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內(nèi)容摘要：高效課堂的實(shí)施首先需要落實(shí)《標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)教材的使用要求：“教師應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)?！逼浯我侠硎褂迷~語(yǔ)積累、反復(fù)誦讀、課文復(fù)述等傳統(tǒng)方法。

關(guān)鍵詞：高效課堂 實(shí)施 策略

一.深入挖掘教材的創(chuàng)造因素

1.挖掘教材的情感因素，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造靈感。靈感是一種頓悟性的潛意識(shí)活動(dòng)，一般指突如其來(lái)的對(duì)事物規(guī)律的認(rèn)識(shí)，或是突然閃現(xiàn)的解決問(wèn)題的創(chuàng)造性設(shè)想。閱讀教學(xué)中的靈感，主要指積極思維中的學(xué)生在對(duì)知識(shí)信息的用心組合后而產(chǎn)生的新領(lǐng)悟、新看法。靈感常常出現(xiàn)在激情涌動(dòng)中，因此，激發(fā)閱讀的高漲情緒，是促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生的靈感先決條件。

2.尋找出發(fā)揮學(xué)生想象力的閱讀點(diǎn)

想象是指人腦中已有的表象，經(jīng)過(guò)改造和結(jié)合而產(chǎn)生的新表象的心理過(guò)程。想象是形象思維的中心環(huán)節(jié)，想象深入到思維，才能有完整的創(chuàng)造思維。由于語(yǔ)言描述的顯像結(jié)構(gòu)本身沒(méi)有直接可感性，必須借助想象來(lái)完成，又因?yàn)樽髡邔懽鲿r(shí)，需要通過(guò)想象創(chuàng)造活生生的形象，因此，語(yǔ)文文本，特別是文學(xué)類文本，是訓(xùn)練學(xué)生想象力的絕好材料。比如，找到文章的“空白點(diǎn)”，發(fā)揮學(xué)生的想象，讓學(xué)生做合理的補(bǔ)充；又如，找準(zhǔn)“分散點(diǎn)”，引導(dǎo)學(xué)生展開多向思維，不拘泥于一種想法，幫助學(xué)生從不同方面進(jìn)行探索，讓學(xué)生在發(fā)散思維中鞏固知識(shí)，接受教育，培養(yǎng)思維能力；再如，抓住“關(guān)鍵點(diǎn)”，即抓住教材中那些含義深刻、表達(dá)精煉的關(guān)鍵詞句，設(shè)計(jì)富有想象力的問(wèn)題。這樣既可以加深對(duì)文章思想內(nèi)容的體會(huì)，又可以使學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到鍛煉。

二.合理應(yīng)用傳統(tǒng)方法

1.詞語(yǔ)積累。詞語(yǔ)是構(gòu)筑語(yǔ)言大廈的基石，詞匯的貧乏顯然不可能使思維縝密、情感豐富、表達(dá)準(zhǔn)確。遺憾的是，當(dāng)下對(duì)詞語(yǔ)的積累和訓(xùn)練并沒(méi)有在語(yǔ)文課堂教學(xué)中受到重視，反而漸漸被掩蓋在一撥又一撥的質(zhì)疑討論聲中，淹沒(méi)在一浪高過(guò)一浪的探究新潮中。相對(duì)于同屬語(yǔ)言學(xué)科范疇的英語(yǔ)學(xué)科而言，其單詞識(shí)記、默寫等常規(guī)教學(xué)活動(dòng)落實(shí)得相對(duì)到位，可是作為母語(yǔ)的語(yǔ)文教學(xué)卻缺乏積累詞語(yǔ)、擴(kuò)充詞語(yǔ)的自覺(jué)意識(shí)。因此，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造性地開展詞語(yǔ)教學(xué)，如“你是怎樣識(shí)記生字的”？這個(gè)問(wèn)題的提出，就能充分發(fā)揮學(xué)生的識(shí)字潛能，豐富學(xué)生的識(shí)字方法；再如“你能用這個(gè)詞語(yǔ)說(shuō)一句話嗎”？這個(gè)問(wèn)題就是對(duì)詞語(yǔ)的理解和運(yùn)用的創(chuàng)造性訓(xùn)練。這樣做，就能讓學(xué)生逐步掌握一些重要詞語(yǔ)的音、形、義，讓學(xué)生在動(dòng)態(tài)的語(yǔ)境中把握詞語(yǔ)，通過(guò)一定量的詞語(yǔ)積累來(lái)促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力的提高。

2.反復(fù)誦讀?！白x書百遍，其義自見(jiàn)”、“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，這些名言反映了古人對(duì)包括誦讀在內(nèi)的讀的重視。當(dāng)下的語(yǔ)文課堂，誦讀有弱化、邊緣化、虛擬化、象征化、空泛化、泡沫化的傾向。盡管誦讀的作用并沒(méi)有被否認(rèn)，但實(shí)際上有的教師幾乎主動(dòng)放棄了通過(guò)聚焦文字來(lái)誦讀文本，特別是放棄了放膽誦讀和反復(fù)誦讀，生怕由于誦讀耽誤了學(xué)生自主、合作和探究的時(shí)間。其實(shí)，對(duì)于一些文質(zhì)兼美的經(jīng)典文本的誦讀，特別是通過(guò)反復(fù)誦讀來(lái)覺(jué)悟、頓悟，遠(yuǎn)比動(dòng)輒對(duì)話、提問(wèn)、討論、質(zhì)疑、探究、創(chuàng)新讓學(xué)生更有收獲。成功的誦讀教學(xué)，不僅有利于訓(xùn)練學(xué)生的形象思維，培養(yǎng)學(xué)生的整體把握能力，也是陶冶學(xué)生情操、提高學(xué)生審美情趣的有效途徑。比如，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己為什么“這樣讀”的原因，就能把學(xué)生的思維、感情等引向深入。

3.課文復(fù)述。復(fù)述是將課文消化理解儲(chǔ)存腦中后轉(zhuǎn)化為口頭語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的一種說(shuō)話形式。創(chuàng)造性復(fù)述是對(duì)課文的重點(diǎn)摘要或?qū)θ藢?duì)事的評(píng)析以及某些情節(jié)的想象拓展，是一種比較復(fù)雜的思維過(guò)程，復(fù)述者要著眼內(nèi)部語(yǔ)言的組織向有聲語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換，轉(zhuǎn)換中要憑借原文來(lái)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)詞的重新編碼。比如，學(xué)習(xí)《美麗的南沙群島》一文，讓學(xué)生不用“美麗”一詞，把“美麗”用具體的精彩的詞句描述，這就是創(chuàng)造性復(fù)述。讓學(xué)生養(yǎng)成復(fù)述課文的良好習(xí)慣，讀后自覺(jué)地回味一下，重現(xiàn)整合文本、品味細(xì)節(jié)，這是培養(yǎng)口頭表達(dá)的好方法。

4.默寫。黎錦熙先生說(shuō)過(guò)：“背誦是一種最野蠻的手段，也是一個(gè)文明的辦法?！鼻嗌倌陼r(shí)期記憶力最強(qiáng)，多背誦一些古詩(shī)文，少學(xué)一點(diǎn)翻譯和繁瑣無(wú)用的分析，在語(yǔ)文界已經(jīng)有共識(shí)。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生背誦一定篇目的優(yōu)秀詩(shī)文，這就體現(xiàn)了鮮明的導(dǎo)向性。學(xué)生背誦一定數(shù)量的篇目，建構(gòu)自己的文化底蘊(yùn)，將為自己的語(yǔ)文素養(yǎng)打下根基并受益終身。比如，改變以前的默寫方式，讓學(xué)生進(jìn)行理解性默寫，如“寫出《望廬山瀑布》一詩(shī)中的比喻句”，就是創(chuàng)造性的默寫訓(xùn)練。

（作者單位：甘肅會(huì)寧縣丁溝鄉(xiāng)中心小學(xué)）endprint