●孫沁南(云南省大理白族自治州 圖書館,云南 大理 671000)
《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》 (以下簡(jiǎn)稱《非遺法》) 于2011年2月25日第十一屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十九次會(huì)議通過(guò),2011年6月1日起實(shí)施后,相關(guān)專項(xiàng)法規(guī)、實(shí)施細(xì)則、地方保護(hù)條例相繼出臺(tái),中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)進(jìn)入依法科學(xué)保護(hù)的新階段。云南早在2000年5月就制定出臺(tái)了《云南省民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)條例》,是我國(guó)第一個(gè)通過(guò)立法程序進(jìn)行傳統(tǒng)文化保護(hù)的省份。2013年3月28日云南省第十二屆人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二次會(huì)議通過(guò)《云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》 (以下簡(jiǎn)稱《云南非遺條例》) 并以公告第1號(hào)公布,自2013年6月1日起實(shí)施。
“本法所稱非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。包括:(1)傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語(yǔ)言;(2)傳統(tǒng)美術(shù)、書法、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技;(3) 傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法;(4) 傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗;(5)傳統(tǒng)體育和游藝;(6) 其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。”[1]
“本條例所稱非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。包括:(1)傳統(tǒng)口傳文學(xué)以及作為其載體的語(yǔ)言、文字等;(2) 傳統(tǒng)音樂(lè)、舞蹈、詩(shī)歌、戲劇、曲藝、雜技、美術(shù)、書法等;(3) 傳統(tǒng)手工技藝、醫(yī)藥和歷法;(4) 傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗;(5) 傳統(tǒng)體育和游藝;(6)集中反映各民族生產(chǎn)、生活的傳統(tǒng)民居建筑、服飾、器皿、用具等;(7) 與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的手稿、經(jīng)卷、典籍等文獻(xiàn)和譜牒、碑碣、楹聯(lián)等;(8) 其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?!保?]
從《非遺法》與《云南非遺條例》對(duì)照來(lái)看,這兩部法律、法規(guī)關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義是一致的,但范圍有所變動(dòng)。在《非遺法》基礎(chǔ)上,《云南非遺條例》(1)把“傳統(tǒng)口頭文學(xué)”修改為“傳統(tǒng)口傳文學(xué)”并增加了“文字”;《云南非遺條例》(2)增加了“詩(shī)歌”;《云南非遺條例》(3) 把“傳統(tǒng)技藝”修改為“傳統(tǒng)手工技藝”,增加了“手工”二字;《云南非遺條例》(8) 把 《非遺法》(6) 改為(8) 并增加了(6)(7) 兩項(xiàng)具體范圍。這是云南省根據(jù)國(guó)家非物質(zhì)遺產(chǎn)法,結(jié)合云南的地域性、民族眾多、族群內(nèi)口傳心授、世代相傳,活態(tài)傳承及云南各少數(shù)民族群眾的生產(chǎn)生活密不可分的實(shí)際作出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具體范圍八個(gè)方面的規(guī)定。
《非遺法》第三十五條“圖書館、文化館、博物館、科技館等公共文化機(jī)構(gòu)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)、保護(hù)機(jī)構(gòu)以及利用財(cái)政性資金舉辦的文藝表演團(tuán)體、演出場(chǎng)所經(jīng)營(yíng)單位等,應(yīng)當(dāng)根據(jù)各自業(yè)務(wù)范圍,開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整理、研究、學(xué)術(shù)交流和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的宣傳、展示”。[1]
《云南非遺條例》第二十五條 “各級(jí)文化館(文化站)、圖書館、博物館、科技館等公共文化機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳、展示、傳播等工作,普及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)知識(shí)”,[2]增加了“傳播工作、普及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)知識(shí)”的規(guī)定。
《非遺法》與《云南非遺條例》對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義和具體范圍及職責(zé)規(guī)定具有較強(qiáng)的指向性和可操作性,同時(shí)也是圖書館根據(jù)自身業(yè)務(wù)范圍開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與研究工作的法律依倨。作為民族地區(qū)的大理白族自治州圖書館(以下簡(jiǎn)稱大理州圖書館)在實(shí)施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)及履行圖書館職責(zé)中著重采用了如下原則與方法。
《非遺法》的許多條文只是原則性的規(guī)定,需要與地方政策法規(guī)結(jié)合。例如《云南非遺條例》以《非遺法》為最主要法律依據(jù)的同時(shí),還依據(jù)《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》及實(shí)施條例、《歷史文化名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》《傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護(hù)條例》等法律、法規(guī),制定出符合本省具體情況和實(shí)際需要的地方性法規(guī)。
大理歷史悠久,文化燦爛??脊抛C明,遠(yuǎn)在4000多年前大理就有古人類活動(dòng),創(chuàng)造了璀璨的青銅文化和稻作文明。秦漢時(shí)期商道就通往內(nèi)地和東南亞,成為祖國(guó)西南邊疆開(kāi)發(fā)和開(kāi)放較早的地區(qū)之一。南詔、大理國(guó)時(shí)期曾是云南的政治、文化、經(jīng)濟(jì)中心,南方絲綢之路的樞紐,形成多元文化與白族獨(dú)有文化的共存。作為我國(guó)唯一的白族自治州,大理有著非常豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源,被文化部命名為“全國(guó)文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)”和八個(gè)“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。截至2012年6月大理州內(nèi)經(jīng)國(guó)家、省、州、縣四級(jí)建立的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄共243項(xiàng),認(rèn)定的國(guó)家、省、州、縣四級(jí)代表性傳承人共348名。內(nèi)容涉及傳統(tǒng)口傳文學(xué)、民族語(yǔ)言、文字、傳統(tǒng)音樂(lè)、舞蹈、戲劇、曲藝、美術(shù)、傳統(tǒng)手工技藝、民族民間傳統(tǒng)知識(shí)與實(shí)踐、民族民間傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)體育與游藝、傳統(tǒng)禮儀與節(jié)慶等,其中的國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目“白族繞三靈”已向聯(lián)合國(guó)申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄和項(xiàng)目具有鮮明的地域性和民族性,涉及白、彝、漢、回、苗等多個(gè)民族,是大理州圖書館地方民族文獻(xiàn)收集與研究十分珍貴的第一手資料。在開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的同時(shí),大理州圖書館也著手建立本地區(qū)包含“白色”、“灰色”、實(shí)物文獻(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料庫(kù),使其成為獨(dú)有的地方民族文獻(xiàn)。
近年來(lái),非遺保護(hù)與傳承也存在一些隱憂,如:大理州銀銅金屬傳統(tǒng)手工藝、傳統(tǒng)木雕、傳統(tǒng)刺繡等部分傳統(tǒng)工藝及工具正逐漸被現(xiàn)代工藝和機(jī)械取代;古稱“紋纈”的紡織染色工藝,大理民間稱之為“疙瘩染”的白族扎染所用的板藍(lán)根植物染料因種植周期長(zhǎng),數(shù)量少,人工成本高而部分被化學(xué)染料所替代。這些還只是民間存在形態(tài)的非遺實(shí)物資料,絕大部分被作為商品出售,亠直都處于分散化的狀態(tài),更缺乏專業(yè)的保管。文獻(xiàn)資料作為人們了解歷史的重要資料,也可以是實(shí)物的物質(zhì)的基本形態(tài),實(shí)物資料可以驗(yàn)證文獻(xiàn)資科的真實(shí)性,糾正文獻(xiàn)記載的錯(cuò)誤,還可以填補(bǔ)文獻(xiàn)資料的空白。[3]通過(guò)實(shí)物,還可從實(shí)物資料的材質(zhì)如大理鳳羽硯,工藝如白族木雕四層鏤空手工工藝,圖案如白族刺繡、扎染和風(fēng)格、個(gè)性等,使讀者可以從文字之外捕獲更多有價(jià)值的信息。作為面向公眾、專門提供公共文化服務(wù)的大理州圖書館積極參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作,除了對(duì)傳統(tǒng)文獻(xiàn)資料進(jìn)行搜集建檔保護(hù)外,從2011年起,按計(jì)劃搶救性實(shí)施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人手工實(shí)物文獻(xiàn)資料的收集工作,并于2013年5月大理三月街民族節(jié)期間將收集、整理、建檔的大理州32位省級(jí)以上傳承人的228件實(shí)物作品館藏資料向社會(huì)公開(kāi)展示。展出的手工作品涵蓋了白族、漢族金銀銅工藝,白族扎染,白族、漢族木雕,白族、漢族刺繡,白族、彝族剪紙,白族、彝族民間樂(lè)器,白族、漢族石雕,白族硯臺(tái)制作工藝,白族布扎、紙?jiān)?,白族甲馬雕版,白族泥瓦貓,白族民間傳統(tǒng)玩具,土陶工藝,泥塑、面塑,彝族儺面具,代表性傳承人繪制的白族銀飾圖,白族木雕圖案等。展示期間還播出館藏國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)音樂(lè)、舞蹈代表性傳承人影視資料,受到廣大群眾、教育文化與藝術(shù)界工作者以及學(xué)者、專家、領(lǐng)導(dǎo)與新聞媒體的關(guān)注與好評(píng),被網(wǎng)友推評(píng)為2013年大理“三月街”民族節(jié)最值得看的展覽,充分調(diào)動(dòng)了代表性傳承人和社會(huì)公眾的積極性。2013年5月10日記者張文峰在中國(guó)文化報(bào)上署名發(fā)表“大理非遺作品走進(jìn)圖書館”的新聞報(bào)道后,云南日?qǐng)?bào)、云南電視臺(tái)新聞?lì)l道、中華人民共和國(guó)文化部、中國(guó)文聯(lián)中國(guó)文藝網(wǎng)、新華網(wǎng)、中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)、中國(guó)民族宗教網(wǎng)、中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)資訊網(wǎng)、新民網(wǎng)、雅昌藝術(shù)網(wǎng)、南京圖書館等轉(zhuǎn)發(fā)了這條新聞報(bào)道,引起社會(huì)對(duì)大理州圖書館的關(guān)注,擴(kuò)大了社會(huì)影響,推動(dòng)了大理州縣級(jí)非遺部門對(duì)代表性傳承人作品的保護(hù)工作。
免費(fèi)開(kāi)放是近年來(lái)圖書館一項(xiàng)重要的工作,大理州圖書館除利用“三下鄉(xiāng)”、讀書活動(dòng)印發(fā)非遺保護(hù)知識(shí)宣傳材料,舉辦各類展覽外,還積極承辦大理州文化局主辦的“大理州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)書畫作品展”。開(kāi)設(shè)了“大理州圖書館文化知識(shí)講壇”,在做好各類講座的同時(shí),專設(shè)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)講座”。邀請(qǐng)省級(jí)非遺代表性傳承人陳德、楊慧英、劉麗湖等分別到館免費(fèi)向社會(huì)公眾傳授彝族剪紙技藝知識(shí)、白族刺繡技藝知識(shí)、白族布扎技藝知識(shí);邀請(qǐng)大理州彌渡縣文聯(lián)李畢到館講授“彌渡民歌的前世今生”,國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人彝族李彩鳳現(xiàn)場(chǎng)演唱傳授國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目彌渡民歌。大理州圖書館“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)講座”,不但面向公眾,還組織了大理州特殊學(xué)校的聾啞殘障兒童前來(lái)學(xué)習(xí),并由手語(yǔ)老師現(xiàn)場(chǎng)翻譯,不但傳播、普及了非遺保護(hù)知識(shí),也教授了殘障兒童一門技藝。
(1)保護(hù)觀念從保守型向開(kāi)放型轉(zhuǎn)變?!拔墨I(xiàn)是用文字、圖形、符號(hào)、聲頻、視頻等技術(shù)手段記錄人類知識(shí)的一種載體,也可以說(shuō)是固化在一定物質(zhì)載體上的社會(huì)史料,當(dāng)他們集中反映民族精神和民族信仰時(shí),可作為非物質(zhì)文化的載體加以保護(hù)?!保?]大理州圖書館非遺保護(hù)工作不僅針對(duì)與非遺有關(guān)的正式出版物,還有計(jì)劃的收集代表性傳承人親手制作的實(shí)物作品及其手稿、碑碣拓片、聲音、圖像等。例如:在廣泛調(diào)查的基礎(chǔ)上,有選擇的重點(diǎn)購(gòu)買了被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予“工藝美術(shù)家”稱號(hào)的鶴慶縣新華村白族傳統(tǒng)美術(shù)代表性傳承人寸發(fā)標(biāo)手工制作的一對(duì)純銀龍鳳鎮(zhèn)尺第一號(hào)作品及手稿圖案,大理市周城國(guó)家級(jí)白族傳統(tǒng)手工技藝代表性傳承人張仕坤用植物板藍(lán)根染制的白族扎染作品4塊,劍川縣梅園村省級(jí)白族民間工藝師段德坤手工雕刻的鏤空紅石石雕花板2塊,劍川縣獅河村省級(jí)白族木雕工藝美術(shù)師張?jiān)虑镏谱鞯牡窕ň琵埞鬃髌芬豢诩澳镜裨O(shè)計(jì)手稿圖紙150幅,賓川縣省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)平川楊氏宗祠及有關(guān)建筑近代中國(guó)“草圣”于右任撰書詩(shī)聯(lián),中國(guó)近現(xiàn)代以顏體書法名世的書法大家譚澤闿題書楹聯(lián)及周鐘岳、李根源、蔡元培、鄭孝胥、袁嘉谷等學(xué)界泰斗書法名家書法題刻碑碣拓片102幅等;利用國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目“大理三月街”,我館承辦“民族民間歌手比賽”的機(jī)會(huì),現(xiàn)場(chǎng)錄制了傳統(tǒng)音樂(lè)、舞蹈國(guó)家級(jí)代表性傳承人巍山縣彝族茶春梅和省級(jí)代表性傳承人劍川縣白族李寶妹等人原生態(tài)的演唱,國(guó)家級(jí)項(xiàng)目“白族繞三靈”代表性傳承人趙丕鼎等人的白族大本曲演唱磁帶60多盤。
(2)保護(hù)活動(dòng)從零散型向系統(tǒng)型轉(zhuǎn)變。由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)涉及面廣、門類多,特別是民族地區(qū),民族眾多,風(fēng)俗各異、節(jié)慶多、項(xiàng)目雜、表現(xiàn)形式多樣。民族地區(qū)州、縣級(jí)圖書館又面臨經(jīng)費(fèi)不足、場(chǎng)館面積不足、人才隊(duì)伍素質(zhì)偏低等問(wèn)題。在實(shí)施非遺保護(hù)時(shí)要避免無(wú)目標(biāo)、無(wú)計(jì)劃、隨意性大、方法簡(jiǎn)單化。要根據(jù)本館人力、物力、財(cái)力的實(shí)際情況科學(xué)規(guī)劃,從小到大、從易到難、從點(diǎn)到面系統(tǒng)性地開(kāi)展工作。①有目的、有步驟、逐級(jí)延伸開(kāi)展工作。在收集代表性傳承人實(shí)物資料前有目的地成立了以館長(zhǎng)為組長(zhǎng)的采訪組,組員分別由南詔大理文獻(xiàn)中心、采編部、流通部、辦公室等部門主任、歷史學(xué)專業(yè)畢業(yè)具有副研究館員職稱人員、財(cái)會(huì)人員組成。先對(duì)大理州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄中省級(jí)以上傳承人及代表性項(xiàng)目進(jìn)行選定,再與所在縣(市)文體局、文化館取得聯(lián)系及幫助,收集我館所需的傳承人與項(xiàng)目申報(bào)音像與文字資料,最后,摸清傳承人具體住所,由館長(zhǎng)帶隊(duì)上門拜訪、評(píng)價(jià)、挑選傳承人代表性實(shí)物作品,并給于傳承人一定的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。大理州圖書館把此項(xiàng)保護(hù)活動(dòng)有計(jì)劃的從國(guó)家級(jí)、省級(jí)收藏延伸至州級(jí)最后到縣(市)級(jí)四級(jí)收藏的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃中來(lái)實(shí)施。②大理州圖書館積極爭(zhēng)取上級(jí)部門的支持。積極爭(zhēng)取州文化局、州人民政府領(lǐng)導(dǎo)對(duì)保護(hù)活動(dòng)的支持,獲得了14萬(wàn)元專項(xiàng)經(jīng)費(fèi),購(gòu)買了攝影器材、高清攝像機(jī)與編輯系統(tǒng)等,為系統(tǒng)性收集如國(guó)家級(jí)民間美術(shù)非遺項(xiàng)目“白族民間彩繪”等專題性、國(guó)家級(jí)民俗非遺項(xiàng)目“白族繞三靈”等集白族傳統(tǒng)的宗教、音樂(lè)、舞蹈、禮儀、節(jié)慶等民俗活動(dòng)的圖片和影像資料提供了工具與條件。
大理州圖書館還計(jì)劃在實(shí)施數(shù)字化圖書館推廣工程中與大理州遺產(chǎn)局、州非遺中心、州藝術(shù)研究所、州博物館、州文化館等相關(guān)單位聯(lián)合實(shí)施大理州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文獻(xiàn)資料的數(shù)字化工作,并著手啟動(dòng)對(duì)全州非遺傳承人影像資料的拍攝,對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)非遺代表性作品曲目錄音,形成紙質(zhì)文獻(xiàn)、圖片、影像、聲音、實(shí)物相結(jié)合的立體收藏。對(duì)瀕危非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目進(jìn)行系統(tǒng)記錄,相關(guān)資料進(jìn)行搶救、整理和出版,充分履行圖書館非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)職責(zé)。
[1]第十一屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十九次會(huì)議.中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法[S].[2011-02-25].
[2]云南省人大常委會(huì)法制工作委員會(huì).云南省文化廳.云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例 [S].[2013-03-28].1-2
[3]傅曉嵐.僑批研究芻議-兼談閩南僑批實(shí)物文獻(xiàn)的收集 [J].貴州文史叢刊,2012(2) :121-126.
[4]云南省人大常委會(huì)法制工作委員會(huì).云南省文化廳.云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例.釋義[S].[2013-03-28].26.