鄧曉燕

微引，即教師在課堂教學(xué)中細(xì)微的、不露痕跡的、及時(shí)有效的引導(dǎo)，將學(xué)生的思維引向更深更廣，在文本之外呈現(xiàn)一片更多彩、更廣闊的世界。下面以《自己的花是讓別人看的》幾個(gè)課堂教學(xué)片斷為例，試析之。

一、言語(yǔ)點(diǎn)撥，感悟花的海洋

季羨林先生是這樣描繪那些花、那些開(kāi)滿了花的街道的:走過(guò)任何一條街，抬頭向上看，家家戶戶的窗子前都是花團(tuán)錦簇、姹紫嫣紅。許多窗子連接在一起，匯成了一個(gè)花的海洋，讓我們看的人如入山陰道上，應(yīng)接不暇。

師：作者用什么方法把花寫(xiě)得這樣美?

生：用一連串的四字詞語(yǔ)對(duì)花進(jìn)行了贊美，有花團(tuán)錦簇、姹紫嫣紅、花的海洋、應(yīng)接不暇。

師：“山陰道上，應(yīng)接不暇”是一個(gè)專用名詞，出自《世說(shuō)新語(yǔ)》王子敬云：“從山陰道上行，山川自相映發(fā)，使人應(yīng)接不暇。若秋冬之際，尤難為懷?！?/p>

生：作者把這個(gè)詞用在這里，是因?yàn)樗鼈冇泄餐?，都給人應(yīng)接不暇之感。

師：是的，那么這些詞語(yǔ)是從哪些方面對(duì)花進(jìn)行描寫(xiě)的?

(生說(shuō)出了：紅、黃、藍(lán)、紫、白……)

師：形容花顏色多的詞語(yǔ)有哪些?

(生非常熟練地脫口而出：五顏六色、五彩繽紛、五彩斑斕，等到聲音逐漸稀落，教師方才發(fā)出提醒：誰(shuí)能接著說(shuō)下去?)

生：萬(wàn)紫千紅、姹紫嫣紅、絢麗多彩。

師：在你眼里，這花的海洋是一片怎樣的海洋?

生：五彩繽紛的海洋、多姿多彩的海洋、香氣撲鼻的海洋、蝴蝶蜜蜂的海洋、使人深深陶醉的海洋、令人流連忘返的海洋。

師：是啊，在德國(guó)，走過(guò)任何一條街，路過(guò)家家戶戶，你都會(huì)被這片花的海洋深深吸引，陶醉于其中，不忍離去。

簡(jiǎn)析:季羨林先生一連串的贊美，在讀者眼前描繪出一個(gè)絢爛的花的世界，教師引導(dǎo)學(xué)生從色、香、量等方面多元感受這世界的迷人之處。先讓學(xué)生自由說(shuō)出自己所積累的體現(xiàn)花的顏色之多的詞語(yǔ)，再鼓勵(lì)能者說(shuō)出更多，讓每一個(gè)學(xué)生都充分融入課堂之中，為不同學(xué)習(xí)能力的學(xué)生搭建了適合自身的展示平臺(tái)。作者的描述、教師的引導(dǎo)，都是為了讓學(xué)生說(shuō)出自己的理解與感受，這一片花的海洋折射在不同人的眼中與心中，都會(huì)產(chǎn)生不一樣的感悟，“這是一片怎樣的海洋”讓學(xué)生擁有了足夠?qū)拸V的空間去描述、去表達(dá)、去感嘆。

二、關(guān)鍵詞點(diǎn)撥，領(lǐng)悟?qū)懽鞣椒?/h2>

從課文的2、3、4 自然段中，根據(jù)養(yǎng)花情景的描寫(xiě)，找出表達(dá)作者感悟的句子，教師設(shè)計(jì)了以下表格:

學(xué)生默讀思考，找出三處感悟。教師講解，季羨林先生寫(xiě)作善于思考，像這樣先寫(xiě)景再感悟的寫(xiě)法就是“點(diǎn)醒”。并讓學(xué)生體會(huì)這三處“點(diǎn)醒”句的不同語(yǔ)氣，揣摩它們之間的關(guān)系:1.你這樣養(yǎng)花是給別人看的吧!2.人人為我，我為人人。3.多么奇麗的景色!多么奇特的民族!

學(xué)生解讀加點(diǎn)字：“你”是指一個(gè)人，“人人”是兩個(gè)人以上，“民族”所指的人就更多了。

師：也就是說(shuō)，這里的描寫(xiě)是由小——(生)到大!由點(diǎn)——(生)到面!

簡(jiǎn)析:體會(huì)寫(xiě)作方法，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是難點(diǎn)。教師先讓學(xué)生在安靜的閱讀環(huán)境中充分思考，找出表達(dá)作者感悟的“點(diǎn)醒”句，在揣摩它們之間關(guān)系時(shí)，教師把“你”、“人人”、“民族”這三個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)突出顯示，給了學(xué)生思考的“點(diǎn)醒”之處，雖然學(xué)生此時(shí)還無(wú)法進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)，但大體之意已了然于胸。

三、練習(xí)中點(diǎn)撥，引領(lǐng)自由表達(dá)

語(yǔ)言訓(xùn)練環(huán)節(jié)，以三組補(bǔ)充題依次逐層遞進(jìn)。

1.自己的花是給別人看的，從花中讓人看到:

生：養(yǎng)花人的辛勞、對(duì)花的喜愛(ài)、奇麗的景色、奇特的民族、人人為我，我為人人。

2.自己的語(yǔ)言是給別人聽(tīng)的，從語(yǔ)言中讓人聽(tīng)到:

自己的行為是讓別人看的，從行為中讓人看到:

生：語(yǔ)言中讓人聽(tīng)到禮貌(智慧、尊敬、親切……)

行為中讓人看到素養(yǎng)(專注、刻苦、細(xì)心……)

3.自己的……是給別人……，從……中讓人……

生：自己的歌聲是給別人聽(tīng)的，從歌聲中讓人聽(tīng)到美妙。

生：自己的穿著是給別人看的，從穿著中讓人看到品味與愛(ài)好。

生：自己的文章是給別人讀的，從文章中讓人讀到內(nèi)心深處真實(shí)的想法。

簡(jiǎn)析:1 的練習(xí)是對(duì)文章的理解與感悟，透過(guò)花的海洋，體會(huì)“人人為我，我為人人”的境界;2 的練習(xí)是過(guò)渡式扶持，從語(yǔ)言與行為去感悟背后的本質(zhì);3 是開(kāi)放式練說(shuō)，學(xué)生從歌聲、穿著、文章等去描繪自己的所見(jiàn)、所聞、所思。這樣由扶到放，逐步深入，以課文為例，將生活導(dǎo)入課堂，在語(yǔ)言訓(xùn)練中滲透人文教育，在多樣表達(dá)中促進(jìn)語(yǔ)文素養(yǎng)的逐步形成。

【總評(píng)】

微引，要求教師做到心中有學(xué)生，有文本，有思考。首先要尊重學(xué)生主體地位，教師備課、上課的關(guān)注點(diǎn)不能只簡(jiǎn)單聚焦于知識(shí)本身。我們所面對(duì)的學(xué)生千差萬(wàn)別，學(xué)習(xí)能力也各有上下，在教學(xué)中教師要有意識(shí)地為每一個(gè)學(xué)生提供適合的展示平臺(tái)。在本課教學(xué)中，教者的每一次引導(dǎo)，難易程度的預(yù)設(shè)都是循序漸進(jìn)的，如由花的顏色引出成語(yǔ)的表述，由熟知的到積累較豐富的，都是一個(gè)不斷遞進(jìn)的過(guò)程。其次，對(duì)話意識(shí)是教學(xué)“雙贏”的保障，教師傳遞的“死”知識(shí)越少，激勵(lì)學(xué)生思考越多，就越能將學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)中拯救出來(lái)，使其在對(duì)話中生成個(gè)性，成為與教師平等的對(duì)話者。如在“自己的……是給別人……，從……中讓人……”的語(yǔ)言練習(xí)中，學(xué)生在觀察別人，反思自己，對(duì)語(yǔ)言的揣摩、品味、表達(dá)也在同步進(jìn)行。再次，引領(lǐng)意識(shí)對(duì)教師“自身的高度”提出了更高要求。在知識(shí)更新日益加快的今天，對(duì)于無(wú)法預(yù)料的課堂生成，我們應(yīng)作出及時(shí)準(zhǔn)確的判斷和回應(yīng)，將可能扯遠(yuǎn)了的話題拉回正軌，使教學(xué)具備相應(yīng)的和不斷生長(zhǎng)的高度、深度和大氣。