旧珌?lái)傳情達(dá)意，不通過(guò)匠心獨(dú)運(yùn)的安排是很難達(dá)到預(yù)期目的的。而宋人則經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐，逐漸積累起經(jīng)驗(yàn)來(lái)。如張先詞中多處運(yùn)用白描手法，其《謝池春慢》詞即是最著名的例子，詞云：

繚墻重院，時(shí)聞?dòng)校潸L到。繡被掩余寒，畫(huà)幕明清曉。朱檻連空闊，飛絮知多少。徑莎平，池水渺。日長(zhǎng)風(fēng)靜，花影閑相照。

塵香拂馬，逢謝女，城南道。秀艷過(guò)施粉，多媚生輕笑。斗色鮮衣薄，碾玉雙蟬小。歡難偶，春過(guò)了。琵琶流怨，都入相思調(diào)。

這首詞上片寫(xiě)景，極寫(xiě)池館周?chē)鷼夥罩o謐，下片寫(xiě)郊游艷遇，重點(diǎn)描摹了所遇佳麗謝媚卿的容貌情態(tài)，結(jié)句用“琵琶流怨，都入相思調(diào)”暗喻他們相逢恨晚、后會(huì)難期的悵悒。通篇敘而不議，卻將他們互相愛(ài)慕、心心相映、心有靈犀的純情表現(xiàn)了出來(lái)。此外，張先的《更漏子》（相君家）詞寫(xiě)流杯堂宴會(huì)的熱鬧場(chǎng)面，《傾杯》（飛雪盡）詞敘寫(xiě)宴飲之時(shí)的環(huán)境氛圍，《天仙子》（十歲如芽子筍）詞寫(xiě)觀舞的感受及舞姿等等，均用白描手法，充分表現(xiàn)了張先在藝術(shù)上執(zhí)著的創(chuàng)新探索精神。

李清照特別善于使用白描手法描繪畫(huà)面，傳達(dá)感情，不僅雅俗共賞，而且真切自然。明楊慎《詞品》曾經(jīng)指出：“山谷所謂以故為新，以俗為雅者，易安先得之矣。”如其《如夢(mèng)令》詞：

常見(jiàn)溪亭日暮。沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡。爭(zhēng)渡。驚起一灘鷗鷺。

這首詞用白描手法勾勒出了一幅不加任何潤(rùn)色、卻淡而有致的畫(huà)面：誤入茂盛的藕花世界，手忙腳亂地“爭(zhēng)渡”，又驚起棲息在湖邊的水鳥(niǎo)，頓時(shí)一片喧騰熱鬧之狀，整個(gè)畫(huà)面描繪得維妙維肖，由靜變動(dòng)，十分生動(dòng)。

又如南宋著名詞人陸游的傳世名篇《卜算子·詠梅》詞：

驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。

無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

這首詞白描入畫(huà)，留有許多藝術(shù)空白，讓人吟味不盡。正如唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》所指出的：“取神不取貌，梅之高格勁節(jié)，皆能顯出。起言梅開(kāi)之處，驛外斷橋，不在乎玉堂金屋；寂寞自開(kāi)，不同乎浮花浪蕊。次言梅開(kāi)之時(shí)，又是黃昏，又是風(fēng)雨交加，梅之遭遇如此，故惟有獨(dú)自生愁耳。下片說(shuō)明不與群芳爭(zhēng)春之意。‘零落兩句，更揭出梅之真性，深刻無(wú)匹。詠梅即以自喻，與東坡詠鴻同意。東坡、放翁，固皆為忠忱郁勃、念念不忘君國(guó)之人也。”[3]（P168）由此可見(jiàn)，放翁詠梅實(shí)是自贊。梅就是詞人的化身，梅的香就是詞人的精神所在。這首詞通篇寫(xiě)梅花，又處處不止于寫(xiě)梅花；不直寫(xiě)作者感情，卻可以從全詞中領(lǐng)略出作者的胸襟。這樣從空白處蘊(yùn)涵出言外之意，就構(gòu)成了借物寓情而又物情交融無(wú)間、渾然如一的境界。

宋詞中的白描，大都以口語(yǔ)入詞，通俗淺近，深摯感人。南宋詞人程垓的詞于此處尤見(jiàn)功力。如其《孤雁兒》詞的“在家不覺(jué)窮冬好。向客里，方知道”、《雨中花令》詞的“卷地芳春都過(guò)了。花不語(yǔ)，對(duì)人含笑?；ㄅc人期，人憐花病，瘦似人多少”、《鳳棲梧》詞的“人愛(ài)人嫌都莫問(wèn)。絮自沾泥，不怕東風(fēng)緊。只有詩(shī)狂消不盡。夜來(lái)題破窗花影”等，大多都是通俗淺近、到口即消的詞篇。但在通俗白描中也時(shí)有雅意高情之語(yǔ)，如“夜深題破窗花影”句。這類(lèi)詞語(yǔ)在程垓詞中幾乎俯拾即是，如“空山子歸叫，月破黃昏冷”（《瑤階草》）、“柳弱眠初醒，梅殘舞尚癡”（《望秦川》）、“竹粉翻新籜，荷花試靚妝”（《望秦川》）、“碧藕絲絲嫩，紅榴葉葉雙”（《望秦川》）和“曲沼通詩(shī)夢(mèng)，幽窗凈俗塵”（《南歌子》）等等。在此基礎(chǔ)上，作者把通俗淺近與雅意高情恰當(dāng)結(jié)合，形成了詞體的獨(dú)特韻味。不過(guò)，程垓的自然天成，一半是藝術(shù)個(gè)性，一半是苦心琢煉，洗盡鉛華后才得真醇的。

參考文獻(xiàn)

[1]魯迅.魯迅全集[M].第4冊(cè).北京：人民文學(xué)出版社，1989.

[2]唐圭璋.詞話叢編[M].第2冊(cè).北京：中華書(shū)局，1986.

[3]唐圭璋.唐宋詞簡(jiǎn)釋[M].上海：上海古籍出版社，1981.

（作者單位：湖北鄂州職業(yè)大學(xué)）endprint