葉 勇

（大連圖書館，遼寧 大連 116012）

數(shù)字圖書館的誕生，不僅使傳統(tǒng)圖書館的生存空間受到了前所未有的擠壓和挑戰(zhàn)，更讓圖書館消亡論甚囂塵上?？v觀10多年來世界實體圖書館的發(fā)展史，新信息革命并未使現(xiàn)代圖書館走向消亡，相反卻日益成為人們工作、生活和學(xué)習(xí)不可或缺的公共空間[1]。筆者認(rèn)為，為了實現(xiàn)圖書館空間功能的“轉(zhuǎn)換與重構(gòu)”，重建圖書館空間新的認(rèn)知體系，實現(xiàn)現(xiàn)代圖書館在空間上的轉(zhuǎn)型和超越，圖書館界有必要將空間“轉(zhuǎn)換與重構(gòu)”問題上升到一個新的高度來認(rèn)知和探討。

1 圖書館空間“轉(zhuǎn)換與重構(gòu)”思潮的興起

1.1 向“第三空間”轉(zhuǎn)換思潮的出現(xiàn)

美國都市社會學(xué)家雷·奧登伯格（Ray Oldenburg）1989年在他撰寫的《絕好的地方》（The Great Good Place）一書中闡釋了人類日常生活的“三個空間”，將其依次劃分為居住空間、工作空間和閱讀、欣賞、交流與休閑等公共空間（如圖書館、美術(shù)館、博物館、音樂廳、咖啡館、公園、廣場等）。從此任何一個脫離了家庭和職場約束、能夠給人帶來某些特別空間體驗的場所都成為第三空間。隨著休閑文化生活的增加，人們在居住空間、工作空間活動的時間在不斷減少，在第三空間活動的機會與日俱增，第三空間的轉(zhuǎn)換與重構(gòu)問題正日益成為圖書館空間建設(shè)的新課題[1]。

1.2 無紙化圖書館思潮的出現(xiàn)

“無書館”是全美第一家沒有紙質(zhì)書的實體電子圖書館，它是由美國得克薩斯州比爾縣創(chuàng)立的，只出借電子閱讀器，不保存紙質(zhì)書的實體電子圖書館[1]?？梢姡磥頍o紙化實體圖書館將是圖書館空間出現(xiàn)的一種嶄新形態(tài)，它將對傳統(tǒng)圖書館的空間功能定位帶來巨大挑戰(zhàn)，為圖書館空間“轉(zhuǎn)換與重構(gòu)”提出了新的課題。

1.3 空間“轉(zhuǎn)換與重構(gòu)”思潮的出現(xiàn)

2009年，國際圖聯(lián)衛(wèi)星會議在意大利都靈召開，對“作為場所與空間的圖書館”和“作為第三空間的圖書館”兩個命題的討論，成為對圖書館空間觀念和建筑設(shè)計理念產(chǎn)生實質(zhì)性影響的助推器。從此空間“轉(zhuǎn)換與重構(gòu)”作為一個新課題被明確提出。

2 空間“轉(zhuǎn)換與重構(gòu)”的現(xiàn)實表現(xiàn)

2.1 傳統(tǒng)功能區(qū)的不斷縮小，現(xiàn)代多元文化包容區(qū)的不斷拓展

保存、加工、閱覽是傳統(tǒng)圖書館空間布局的3個經(jīng)典設(shè)計。讀者取代了書籍成為圖書館空間設(shè)計的新中心是后現(xiàn)代圖書館與傳統(tǒng)圖書館在建筑理念方面的最根本區(qū)別。尤其上世紀(jì)60年代以后，對讀者空間感受的關(guān)注成為圖書館空間設(shè)計的新時尚，推動了開放式、大開間設(shè)計的興起。如果說拉布魯斯特巴黎國家圖書館的主要設(shè)計理念是解構(gòu)了書庫并將書籍和讀者一起融進了公共閱讀空間，那么21世紀(jì)數(shù)字閱讀空間、移動閱讀空間的出現(xiàn)，又給圖書館建筑設(shè)計理念帶來了全新的革命。圖書館建筑空間的開放是在傳統(tǒng)功能區(qū)比例的不斷下降和現(xiàn)代多元包容文化區(qū)比例的不斷上升雙方此消彼長的過程中得以實現(xiàn)的。

2.2 “以藏為本，以書為本”向“以人為本，以用為本”的過渡

重點擴展讀者的使用空間，由“以書為本、以藏為本”向“以人為本、以用為本”的“轉(zhuǎn)換與重構(gòu)”，是近年來新建圖書館空間轉(zhuǎn)換的重要原則。如：①新建的電子科技大學(xué)清水河圖書館3.6萬平方米的空間中，設(shè)有1個休閑讀吧、1個多媒體閱覽及培訓(xùn)區(qū)、兩個自由閱覽區(qū)、17個大型閱覽區(qū)、單人及團隊獨立研究室200余間、中小型學(xué)習(xí)閱覽區(qū)若干[2]。②大連圖書館（以下簡稱大圖）改擴建新館實現(xiàn)了開放式管理、一站式服務(wù)，在空間布局上和功能區(qū)劃上采用大空間、大布局、大流通的國際流行的空間“轉(zhuǎn)換與重構(gòu)”理念，讀者閱覽區(qū)與藏書區(qū)用書架和家具進行軟隔離，充分體現(xiàn)了“平民圖書館，市民大書房”的空間布局。這些功能的設(shè)計充分體現(xiàn)了“以人為本，以用為本”的現(xiàn)代圖書館空間“轉(zhuǎn)換與重構(gòu)”理念的形成。

2.3 “轉(zhuǎn)換與重構(gòu)”空間發(fā)展的新趨勢

2.3.1 不拘一格的人性化特色空間

①創(chuàng)建“生態(tài)友好”型空間

與大自然和諧相處是現(xiàn)代圖書館建設(shè)生態(tài)友好型理念的重要表現(xiàn)，圖書館空間元素的處理和設(shè)計應(yīng)反映人與自然的和諧以及人對自然的尊重和合理利用。在內(nèi)部，圖書館應(yīng)注重對太陽能的保護和利用，讓圖書館的能源使用更加環(huán)保。如大圖改擴建后，通過頂棚的玻璃設(shè)計將太陽光自上而下引入館內(nèi)，將閱覽桌繞窗擺設(shè)，景色宜人的臨山墻面采用了大玻璃窗，讀者閱后的疲勞感盡可透過白云山麓的美景而得到消解，實現(xiàn)了人與自然的和諧對話。又如，為了使館內(nèi)讀者可以遠(yuǎn)眺密西西比河美景并充分吸收自然光線，實現(xiàn)“智慧再創(chuàng)造與休閑娛樂的自然空間”的理想定位，美國愛荷華州洛拉斯學(xué)院圖書館在東墻面設(shè)計了大片的落地玻璃[3]。這是圖書館建設(shè)和諧生態(tài)空間的又一生動案例?！吧鷳B(tài)友好”型空間業(yè)已成為現(xiàn)代圖書館空間“轉(zhuǎn)換與重構(gòu)”的重要元素。

②擴大視聽藝術(shù)審美型空間

浪漫的藝術(shù)空間設(shè)計是創(chuàng)新思維的發(fā)動機，可以使讀者心情放松地閱讀和思考。尤其是恰如其分的藝術(shù)空間更能激發(fā)讀者的創(chuàng)意神經(jīng)，為讀者的思考帶來靈感。美國約80%的大學(xué)圖書館設(shè)有藝術(shù)長廊或藝術(shù)雕塑空間，以啟迪學(xué)子的藝術(shù)想象力。當(dāng)代建筑藝術(shù)與建筑材料發(fā)展迅猛，也為藝術(shù)設(shè)計在圖書館建筑空間的有效釋放帶來了前所未有的機遇，使圖書館在公眾心目中的藝術(shù)空間感不斷得到強化，圖書館在藝術(shù)審美文化中的地位得到了顯著提升。另外，大圖利用圖書館展廳、大廳、走廊經(jīng)常舉辦文物美術(shù)展覽，未來還準(zhǔn)備創(chuàng)建美術(shù)圖書館，以不斷開發(fā)圖書館的視覺藝術(shù)審美空間；同時還正在籌備音樂圖書館建設(shè)，以盡快開發(fā)圖書館的聽覺藝術(shù)審美空間。

③亞空間或次空間的誕生

為了在潛移默化中培養(yǎng)青少年讀者的自由化和個性化的創(chuàng)新能力，讓他們在積累知識的同時獲得自由自在的閱讀環(huán)境，現(xiàn)代圖書館充分發(fā)揮設(shè)計的想象力，為讀者創(chuàng)造了亞空間或次空間。如法國富熱爾圖書館內(nèi)創(chuàng)設(shè)的一個給人以置身大自然感覺的由藤條制作的亞空間，柔軟的棉墊為讀者增加了良好舒適的體驗，為青少年讀者增加了愉悅精神的自由空間；不少圖書館都盡量購置一些桌椅或鋪設(shè)地毯供讀者休憩，最大限度地滿足讀者休閑的舒適性。如美國紐約的一些公共圖書館、汕頭大學(xué)圖書館、大圖等就進行了諸如此類的人性化布局。

2.3.2 特殊人群空間的兼顧

①兒童、青少年空間

20世紀(jì)80年代前，我國除了獨立建制的13所副省級以上少兒館外，公共圖書館幾乎未構(gòu)建兒童、青少年的服務(wù)空間。當(dāng)前世界范圍內(nèi)向兒童、青少年閱讀與交流空間“轉(zhuǎn)換與重構(gòu)”的趨勢方興未艾。美國大部分公共圖書館都設(shè)立了兒童學(xué)習(xí)區(qū)和游戲互動區(qū)。近10年來，我國公共圖書館大都開始整合公共空間，積極設(shè)立青少部，“轉(zhuǎn)換與重構(gòu)”青少年閱覽區(qū)與活動體驗區(qū)。大圖1997年后開始轉(zhuǎn)換部分成人服務(wù)區(qū)為青少年服務(wù)區(qū)，取得了較好的綜合服務(wù)效果。

②殘障人士空間

現(xiàn)代圖書館尤其注重特殊人群空間的設(shè)計，新建或改擴建的館舍大多建有殘障人士通道入口，加建電梯和殘障人士衛(wèi)生間，尤其增設(shè)視障讀者閱覽室，為特殊群體走進圖書館接受均衡、平等的社會化教育重構(gòu)了空間。大圖2000年開設(shè)了盲人閱覽室，購入了《紅樓夢》等大量盲文圖書，向殘障空間的“轉(zhuǎn)換與重構(gòu)”做出了有益的嘗試。

2.3.3 文化休閑空間的拓展

“信息資源是圖書館服務(wù)的關(guān)鍵，休閑性的重要性僅次之。”這是美國圖書館雜志主編對空間布局的忠告[3]。由于讀者在作為第三空間的圖書館總想尋找到一種家一樣的閱讀輕松感和休閑感，很多人都有在家躺床上、沙發(fā)上甚至坐馬桶等懶散姿勢的讀書經(jīng)驗。因為，隨意的、懶散的讀書方式更容易讓人消解疲勞，激發(fā)思考和聯(lián)想的靈感，獲得閱讀的快感，許多奇思妙想就是在人們不經(jīng)意的臥讀閑看中產(chǎn)生的。因此，圖書館文化休閑空間是“學(xué)習(xí)交流空間”“知識共享空間”“信息共享空間”“知識生活空間”的有益補充，如果缺少這樣的休閑空間，勢必會影響讀者到館的積極性?，F(xiàn)代圖書館為文化休閑重構(gòu)了一定的空間，以消解讀者在閱覽空間積累的疲勞感。閱讀與休閑空間的兼?zhèn)湟咽钱?dāng)前空間“轉(zhuǎn)換與重構(gòu)”的方向。

3 實現(xiàn)空間“轉(zhuǎn)換與重構(gòu)”的理性思考

3.1 堅持“平等、和諧、發(fā)展”的空間整合理念

聯(lián)合國公共圖書館宣言指出，每一個人都有平等享受公共圖書館服務(wù)的權(quán)利，而不受年齡、種族、性別等屬性的限制[1]。因此，不能把圖書館辦成少數(shù)人的天堂、貴族的奢華享受空間，只有這樣才能有利于青少年讀者民主精神的培養(yǎng)。圖書館作為公共空間是認(rèn)知與審美融合的和諧空間，它能主動激發(fā)讀者閱讀的審美情趣，促進知識社會與審美社會的融合，構(gòu)建真正和諧美好的社會空間。圖書館是“知識與建筑的統(tǒng)一體，是連接現(xiàn)實與未來的虹橋，是想象與夢想的神奇花園”[4]，以現(xiàn)實聯(lián)系未來，以現(xiàn)實發(fā)展未來，將發(fā)展的觀點始終貫穿于圖書館空間“轉(zhuǎn)向與布局”的全過程。

3.2 讓讀者收獲體驗更多的空間愉悅感

在《關(guān)于天賜的詩》中，阿根廷國家圖書館館長、詩人博爾赫斯寫道：“我心里一直都在暗暗設(shè)想，天堂應(yīng)該是圖書館的模樣?！碧焯脮呵也徽?，作為市民大書房的圖書館，理應(yīng)成為讀者的精神家園，應(yīng)該讓讀者體驗到家園感或歸屬感，而不是旅途疲勞感。莊嚴(yán)感和崇高感亦不可或缺，令讀者接近它們就會對知識圣殿產(chǎn)生肅然的敬畏感。外觀和內(nèi)部空間應(yīng)有秩序感，不應(yīng)使讀者有太多的混亂感和緊迫感，這樣也能讓讀者的心境肅然，總之要做到空間變化的豐富性與秩序感的協(xié)調(diào)統(tǒng)一[2]。

3.3 把握好作為第三空間“轉(zhuǎn)換與重構(gòu)”的尺度

回眸圖書館空間數(shù)千年的發(fā)展演變，不難發(fā)現(xiàn)，圖書館不僅形成了自己獨一無二的物質(zhì)文化、精神文化和制度文化，而且也形成了獨特的社會職能體系和學(xué)科知識體系，它們構(gòu)成了特定的文化形態(tài)結(jié)構(gòu)和物質(zhì)、精神場所，共同維系著其在社會結(jié)構(gòu)中尤其是人類知識生活中的獨特價值與地位。因此，當(dāng)前圖書館空間“轉(zhuǎn)換與重構(gòu)”面臨的首要問題是防止“第三空間”的一般屬性消解掉圖書館空間的特殊屬性；“第三空間”的一般文化形態(tài)消解掉圖書館空間獨特的文化形態(tài)。致使圖書館空間“轉(zhuǎn)換與重構(gòu)”被理解為向“休閑空間”“娛樂空間”的轉(zhuǎn)換重構(gòu)，或者向各種文化形態(tài)簡單拼湊的轉(zhuǎn)換。

3.4 以打造多元文化包容能力的公共空間為目標(biāo)

設(shè)計經(jīng)驗豐富的美國圖書館設(shè)計師Jeffrey Scherer指出：“成功的圖書館員是能聚合社區(qū)智慧，讓圖書館的空間場所變得越來越包容?！盵3]現(xiàn)代圖書館傳統(tǒng)功能區(qū)域約占建筑總面積的35%，更多的空間用來打造學(xué)習(xí)、多媒體、休閑娛樂以及大型活動等中心。為了避免休閑娛樂和交流探討等活動打破圖書館傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)氛圍，圖書館空間“轉(zhuǎn)換與重構(gòu)”一方面要求細(xì)化分割的空間創(chuàng)新設(shè)計，以保障特有文化形態(tài)具有相對獨立的空間；另一方面也要考慮讓讀者在休閑娛樂、討論交流空間與安靜專注的個人學(xué)習(xí)空間之間進行正常轉(zhuǎn)換?？傊?，在充分尊重和保護圖書館特有文化形態(tài)與文化形態(tài)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，遵循以讀者為中心的設(shè)計理念，將圖書館打造成具有多元文化包容能力的公共空間。

3.5 要努力將圖書館打造成人際交流空間

數(shù)字技術(shù)以及無紙化預(yù)言令“圖書館消亡論”甚囂塵上。在技術(shù)派眼中，數(shù)字資源、虛擬空間足以替代傳統(tǒng)圖書館存在的理由。然而圖書館空間“轉(zhuǎn)換與重構(gòu)”思潮興起后，人們對圖書館空間的社會價值產(chǎn)生了新的認(rèn)知體系。技術(shù)派所看到的圖書館僅是一個可以被感知的物理空間，它完全忽視了現(xiàn)代圖書館空間所具有的精神或社會屬性。正如上海圖書館館長吳建中所言，“過去有人一直認(rèn)為數(shù)字化以后就不需要物理形態(tài)的圖書館了……圖書館不僅僅是靜態(tài)知識的交流中心，更重要的是動態(tài)知識的交流中心，就是人和人的交流中心”[2]。因此，圖書館必須轉(zhuǎn)變觀念，進一步凸顯圖書館空間的社會價值，同時努力體現(xiàn)其精神氣息和藝術(shù)魅力。讓圖書館從一個單一的物理空間，真正成為一個物質(zhì)與精神、主體與客體、抽象與具象、真實與想象相統(tǒng)一的人際交流空間[2]。

3.6 避免零和游戲，實現(xiàn)真正意義上的“轉(zhuǎn)換與重構(gòu)”

對于傳統(tǒng)圖書館而言，“以藏為本，以書為本”是其固有的建筑理念，現(xiàn)代空間“轉(zhuǎn)換與重構(gòu)”模式在舊館舍中難以實現(xiàn)，同時它們也難以包容與閱讀無關(guān)或相互沖突的文化形態(tài)。如何將這些傳統(tǒng)建筑理念下設(shè)計的圖書館打造成為以“生態(tài)友好空間”“信息共享空間”“學(xué)習(xí)交流空間”“知識生活空間”為主，以“休閑娛樂空間”為輔，具有多元文化包容能力的新空間，筆者認(rèn)為，新建、改擴建或局部整合應(yīng)該是圖書館空間“轉(zhuǎn)換與重構(gòu)”的必由之路。當(dāng)前，盡管具有社會學(xué)屬性的“第三空間”的概念和內(nèi)涵及其空間包容能力已經(jīng)得到了極大的拓展，但文獻資源與數(shù)字資源、實體空間與虛擬空間之間，畢竟都有著各自不同的設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)或空間內(nèi)涵，讓文獻資源與數(shù)字資源、實體空間與虛擬空間之間進行有效的融合，讓數(shù)字技術(shù)的發(fā)展成為圖書館空間“轉(zhuǎn)換與重構(gòu)”的積極力量，讓空間“轉(zhuǎn)換與重構(gòu)”的博弈不再成為“零和游戲”，是今后新建或改擴建圖書館繞不開的話題。

4 結(jié)語

開放的“以人為本”的圖書館空間正日益成為館藏資源外的重要服務(wù)資源。圖書館必須摒棄“以書為本”的傳統(tǒng)建筑理念，努力打造出一個以讀者為中心，集學(xué)習(xí)、知識、信息、藝術(shù)、休閑于一體的人性化公共文化藝術(shù)空間。

[1]陸揚.分析索亞“第三空間”理論[J].天津社會科學(xué)，2005（2）：32-37.

[2]王惠森.圖書館新館建設(shè)中服務(wù)功能與空間布局設(shè)計規(guī)劃[J].圖書館論壇，2009（4）：135-139.

[3]FOXB.These jointsarejumpin’[J].Library Journal，2003（20）：36－49.

[4]瑪麗娜·斯坦科維奇.尚晉譯.圖書館已死！圖書館萬歲！[J].世界建筑，2013（3）：16-17.