趙志浩

(河南省社會科學院， 河南 鄭州 450002)

南宋的江南地區(qū)，主要是指江南東、西路和兩浙東、西路，大約相當于今天的蘇、皖南部、浙江省、江西省和上海市。在商品經(jīng)濟發(fā)展的基礎上，這些地區(qū)在當時經(jīng)濟發(fā)達，帶動周邊郊區(qū)和農(nóng)村卷入城鎮(zhèn)化的進程之中，促進市鎮(zhèn)和草市的發(fā)展，在總量和發(fā)展水平上都有明顯提高。

一、南宋江南出現(xiàn)城鎮(zhèn)化的原因及發(fā)展狀況

南宋時期的江南為何會出現(xiàn)城鎮(zhèn)化的現(xiàn)象呢?原因是多方面的:其一，北宋建立之后，實行“田制不立，不抑兼并”的政策，國有土地只占了很少一部分，土地可以自由經(jīng)營和使用。到了南宋，國家更是較少參與或干預經(jīng)濟運行，民生和民營經(jīng)濟獲得發(fā)展，國家只對工商業(yè)征稅，對農(nóng)民的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)副產(chǎn)品的地攤交易一律不征稅，激發(fā)了社會活力。其二，統(tǒng)治者重視理財，使商業(yè)、商貿和錢莊業(yè)獲得發(fā)展，并出現(xiàn)各種廠礦和加工廠，第二、三產(chǎn)業(yè)獲得發(fā)展。不抑商政策使大量農(nóng)民從土地中解放出來，投入商業(yè)手工業(yè)中，激活了民間經(jīng)濟。其三，南宋在南方的開拓與經(jīng)營奠定了南方的富裕，特別是大量北方、中原人民南遷，帶去了先進的生產(chǎn)技術和勞動力，促使南方繁榮起來，促進了江南市鎮(zhèn)周邊地區(qū)和農(nóng)村城鎮(zhèn)化的發(fā)展。

南宋城鎮(zhèn)化過程中，出現(xiàn)了不同類型的市鎮(zhèn)和草市，前者由軍事?lián)c轉變而來，后者在鄉(xiāng)村墟市基礎上興起。具體來講，南宋市鎮(zhèn)主要包括七種類型:一是環(huán)城市鎮(zhèn)，如臨安、建康、臺州、紹興、常州、蘇州、饒州、鎮(zhèn)江等城的周圍，都有相當數(shù)量的市鎮(zhèn);二是農(nóng)業(yè)市鎮(zhèn)，這類市鎮(zhèn)多在產(chǎn)糧區(qū)和經(jīng)濟作物發(fā)達地區(qū)，如嘉興府華亭縣的直塘鎮(zhèn)是糧食鎮(zhèn)，溫州的白沙鎮(zhèn)是林業(yè)市鎮(zhèn)，臨江軍新滏縣的肖家峽市則是蔬菜市場;三是手工業(yè)市鎮(zhèn)，如臺州的杜瀆鎮(zhèn)、于浦鎮(zhèn)的鹽業(yè)市鎮(zhèn)，處州龍泉縣的琉田市、吉州廬陵縣的永和的陶瓷業(yè)市鎮(zhèn);四是商品轉運市鎮(zhèn)，江南水陸交錯，河岸市鎮(zhèn)繁多;五是沿海港口市鎮(zhèn)，由海上貿易發(fā)展而來，如嘉興府的青龍鎮(zhèn)、澉浦鎮(zhèn)、廣陳鎮(zhèn)和上海鎮(zhèn)等;六是消費性市鎮(zhèn)，如平江府常熟縣的許浦鎮(zhèn)，位于長江出海口，駐有水軍1.2萬人，構成極大的消費群體;七是鄉(xiāng)村墟市，分布于廣大農(nóng)村地區(qū)。

南宋江南地區(qū)的市鎮(zhèn)，除規(guī)模較小的部分草市外，其社會形態(tài)已日益呈現(xiàn)出城市化的特征，是城市向外擴張并開始深入鄉(xiāng)村地帶的一種表現(xiàn)，一些規(guī)模較大的市鎮(zhèn)，已初步發(fā)展成為與傳統(tǒng)州縣城市不同的新興經(jīng)濟都市，推動了江南農(nóng)村城鎮(zhèn)化的進程。大致來看，南宋城鎮(zhèn)化有兩個明顯的特點:第一個特點是城鎮(zhèn)數(shù)量增多。相比于北宋，南宋江南城鎮(zhèn)數(shù)量增多，如:寧宗慶元二年(1196)，平江府常熟縣農(nóng)村共391個村落，有50余個鎮(zhèn)和草市，平均不到8個村落就有1個鎮(zhèn)或草市;寧宗嘉定年間(1208—1224)，臺州43個鄉(xiāng)共有鎮(zhèn)和草市84個，平均每個鄉(xiāng)2個;理宗寶慶年間(1225—1227)，慶元府40個鄉(xiāng)有鎮(zhèn)和草市143個，平均每個鄉(xiāng)3.6個;度宗咸淳初(1265—1274)，常州71個鄉(xiāng)有鎮(zhèn)和草市195個，平均每個鄉(xiāng)2.7個;南宋中期，紹興府山陰、會稽兩縣境內的鏡湖流域，在東西約百余里、南北不到50里的范圍分布著30多個草市。第二個特點是市場化水平提高。江南市鎮(zhèn)除了鄉(xiāng)村草市之外，工商業(yè)都比較發(fā)達，市場化程度較高。一些常設市，如平江府的半山橋市、鎮(zhèn)江府的丁橋市、紹興府的斜橋市等每日都有貿易，且具一定規(guī)模，而鄉(xiāng)村草市的市場化水平也日益提高，如按一定周期進行貿易往來的墟市，其周期越來越短;在村坊出現(xiàn)越來越多的集市，即臨時性交易點。南宋市場化水平提高還表現(xiàn)在:一是專業(yè)化的市場獲得發(fā)展，如平江府直塘市和橫金市的米市，紹興府山梅市和項里市的果品市場，山陰縣蘭渚市的茶葉市場，這些市場多依靠當?shù)氐霓r(nóng)副產(chǎn)品獲得發(fā)展。二是越來越多的小農(nóng)家庭參與到市場活動中去，成為小商小販，銷售各種日用品。

城鎮(zhèn)化過程中，必然會出現(xiàn)農(nóng)村人口向城鎮(zhèn)的流動，以及城鎮(zhèn)之間的人口相互流動，其中也有城鎮(zhèn)居民向農(nóng)村的流動。很多農(nóng)民棄本逐末，棄農(nóng)經(jīng)商，從土地上游離出來，離開農(nóng)村流入城鎮(zhèn)謀求更好的生活。商人是向城鎮(zhèn)流動中最活躍的群體，這個群體活動范圍較廣，來往于鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)之間，散布于城鎮(zhèn)的各個角落。無業(yè)游民、僧道、娼妓、乞丐等也是人口流動的一個至關重要的因素。隨著南宋城鎮(zhèn)化的發(fā)展，越來越多的農(nóng)村人口進入城市，一些人沉淀下來，成為城鎮(zhèn)人口，一些人成為流動人口，一些人變得越來越貧困，貧富差距拉大。我們具體看一下江南城鎮(zhèn)化過程中的人員構成:

其一，小商販、手工業(yè)者和雇傭勞動者。小商販和手工業(yè)者是城鎮(zhèn)下層的一些成員，他們早出晚歸，走街串巷，無論是繁華的地方，還是偏僻的角落，都有他們的身影，成為城鎮(zhèn)的一道道景觀。隨著社會的分化以及社會政治、經(jīng)濟等原因，很多人成為雇傭勞動者，有的在官府打雜，有的被豪門大戶使喚，有的成為店鋪、作坊的雇工，有的被臨時受雇，分布在各行各業(yè)之中，他們的生活非常不穩(wěn)定，常常受到失業(yè)的威脅。還有為數(shù)不少的人從事大眾娛樂，比如雜技、魔術、皮影、馴獸、說書、彈唱等等。

其二，閑人、娼妓、游手。閑人是因社交才能或者其他的一技之長被大戶人家供養(yǎng)的一個群體，其社會地位比一般的仆人要高，比如吟詩作畫、談古論今、圍棋撫琴等等，還有些閑人陪富人游玩、吃喝、斗雞、調笑、寫貼等等。娼妓是南宋江南市鎮(zhèn)的另一個社會群體，活躍在酒樓、繁華街市，有些過著雅致、享樂的生活。游手是當時的流氓群體，他們以行騙為業(yè)。

其三，乞丐、游僧。乞丐、游僧居無定所，游蕩在各個城市城鎮(zhèn)的角落，多數(shù)靠乞討為生，有的僧侶以算命、測字為職業(yè)，生活沒有保障，處于社會的最底層。

二、城鎮(zhèn)化與農(nóng)村社會的變化

南宋時期江南城鎮(zhèn)化過程中，原先農(nóng)村的社會生活方式發(fā)生了較大的改變，比如在教育方面，不少江南市鎮(zhèn)設有官辦學校和民辦書院、小學、蒙學等，如青龍鎮(zhèn)、上海鎮(zhèn)、景德鎮(zhèn)等，一些鄉(xiāng)村草市也開始辦學，“農(nóng)家十月遣子入學，謂之冬學”［1］1781，市鎮(zhèn)學校興起是農(nóng)村城鎮(zhèn)化的表現(xiàn)。在娛樂方面，臨安城南的龍山市、城西的赤山市、城北的北郭鎮(zhèn)等都有綜合性文娛場所，一些鄉(xiāng)村小草市也有文化娛樂活動，如紹興府鏡湖流域夜間戲劇演出十分活躍，“此身只合都無事，時向湖橋看戲場”［1］393。江南多數(shù)市鎮(zhèn)都有寺廟，像澉浦、青龍、上海、黃池等，一些市鎮(zhèn)利用宗教活動開展交易，具有濃厚的商業(yè)氣息，這說明江南市鎮(zhèn)經(jīng)商風氣盛行，“人多好市井牟利之事”(周密《天市垣》，《癸辛雜識》別集卷上)。

南宋城鎮(zhèn)化的發(fā)展吸引了大量的社會勞動力，使市鎮(zhèn)規(guī)模擴大，如南宋中期的嘉興澉浦鎮(zhèn)，在籍居民有5千余戶，鎮(zhèn)江江口鎮(zhèn)和臨安長安等鎮(zhèn)的居民都在千戶以上，居民規(guī)模已與縣級城市、小型府州城市相當。外來農(nóng)村人口逐步加入到市鎮(zhèn)之中，擺脫農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成為市鎮(zhèn)居民，從而帶動農(nóng)村生活方式、社會經(jīng)濟結構、思想觀念、價值追求等方面的轉變，打破了以往農(nóng)村封閉、單一的生活方式，商業(yè)娛樂性場所增多，如常州福山鎮(zhèn)屬于宗教市鎮(zhèn)，信徒云集，人們在求神祈福之余進行商品貿易。城鎮(zhèn)化發(fā)展還推動社會觀念的變化，重商逐利之風日盛，從而引發(fā)農(nóng)村倫理道德、人際關系、家庭關系等方面的變化。

其一，社會文化世俗化。

隨著城鎮(zhèn)居民結構多元化，消遣、娛樂的世俗文化開始興起，比如像戲劇、小說、雜耍等文化形式悄然興起，臨安的百伎藝術興盛，市鎮(zhèn)內外，各色藝人雜耍、歌曲表演、雜劇、皮影、講史、講經(jīng)，等等，城鎮(zhèn)化過程中的其他城鎮(zhèn)，也模仿大城市的生活，世俗生活日益繁盛。與高雅文學不同，具有世俗性、社會化、商業(yè)化的市民文化開始興盛，其形式通俗，充滿城市氣息，深受市民喜愛。社會文化的世俗化還表現(xiàn)在文人人生價值的多樣化。隨著文學藝術的普及，文人的文藝創(chuàng)作勞動得到了尊重，并能夠實現(xiàn)一定的經(jīng)濟效益，所以文人的人生價值不再一味地固定于仕途上。

其二，生活方式多樣化。

商品經(jīng)濟的發(fā)展以及社會流動的頻繁，使城鎮(zhèn)生活日益開放，生活方式呈現(xiàn)多樣化。首先是飲食業(yè)變得發(fā)達，飲食是南宋時期最大的行業(yè)，飲食店鋪數(shù)量眾多，分布密集，而且飲食品種豐富;其次是宴游之風盛行，如元宵觀燈、清明踏青、重陽登高，無論春夏秋冬，每逢節(jié)日，豪貴之家就會大擺筵席，或到湖邊游玩，觀看湖山雪景;再次是夜生活日益豐富多彩，主要是夜間生意增多，有的通宵都在做買賣，酒店茶肆、街頭叫賣，絡繹不絕。

其三，新型社會關系出現(xiàn)。

居民結構發(fā)生變化之后，城鎮(zhèn)人員日益復雜、流動性增強，貨幣關系發(fā)展為人與人之間交往的主要形式之一，人與人之間的關系由血緣關系、地緣關系轉變?yōu)闃I(yè)緣關系，以職業(yè)、興趣愛好結合為新的社會關系，特別是商業(yè)關系使一大部分人在情感、生活習俗、習慣等方面形成諸多相似性，越來越多的人脫離了原先的生活圈子，加入到新的社會圈子之中，因此固有的宗法宗族制受到?jīng)_擊，新的社會組織日益取代舊的群體組織。

新的社會組織和生活方式要求新的管理方式，宋代州府級城市實行廂坊兩級管理體制，縣級城市和市鎮(zhèn)一般只允許設置坊巷和市，到南宋時，江南地區(qū)的一些市鎮(zhèn)開始仿效州府城市，設立廂級機構。南宋中期，隨著城鎮(zhèn)化的不斷發(fā)展，一些江南市鎮(zhèn)監(jiān)鎮(zhèn)官的權力不斷增大，擁有一定的治安權和司法權，監(jiān)鎮(zhèn)官的級別也不斷提升，一些重要市鎮(zhèn)的監(jiān)鎮(zhèn)官多由京朝官擔任，任職年限也像縣官一樣三年一任。在戶籍管理等方面，許多江南市鎮(zhèn)采用州縣城市的坊郭制，這說明南宋中后期，很多江南市鎮(zhèn)居民已經(jīng)脫離鄉(xiāng)村成為城市居民。南宋江南的許多市鎮(zhèn)先后設立官辦學校，由各鎮(zhèn)自行管理。

三、南宋江南城鎮(zhèn)化出現(xiàn)的問題、局限及啟示

南宋江南城鎮(zhèn)化培育了農(nóng)村市場體系，將分散的商品交易整合起來，與城市市場相結合，城鄉(xiāng)之間、區(qū)域市場之間的聯(lián)系加強，農(nóng)村的經(jīng)濟活動也越來越與市場發(fā)生聯(lián)系，從而形成了生產(chǎn)活動的商品化以及消費活動的市場化趨勢，預示著傳統(tǒng)自然經(jīng)濟向市場化的商品經(jīng)濟轉變，但是南宋江南在城鎮(zhèn)化過程中，由于固有的鄉(xiāng)村生活的整體平衡被打破，社會結構失去原先的平衡與相對穩(wěn)定性，造成社會結構失衡，從而產(chǎn)生一系列社會問題，以往的宗族家族管理秩序被瓦解，人口流動造成新的管理問題，比如社會治安問題日益嚴重，一些詐騙者行騙街頭，由于市場規(guī)范欠缺，一些販賣貨物者以假充真，騙取錢財，造成社會秩序不穩(wěn);另一社會問題就是貧富差距拉大，社會階層上下易位較快，社會流動頻繁，造成人心不穩(wěn)，由于傳統(tǒng)價值觀遭到?jīng)_擊，出現(xiàn)一些仇富心態(tài)、報復心態(tài)等等社會問題;還有就是像火災之類的問題也時有發(fā)生。

南宋時期的江南城鎮(zhèn)化除了產(chǎn)生這些社會問題，還存在諸多局限，例如農(nóng)村市場還不成熟，不少草市只是臨時性的村頭集市，具有不穩(wěn)定性;鎮(zhèn)級市場的吸納和輻射能力也很有限，以州縣為單位的市鎮(zhèn)在滿足本地區(qū)需求之后才能與外地市場發(fā)生聯(lián)系，這只不過是州縣的自給自足取代了鄉(xiāng)村的自給自足。江南市鎮(zhèn)的商品生產(chǎn)以個體家庭生產(chǎn)為基礎，大多數(shù)商品的生產(chǎn)和流通不是為了擴大再生產(chǎn)，而是為了保持和維持家庭經(jīng)濟的穩(wěn)定。另外，江南市鎮(zhèn)的貨幣稅收越來越重，迫使廣大民眾不得不把更多的農(nóng)業(yè)手工業(yè)品投放于市場，造成表面上市場的繁榮，實際上是滿足了國家的財政需求，而民眾生活困難，不利于農(nóng)村及城鎮(zhèn)商品的生產(chǎn)和城鄉(xiāng)商品的流通。南宋時期的江南市鎮(zhèn)除了少數(shù)大鎮(zhèn)之外，大部分并沒有實現(xiàn)鄉(xiāng)村向城市的轉化，市鎮(zhèn)對周邊的輻射能力也十分有限，因此江南城鎮(zhèn)化尚處于初級階段，發(fā)展水平較低。

城市化是西方現(xiàn)代化的產(chǎn)物，即通過人口、資源、人才、市場、企業(yè)等向城市集中，產(chǎn)生聚集效應，從而推動經(jīng)濟的高效率運轉。城市化的擴張是通過城市向周邊延伸，吞并周圍市鎮(zhèn)展開的，也就是城市吃掉了鄉(xiāng)村，把鄉(xiāng)村變成城市的過程。西方近代社會在推進城市化過程中，由最初的自然擴張發(fā)展到政府推動，最后到政府引導規(guī)范等幾個階段，在這個過程中，“政治因素”起到了非常關鍵的作用。西方的所謂市場經(jīng)濟和市場化都不是簡單的自然自發(fā)的過程，而是在國家主導、引導和推動下進行的，所以“國家”在西方社會經(jīng)濟發(fā)展中并非可有可無的因素。

傳統(tǒng)中國的“城鎮(zhèn)化”不同于西方社會的城市化，傳統(tǒng)中國的城鎮(zhèn)化除了一些大的鎮(zhèn)之外，多數(shù)墟市、草市都是自發(fā)形成的，是農(nóng)民為滿足家庭自足而進行的農(nóng)業(yè)手工業(yè)品交換，所以無法形成規(guī)模，并且十分散亂無序，遇到收成不好的年份，就會自動蕭條，乃至自動取消，形不成對農(nóng)村生活方式的改變。一些以政治中心形成的大鎮(zhèn)，也會對周邊的市鎮(zhèn)和農(nóng)村生活產(chǎn)生一定程度的影響，但不足以改變整個廣大農(nóng)村的分散自足狀態(tài)。

當前我國正在推進的城鎮(zhèn)化建設，不屬于西方近代社會以來的城市化，所以不能像西方社會那樣，把廣大農(nóng)民驅趕到城市，造成城市規(guī)模過大，并形成一系列的人口、資源、環(huán)境等社會問題，但也不屬于中國傳統(tǒng)社會自然自發(fā)狀態(tài)、自生自滅的“城鎮(zhèn)化”，因此既要堅持市場的基礎性作用，又要發(fā)揮政府在社會治理、公共服務、發(fā)展規(guī)劃、基礎設施等方面的作用。我們應在國家大政方針和戰(zhàn)略布局的指導下，根據(jù)各地的實際情況，積極穩(wěn)妥地推進城鎮(zhèn)化建設，在當前時代背景下，特別應注重環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展等方面的問題。

［1］ 陸游(撰)，錢仲聯(lián)(校注).劍南詩稿校注［M］.上海:上海古籍出版社，2005.