石冠忠

有價(jià)值的問題才能引出有質(zhì)量的對話，教學(xué)是心靈的溝通，人格的對話。——溫總

串講中問題教學(xué)應(yīng)注意的地方：背景知識是解讀文本的前提，那么細(xì)細(xì)地去理解作者，所以也就達(dá)到那種深刻的程度，所以背景知識無論怎么強(qiáng)調(diào)都不過分。語言文字知識的重要，字詞的理解要放在文章解讀中間。對文本進(jìn)行多元解讀，要有獨(dú)立精神和批判意識。串講的優(yōu)點(diǎn)：1、從頭到尾，一氣呵成。2、對文本全面掌握，不漏掉重要信息。3、把串講與問題結(jié)合起來。講之前文章至少讀三遍，充分解讀文本。教師只要底蘊(yùn)深厚，怎么講都可以。需要強(qiáng)調(diào)的是，本文所指的“問題”，是指那些為了創(chuàng)設(shè)一定的課堂情境，或以促進(jìn)學(xué)生思維、推進(jìn)課堂教學(xué)進(jìn)度為目的，由教師設(shè)置并提出的問題。這些問題對學(xué)生來說是需要通過一定努力才能解決的認(rèn)知任務(wù)，嚴(yán)格來說，并不包括教師在教學(xué)監(jiān)控和反思過程中發(fā)現(xiàn)的自身教學(xué)上的問題或由學(xué)生主動(dòng)提出的問題。即教師認(rèn)為教學(xué)中問題應(yīng)從何處來。在這一維度上，教師主要有以下幾種看法：認(rèn)為問題應(yīng)來源于實(shí)際生活；認(rèn)為問題應(yīng)來源于課文現(xiàn)成的練習(xí)；抑或是應(yīng)由教師根據(jù)實(shí)際情況，從書本中尋求信息為學(xué)生設(shè)計(jì)。對這一問題的認(rèn)識主要與教師在教材處理方面的觀點(diǎn)有關(guān)。

結(jié)合本研究的結(jié)果，我們認(rèn)為，作為肩負(fù)課程改革重任的中小學(xué)語文教師，要提高自身對教學(xué)問題的認(rèn)識并優(yōu)化自己的問題式教學(xué)行為，應(yīng)從如下幾方面入手。

一、強(qiáng)化“問題教學(xué)”，重視“結(jié)構(gòu)不良”問題的設(shè)置，發(fā)展學(xué)生的思維能力

當(dāng)前新課改已經(jīng)全面展開，但仍有部分教師在語文教學(xué)中熱衷于為學(xué)生設(shè)置“結(jié)構(gòu)良好”的問題，而很少設(shè)置深層的，沒有明確答案的，需要學(xué)生加以分析、比較、評價(jià)的結(jié)構(gòu)不良問題。其結(jié)果必然導(dǎo)致學(xué)生以新聞信息的閱讀方式閱讀課文，滿足于“知道了”，以死記硬背方式應(yīng)付語文問題，而寫作則人云亦云，或不知從何下手，何處著筆。語言文字的多義性、豐富性是語文的生命，過分熱衷“結(jié)構(gòu)良好”的問題的教學(xué)，必然鉗制學(xué)生的思維，束縛他們的思維，遏制學(xué)生的創(chuàng)造性。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，語文問題的解決不一定要讓學(xué)生找出唯一正確的標(biāo)準(zhǔn)答案，關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)多角度地思考問題，找出解決問題的各種可能，形成多樣化的結(jié)果，甚至是截然相反的結(jié)果。

二、問題設(shè)置的難度要適度

難度是指問題的廣度和深度，適度就是問題要切合學(xué)生的實(shí)際。本研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，教師在提出那些容易的或是答案明確的問題時(shí)，都傾向于采用結(jié)構(gòu)良好的簡單問題；只有在提出沒有固定答案的問題時(shí)，才傾向于選擇那些結(jié)構(gòu)不良的問題。這種簡單的“二分法”的問題觀容易導(dǎo)致教師在教學(xué)中總是提出過難或過易的問題，而這些問題并不利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的增長和思維水平的提高。具體來講，簡單的提問，過低的要求，激發(fā)不起學(xué)生的興趣；而問題過分的深?yuàn)W，學(xué)生無法解答，反而容易挫傷他們的積極性。因此，問題的設(shè)置要適度。也就是說，教學(xué)必須符合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，教師要根據(jù)學(xué)生的知識水平和智力水平，善于在已知和未知之間架設(shè)橋梁，讓學(xué)生跳起來可摘到果子。 這也是維果茨基倡導(dǎo)的“最近發(fā)展區(qū)”思想的重要意義所在。

三、面向全體，積極鼓勵(lì)

本研究結(jié)果使我們認(rèn)識到，問題的設(shè)置要面向全體學(xué)生。當(dāng)前不少教師問題設(shè)置的對象是一部分學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的學(xué)生。表面上看，問題能很快得到解決，教學(xué)效果也顯得較好；實(shí)際上則是學(xué)業(yè)成績優(yōu)良的學(xué)生解決了問題，他們的思維能力得到了鍛煉，得到了發(fā)展，而絕大多數(shù)學(xué)生，特別是差生則處于被動(dòng)地位，他們很少能有機(jī)會(huì)回答高水平的、來自于生活實(shí)踐的結(jié)構(gòu)不良問題，因而思維能力得不到很好的鍛煉，提不起學(xué)生的興趣。這既違背了所有學(xué)生都應(yīng)全面發(fā)展的思想，也違背了因材施教的原則。因此，教師應(yīng)根據(jù)全體同學(xué)的實(shí)際情況，設(shè)置難易不等的問題，使每個(gè)學(xué)生都有“跳起來摘果子”的機(jī)會(huì)，這對整體教學(xué)質(zhì)量的提高大有裨益。

四、對學(xué)生的問題解答要給予積極的評價(jià)反饋

本研究的結(jié)果顯示，那些愿意積極為學(xué)生設(shè)計(jì)問題、問題來自于生活實(shí)踐的教師，在實(shí)際教學(xué)中往往會(huì)對學(xué)生的回答進(jìn)行積極的評價(jià)。美國心理學(xué)家貝蒙認(rèn)為，通過評定人們的行為能改變個(gè)體的自我知覺，從而影響個(gè)體態(tài)度的改變和行為方式的變化。肯定的評價(jià)能有效地強(qiáng)化人們已經(jīng)形成的行為，而教師否定的評價(jià)可能導(dǎo)致學(xué)生也用否定的方式進(jìn)行自我評價(jià)，并形成和否定方式一致的實(shí)際行動(dòng)。因此，在實(shí)際教學(xué)中要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，要積極地鼓勵(lì)、引導(dǎo)他們，重新審視他們認(rèn)為正確的東西，讓學(xué)生看到自己的錯(cuò)誤，這比把正確的方法簡單地告訴學(xué)生，讓其盲目遵從更具教育意義。

聽了盛魯杰老師的“問題教學(xué)是一種比較好的教學(xué)模式”，深有感觸。作為學(xué)校的語文教研員，我也經(jīng)常擔(dān)任校內(nèi)外的公開課，有些課一個(gè)問題就決定了你的教學(xué)效果。如我在我縣初級中學(xué)教《變色龍》時(shí)提出這樣一個(gè)問題，讓學(xué)生討論“有人說契訶夫在《變色龍》中創(chuàng)設(shè)了一個(gè)‘狗性社會(huì)，你認(rèn)為呢？請你從小說中辨別，并以‘我認(rèn)為（誰）是一只（什么樣）的狗‘來說說自己的讀后感受。”于是學(xué)生們便非常認(rèn)真地研讀課文并與同學(xué)討論得出屬于自己的答案。

問題是教師出的，老師要反復(fù)讀文章，問題問得好猶如“一石激起千層浪”課堂上教師、學(xué)生都圍繞文本細(xì)讀細(xì)思，圍繞文本進(jìn)行對話，這樣教師就在文本與學(xué)生之間架起一道橋梁，三者合為一體，師生共同感悟文本，真是“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，各有各的感悟，然后大家一起交流，碰撞，而閱讀不就是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程嗎？問題教學(xué)的優(yōu)越：問題就是話題，利于形成一種對話的教學(xué)狀態(tài)。教師能否提出有價(jià)值的問題，引起學(xué)生的興趣。避免學(xué)生的淺閱讀，教師設(shè)計(jì)問題時(shí)應(yīng)注意：1.重視課文，不能講課文邊緣化 2.重視內(nèi)容，不能過于重視文采而忽視意義，3.重視體驗(yàn)，不能割斷兩個(gè)世界的聯(lián)系。意義走在文采（技巧、知識）的前面?？墒怯袃r(jià)值的問題才能引出有質(zhì)量的對話，教學(xué)是心靈的溝通，人格的對話，每堂課要提出有價(jià)值的問題談何容易？有些文章就連我們自己都走不進(jìn)去，更不用說提出有價(jià)值的問題了。有些科普文章就讓我覺得無從下手，不知怎么切入文本，所以課堂也就索然無味。所以說“問題式教學(xué)”讓我歡喜讓我憂??？盛老師提出了三點(diǎn)建議可是真正做到不容易，同仁們可有更切合實(shí)際的建議？

（作者單位：新疆特克斯縣喬拉克鐵熱克鎮(zhèn)寄宿制初級中學(xué) 835500）