石勇

正如記者在本刊2013年第26期年終盤點(diǎn)文章所描述的，中共十八屆三中全會(huì)以后，中國社會(huì)已開始拐彎。而在高層對未來的布局中，2014年，正是一個(gè)新的時(shí)代來臨在時(shí)間上的出發(fā)點(diǎn)。

這一新的時(shí)代，在政治結(jié)構(gòu)上，會(huì)強(qiáng)化權(quán)力上層對下層的監(jiān)督約束，以及對社會(huì)的控制，“管好自己人”并在全社會(huì)樹立改革的權(quán)威。這也是一個(gè)變化：樹立執(zhí)政者的權(quán)威成為政治認(rèn)同的一個(gè)重要途徑。在這一設(shè)計(jì)中，以往官場中的灰色腐敗空間會(huì)進(jìn)一步擠壓，但權(quán)力階層將在合法的收入上獲得補(bǔ)償，比如加薪之類。

而就社會(huì)的階層結(jié)構(gòu)而言，隨著新一輪改革所釋放的利益增量，以及城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略的實(shí)施，延續(xù)了多年的“階層固化”格局有望撕開一個(gè)口子，上層、中層、下層在人數(shù)、占有資源量的對比上會(huì)發(fā)生一些變化，其中，大量農(nóng)民的“市民化”會(huì)重構(gòu)社會(huì)下層及各階層在社會(huì)空間中的分布。因?yàn)檫@兩點(diǎn)，未來的社會(huì)結(jié)構(gòu)明顯會(huì)與現(xiàn)在不同。

最具評(píng)價(jià)性意義的是社會(huì)心態(tài)。過去那些摻雜著希望的亢奮、憤怒、焦慮、期待，在2013年末戛然而止。因?yàn)檎谓Y(jié)構(gòu)強(qiáng)有力的存在，以及一個(gè)具有確定性的秩序已被清晰地勾畫出來，它們只能被深度壓抑，社會(huì)事件將會(huì)以另一種方式發(fā)生在人的內(nèi)心，中國社會(huì)將進(jìn)入一個(gè)沉悶、煩悶的時(shí)期。這是通向社會(huì)突變的前奏，只是沒有誰知道它會(huì)有多長，又會(huì)不會(huì)產(chǎn)生變化。

在今年的開端，我們向遠(yuǎn)方眺望，能看到什么呢？

階層狀況

1890年9月21日到22日，恩格斯在寫給約·布洛赫的一封信中，談到了有名的“歷史的合力”理論。

他說：“歷史是這樣創(chuàng)造的：最終的結(jié)果總是從許多單個(gè)的意志的相互沖突中產(chǎn)生出來的，而其中每一個(gè)意志，又是由于許多特殊的生活條件，才成為它所成為的那樣。這樣就有無數(shù)互相交錯(cuò)的力量，有無數(shù)個(gè)力的平行四邊形，由此就產(chǎn)生出一個(gè)合力，即歷史結(jié)果?！?/p>

政治社會(huì)生活，總是意味著每個(gè)人對每個(gè)人，每個(gè)群體對每個(gè)群體，每個(gè)階層對每個(gè)階層的相互制約。從來不是一個(gè)人，一群人想怎么樣，事情就會(huì)怎么樣，無論他或他們有多大的權(quán)力。他或他們也許無須考慮別人的感受，但卻必須正視別人的存在對于事情會(huì)變成什么樣子的影響。

恩格斯所說的“特殊的生活條件”，可以被理解為一個(gè)人，一幫人在社會(huì)利益和心理食物鏈上的位置，即階層地位。馬克思說，“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)”，其實(shí)，階層地位、社會(huì)位置也決定階層心理，包括性格和心態(tài)。每個(gè)階層的利益訴求，他們的心態(tài)，是影響，甚至決定社會(huì)如何演化的重要變量。事情最終如何，受制于人們怎么做，而人們怎么做，又受制于他們對自己、對別人怎么想。

在這個(gè)意義上，看清楚各階層的利益訴求和心態(tài)，與高層對未來的宏觀布局結(jié)合起來，基本可以看清未來走向。既定時(shí)期的階層結(jié)構(gòu)和階層心態(tài)，以及它們的變化，隱藏著未來社會(huì)演變的神秘符碼。

建國以來，中國社會(huì)階層結(jié)構(gòu)的大的變化，即社會(huì)流動(dòng)率較高的時(shí)期有三個(gè)。1949年到1956年—這一時(shí)期，是通過革命及其后的社會(huì)主義改造，對解放前原有的階層結(jié)構(gòu)的重構(gòu)；1966年到1976年—這一時(shí)期打破了權(quán)力階層的穩(wěn)固階層地位，階層結(jié)構(gòu)一定程度上發(fā)生變化。以上這兩個(gè)時(shí)期，依賴的都是政治的力量。1978年到20世紀(jì)末—這一時(shí)期，是通過經(jīng)濟(jì)的方式重構(gòu)階層結(jié)構(gòu)，依賴的主要是市場的力量。

2003年到2013年，召喚出了寄生于房地產(chǎn)利益鏈上的食利階層。改革開放后，制度、市場、制度+市場，在中國是分配資源的三種主要方式，也決定了人們的階層地位。很明顯，2003年后，資源分配的游戲規(guī)則已經(jīng)定型，整個(gè)社會(huì)的階層結(jié)構(gòu)當(dāng)然也就固化。從2014年開始，如我們前面所說的，階層結(jié)構(gòu)會(huì)有變化，但一個(gè)人，一幫人在制度上的地位越高，他，以及他們的階層地位越高，這一點(diǎn)不會(huì)改變。通過市場釋放的機(jī)會(huì)而抬高一個(gè)人的階層地位，仍會(huì)在有限的范圍內(nèi)。

性格心態(tài)

按照美國社會(huì)學(xué)家倫斯基的說法，人們是什么階層，看的就是他們在社會(huì)中得到了什么，為什么會(huì)得到—是通過前面講的制度、市場、制度+市場嗎，或者還有別的方式？而就中國的現(xiàn)實(shí)來說，當(dāng)一些人得到時(shí)，另一些人往往會(huì)失去，因此我們可以補(bǔ)充：一個(gè)人處于什么階層地位，還取決于他失去了什么，又是如何失去的。

得到和失去一定會(huì)在人的頭腦和心理上產(chǎn)生后果。各個(gè)階層，會(huì)非常自然地形成他們的階層性格和心態(tài)。

我們很難知道一個(gè)天生的白癡，或者一個(gè)植物人是什么性格，具有什么樣的心理，原因很簡單，他們在頭腦上、心理上和世界沒有聯(lián)系。似乎也不需要聯(lián)系。但一個(gè)正常人，存在于世界中，對于自身和世界都有一個(gè)定位，因此頭腦上和心理上不可能不和世界有聯(lián)系，而這種聯(lián)系，其功能就是證明自己的存在，以及在心理上保護(hù)自己。固定的、模式化的聯(lián)系就形成了思維方式、價(jià)值觀和性格，而偶發(fā)的聯(lián)系則是一些觀點(diǎn)、感想和心態(tài)。

一個(gè)人或許容易自卑，容易迷茫，但這只和他作為一個(gè)出現(xiàn)在抽象的世界，出現(xiàn)在抽象的社會(huì)面前的個(gè)體有關(guān)，和他的階層地位無關(guān)。社會(huì)性格和心態(tài)，則是大家所共同具有的東西，是超階層的。階層性格和心態(tài)，則產(chǎn)生于一個(gè)人的階層地位，他在社會(huì)利益和心理食物鏈上的位置，他在和別的階層的關(guān)系定位中。他的得到和失去，對于他心理上的影響，總與別的階層有關(guān)。

社會(huì)上層最具普遍性的一種階層性格就是保守，古今中外概莫能外。這是一群最能記住他們在階層地位上是什么人的人。他們所得到的一切，都拜既有的秩序所賜，因此在利益上、心理上具有一種維持這個(gè)秩序不讓它改變的“本能”，而且，越是在他們能獲取更多，同時(shí)也遇到挑戰(zhàn)的時(shí)候越是如此。中國社會(huì)上層中的既得利益者正是如此。只有極少數(shù)追求青史留名的人才可能超越這種階層性格。endprint

中間階層中，權(quán)力群體和上層的區(qū)別僅僅是：沒那么保守，但顯得消極?？渴袌鲋械睦娣峙鋪砭S持階層地位，并幻想抬高階層地位的群體，其性格和心態(tài)則顯得有些矛盾和復(fù)雜。一方面，他們普遍有壓抑感，因此具有某種叛逆性的性格，也是繼續(xù)推動(dòng)中國進(jìn)步的重要力量。但另一方面，他們面對一個(gè)堅(jiān)固的利益格局，以及難以預(yù)期的未來，會(huì)轉(zhuǎn)而去想自己還能擁有什么，保守性和投機(jī)性也不時(shí)涌現(xiàn)。其階層心態(tài)無力和憋屈。

任何一個(gè)社會(huì)，最上層和最下層的人總是容易在階層性格上保守：得到了最多的東西，以及手里只有一點(diǎn)東西的人，最想抓牢的就是現(xiàn)在他們擁有的東西。很奇怪，中國社會(huì)下層，很多人的階層性格也是保守—原因似乎是，上層最能記住自己是誰，而他們最能忘記自己是誰。只是，更多的人在保守之外，還具有憤懣的性格。其心態(tài)，混雜著怨恨、迷茫、認(rèn)命。

未來怎樣

當(dāng)社會(huì)各階層的階層性格、心態(tài)，在“中國”這個(gè)空間里相遇，在碰撞中會(huì)怎么樣呢？

對于社會(huì)上層中的既得利益者來說，由于他們所得到的一切靠的是既有秩序，在心理上已經(jīng)和秩序綁在一起。就是說，一旦改變，會(huì)在他們心理上引起失去所擁有的一切的恐懼。更重要的是，他們對“現(xiàn)在”，因?yàn)樵趯?shí)力上可以控制，心理上也可以控制，有一定安全感，但如果“現(xiàn)在”被打破了，隨之出現(xiàn)的“未來”就無法確定了。因此，他們對社會(huì)中下層到底要干什么異常敏感，有著天然的警惕，因?yàn)椤案淖儭?、“改革”，似乎就是沖著他們來的。

就此而言，期待既得利益者“讓步”可能是不現(xiàn)實(shí)的。階層性格已經(jīng)給既得利益者，以及社會(huì)的未來下絆。

可以想象，高層具有超越性的改革眼光，仍會(huì)遇到在制度中地位較高的階層的障礙，在市場中地位較高的階層也會(huì)對利益調(diào)整進(jìn)行反彈。他們雖然在中國的總?cè)丝谥兄皇巧贁?shù)，但控制著太多的資源，博弈能力相當(dāng)強(qiáng)。

當(dāng)上層社會(huì)的保守性格遇到中層、下層的保守性格時(shí)，大家在既有秩序面前有共同語言：一方要維護(hù)，另兩方或壓抑，或認(rèn)命。從這個(gè)層面上看，新一輪改革對于社會(huì)的改變是緩慢的，我們還要和熟悉的一切相伴不會(huì)很短的一段時(shí)間。

但當(dāng)上層的保守性格遇到中層的叛逆、下層的憤懣性格時(shí)，既有的不公平的利益格局最終將不可持續(xù)，而只能被迫作出大的調(diào)整。事實(shí)上，高層對未來的布局，以及對新一輪改革的有力宣示和推進(jìn)，正是要讓這種不可持續(xù)性在產(chǎn)生它的可怕后果前就給予消除。只是，對于既得利益者來說，這種調(diào)整更多地是補(bǔ)償下層，給予安慰。非權(quán)力群體的中層的壯大，對于中國的穩(wěn)定，以及所有人的共同利益來說至關(guān)重要，要既得利益者在心理上也確認(rèn)這一點(diǎn)，暫時(shí)還需要時(shí)間。

上層社會(huì)在考慮涉及自身利益的很多問題時(shí)，往往是通盤考慮，他們把中層、下層都視為對自身利益構(gòu)成挑戰(zhàn)的博弈對手。在心理上也是如此。這就是為什么人數(shù)少的階層能夠占據(jù)控制地位的原因，他們通過在利益鏈上的控制，找到了中下層的“代理人”。但中層社會(huì)往往不是這樣想的。他們想向上層爭取，以維護(hù)、擴(kuò)大自己的利益，同時(shí)，又和下層存在著階層的隔膜。這使得他們的利益訴求，他們的階層性格和心態(tài)，在推動(dòng)中國向“中產(chǎn)階層社會(huì)”的演化上力量大打折扣。這樣一個(gè)時(shí)代在一段時(shí)間內(nèi)，只可能是在展望之中。

下層呢？無論是他們的利益訴求，所指向的，只是處境的改善，最多是向上一階層的社會(huì)流動(dòng)。其性格和心態(tài)，會(huì)對既定的社會(huì)結(jié)構(gòu)，以及符合上層的秩序產(chǎn)生破壞力，但這可以通過新的利益增量給予補(bǔ)償。這意味著，在未來的日子里，上層對于“穩(wěn)定”的預(yù)期，更多地是形塑一個(gè)“兩頭大，中間小，但基座更高”的社會(huì)結(jié)構(gòu)，而經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展這一前提條件，在預(yù)期上恰可以做到這一點(diǎn)，也是在提高社會(huì)整體的福利水平。

但社會(huì)演化總處于動(dòng)態(tài)之中。各階層的利益訴求，他們的性格、心態(tài)這些變量也受制于政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化。從公共利益，以及一個(gè)國家的美好未來來說，最大限度地協(xié)調(diào)各階層的利益訴求，整合其性格和心態(tài)，避免對社會(huì)結(jié)構(gòu)的破壞力，是接下來整個(gè)社會(huì)所共同面對的艱難挑戰(zhàn)。endprint